Der Gottesgrundsatz oder die Ausstellung des Gottesgrundsatzes (koreanischer  / , translit. wali gangnon) sind das theologische Hauptlehrbuch der Vereinigungskirche. Es war co-written durch den kirchlichen Gründer Sun Myung Moon und frühen Apostel Hyo Won Eu und hat zuerst 1966 veröffentlicht. Eine Übersetzung genannt der Gottesgrundsatz wurde in Englisch 1973 veröffentlicht. Das Buch legt den Kern der Vereinigungstheologie an und wird gehalten, den Status der Bibel durch Gläubiger zu haben. Im Anschluss an das Format der systematischen Theologie schließt es [1] der Zweck des Gottes ins Schaffen von Menschen, [2] der Fall des Mannes, und [3] Tilgung - der Prozess durch die Geschichte ein, durch die Gott arbeitet, um die kranken Effekten des Falls zu entfernen und Menschheit zurück zur Beziehung und Position wieder herzustellen, die Gott ursprünglich beabsichtigt hat.

Grundlegende Lehren des Gottesgrundsatzes

Eine kurze Übersicht mit 12 theologischen Behauptungen über die Lehren des Gottesgrundsatzes wurde von achtunddreißig Priesterseminar-Studenten geschrieben.

1. Gott. Es gibt das Derjenige-Leben, den ewigen und wahren Gott, ein Wesen außer der Zeit und Raum, das vollkommenes Intellekt, Gefühl besitzt und wird, wessen tiefste Natur Herz und Liebe ist, wer sowohl Männlichkeit als auch Fraulichkeit verbindet, wer die Quelle der ganzen Wahrheit, Schönheit und Güte ist, und wer der Schöpfer und sustainer des Mannes und des Weltalls und aller Dinge sichtbar und unsichtbar ist. Mann und das Weltall widerspiegeln Seine Persönlichkeit, Natur und Zweck.

2. Mann. Mann wurde vom Gott als eine spezielle Entwicklung gemacht, hat in Seinem Image als Seine Kinder, wie Er in der Persönlichkeit und Natur gemacht und hat geschaffen, um auf Seine Liebe zu antworten, die Quelle Seiner Heiterkeit zu sein, und Seine Kreativität zu teilen.

3. Der Wunsch des Gottes nach dem Mann und der Entwicklung. Der Wunsch des Gottes nach dem Mann und der Entwicklung ist ewig und unveränderlich; Gott will, dass Männer und Frauen drei Dinge erfüllen: Erstens wird jeder, um zur Vollkommenheit zu wachsen, um ein im Herzen zu sein, und Handlung mit dem Gott, ihre Körper und Meinungen vereinigt zusammen in der vollkommenen Harmonie habend, die auf die Liebe des Gottes im Mittelpunkt steht; zweitens zu hat ihm sich durch den Gott als Mann und Frau vereinigt, und bringen Sie sündlose Kinder des Gottes zur Welt, dadurch eine sündlose Familie und schließlich eine sündlose Welt einsetzend; und drittens, um Herren der geschaffenen Welt durch das Herstellen einer Lieben-Herrschaft des gegenseitigen Kompromisses damit zu werden. Wegen der Sünde des Mannes, jedoch, ist keiner von diesen geschehen. Deshalb besteht der gegenwärtige Wunsch des Gottes darin, dass das Problem der Sünde behoben wird und dass alle diese Dinge, wieder hergestellt werden, so das irdische und himmlische Himmelreich verursachend.

4. Sünde. Der erste Mann und die Frau (Adam und Eve), bevor sie vervollkommnet geworden waren, waren durch den Erzengel Luzifer in die illegale und verbotene Liebe geneigt. Dadurch haben sich Adam und Eve eigenwillig vom Gottes Willen und Zweck für sie abgewandt, so sich und die menschliche Rasse in den geistigen Tod bringend. Infolge dieses Falls hat sich Teufel die Position des wahren Vaters der Menschheit widerrechtlich angeeignet, so dass danach alle Leute in der Sünde sowohl physisch als auch geistig geboren sind und eine sündige Neigung haben. Menschen neigen deshalb dazu, Gott und Seinem Willen, und lebend in der Unerfahrenheit ihrer wahren Natur und Abkunft und alles entgegenzusetzen, was sie verloren haben. Gott auch, grämt sich um Seine verlorenen Kinder und verlorene Welt, und hat sich unaufhörlich anstrengen müssen, sie zu Sich wieder herzustellen. Entwicklung ächzt in der Schinderei, wartend, um durch die wahren Kinder des Gottes vereinigt zu werden.

