Theocritus (Theocritos), der Schöpfer der alten griechischen bukolischen Dichtung, ist im 3. Jahrhundert v. Chr. gediehen.

Leben

Wenig ist über Theocritus außer bekannt, was aus seinen Schriften abgeleitet werden kann. Wir müssen jedoch diese mit etwas Verwarnung behandeln, da einige der Gedichte ihm allgemein zugeschriebene (Idyllen) wenig Anspruch auf die Echtheit haben. Es ist klar, dass zu einem sehr frühen Datum zwei Sammlungen gemacht wurden: Ein, aus Gedichten bestehend, deren Autorschaft noch zweifelhaft war, hat ein Korpus der bukolischen Dichtung, der andere eine strenge Sammlung jener Arbeiten gebildet, die betrachtet sind, von Theocritus selbst zusammengesetzt worden zu sein.

Theocritus war von Sizilien, weil er sich auf Polyphemus, den Zyklopen in der Odyssee als sein 'Landsmann' bezieht. Er hat auch wahrscheinlich in Alexandria eine Zeit lang gelebt, wo er über das tägliche Leben, namentlich Pharmakeutria geschrieben hat. Es wird auch nachgesonnen, dass Theocritus in Syracuse geboren gewesen ist, von der Insel Kos gelebt hat, und in Ägypten während der Zeit von Ptolemy II gelebt hat.

Die Aufzeichnung dieser Prüfungen wird durch zwei Sinngedichte bewahrt, von denen eines von Artemidorus der Fußwurzel, eines Grammatikers ausgeht, der in der Zeit von Sulla gelebt hat und gesagt wird, der erste Redakteur dieser Gedichte gewesen zu sein. Er sagt, "Hirtengedicht Musen, einmal waren Sie gestreut, aber jetzt ein Kuhstall, eine Herde ist Ihrig." Das zweite Sinngedicht ist anonym, und läuft wie folgt: "Der Chian ist ein anderer. Ich, Theocritus, der diese Lieder geschrieben hat, bin Syracuse, eines Mannes der Leute, des Sohnes von Praxagoras und berühmtem Philina. Ich habe nie nach einer fremden Muse gesucht." Die letzte Linie kann bedeuten, dass er nichts als bukolische Gedichte geschrieben hat, oder dass er nur in der dorischen Ordnung geschrieben hat. Die Behauptung, dass er von Syracuse war, scheint, durch Anspielungen in den Idyllen (7.7, 28.16-18) hochgehalten zu werden.

Die Information bezüglich seiner Abkunft trägt die Marke der Echtheit, und verfügt über eine konkurrierende Theorie, die auf einer Missdeutung der Idylle 7 gestützt ist —, der ihn den Sohn eines Simichus gemacht hat. Eine größere Sammlung, die vielleicht umfassender ist als dieser von Artemidorus, und einschließlich Gedichte der zweifelhaften Echtheit, war dem Autor von Suda bekannt, der sagt: "Theocritus hat die so genannten bukolischen Gedichte im dorischen Dialekt geschrieben. Einige Personen schreiben auch ihm den folgenden zu: Töchter von Proetus, Hoffnungen, Kirchenliedern, Heldinnen, Trauergesängen, Lyrik, Elegien, Jambus, Sinngedichten."

Der erste von diesen kann Virgil bekannt gewesen sein, der sich auf Proetides an Eclogue 6.48 bezieht. Das unechte Gedicht 21 kann eine der Hoffnungen gewesen sein, und Gedicht 26 kann eine der Heldinnen gewesen sein; elegiacs werden in 8.33-60 gefunden, und die unechte Grabinschrift auf Bion kann einer der Trauergesänge gewesen sein. Die anderen Klassen werden alle in der größeren Sammlung vertreten, die auf uns hinausgelaufen ist.

Arbeiten

Hirtengedichte und Pantomimen

Die Unterscheidung zwischen diesen ist, dass die Szenen vom ersteren im Land und denjenigen der Letzteren in einer Stadt gelegt werden. Die berühmtesten von den Hirtengedichten sind 1 Jahr alt, 6, 7 und 11. In 1 Thyrsis singt einem Ziegenhirten, wie Daphnis, der mythische Hirt, sich über die Macht von Aphrodite hinweggesetzt, aber nicht Ertrag zu einer Leidenschaft stirbt, mit der die Göttin ihn begeistert hatte. In 11 Polyphemus wird als verliebt in die Seenymphe Galatea und Entdeckung des Trosts im Lied gezeichnet: In 6 wird er von seiner Leidenschaft geheilt und bezieht sich naiv, wie er die Ouvertüren zurückschlägt, die jetzt zu ihm durch Galatea gemacht sind. Das Ungeheuer der Odyssee ist aktuell" nach der Weise von Alexandrian "geschrieben worden und ist ein sanfter Hohlkopf geworden.

