Eine Geschlechtidentität ist jemandes privater Sinn, ein Mann oder eine Frau zu sein, und besteht in erster Linie aus der Annahme der Mitgliedschaft in einer besonderen Gruppe von Leuten: Mann oder Frau. Grundlegende Geschlechtidentität wird gewöhnlich durch das Alter drei gebildet und ist äußerst schwierig, sich danach zu ändern. Alle Gesellschaften haben eine Reihe von Geschlechtkategorien, die als die Basis der Bildung einer sozialen Identität in Bezug auf andere Mitglieder der Gesellschaft dienen können. In den meisten Gesellschaften gibt es eine grundlegende Abteilung zwischen Geschlechtattributen, die Männern und Frauen zugeteilt sind. In allen Gesellschaften, jedoch, identifizieren sich einige Personen mit dem Geschlecht nicht, das ihrem biologischen Geschlecht zugeteilt wird. Einige Gesellschaften haben die so genannten dritten Geschlechtkategorien, die als eine Basis für eine Geschlechtidentität von Leuten verwendet werden können, die mit dem Geschlecht unbehaglich sind, das gewöhnlich mit ihrem Geschlecht vereinigt wird. Andere Kulturen verwenden Prozesse der chirurgischen oder hormonalen Sexualwiederanweisung, um die biologischen Eigenschaften von Leuten in Übereinstimmung mit ihrer Geschlechtidentität zu bringen. In anderen Gesellschaften ist die Mitgliedschaft von jeder der Geschlechtkategorien für Leute unabhängig vom biologischen Geschlecht offen. Es ist eine geöffnete Frage, warum sich die Geschlechtidentität von einigen Menschen anpasst oder sich dem Majoritätsmuster nicht anpasst, während sich andere mit keiner der gegebenen Geschlechtkategorien identifizieren können. Ob diese Unterschiede ein Produkt der Natur sind oder Nahrung ein streitsüchtiges Thema in den sozialen und biologischen Wissenschaften gewesen ist. Es ist noch eine geöffnete Frage, inwieweit genetisch gegen soziale Faktoren eine Rolle in der Bestimmung der Geschlechtidentität von Personen spielen.

Der Begriff "Geschlecht-Identität" war ursprünglich ein medizinischer Begriff hat gepflegt, Sexualwiederanweisungschirurgie zum Publikum zu erklären, aber wird auch in der Psychologie häufig als Kerngeschlechtidentität gefunden. Obwohl die Bildung der Geschlechtidentität nicht völlig verstanden wird, sind viele Faktoren als das Beeinflussen seiner Entwicklung angedeutet worden. Biologische Faktoren, die Geschlechtidentität beeinflussen können, schließen prä- und postnatale Hormonniveaus und Genregulierung ein. Soziale Faktoren, die Geschlechtidentität beeinflussen können, schließen Geschlechtnachrichten ein, die von der Familie, den Massenmedien und den anderen Einrichtungen befördert sind. Jemandes Geschlechtidentität ist auch unter Einfluss der sozialen Lerntheorie, die annimmt, dass Kinder ihre Geschlechtidentität durch das Beobachten und Nachahmen von geschlechtverbundenen Handlungsweisen entwickeln, und dann belohnt zu werden, oder bestraft, um sich dieser Weg zu benehmen. In einigen Fällen kann eine Geschlechtidentität einer Person mit ihren biologischen Sexualeigenschaften inkonsequent sein, auf Personen hinauslaufend, die sich anziehen und/oder sich in einem Weg benehmen, der durch andere wahrgenommen wird als, außerhalb kultureller Geschlechtnormen zu sein; diese Geschlechtausdrücke können als Geschlechtvariante oder transgender beschrieben werden.

Selbstkonzept oder Selbstidentität sind gekommen, um zu bedeuten, wie eine Person die Weise versteht, wie andere sie wahrnehmen. Geschlechtidentität bezieht sich auf das Stellen einer Person in den Kategorie-Mann oder die Frau nicht nur, sondern auch schließt das Konzept der Wechselwirkung mit der Gesellschaft auf einem in großem Umfang ein. Leute, die sich als transsexuell identifizieren, können stark wünschen, dass andere Leute denken, dass sie einem Geschlechtgegenteil ihres karyotype gehören; aber versuchen einfach häufig, ihre Körper und Handlungsweisen zu modifizieren, zusammenzupassen, wie sie sich anfühlen. Das kann nicht Beziehungen haben, entweder Mann oder Frau zu sein.