5. Christology. Gefallene Menschheit kann dem Gott nur durch Christus wieder hergestellt werden (der Messias), wer als ein neuer Adam kommt, um der neue Kopf der menschlichen Rasse zu werden (die sündigen Eltern ersetzend), durch wen Menschheit in die Familie des Gottes neugeboren sein kann. In der Größenordnung vom Gott, um den Messias zu senden, muss Menschheit bestimmte Bedingungen erfüllen, die wieder herstellen, was durch den Fall verloren wurde.

6. Geschichte. Wiederherstellung findet durch das Zahlen des Schadenersatzes für (das Bilden von Schadenersätzen für) Sünde statt. Menschliche Geschichte ist die Aufzeichnung der Anstrengungen des Gottes und Mannes, diese Schadenersätze mit der Zeit zu machen, damit Bedingungen erfüllt werden können, so dass Gott den Messias senden kann, der kommt, um den ganzen Wiederherstellungsprozess zu beginnen. Wenn eine Anstrengung bei der Erfüllung etwas Schadenersatz-Bedingung scheitert, muss es, gewöhnlich von jemandem anderem nach einem vorläufigen Zeitabschnitt wiederholt werden; Geschichte stellt deshalb ein zyklisches Muster aus. Geschichte kulminiert im Kommen vom Messias, und damals beginnen die Alterenden und ein neues Alter.

7. Wiederaufleben. Der Prozess des Wiederauflebens ist der Prozess der Wiederherstellung zum geistigen Leben und der geistigen Reife, schließlich Mann mit dem Gott vereinigend; es geht vom geistigen Tod ins geistige Leben. Das wird teilweise durch die Anstrengung des Mannes (durch das Gebet, die guten Taten, usw.) mit der Hilfe der Heiligen in der geistigen Welt vollbracht, und durch die Tätigkeit des Gottes vollendet, Mann zur Wiedergeburt durch Christus (der Messias) zu bringen.

8. Prädestination. Gottes Wille, dass alle Leute, zu Ihm wieder hergestellt werden, absolut prädestiniert werden, und hat Er alle Leute zur Erlösung gewählt, aber Er hat auch Mann-Teil der Verantwortung gegeben (um durch die Willensfreiheit des Mannes vollbracht zu werden), für die Ausführung sowohl Seines ursprünglichen Willens als auch Seines Willens für die Ausführung der Wiederherstellung; diese Verantwortung bleibt Mann dauerhaft. Gott hat prädestiniert und bestimmte Personen und Gruppen von Leuten für bestimmte Verantwortungen genannt; wenn sie scheitern, müssen andere ihre Rollen aufnehmen, und größere Schadenersätze müssen gemacht werden.

9. Jesus. Jesus von Nazareth ist als der Christus, der Zweite Adam, der einzige gezeugte Sohn des Gottes gekommen. Er ist ein mit dem Gott geworden, die Wörter des Gottes sprechend und die Arbeiten des Gottes tuend, und Gott den Leuten offenbarend. Die Leute haben jedoch zurückgewiesen und haben ihn gekreuzigt, dadurch sein Gebäude des Himmelreiches auf der Erde verhindernd. Jesus war jedoch über den Teufel in seiner Kreuzigung und Wiederaufleben siegreich, und hat so mögliche geistige Erlösung für diejenigen gemacht, die durch ihn und den Heiligen Geist neugeboren sind. Die Wiederherstellung des Himmelreiches auf der Erde erwartet das Zweite Kommen von Christus.