Idylle vii, das Ernte-Bankett, ist von den bukolischen Gedichten am wichtigsten. Die Szene wird in der Insel von Kos gelegt. Der Dichter spricht in der ersten Person und ist entworfener Simichidas durch seine Freunde. Andere Dichter werden unter Scheinnamen vorgestellt. So haben alte Kritiker Sicelidas von Samos (1.40) mit Asclepiades Samian und Lycidas identifiziert, "kann der Ziegenhirt von Cydonia," der Dichter Astacides gut sein, den Callimachus "Cretan, den Ziegenhirten nennt." Theocritus spricht von sich als bereits gewonnen Berühmtheit und sagt, dass sein liegt, sind durch den Bericht sogar zum Thron von Zeus gebracht worden. Er lobt Philitas, den Veterandichter dessen, Weil, und "den fledgelings der Muse kritisiert, die gegen den Barden von Chian gackern und ihre Arbeit verloren finden." Andere Personen haben erwähnt sind Nicias, ein Arzt von Miletus, dessen Name in anderen Gedichten und Aratus vorkommt, den Scholiast mit dem Autor der Phänomene identifiziert.

Mehrere der anderen bukolischen Gedichte bestehen aus einem Singen-Match, geführt ordnungsmäßig der amoebean Dichtung, in der der zweite Sänger das Thema nimmt, das durch das erste gewählt ist, und eine Schwankung in derselben Luft beiträgt. Es kann bemerkt werden, dass sich die Bauern von Theocritus außerordentlich in der Verbesserung unterscheiden. Diejenigen in 5 sind niedrige Gefährten, die rauem Missbrauch nachhängen. Diese Idylle und 4 wird in der Nachbarschaft des Krotons gelegt, und wir können ableiten, dass Theocritus persönlich Magna Graecia gekannt hat.

Verdacht ist laut Gedichte 8 und 9 auf dem verschiedenen Boden geworfen worden. Eine äußerste Ansicht hält das in 9. wir haben zwei echte Bruchstücke von Theocritean, ll. 7-13 und 15-20, die Heiterkeit des Sommers und Winters beziehungsweise beschreibend, die mit einer plumpen Einleitung, ll versorgt worden sind. 1-6, während ein früher Redakteur einer bukolischen Sammlung ein Schlusswort angehangen hat, in dem er von den Bukolischen Musen Abschied nimmt. Andererseits ist es klar, dass beide Gedichte im Theocritus von Virgil waren, und dass sie die genaue Untersuchung des Redakteurs passiert haben, der die kurze Sammlung von Theocritean Hirtengedichten gebildet hat.

Die Pantomimen sind drei in der Zahl: 2, 14, und 15. In 2 Simaetha, die von Delphis verlassen sind, erzählt die Geschichte ihrer Liebe zum Mond; in 14 Aeschines erzählt seinen Streit mit seinem Schätzchen und wird empfohlen, nach Ägypten zu gehen und sich zur Armee von Ptolemy Philadelphus zu melden; in 15 Gorgo und Praxinoë gehen zum Fest von Adonis. Es kann bemerkt werden, dass im besten Manuskript 2 sofort vorher 14, eine Einordnung kommt, die offensichtlich richtig ist, da es die drei Pantomimen zusammen legt. Der zweite Platz in den Manuskripten wird durch die Idylle 7, das "Ernte-Bankett besetzt." Diese drei Pantomimen sind wunderbar natürlich und lebensecht. Es gibt nichts in der alten Literatur so lebhaft und echt wie das Geschwätz von Gorgo und Praxinoë und dem voces populi in 15.

Es wird günstig sein, zu den Hirtengedichten und Pantomimen drei Gedichte hinzuzufügen, die in keine andere Klasse gebracht werden können:

• 12, ein Gedicht einer schönen Jugend
• 18, das Ehe-Lied von Helen;
• 26, der Mord an Pentheus.

Die Echtheit des letzten wurde von Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff wegen der Grobheit der Sprache angegriffen, die manchmal zum Knittelvers degeneriert. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass Theocritus absichtlich realistische Sprache wegen der dramatischen Wirkung verwendet hat, und die Beweise des Manuskriptes zu Gunsten vom Gedicht sind. Eustathius zitiert daraus als die Arbeit von Theocritus.

Epen

Drei von diesen sind Kirchenlieder: 16, 17, und 22. In 16 lobt der Dichter Hiero II von Syracuse, in 17 Ptolemy Philadelphus, und in 22 Dioscuri. Die anderen Gedichte sind 13, die Geschichte von Hylas und den Nymphen, und 24 der junge Heracles. Es kann nicht gesagt werden, dass Theocritus Signalverdienst in seinen Epen ausstellt. In 13 zeigt er etwas Sachkenntnis in der Wortmalerei; in 16 gibt es eine feine Fantasie in der Beschreibung seiner Gedichte als Charites und ein Durchgang am Ende, wo er die Heiterkeit des Friedens voraussagt, nachdem der Feind aus Sizilien vertrieben worden ist, hat den wahren bukolischen Ring. Die meisten, die von 22 und 24 gesagt werden können, sind, dass sie sehr dramatisch sind. Sonst unterscheiden sie sich wenig von der geleisteten Arbeit durch andere Dichter, wie Callimachus und Apollonius Rhodius.