Mit der Entwicklung der Geschlechtidentität, die unter Einfluss so vieler Faktoren ist, kann es auch viele Probleme geben, die mit der Geschlechtidentität ebenso vereinigt sind. Eine der Hauptunordnungen ist Geschlechtidentitätsunordnung. Geschlechtidentitätsunordnung wird durch starke, beharrliche Gefühle der Identifizierung mit dem entgegengesetzten Geschlecht und Unbequemlichkeit mit jemandes eigenem zugeteiltem Geschlecht definiert. Das Diagnostische und Statistische Handbuch von Geistesstörungen (302.85) hat fünf Kriterien, die entsprochen werden müssen, bevor eine Diagnose der Geschlechtidentitätsunordnung (GID) gemacht werden kann. "In der Geschlechtidentitätsunordnung gibt es Uneinigkeit zwischen dem Geburtsgeschlecht jemandes Außengeschlechtsorgane und dem Gehirncodieren von jemandes Geschlecht als männlich oder weiblich."

Der Begriff "Geschlechtidentitätsunordnung" ist in und von sich ein unglaublich teilendes Problem. Viele Menschen einschließlich medizinischer Fachleuten, caregivers, Gelehrter, Forscher, Studenten, Menschenrechtsverfechter und Mitglieder der sonderbaren Gemeinschaft verteidigen Reform der psychiatrischen Klassifikation der Geschlechtungleichheit als eine Geistesstörung. Sie glauben, dass diese Klassifikation falsche, negative Stereotypien von Geschlechtvariante-Leuten verstärkt und zur gleichen Zeit scheitert, die medizinische Notwendigkeit von Sexualwiederanweisungschirurgien (SRS) und Verfahren für transsexuelle Frauen und Männer zu legitimieren, die sie dringend brauchen. Infolgedessen ist ein sich erweiterndes Segment des Geschlechtes nonkonformistische Jugend und Erwachsene, die der Diagnose der psychosexual Unordnung unterworfen sind, gefährdet, soziales Stigma und Verlust der Zivilfreiheit zu erfahren.

Geschlechtidentität — unter der Oberfläche

Viele Menschen denken, dass sich cisgender sind, d. h. entweder dem Mann- oder Frau-Geschlecht entsprechend ihrem biologischen Geschlecht des Mannes oder der Frau gehörend. Vor dem 20. Jahrhundert würde ein Geschlecht einer Person völlig durch das Äußere der Geschlechtsorgane bestimmt, aber weil Chromosomen und Gene gekommen sind, um verstanden zu werden, wurden diese dann verwendet, um zu helfen, Geschlecht zu bestimmen. Diejenigen, die als Frauen durch das Geschlecht definiert sind, haben Geschlechtsorgane, der weiblich sowie zwei X Chromosomen betrachtet wird; diejenigen, die als Männer durch das Geschlecht angesehen sind, werden gesehen als, männliche Geschlechtsorgane, einen X und ein Y Chromosom zu haben. Jedoch haben einige Personen eine Kombination dieser Chromosomen, Hormone und Geschlechtsorgane, die den traditionellen Definitionen von "Männern" und "Frauen" nicht folgen. Außerdem ändern sich Geschlechtsorgane außerordentlich, oder Personen können mehr als einen Typ von Geschlechtsorganen haben. Außerdem haben sich andere körperliche Attribute auf ein Geschlecht einer Person (Körpergestalt, Gesichtshaar, hohe oder tiefe Stimme, usw.) bezogen Mai oder kann mit der sozialen Kategorie, als Frau oder Mann nicht zusammenfallen. Ein Überblick über die Forschungsliteratur von 1955-2000 weist darauf hin, dass nicht weniger als ein in jedem Hundert Personen eine Zwischensexualeigenschaft haben kann. Zwischensexualphänomene sind Menschen nicht einzigartig. In mehreren Arten bestehen noch bemerkenswertere Beispiele, zum Beispiel der bilaterale gynandromorphic Zebra-Fink (Halbmann, halbweiblicher Körper entlang seinem Symmetrie-Flugzeug).