10. Die Bibel. Die Alten und Neuen Testament-Bibeln sind die Aufzeichnung der progressiven Enthüllung des Gottes zur Menschheit. Der Zweck der Bibel ist, uns Christus zu bringen, und das Herz des Gottes zu offenbaren. Wahrheit ist einzigartig, ewig, und unveränderlich, so wird jede neue Nachricht vom Gott in Übereinstimmung mit der Bibel sein und wird sie tiefer illuminieren. Und doch, in diesen letzten Tagen, muss neue Wahrheit aus dem Gott kommen, damit Menschheit im Stande sein zu vollbringen, was noch aufgemacht wird.

11. Ganze Wiederherstellung. Ein richtiges Verstehen der Theologie konzentriert sich gleichzeitig auf die Beziehung des Mannes mit dem Gott (vertikal) und auf der Beziehung des Mannes mit seinem (horizontalen) Mitmenschen. Die Sünde des Mannes hat sowohl diese Beziehungen als auch alle Probleme unseres Weltergebnisses davon gestört. Diese Probleme werden durch die Wiederherstellung des Mannes dem Gott durch Christus, und auch durch solche Maßnahmen wie das Einleiten richtiger moralischer Standards und Methoden, des Formens wahrer Familien, Vereinigens aller Völker und Rassen (wie Osten, Westen und Neger), Auflösung der Spannung zwischen Wissenschaft und Religion, das Berichtigen wirtschaftliche, rassische, politische und pädagogische Ungerechtigkeiten und die Überwindung von Gott bestreitenden Ideologien wie Kommunismus behoben.

12. Die zweite Ankunft oder Eschatologie. Das Zweite Kommen von Christus wird in unserem Alter, einem Alter viel wie das des Ersten Advents vorkommen. Christus wird wie zuvor als ein Mann im Fleisch kommen, und er wird eine Familie durch die Ehe mit seiner Bride, einer Frau im Fleisch einsetzen, und sie werden die Wahren Eltern der ganzen Menschheit werden. Durch unser Annehmen der Wahren Eltern (das Zweite Kommen von Christus), das Befolgen ihnen und im Anschluss an sie, wird unsere Erbsünde beseitigt, und wir werden schließlich vollkommen werden. Wahre Familien, die das Ideal des Gottes erfüllen, werden begonnen, und das Himmelreich wird sowohl auf der Erde als auch im Himmel gegründet. Dieser Tag ist jetzt in der Nähe.

Gott wird als der Schöpfer angesehen, dessen Natur sowohl Männlichkeit als auch Fraulichkeit verbindet, und die Quelle der ganzen Wahrheit, Schönheit und Güte ist. Menschen und das Weltall widerspiegeln die Persönlichkeit des Gottes, Natur und Zweck.

"Kompromiss-Handlung" (gegenseitige Wechselwirkung) und "Thema und Gegenstand-Position" (Initiator und Antwortsender) ist "Schlüssel interpretierende Konzepte", und selbst werden entworfen, um der Gegenstand des Gottes zu sein. Der Zweck der menschlichen Existenz ist, Heiterkeit dem Gott zurückzugeben. Das "Vier-Positionen-Fundament" ist "ein anderes wichtiges und interpretierendes Konzept", und erklärt teilweise die Betonung auf der Familie.

Spiritismus

Der Gottesgrundsatz hält einen Glauben an den Spiritismus hoch, der Kommunikation mit den Geistern von verstorbenen Personen ist. Frühe und Mondkirchenmitglieder haben mit Spiritualisten einschließlich des berühmten Arthur Fords verkehrt. Die Einführung in den Gottesgrundsatz sagt über den Mond:

: "Seit mehreren Jahrzehnten ist er durch die so riesengroße Geisterwelt gewandert, dass sie außer dem Vorstellen war. Er hat einen blutigen Pfad des Leidens auf der Suche nach der Wahrheit beschritten, Qualen durchführend, an die sich Gott allein erinnert. Seitdem er verstanden hat, dass keiner finden kann, dass die äußerste Wahrheit Menschheit rettet, ohne zuerst die bitterste von Proben durchzuführen, hat er allein gegen Millionen von Teufeln sowohl in den geistigen als auch physischen Welten gekämpft, und hat über sie alle triumphiert. Durch die vertraute geistige Religionsgemeinschaft mit dem Gott, und indem er sich mit Jesus und vielen Heiligen im Paradies getroffen hat, hat er gebracht, um alle Geheimnisse des Himmels anzuzünden."

