Benjamin Lee Whorf

Benjamin Lee Whorf (am 24. April 1897 in Winthrop, Massachusetts - am 26. Juli 1941) war ein amerikanischer Linguist. Whorf ist für seine Ideen über die Sprachrelativität, die Hypothese weit bekannt, dass Spracheinflüsse gedacht haben. Ein wichtiges Thema in vielen seiner Veröffentlichungen, er ist als einer der Väter dieser Annäherung geglaubt worden, die häufig auf als die Sapir-Whorf "Hypothese" verwiesen ist, genannt nach ihm und seinem Mentor Edward Sapir. Ursprünglich erzogen als ein Chemotechniker hat er ein Interesse an der Linguistik spät in seinem Leben aufgenommen, mit Sapir an der Yale Universität studierend. In den letzten zehn Jahren seines Lebens hat er seine Freizeit Sprachstudien gewidmet, Feldarbeit an indianischen Sprachen in den Vereinigten Staaten und Mexiko tuend. Er hat geschafft, einer der einflussreichsten Linguisten seiner Zeit zu werden, während sogar er noch als ein Feuerinspektor für Hartford Fire Insurance Company gearbeitet hat. Er hat eine Grammatik der Sprache von Hopi, Studien von Dialekten von Nahuatl, das hieroglyphische Mayaschreiben und den ersten Versuch einer Rekonstruktion von Uto-Aztecan veröffentlicht. Er hat auch viele Artikel in den renommiertsten Sprachzeitschriften, vielen von ihnen veröffentlicht, sich mit den Wegen befassend, auf die er gesehen hat, dass verschiedene Sprachsysteme die Gedanke-Systeme und das gewohnheitsmäßige Verhalten von Sprachbenutzern betroffen haben. Britischer Linguist Michael Halliday diskutiert den Begriff von Whorf des "cryptotype" und seine Vorstellung, "wie sich Grammatik-Musterwirklichkeit" schließlich "erweisen wird, unter den Hauptbeiträgen der Linguistik des zwanzigsten Jahrhunderts zu sein".

Lebensbeschreibung

Der Sohn von Harry und Sarah (Lee) Whorf, Benjamin Lee Whorf hat das Institut von Massachusetts für die Technologie 1918 mit einem Grad in der chemischen Technik absolviert. Kurz danach hat er Arbeit als ein Brandschutz-Ingenieur (d. h., ein Inspektor) für Hartford Fire Insurance Company begonnen, linguistische und anthropologische Studien als eine Beschäftigung verfolgend.

1931 hat Whorf begonnen, Linguistik an der Universität von Yale zu studieren, und hat bald tief Edward Sapir beeindruckt, der warm die akademischen Verfolgungen von Whorf unterstützt hat. 1936 wurde Whorf zum Ehrenforschungsgefährten in der Anthropologie an Yale ernannt. 1937 hat Yale ihn die Sterlingkameradschaft zuerkannt. Er war ein Vortragender in der Anthropologie von 1937 bis 1938, als er begonnen hat, ernste Gesundheitsprobleme zu haben.

Der jüngere Bruder von Benjamin, Richard Whorf, war ein Schauspieler in Filmen wie Yankee-Kritzelei-Dandy, und später hat Emmy den Fernsehdirektor solcher Shows wie Die Hinterwäldler von Beverly berufen.

Whorf ist an Krebs im Alter von 44 Jahren gestorben. Er wird für eine postume Sammlung seiner Arbeit, betitelter Sprache, Gedankens und Wirklichkeit, zuerst veröffentlicht 1956 hauptsächlich nicht vergessen.

Arbeit

Whorf hat gesagt, dass eine unabhängige, nichtakademische Einkommensquelle zu haben, ihm erlaubt hat, seine spezifischen akademischen Interessen freier zu verfolgen. Er hat seine Ideen nicht nur verbreitet, indem er zahlreiche technische Artikel, sondern auch durch Schriften veröffentlicht hat, die für Hilfsdiakonen, und durch populäre Vorträge zugänglich sind.