Aus einem anderen Gesichtspunkt, jedoch, sind diese zwei Gedichte 16 und 17 höchst interessant, da sie die einzigen sind, auf die datiert werden kann. In 17 Theocritus feiert die blutschänderische Ehe von Ptolemy Philadelphus mit seiner Schwester Arsinoë. Wie man hält, hat diese Ehe in 277 v. Chr. stattgefunden, und eine kürzlich entdeckte Inschrift zeigt, dass Arsinoë in 270, im fünfzehnten Jahr der Regierung ihres Bruders gestorben ist. Dieses Gedicht, deshalb, zusammen mit xv, den Theocritus geschrieben hat, um Arsinoë zu erfreuen, muss innerhalb dieser Periode fallen. Die Lobrede auf Hiero II würde davor auf Ptolemy, seitdem darin scheinen Theocritus ist ein hungriger Dichter, der für einen Schutzherrn sucht, während im anderen er mit der Welt gut zufrieden ist. Jetzt ist Hiero zuerst zur Vorderseite in 275 gekommen, als er Allgemein gemacht wurde: Theocritus spricht von seinen Ergebnissen als noch, um zu kommen, und das Schweigen des Dichters würde zeigen, dass die Ehe von Hiero mit Phulistis, seinem Sieg über Mamertines an Longanus und seiner Wahl als "König", Ereignisse, die 270 zugeschrieben werden, noch nicht stattgefunden hatte. Wenn so, 17 und 15 kann nur innerhalb 275 und 270 geschrieben worden sein.

Lyrik

Zwei von diesen sind sicher durch Theocritus, 28 und 29, zusammengesetzt im Vers von Aeolic und im Dialekt von Aeolic. Das erste ist ein sehr anmutiges Gedicht präsentiert zusammen mit einem Spinnrocken zu Theugenis, Frau von Nicias, einem Arzt von Miletus anlässlich einer vom Dichter dahin übernommenen Reise. Das Thema 29 ist diesem 12 ähnlich. Ein sehr korruptes Gedicht, das nur in einem sehr spätem Manuskript gefunden ist, wurde von Ziegler 1864 entdeckt. Da das Thema und der Stil sehr nah dem 29 ähneln, wird es Theocritus von neuen Redakteuren zugeteilt.

Unechte Arbeiten

jetzt allgemein betrachtet, sind die folgenden Gedichte unecht:

19. Lieben Sie, Honey zu stehlen. Das Gedicht ist in den Manuskripten anonym, und die Vorstellung der Liebe ist nicht Theocritean.

20. Hirt, 21 Jahre alt. Fischer, 23 Jahre alt. Leidenschaftlicher Geliebter. Diese drei Gedichte sind für den korrupten Staat ihres Textes bemerkenswert, der ihn wahrscheinlich macht, dass sie aus derselben Quelle gekommen sind und vielleicht durch denselben Autor sind. Die Fischer sind sehr bewundert worden. Es wird an Diophantus gerichtet und befördert eine Moral, dass man arbeiten und, illustriert durch die Geschichte eines alten Fischers nicht träumen sollte, der träumt, dass er einen Fisch von Gold gefangen hat und seine Vision seinem Genossen erzählt. Da Leonidas von Tarentum Sinngedichte über Fischer geschrieben hat, und einer von ihnen eine Hingabe seiner Ausrüstung Poseidon durch Diophantus, dem Fischer ist, ist es wahrscheinlich, dass der Autor dieses Gedichtes ein Imitator von Leonidas war. Es kann durch Leonidas selbst kaum sein, der ein Zeitgenosse von Theocritus war, weil es Zeichen des Zuspätkommens trägt.

25. Heracles der Löwe-Mörder

24 Sinngedichte werden auch Theocritus, vielen von ihnen betrachtet zugeschrieben, von der zweifelhaften Echtheit zu sein.

Weiterführende Literatur

• Theocritus, Bion und Moschus: Gemacht in die englische Prosa mit einem einleitenden Aufsatz von Andrew Lang, (1880), London.
• Theoctritus, Die Idyllen von Theocritus, der von R.C. Trevelyan (1925-Albert & Charles Boni, New York) übersetzt ist
• Theoctritus, Theocritus Der griechische Text mit der Übersetzung und dem Kommentar von A.S.F. Gow (2. Hrsg. 1952, Cambridge)
• Theocritus: Wählen Sie Gedichte, (1971) Kommentar von K.J. Dover, London aus.
• Theocritus: Idyllen und Sinngedichte, (1982) übersetzt von Daryl Hine, Atheneum, New York.
• Theocritus - Eine Auswahl, (1999) Kommentar von Richard Hunter, Cambridge.
• Theocritus: Idyllen, (2003) übersetzt von Anthony Verity mit einer Einführung und Zeichen durch Richard Hunter, Presse der Universität Oxford.
• Theocritus, Die Idyllen von Theocritus, tr. Robert Wells (1988)

Außenverbindung

• Suda, Theocritus

Quellen

Außenverbindungen

• Gedichte durch Theocritus englische Übersetzungen
• Online-Text: Übersetzung von Theocritus von J. M. Edmonds, 1912
• Übersetzungen von A. Lang, 1889; und C.S. Calverly
• Ein altes Leben von Theocritus, vom scholia