Transsexuelle selbsterkannte Leute möchten manchmal physische Chirurgie erleben, um ihre primären sexuellen Eigenschaften, sekundäre Eigenschaften oder beide wiederzuformen. Das kann Eliminierung des Penis, der Hoden oder der Busen oder der Formgebung eines Penis, Scheide oder Busen einschließen. Historisch ist solche Chirurgie auf Säuglings durchgeführt worden, die mit zweideutigen Geschlechtsorganen geboren sind. Jedoch ist aktuelle medizinische Meinung weit gehend gegen die genitale Anweisung, die in einem bedeutenden Ausmaß durch das reife Feed-Back von Erwachsenen gestaltet ist, die diese Entscheidungen bedauern, die in ihrem Interesse bei ihrer Geburt machen werden. Von Erwachsenen gewählte Geschlechtwiederanweisungschirurgie ist auch mehreren Arten der Debatte unterworfen. Eine Diskussion ist mit dem gesetzlichen Sexualgeschlecht-Status von transgender Leuten, für die Ehe, den Ruhestand und die Versicherungszwecke zum Beispiel verbunden. Ein anderer schließt ein, ob solche Chirurgie ethisch gesund ist.

Der am leichtesten verstandene Fall, in dem es notwendig wird, zwischen Geschlecht und Geschlecht zu unterscheiden, ist, dass, in dem die Außengeschlechtsorgane entfernt werden — wenn solch ein Ding durch einen Unfall oder durch die absichtliche Absicht geschieht, die Libido und die Fähigkeit, sich in der sexuellen Tätigkeit zu äußern, geändert werden, aber die Geschlechtidentität der Person kann oder kann sich nicht ändern. Ein solcher Fall ist der von David Reimer, hat in Als Natur Gemacht Er durch John Colapinto berichtet. Es berichtet über die Fortsetzung einer männlichen Geschlechtidentität und der störrischen Anhänglichkeit an einer männlichen Geschlechtrolle einer Person ausführlich, deren Penis kurz nach der Geburt als das Ergebnis einer verpfuschten männlichen Beschneidung völlig zerstört worden war, und wer nachher chirurgisch wiederzugeteilt worden war, indem er weibliche Geschlechtsorgane gebaut hat. In anderen Fällen kann sich eine Geschlechtidentität einer Person scharf davon abheben, das ihnen gemäß ihren Geschlechtsorganen und/oder einem gendered Äußeren einer Person als eine Frau oder Mann (oder eine hermaphroditische Person, usw.) zugeteilt ist öffentlich kann mit ihrem physischen Geschlecht nicht zusammenfallen. So ist der Begriff "Geschlecht-Identität" breiter als das Geschlecht der Person, wie bestimmt, durch die Überprüfung der Außengeschlechtsorgane, sondern auch schließt das Geschlecht oder Geschlecht ein, mit dem man sich geistig identifiziert.

Geschichte

Begriffsursprünge

1905 hat Sigmund Freud seine Theorie der psychosexual Entwicklung in Drei Aufsätzen auf der Theorie der Sexualität präsentiert. Freud hat während der phallischen Bühne der Entwicklung entwickelte Geschlechtidentität geglaubt. Gemäß Freud, während dieser Bühne, entwickeln junge Jungen einen Ödipuskomplex, wo sie einen unbewussten sexuellen Wunsch nach ihrer Mutter und Neid oder Hass auf ihren Vater haben. Dieser Neid verwandelt sich in Wetteifer, weil sich das Kind bemüht, ihrem Vater ähnlich zu sein, schließlich sich mit ihm identifizierend. 1913 hat Carl Jung den Komplex von Electra als ein analoges Phänomen in Mädchen vorgeschlagen. Dieser Vorschlag wurde jedoch von Freud zurückgewiesen.