Struktur und Inhalt

Gottesgrundsatz folgt systematischer Theologie in seiner Struktur: Die Entwicklung des Gottes, der menschliche Fall, die menschliche Tilgung. Es hat zwei Teile mit insgesamt 13 Kapiteln. Der erste Teil befasst sich in erster Linie mit theologischen Konzepten, wie die Natur des Gottes und Seiner Entwicklung, des menschlichen Falls und anderer. Der zweite Teil befasst sich mit dem Prozess durch die Geschichte, durch die Gott fortsetzt zu arbeiten, um die kranken Effekten des menschlichen Falls zu beseitigen, und Menschheit zur Beziehung mit dem Gott wieder herzustellen, der bestanden hätte, wenn der Fall nicht vorgekommen wäre.

• Einführung
• Teil 1
• Kapitel 1: Der Grundsatz der Entwicklung
• Kapitel 2: Der Menschliche Fall
• Kapitel 3: Eschatologie und Menschliche Geschichte
• Kapitel 4: Der Messias: Sein Advent und der Zweck Seiner Zweiten Ankunft
• Kapitel 5: Wiederaufleben
• Kapitel 6: Prädestination
• Kapitel 7: Christology
• Teil 2
• Einführung in die Wiederherstellung
• Kapitel 1: Die Vorsehung, um das Fundament für die Wiederherstellung Zu legen
• Kapitel 2: Moses und Jesus in der Vorsehung der Wiederherstellung
• Kapitel 3: Die Perioden in der Schicksalhaften Geschichte und dem Entschluss von Ihren Längen
• Kapitel 4: Die Parallelen zwischen den Zwei Altern in der Vorsehung der Wiederherstellung
• Kapitel 5: Die Periode der Vorbereitung des Zweiten Kommens vom Messias
• Kapitel 6: Das Zweite Advent

Teil 1: Entwicklung, Fall und theologische Konzepte

Der Grundsatz der Entwicklung

Gott wird als der Schöpfer angesehen, dessen Natur sowohl masculinity/positivity als auch Fraulichkeit/Negativität (positivity und Negativität im elektromagnetischen Sinn verbindet, nicht im sozialen Wertsinn), und die Quelle der ganzen Wahrheit, Schönheit und Güte ist. Menschen und das Weltall widerspiegeln die Persönlichkeit des Gottes, Natur und Zweck.

"Kompromiss-Handlung" (gegenseitige Wechselwirkung) und "Thema und Gegenstand-Position" (Initiator und Antwortsender) ist "Schlüssel interpretierende Konzepte", und selbst werden entworfen, um der Gegenstand des Gottes zu sein. Das "Vier-Positionen-Fundament" ist "ein anderes wichtiges und interpretierendes Konzept", und erklärt teilweise die Betonung auf der Familie.

Das Zurückbringen des Wiederauflebens

Das Zurückbringen des Wiederauflebens ist ein theologisches Konzept der im Gottesgrundsatz erklärten Vereinigungskirche. Es postuliert das ist fortgegangen Seelen können ihre Sünden sühnen und geistiges Wachstum erreichen, indem sie zur Erde "zurückkehren" und mit lebenden Leuten zu guten Taten zusammenarbeiten. Der Text zitiert eine Bibel, die das Konzept rechtfertigt: "Abgesondert von uns dürfen sie nicht vollkommen gemacht werden".

Vereinigungskirchtheologe Young Oon Kim hat erklärt, dass das Zurückbringen des Wiederauflebens nicht dasselbe als Reinkarnation ist. Sie hat betont, dass Misserfolg, die Unterscheidung zu machen, viele tote Menschen dazu gebracht hat zu versuchen "zu reinkarnieren", aber nur abgewickelt hat, andere Leute - zu ihrem gegenseitigen Nachteil zu besitzen.