Das primäre Gebiet von Interesse von Whorf in der Linguistik war die Studie von indianischen Sprachen, besonders diejenigen von Mesoamerica. Er ist weithin bekannt für seine Arbeit an der Sprache von Hopi, und für seinen Grundsatz der Sprachrelativität geworden. Unter dem Glauben von Whorf über Hopi war dass: "… die Sprache von Hopi wird gesehen, keine Wörter, grammatische Formen, Aufbau oder Ausdrücke zu enthalten, oder die sich direkt darauf beziehen, was wir "Zeit", oder auf die Vergangenheit, Gegenwart nennen, oder Zukunft …" Sein Verstehen von Hopi von nachfolgenden Gelehrten infrage gestellt worden ist. Gemäß Guy Deutscher, zum Beispiel, hat Hopi wirklich eine Vielfalt von verschiedenen Tempi, aber Whorf hat Hopi in ihrem heimischen Habitat nicht besucht, und sein Verstehen der Sprache ist aus einem Inder gekommen, der in New York lebte. Jedoch, gemäß einem engen Freund und Partner von Whorf, John B. Carroll, hat Whorf wirklich tatsächlich Zeit mit Hopi in ihrem heimischen Habitat 1938 verbracht.

Die Sapir-Whorf Hypothese, auch bekannt als die Hypothese von Whorfian, haben vorgeschlagen, dass Sprache Gedanken betrifft, und die Struktur der Sprache selbst Erkennen betrifft.

Etwas von der frühen Arbeit von Whorf an der Linguistik und besonders an der Sprachrelativität wurde durch Berichte begeistert, die er über Versicherungsverluste geschrieben hat, in denen das auf der Sprachverwirrung gestützte Missverständnis ein beitragender Faktor gewesen war. In einem Ereignis, das in seinem Aufsatz Die Beziehung des Gewohnheitsmäßigen Gedankens und Verhaltens in die Sprache nachgezählt ist., Whorf erklärt, wie die Idee vom Sprachbeeinflussen gedacht hat, zuerst ist zu ihm gekommen. Verwendet als ein Ermittlungsbeamter für eine Feuerversicherungsgesellschaft war sein Job, die Ursachen von Industriefeuern zu untersuchen. In seinen eigenen Wörtern:

Im Studieren der Ursache eines Feuers, das unter den gerade beschriebenen Bedingungen angefangen hatte, hat Whorf beschlossen, dass es an die "leeren" Benzintrommeln dachte, die so in der Bedeutung "leer" sind, die in der ersten Definition (1) oben beschrieben ist, die so "träge" ist, der zu einem Feuer geführt hat, das er untersucht hat. Seine Papiere und Vorträge haben viele andere Beispiele von seiner Versicherungsarbeit gezeigt, um seinen Glauben dieses Sprachgestalt-Verstehen zu unterstützen.

Weniger weithin bekannt, aber wichtig, sind seine Beiträge zur Studie von Nahuatl und Mayasprachen. Er hat behauptet, dass Nahuatl eine oligosynthetic Sprache war (ein Anspruch, der wieder ungefähr zwanzig Jahre später von Morris Swadesh, einem anderen umstrittenen amerikanischen Linguisten heraufgebracht würde). In einer Reihe von veröffentlichten und unveröffentlichten Studien in den 1930er Jahren hat er behauptet, dass das Mayaschreiben zu einem gewissen Grad fonetisch war. Obwohl, wie man jetzt bekannt, viele Details seiner Arbeit an Maya-Sprache falsch gewesen sind, wurde sein Hauptanspruch durch die Silbenentzifferung von Yuri Knorozov des Maya verteidigt, der in den 1950er Jahren schreibt.

Ausgewählte Bibliografie

Referenzen

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