Während der 1950er Jahre und der 60er Jahre haben Psychologen begonnen, Geschlechtentwicklung in kleinen Kindern teilweise zu studieren, um die Ursprünge der Homosexualität zu verstehen (der als eine Geistesstörung zurzeit angesehen wurde). 1958 wurde das Geschlechtidentitätsforschungsprojekt am UCLA Medizinischen Zentrum für die Studie von intersexuals und Transsexuellen gegründet. Psychoanalytiker Robert Stoller hat viele der Ergebnisse des Projektes in seinem Buch Geschlecht und Geschlecht verallgemeinert: Auf der Entwicklung der Männlichkeit und Fraulichkeit (1968). Ihm wird auch das Einführen der Begriff-Geschlechtidentität zum Internationalen Psychoanalytischen Kongress in Stockholm, Schweden 1963 zugeschrieben. Verhaltenspsychologe John Money war auch in der Entwicklung von frühen Theorien der Geschlechtidentität instrumental. Seine Arbeit an der Geschlechtidentitätsklinik der Medizinischen Fakultät von Johns Hopkins (gegründet 1965) hat eine interactionist Theorie der Geschlechtidentität verbreitet, darauf hinweisend, dass, bis zu einem bestimmten Alter, Geschlechtidentität relativ flüssig und der unveränderlichen Verhandlung unterworfen ist. Sein Buchmann und Frau, Junge und Mädchen (1972) sind weit verwendet als ein Universitätslehrbuch geworden, obwohl viele Ideen von Money seitdem herausgefordert worden sind.

Im DSM

Der Begriff der Geschlechtidentität ist im Diagnostischen und Statistischen Handbuch von Geistesstörungen in seiner dritten Ausgabe, DSM-III (1980), in der Form von zwei psychiatrischer Diagnose des Geschlechtes dysphoria erschienen: Geschlechtidentitätsunordnung der Kindheit (GIDC) und Transsexualismus (für Jugendliche und Erwachsene). Die 1987-Revision des Handbuches, der DSM-III-R hat eine dritte Diagnose hinzugefügt: Geschlechtidentitätsunordnung der Adoleszenz und Erwachsensein, nichttranssexueller Typ. Diese letzte Diagnose wurde in der nachfolgenden Revision, DSM-IV (1994) entfernt, der auch der GIDC und Transsexualismus in einer neuen Diagnose der Geschlechtidentitätsunordnung zusammengebrochen ist.

Die Konzeptualisierung der Sexualgeschlecht-Fehlanpassung als eine Geistesstörung ist umstritten.

Internationales Menschenrechtsgesetz

Die Yogyakarta Grundsätze, der ein Dokument auf der Anwendung des internationalen Menschenrechtsgesetzes ist, stellen Definition auf der Geschlechtidentität zur Verfügung. In der Einleitung, ", wie man versteht, bezieht sich Geschlechtidentität" auf die tief gefühlte innere und individuelle Erfahrung jeder Person des Geschlechtes, das kann oder dem Geschlecht nicht entsprechen kann, das bei der Geburt, einschließlich des Sinns der Person des Körpers zugeteilt ist (der, wenn frei gewählt, Modifizierung des körperlichen Äußeren einschließen kann oder durch medizinische, chirurgische oder andere Mittel fungiert), und andere Erfahrung des Geschlechtes, einschließlich des Kleides, der Rede und des Manierismus. Weiter, im Prinzip 3, dass die selbst gesteckte Geschlechtidentität jeder Person zu ihrer Persönlichkeit integriert ist und einer der grundlegendsten Aspekte der Selbstbestimmung, Dignität und Freiheit ist. Diese Grundsätze haben die Behauptung der Vereinten Nationen auf der sexuellen Orientierung und Geschlechtidentität beeinflusst.

Geschlechtidentität und Geschlecht

Wenn die Geschlechtidentität einer Person sie ein Geschlecht macht, aber ihre Geschlechtsorgane deuten ein verschiedenes Geschlecht an, werden sie wahrscheinlich erfahren, was Geschlecht dysphoria genannt wird.

Einige Menschen glauben nicht, dass ihre Geschlechtidentität ihrem biologischen Geschlecht, einschließlich transsexueller Leute, transgender Leute und viele intersexed Personen entspricht. Folglich entstehen Komplikationen, wenn Gesellschaft darauf besteht, dass eine Person eine Weise des sozialen Ausdrucks annimmt (Geschlechtrolle), der auf dem Geschlecht basiert, dass die individuellen Gefühle mit der Geschlechtidentität dieser Person inkonsequent sind. Komplikationen können auch mit dem Stereotypieren oder dem Geschlechtschreiben des Verhaltens für Personen für das mit einem spezifischen Geschlecht verbundene Verhalten entstehen, wenn sie sich als ein verschiedenes Geschlecht identifizieren. Diese Dissonanz kann zu Geschlechtidentitätsunordnung führen.