Teil 2: Geschichte der Wiederherstellung

Schadenersatz

Schadenersatz, im Zusammenhang des Vereinigungskirchglaubens, ist ein Teil des Prozesses, durch den Menschen und die Welt zum Ideal des Gottes wieder hergestellt werden. Das Konzept des Schadenersatzes wird am Anfang der zweiten Hälfte des Gottesgrundsatzes, "Einführung in die Wiederherstellung erklärt":

:" Wie ist dann die Bedeutung der Wiederherstellung durch den Schadenersatz? Als jemand seine ursprüngliche Position oder Staat verloren hat, muss er etwas Bedingung machen, dazu wieder hergestellt zu werden. Das Bilden solcher Bedingungen der Restitution wird Schadenersatz genannt. Zum Beispiel, um verlorenen Ruf, Position oder Gesundheit wieder zu erlangen, muss man die notwendige Anstrengung machen oder den erwarteten Preis bezahlen. Nehmen Sie zwei Menschen an, die einmal einander geliebt haben, kommen, um schlecht auszukommen; sie müssen etwas Bedingung der Versöhnung vor der Liebe machen, die sie vorher genossen haben, kann wiederbelebt werden. Auf die ähnliche Weise ist es für Menschen notwendig, die von der Gnade des Gottes in die Bestechung gefallen sind, um etwas Bedingung zu erfüllen, bevor sie zu ihrem wahren Stehen wieder hergestellt werden können. Wir nennen diesen Prozess, die ursprüngliche Position und den Staat durch das Bilden der Bedingungswiederherstellung durch den Schadenersatz wieder herzustellen, und wir rufen die Bedingung hat eine Bedingung des Schadenersatzes gemacht. Die Arbeit des Gottes, um Leute zu ihrem wahren, ungefallenen Staat wieder herzustellen, indem sie sie gehabt wird, erfüllt Schadenersatz-Bedingungen wird die Vorsehung der Wiederherstellung durch den Schadenersatz genannt."

Der Gottesgrundsatz setzt fort, drei Typen von Schadenersatz-Bedingungen zu erklären. Gleiche Bedingungen des Schadenersatzes erstatten den vollen Wert dessen zurück, was verloren wurde. Der biblische Vers "Leben für das Leben, Auge für das Auge, Zahn für den Zahn" (Exod.21:23-24) wird als ein Beispiel einer gleichen Schadenersatz-Bedingung angesetzt. Kleinere Bedingungen des Schadenersatzes stellen einen Vorteil zur Verfügung, der größer ist als der Preis, der bezahlt wird. Glaube, Taufe und heilige Kommunion werden als Beispiele von kleineren Schadenersatz-Bedingungen erwähnt. Größere Bedingungen des Schadenersatzes geschehen, wenn eine Person in einer kleineren Bedingung scheitert. In diesem Fall muss ein größerer Preis bezahlt werden, um den früheren Misserfolg wettzumachen. Das versuchte Opfer von Abraham seines Sohnes Isaac (General 22:1-18) und die 40 Jahre des Israeliten des Wanderns in der Wildnis unter Moses (Num.14:34) wird als Beispiele von größeren Schadenersatz-Bedingungen erwähnt. Der Gottesgrundsatz erklärt dann, dass eine Schadenersatz-Bedingung den Kurs umkehren muss, durch den der Fehler oder Verlust geschehen sind. Die Behauptung von Jesus, dass Gott ihn die Geschichte (des matten 27:46) und Christentums des Martyriums verlassen hatte, wird als Beispiele davon erwähnt. Der Gottesgrundsatz stellt dann fest, dass Menschen, nicht Gott oder die Engel, diejenigen sind, die dafür verantwortlich sind, Schadenersatz-Bedingungen zu machen.

