Lancelot Andrewes (1555 - am 25. September 1626) war ein englischer Bischof und Gelehrter, der hohe Positionen in der Anglikanischen Kirche während der Regierung von Königin Elizabeth I und König James I gehalten hat. Während der Regierung des Letzteren hat Andrewes nacheinander als Bischof von Chichester, Ely und Winchester gedient und hat die Übersetzung von Autorisiertem Version (oder König James Version) der Bibel beaufsichtigt. In der Anglikanischen Kirche wird seiner am 25. September mit einem Kleineren Fest gedacht.

Frühes Leben, Ausbildung und Ordination

Andrewes ist 1555 im Abstreifen, Essex (jetzt das Größere London) von einer alten Familie von Suffolk geboren gewesen, die später am Chichester Saal, Rawreth ansässig ist; sein Vater, Thomas, war Master des Dreieinigkeitshauses. Andrewes hat die freie Schule des Küfers, Ratcliff, im Kirchspiel von Stepney und dann der Schule des Großhändlers Taylors unter Richard Mulcaster besucht. 1571 ist er in Pembroke Saal, Cambridge eingegangen und hat mit einem Grad des Bakkalaureus der philosophischen Fakultät graduiert, zu einem Grad des Magisters Artium 1578 weitergehend. Seine akademische Ruf-Ausbreitung so schnell dass auf dem Fundament 1571 Jesus Colleges Oxford wurde er in der Urkunde als einer der Gründungsgelehrten "ohne seine Gemeinschaft" (Isaacson, 1650) genannt; seine Verbindung mit der Universität scheint, jedoch rein begrifflich gewesen zu sein. 1576 wurde er zu Gefährten von Pembroke College, Cambridge gewählt; 1580 hat er Ordnungen genommen und 1581 war vereinigter Magister artium an Oxford. Als Katechet in seiner Universität hat er Vorträge auf dem Dekalog gelesen (veröffentlicht 1630), der großes Interesse aufgeweckt hat.

Andrewes war der Bruder des Gelehrten und Klerikers Roger Andrewes, der auch als ein Übersetzer für den König James Version der Bibel gedient hat.

Während der Regierung von Elizabeth

Nach einer Periode als Geistlicher Henry Hastings, Grafen von Huntingdon, Präsidenten des Nordens, ist er Pfarrer von Ägidius von St. Gilles, Cripplegate 1588 geworden und dort hat bemerkenswerte Predigten auf der Versuchung in der Wildnis und dem Vaterunser geliefert. In einer großen Predigt (während der Woche von Easter) am 10. April 1588 hat er beleibt den Reformierten Charakter der Anglikanischen Kirche gegen die Ansprüche des römischen Katholizismus verteidigt und hat John Calvin als ein neuer Schriftsteller, mit dem großzügigen Lob und der Zuneigung beigebracht.

Durch den Einfluss von Francis Walsingham wurde Andrewes zu Pfründner St Pancras in Paulskathedrale, Londons 1589 ernannt, und ist nachher Master seiner eigenen Universität von Pembroke, sowie ein Geistlicher von Erzbischof John Whitgift geworden. Von 1589 bis 1609 war er Pfründner von Southwell. Am 4. März 1590, als ein Geistlicher von Königin Elizabeth I, hat er vor ihr eine freimütige Predigt gepredigt und im Oktober in diesem Jahr hat seinen einleitenden Vortrag an Paulskathedrale gegeben, sich erbietend, sich über die ersten vier Kapitel des Buches der Entstehung zu äußern. Diese wurden später als Die Waisenvorträge (1657) kompiliert.

Andrewes bewegte sich gern unter den Leuten, noch gefundene Zeit, um sich einer Gesellschaft von Antiquaren anzuschließen, deren Walter Raleigh, Herr Philip Sidney, Burleigh, Arundel, Herberts, Saville, Stow und Camden Mitglieder waren. Königin Elizabeth hatte ihn weiter wegen seiner Opposition gegen die Entfremdung von kirchlichen Einnahmen nicht vorgebracht. 1598 hat er die Bistümer von Ely und Salisbury wegen der beigefügten Bedingungen geneigt. Am 23. November 1600 hat er an Whitehall eine umstrittene Predigt auf der Rechtfertigung gepredigt. 1601 wurde er zu Dekan des Westminsters ernannt und hat viel Aufmerksamkeit auf die Schule dort gelenkt.

Während James bin ich Regierung

Auf dem Zugang von James I, dem sein etwas pedantischer Stil zu predigen ihm empfohlen hat, hat sich Andrewes in die große Bevorzugung erhoben. Er hat an James Krönung geholfen, und 1604 hat an der Hampton Gerichtskonferenz teilgenommen.