Ein Grund für solche Uneinigkeit in intersexed Leuten besteht darin, dass einige Personen ein chromosomales Geschlecht haben, das in den Außengeschlechtsorganen wegen des hormonalen oder erwarteten zu anderen anomalen Bedingungen während kritischer Perioden in der Schwangerschaft nicht ausgedrückt worden ist. Solch eine Person kann zu anderen scheinen, eines Geschlechtes zu sein, aber kann sich oder sie als gehörend dem anderen Geschlecht anerkennen. Die Ursachen von transgenderism sind weniger klar; es ist Thema von viel Spekulation gewesen, aber, wie man jemals bewiesen hat, hat keine psychologische Theorie für sogar eine bedeutende Minderheit von transgender Personen und Theorien gegolten, die annehmen, ein Sexualunterschied im Gehirn sind relativ neu und schwierig sich zu erweisen, weil im Moment sie eine zerstörende Analyse von inneren Gehirnstrukturen verlangen, die ziemlich klein sind.

In letzten Jahrzehnten ist es möglich geworden, Geschlecht chirurgisch wiederzuzuteilen. Eine Person, die Geschlecht dysphoria erfährt, kann dann suchen diese Formen des medizinischen Eingreifens, um ihr physiologisches Geschlecht zu haben, vergleichen ihre Geschlechtidentität. Wechselweise behalten einige Menschen, die Geschlecht dysphoria erfahren, die Geschlechtsorgane, dass mit ihnen Geduld gehabt wurde (sieh transsexuell aus einigen der möglichen Gründe), aber nehmen Sie eine Geschlechtrolle an, die damit im Einklang stehend ist, was sie als ihre Geschlechtidentität wahrnehmen.

Es gibt ein erscheinendes Vokabular für diejenigen, die sich über traditionelle Geschlechtidentität hinwegsetzen; sieh Transgender und Genderqueer.

Biologische Ursachen von transsexuality

Studien von Gonaden, Geschlechtsorganen und Hormonniveaus im Geschlecht dysphoric Personen sind nicht im Stande gewesen, irgendwelche biologischen Erklärungen dafür vorzuschlagen, warum einige Personen Geschlecht dysphoria erfahren. Eine Studie des Verstands von sechs transsexuellem Mann weiblichen Personen hat eine Korrelation zwischen der Größe des Bettkerns der Furche terminalis (BSTc) und dem Geschlecht dysphoria gezeigt. Der BSTc ist normalerweise in Männern 2.5mal größer als in Frauen, aber der Durchschnitt unter den Transsexuellen des Mannes zur Frau war nur 52 % der Verweisung nichttranssexuelle Männer, der innerhalb der normalen weiblichen Reihe liegt. Eine andere Studie derselben Gruppe hat gefunden, dass die Zahl von somatostatin Neuronen in Transsexuellen des Mannes zur Frau auch an der normalen weiblichen Reihe näher war als diesem von Männern, und, wie man zeigte, eine transsexuelle Frau zum Mann eine Neuron-Zahl innerhalb der normalen männlichen Reihe hatte.

Natur gegen die Nahrung

Eine andauernde Debatte in der Psychologie ist das Ausmaß, in dem Geschlechtidentität und geschlechtspezifisches Verhalten wegen der Sozialisierung gegen angeborene Faktoren sind. Die Hauptströmungsansicht besteht darin, dass beide Faktoren eine Rolle spielen, aber die ziemliche Bedeutung von jedem ist streitsüchtig.

Wegen der Durchziehung von Geschlechtrollen ist es schwierig, eine Studie zu entwerfen, die für den Einfluss solcher Sozialisierung kontrolliert. Personen, die bei der Geburt wiederzugeteiltes Geschlecht sind, bieten eine Gelegenheit an zu sehen, was geschieht, wenn ein Kind, das genetisch ein Geschlecht ist, als der andere erzogen wird. Die größte Studie solcher Personen wurde von Reiner & Gearhart auf 14 Kindern Geduld gehabt cloacal exstrophy geführt und hat Frau bei der Geburt wiederzugeteilt. Auf den Anschluß-zwischen den Altern 5 bis 12, 8 von ihnen identifiziert als Jungen und alle Themen hatte mindestens gemäßigt männlich-typische Einstellungen und Interessen.

Die Rollen, die von Männern und Frauen erwartet werden, unterscheiden sich von der Kultur bis Kultur, zu einem anzeigend, dass Natur das alleinige Bestimmungswort der Geschlechtidentität nicht sein kann.