Christliche Kommentatoren haben das Konzept des Schadenersatzes als seiend gegen die christliche Doktrin der Erlösung durch den Glauben kritisiert. Radio- und Fernsehevangelist Bob Larson hat gesagt, "Die Doktrin des Monds der sündlosen Vollkommenheit durch 'den Schadenersatz', der sogar für gestorbene Vorfahren gelten kann, ist eine Leugnung der Erlösung durch die Gnade, die sich durch Jesus Christus bietet." Christlicher Historiker Ruth Tucker hat gesagt: "Auf der einfachen Sprache ist Schadenersatz Erlösung durch Arbeiten." Donald Tingle und Richard Fordyce, Minister mit der christlichen Kirche (Apostel von Christus), wer zwei Vereinigungskirchtheologen 1977 diskutiert hat, haben geschrieben: "Kurz gesagt, Schadenersatz irgendetwas ist, was Sie ihn machen wollen, da Sie die Bedingungen einsetzen. Der Eifer und die Begeisterung der Vereinigungskirchenmitglieder basieren nicht so viel auf der Liebe zum Gott, weil es Zwang ist, um jemandes eigene Sünden zu entschädigen." Die Vereinigungskirche ist auch dafür kritisiert worden, dass der Erste Weltkrieg, der Zweite Weltkrieg, der Holocaust und der als Schadenersatz-Bedingungen gediente Kalte Krieg zu sagen, die Welt auf die Errichtung des Himmelreiches vorzubereiten.

Judentum

Vereinigungskirchlehren basieren auf der Bibel, aber schließen neue in der jüdischen und christlichen Tradition nicht gefundene Interpretationen ein. Der Gottesgrundsatz zieht Parallelen zwischen der jüdischen Geschichte, wie registriert, in der Bibel, und späteren christlichen Geschichte; Ausspruch, dass Jesus als der Messias während seiner Lebenszeit akzeptiert worden sein sollte. Das ist eine Quelle der Meinungsverschiedenheit sowohl für Christen als auch für Juden gewesen.

American Jewish Committee (AJC) hat einen Bericht von Rabbi A. James Rudin 1976 veröffentlicht, der festgestellt hat, dass der Gottesgrundsatz "abschätzige Sprache, stereotypierte Bilder und Beschuldigungen wegen der gesammelten Sünde und Schuld enthalten hat." In einer Pressekonferenz durch den AJC und Vertretern von katholischen und Protestantischen Kirchen haben Diskussionsteilnehmer festgestellt, dass der Text 'mehr als 125 antijüdische Verweisungen enthalten hat.' Die Diskussionsteilnehmer haben das Publikum des Monds neue Verurteilung "antisemitischen und Einstellungen von anti-Christian" bemerkt, und haben ihn besucht, eine "umfassende und systematische Eliminierung" von antisemitischen und Verweisungen von anti-Christian im Gottesgrundsatz als eine Demonstration des guten Glaubens zu machen.

1977 hat die Vereinigungskirche eine Widerlegung zum Bericht ausgegeben, feststellend, dass es weder umfassend noch Versöhnungs-war, aber einen "verhassten Ton" eher gehabt wurde und mit "umfassenden Anklagen gefüllt wurde." Es hat bestritten, dass Gottesgrundsatz Antisemitismus unterrichtet und ausführlich berichtete Antworten auf 17 spezifische im Bericht des AJC enthaltene Behauptungen gegeben hat, dass Behauptungen als Verzerrung des Unterrichtens und Verdunkelung des echten Durchgang-Inhalts oder als genaue Zusammenfassungen der jüdischen Bibel oder Neue Testament-Durchgänge zeigend.

1989 haben Vereinigungskirchführer Peter Ross und Andrew Wilson "Richtlinien für Mitglieder Der Vereinigungskirche in Beziehungen mit den Juden" ausgegeben, die festgesetzt haben: "In der Vergangenheit hat es ernste Missverständnisse zwischen dem Judentum und der Vereinigungskirche gegeben. Um diese Schwierigkeiten zu klären und Vereinigungskirchenmitglieder in ihren Beziehungen mit Juden zu führen, schlägt die Vereinigungskirche die folgenden Richtlinien vor." Dem wurde von neun "Richtlinien" und einem "Beschluss" gefolgt.