Der Name von Andrewes ist auf der Liste dessen erst prophezeit ernannt, die Autorisierte Version der Bibel zu kompilieren. Er hat "First Westminster Company" angeführt, die die ersten Bücher des Alts Testaments (Entstehung 2 Königen) in Obhut genommen hat. Er hat außerdem als eine Art allgemeiner Redakteur für das Projekt ebenso gehandelt.

1605 war er der gewidmete Bischof von Chichester und hat Herrn High Almoner gemacht. Im Anschluss an die Entdeckung des Schießpulver-Anschlags wurde Andrewes gebeten, eine dem König 1606 zu präsentierende Predigt vorzubereiten (Predigten, die auf V des Novembers, in Lancelot Andrewes, XCVI Predigten gepredigt sind, 3. Ausgabe (London, 1635) Seiten 889,890, 900-1008). In dieser Predigt hat Lancelot Andrewes das Bedürfnis gerechtfertigt, der Erlösung zu gedenken, und hat die Natur von Feiern definiert. Diese Predigt ist das Fundament von Feiern geworden, die 400 Jahre später weitergehen. 1609 hat er Tortura Torti, eine gelehrte Arbeit veröffentlicht, die aus der Schießpulver-Anschlag-Meinungsverschiedenheit gewachsen ist und in der Antwort auf den Matthaeus Tortus von Bellarmine geschrieben wurde, der James angegriffen hat, bin ich Buch auf dem Eid der Treue. Nach dem Bewegen zu Ely (1609) hat er wieder Bellarmine in der Anzeige von Responsio Apologiam bestritten.

1617 hat er James I nach Schottland begleitet, in der Absicht die Schotten zu überzeugen, dass Bischofsamt Presbyterianism vorzuziehend war. Er wurde Dekan der Kapelle gemacht, die Königlich und zu Winchester, eine Diözese übersetzt ist, die er erfolgreich verwaltet hat. Im Anschluss an seinen Tod 1626 in Southwark wurde er gleich von Führern in der Kirche und dem Staat betrauert, und durch den Hochaltar in St Mary Overie (jetzt Southwark Kathedrale, dann in der Diözese von Winchester) begraben.

Vermächtnis

Zwei Generationen später hat Richard Crashaw das universale Gefühl ergriffen, wenn in seinen Linien "Laut des Bildes von Bischof Andrewes vor seinen Predigten" er aufschreit:

Dieser ehrwürdige Schattenwurf diese untergehende Sonne,

Wessen ruhmvollen Kurs durch unseren Horizont führt,

Verlassen das dunkle Gesicht dieser dummen Halbkugel,

Der ganze großes Auge, der ganze drown'd in einem großem teare.

Andrewes war ein Freund von Hugo Grotius und einer der ersten zeitgenössischen Gelehrten, aber wird hauptsächlich für seinen Stil des Predigens nicht vergessen. Als ein Geistlicher war er, ebenso entfernter vom Puritaner und den römischen Positionen normalerweise anglikanisch. Eine gute Zusammenfassung seiner Position wird in seiner Ersten Antwort auf Kardinal Perron gefunden, der James herausgefordert hatte, bin ich Gebrauch des Titels "Catholic". Seine Position hinsichtlich der Eucharistie ist natürlich reifer als dieser der ersten Reformer.

Andrewes hat regelmäßig und gehorsam vor König James und seinem Gericht auf den Jahrestagen des Gowrie Komplotts und des Schießpulver-Anschlags gepredigt. Diese Predigten wurden verwendet, um die Doktrin des Gottesrechts auf Könige zu veröffentlichen.

Sein Leben wurde von Whyte (Edinburgh, 1896), M. Wood (New York, 1898), und Ottley (Boston, 1894) geschrieben. Seine Dienstleistungen zu seiner Kirche sind so summiert worden: (1) hat er einen scharfen Sinn des Verhältnisses des Glaubens und erhält eine klare Unterscheidung dazwischen aufrecht, was grundsätzlich ist, kirchliche Befehle und Tochtergesellschaft brauchend, nur kirchliche Leitung und Vorschlag brauchend; (2) im Unterschied zu die frühere protestierende Einstellung, z.B der Neununddreißig Artikel, hat er eine positive und konstruktive Behauptung der anglikanischen Position betont.