Nichtwestgeschlechtidentität

Fa'afafine

In einigen polynesischen Gesellschaften, wie man betrachtet, sind fa'afafine ein "drittes Geschlecht" neben dem Mann und der Frau. Sie sind biologisch männlichen Geschlechts, aber ziehen sich an und benehmen sich gewissermaßen betrachtet normalerweise weiblich. Gemäß Tamasailau Sua'ali'i (sieh Verweisungen), fa'afafine in Samoa sind häufig mindestens physiologisch unfähig sich zu vermehren. Fa'afafine werden als ein natürliches Geschlecht akzeptiert, und weder haben darauf herabgesehen noch haben dagegen unterschieden. Fa'afafine verstärken auch ihre Fraulichkeit mit der Tatsache, dass sie nur davon angezogen werden und sexuelle Aufmerksamkeit von geraden männlichen Männern erhalten. Sie sind gewesen, und allgemein still werden in Bezug auf Arbeitseinstellungen am Anfang identifiziert, weil sie normalerweise weibliche Haushaltsaufgaben durchführen.

Der samoanische Premierminister ist Schutzherr Samoas Fa'afafine Vereinigung.

Hijra

In der Kultur des Indianersubkontinents, wie man gewöhnlich betrachtet, ist ein hijra weder ein Mann noch eine Frau. Die meisten sind biologisch männlich oder Zwischengeschlecht, aber einige sind biologisch weiblich. Die hijra bilden ein drittes Geschlecht, obwohl sie dieselbe Annahme nicht genießen und wie Männer und Frauen in ihren Kulturen respektieren. Sie können ihre eigenen Haushalte führen, und ihre Berufe singen und tanzen, als Köche oder Diener, manchmal Prostituierte (für Männer), oder langfristige sexuelle Partner für Männer arbeitend. Hijras kann im Vergleich zu Transvestiten sein oder Königinnen der zeitgenössischen Westkultur schleppen.

Xanith

Die xanith bilden ein akzeptiertes drittes Geschlecht in Oman, einer geschlechtgetrennten Gesellschaft. Die xanith sind homosexuelle Prostituierte männlichen Geschlechts, deren Ankleiden männlich ist, Pastelle (aber nicht weiß, getragen von Männern), aber ihre Manierismus-Frau zeigend. Xanith kann mit Frauen verschmelzen, und sie tun häufig auf Hochzeiten oder anderen formellen Ereignissen. Xaniths haben ihre eigenen Haushalte, alle Aufgaben (sowohl Mann als auch Frau) durchführend. Jedoch, ähnlich Männern in ihrer Gesellschaft, kann xaniths Frauen heiraten, ihre Männlichkeit durch die Vollenden der Ehe beweisend. Wenn eine Scheidung oder Tod stattfinden, können diese Männer zu ihrem Status als xaniths auf der folgenden Hochzeit zurückkehren.

Siehe auch

• Geschlechtneigung
• Geschlechtunterschiede
• Unterscheidung des Geschlechtes/Geschlechtes
• Sonderbare Theorie
• Sonderbare Studien
• Männlichkeit
• Fraulichkeit
• Zwischensexualität
• Identität (Sozialwissenschaft)
• Liste von transgender-zusammenhängenden Themen

Links

• "Geschlechtidentität." Encyclopædia Britannica Online-
• Dr Money und der Junge ohne Penis
• Internationales Fundament für die Geschlechtausbildung
• Nationales Zentrum für die Transgender Gleichheit
• Nationale Transgender Befürwortungskoalition
• Geschlecht PAC
• Geschlechtspektrum
• Transgender Gesetzzentrum
• Geschlechtprobleme - Menschenrechte
• Menschenrechtskampagnefundament, Transgender Mittel für den Arbeitsplatz
• Weltberufsvereinigung für die Transgender Gesundheit
• Genderology Verzeichnisprojekt, Internationale Auflistung von Dienstleistern für diejenigen, die durch GID betroffen sind
• Geschlechtidentitätsforschung und Ausbildungsgesellschaft (GIRES), britische Wohltätigkeit, die ermutigend und auf der Forschung in die Geschlechtabweichung berichtet
• Geschlechtanarchie-Projekt
• TransFemmeButch Ein Forum und Diskussionsausschuss für transmen, femmes, und Mannweiber