Die wahre Familie

Die Wahre Familie, in der Vereinigungskirchfachsprache, ist die Familie des Kirchgründers und Führers Sun Myung Moon und seiner Frau Hak Ja Han.

Kirchenmitglieder betrachten Mond als das Zweite Kommen von Christus,

und er und seine Frau als die "Wahren Eltern" der Menschheit, die das Ideal der wahren Liebe als die Verkörperung des Wortes des Gottes begriffen haben.

Die Mitglieder der Vereinigungsbewegung richten allgemein oder beziehen sich auf den Hochwürdigen. und Frau Moon als "Vater" und "Mutter" oder "Wahrer Vater" und "Wahre Mutter."

Ihre Kinder sind als die "Wahren Kinder bekannt."

Sonne Myung und Hak Ja Han wird betrachtet, um den Status von Wahren Eltern am 1. Januar 1968, am Ende ihres "7-jährigen Kurses" der Ehe zusammen erreicht zu haben, die Vollkommenheit der männlichen und weiblichen Aspekte des Gottes vertretend. Vereinigungstheologie lehrt, dass Jesus diese Vollkommenheit nur auf dem individuellen Niveau erreicht hat (eine kleinere Ausführung als dieser von Sun Myung Moon und Hak Ja Han, glauben sie, dass Jesus nicht hatte, ist auf dem Kreuz gestorben, das er geheiratet hätte, zusammen wären sie "Wahre Eltern" geworden und hätten eine "Wahre Familie" geschaffen, und sie würden Menschheit und vollkommen die Welt retten. Leider war Jesus unfähig, seine Mission zu vollenden, die Welt zu vervollkommnen, und ist den Weg des Kreuzes gegangen, aber sein Tod war nicht ein ganzer Misserfolg, weil Jesus für unsere Sünden gestorben ist, die uns geistige Erlösung geben).

Die primäre Mission von Wahren Eltern ist, alle Leute auf der Erde und in der Geisterwelt zur ursprünglichen sündlosen Abstammung des Gottes zu pfropfen, sie von der satanischen Abstammung entfernend, die beim Fall der Menschheit (die Erbsünde im Garten des Edens) gegründet ist.

Siehe auch

• Vereinigungskirchansicht von Jesus
• Vereinigungskirche und Judentum
• Vereinigungskirche und Hauptströmungschristentum
• Vereinigungskirche und der Islam
• Vereinigungskirche und Wissenschaft
• Vereinigungskirche sieht auf der Sexualität an

Weiterführende Literatur

• Daschke, D. und Ashcraft, W. M 2005, Neue Religiöse Bewegungen, New York: New Yorker Universität Presse (internationale Standardbuchnummer 0-8147-0702-5)
• Kim, Y.O. 1975, Vereinigungstheologie und Christian Thought, Goldenes Tor. (Internationale Standardbuchnummer 9995003570)
• Introvigne, M., 2000, Die Vereinigungskirche, Unterschrift-Bücher (internationale Standardbuchnummer 1560851457)
• Pobanz, Kerry, Die Geisterperson und die Geisterwelt: Eine Otherdimensional Zündvorrichtung, (HSA Veröffentlichungen, 2001)
• Prickeln, D. und Fordyce, R. 1979, Phasen und Gesichter des Monds: Eine Kritische Überprüfung der Vereinigungskirche und seiner Grundsätze, Hicksville, New York: Ausstellungspresse (internationale Standardbuchnummer 0682492647)

Links

• Ausstellung des Gottesgrundsatzes, HSA-UWC, 1996 (internationale Standardbuchnummer 0-910621-80-2).
• Gottesgrundsatz unmissverständlich, 2006 (internationale Standardbuchnummer 0-975316-44-3).
• Der Weg des Gottes Willens
• "Gottesgrundsatz", der Artikel in der Vereinigungskirche hat Enzyklopädie gesponsert.
• Weltbibel
• Cheon Seong Gyeong
• Autobiografie von Sun Myung Moon