Seine am besten bekannte Arbeit ist das Handbuch von Privaten Hingaben, die von Alexander Whyte (1900) editiert sind, der weit verbreitete Bitte hat. Die anderen Arbeiten von Andrewes besetzen acht Volumina in der Bibliothek der Anglo-katholischen Theologie (1841-1854). Sechsundneunzig seiner Predigten wurden 1631 durch den Befehl von König Charles I. veröffentlicht

betrachtete, war Andrewes, neben Ussher, der am meisten gelehrte Geistliche seines Tages, und hat einen großen Ruf als ein beredter und leidenschaftlicher Prediger genossen, aber die Steifkeit und Künstlichkeit seines Stils machen seine zum modernen Geschmack unpassenden Predigten. Dennoch gibt es Durchgänge der außergewöhnlichen Schönheit und Tiefe. Seine Doktrin war Hohe Kirche, und in seinem Leben war er bescheiden, fromm, und karitativ. Er setzt fort, religiöse Denker bis zu den heutigen Tag zu beeinflussen, und wurde als ein Einfluss von T. S. Eliot, unter anderen (Eliot auch geliehen, fast Wort für Wort und ohne seine übliche Anerkennung, die Öffnung der 1622-Erst-Weihnachtsfeiertagepredigt von Andrewes für 'Die Reise von Magi') zitiert. In seinem 1997-Roman Timequake hat Kurt Vonnegut vorgeschlagen, dass Andrewes "der größte Schriftsteller auf der englischen Sprache," war, als Beweis die ersten paar Verse des 23. Psalms zitierend. Seine Übersetzungsarbeit hat ihn auch dazu gebracht, als ein Charakter in drei Spielen zu erscheinen, die sich mit dem König James Bible befassen, Anne Boleyn von Howard Brenton (2010), Jonathan Holmes In Deine Hände (2011) und David Edgar hat über das Herz (2011) Geschrieben.

Er ließ eine akademische Kappe nach ihm, bekannt als die Kappe von Bischof Andrewes nennen, die einem Barett ähnlich ist, aber gemacht aus dem Samt, Floppy Disc und hat einen tump oder Tuff statt einer Quaste. Das war tatsächlich die alte Version des Baretts, bevor das Spitzenquadrat versteift wurde und der tump, der durch eine Quaste und Knopf ersetzt ist. Diese Kappe wird noch vom DOKTOREN DER ZAHNMEDIZIN von Cambridge und an bestimmten Einrichtungen als ein Teil ihres akademischen Kleides verwendet.

• Eliot, T. S. (1928) Lancelot Andrewes. London: Faber & Gwyer
• Frere, Walter H. (1898) "Lancelot Andrewes als ein Vertreter von anglikanischen Grundsätzen: Ein Vortrag, der an der Heiligen Dreieinigkeit, Chelsea, am 28. Februar 1897" Historischen Kirchgesellschaft, 44 geliefert ist. London: Gesellschaft, um Christian Knowledge Zu fördern.
• Higham, Florenz (1952) Lancelot Andrewes London: SCM Presse
• Isaacson, Henry (1650). Eine Genaue Narration des Lebens und Tod des Verstorbenen ehrwürdigen und gelehrten Prälaten und painfull Prophezeien Lancelot Andrewes, den Verstorbenen Bischof von Winchester. Der als ein Muster von Piety und Wohltätigkeit Allen Frommen Bereiten Christen dienen kann. London: John Stafford. (Voller Text, der von Marianne Dorman, 2005 abgeschrieben ist)
• Ottley, Robert L. (1894) Lancelot Andrewes. London: Methuen
• Bibliografie von Lancelot Andrewes, die von William S. Peterson aufrechterhalten ist
• Russell, Arthur T. (1863) Lebenserinnerungen des Lebens und Arbeiten von Lancelot Andrewes, Herrn Bishop von Winchester. Cambridge:J. Palmer.
• Welsby, Paul. A. (1958). Lancelot Andrewes 1555-1626. London: Gesellschaft, um Christian Knowledge Zu fördern. (betrachtet als die erste Lebensbeschreibung von Andrewes)

Referenzen

Außenverbindungen

• Verabredungen getroffen als Bischof von Chichester vom Klerus der Datenbank der Anglikanischen Kirche
• Verabredungen getroffen als Bischof von Ely vom Klerus der Datenbank der Anglikanischen Kirche
• Verabredungen getroffen als Bischof von Winchester vom Klerus der Datenbank der Anglikanischen Kirche
• Die Website von Marianne Dorman, die Lancelot Andrewes fördert
• Projektcanterbury: Lancelot Andrewes
• Presse von Lancelot Andrewes
• Die Schießpulver-Anschlag-Predigt