Taksin (Königliches Institut: Somdet Phra Chao Taksin Maharat; oder Der König des Königreichs Thonburi;;; Teochew: Dênchao; Vietnamesisch: Trnh Quc Anh); (am 17. April 1734 - am 7. April 1782) war der einzige König des Königreichs Thonburi. Er wird von den thailändischen Leuten für seine Führung im Befreien von Siam vom birmanischen Beruf nach dem Zweiten Fall von Ayutthaya 1767 und der nachfolgenden Vereinigung von Siam außerordentlich verehrt, nachdem es unter verschiedenen Kriegsherren gefallen ist. Er hat die Stadt Thonburi als das neue Kapital eingesetzt, weil die Stadt Ayutthaya fast von den Eindringlingen völlig zerstört worden war. Seine Regierung wurde durch zahlreiche Kriege, gekämpft charakterisiert, um neue birmanische Invasionen zurückzutreiben und das nördliche thailändische Königreich Lanna, die laotischen Fürstentümer und ein drohendes Kambodscha zu unterjochen. Ihm wurde von der Dynastie von Chakri und dem Königreich Rattanakosin unter seinem Freund der langen Zeit König Buddha Yodfa Chulaloke nachgefolgt.

Obwohl Krieg den grössten Teil der Zeit von König Taksin aufgenommen hat, hat er sehr viel Aufmerksamkeit auf die Politik, Regierung, Wirtschaft und die Sozialfürsorge des Landes geschenkt. Er hat Handel gefördert und hat Beziehungen mit fremden Ländern einschließlich Chinas, Großbritanniens und der Niederlande gefördert. Er hat Straßen und gegrabene Kanäle bauen lassen. Abgesondert von der Wiederherstellung und Renovierung von Tempeln hat der König versucht, Literatur und verschiedene Zweige der Künste wie Drama, Malerei, Architektur und Handfertigkeit wiederzubeleben. Er hat auch Regulierungen für die Sammlung und Einordnung von verschiedenen Texten ausgegeben, Ausbildung und religiöse Studien zu fördern. In der Anerkennung dafür, was er für die Thai getan hat, wurde er später dem Titel von Maharaj (Das Große) zuerkannt.

Frühes Leben und Karriere

Das zukünftige Lineal ist am 17. April 1734 in Ayutthaya geboren gewesen. Sein Vater, Yong Saetae (Thai:  ; Zheng Yong), wer als ein Finanzbeamter gearbeitet hat, war ein Teochew chinesischer Einwanderer von Chenghai County. Seine Mutter, Dame Nok-Lang (Thai: ), war thailändisch (und wurde später dem Feudaltitel von Somdet Krom Phra Phithak Thephamat zuerkannt). Beeindruckt vom Jungen hat Chao Phraya Chakri (Mhud), wer Samuhanayok ( der Premierminister) in der Regierung von König Boromakot war, ihn angenommen und hat ihm den thailändischen Namen Sünde () Bedeutung des Geldes oder Schatzes gegeben. Als er 7 Jahre alt war, wurde er einem Mönch genannt Tongdee damit beauftragt, seine Ausbildung in einem buddhistischen Kloster genannt Wat Kosawat zu beginnen (Thai: ) (später Wat Choeng Thar (Thai: )). Nach sieben Jahren der Ausbildung wurde er von seinem Stiefvater gesandt, um als eine königliche Seite zu dienen, er hat Chinesen, Annamese und Indianersprachen mit dem Fleiß studiert, und bald ist er im Stande gewesen, in ihnen mit der Geläufigkeit zu sprechen. Als Sünde und sein Freund, Tong-Duang, buddhistische Anfänger waren, haben sie einen chinesischen Wahrsager getroffen, der ihnen gesagt hat, dass sie beide glückliche Linien in den Palmen ihrer Hände hatten und beide Könige werden würden. Keiner hat es ernst genommen, aber Tong-Duang war später der Nachfolger von König Taksin, Rama I.

Nach der Einnahme der Gelübde eines buddhistischen Mönchs seit ungefähr 3 Jahren hat sich Sünde dem Dienst von König Ekatat angeschlossen und war der erste Vizegouverneur und später Gouverneur der Taks, die ihn sein Name Phraya Tak, der Gouverneur von Tak gewonnen hat, die zur Gefahr von Birma ausgestellt wurde, obwohl sein offizieller edler Titel "Phraya Tak" war.

1764 hat die birmanische Armee das südliche Gebiet Thailands angegriffen. Geführt von Muang Maha Noratha war die birmanische Armee siegreich und hat auf Phetchaburi marschiert. Hier haben sich die Birmanen durch thailändische Soldaten gestellt, die von zwei Generälen, Kosadhibodhi und Phraya Tak geführt sind. Die thailändische Armee hat die Birmanen zum Singkhorn-Pass zurückgeschlagen.

1765, als birmanischer angegriffener Ayutthaya, Phraya Tak das Kapital verteidigt hat, für das ihm der Titel "Phraya Vajiraprakarn" von Kamphaeng Phet gegeben wurde. Aber er hatte keine Chance, Kamphaeng Phet zu regeln, weil Krieg wieder ausgebrochen ist. Er wurde zu Ayutthaya sofort zurückgerufen, um die Stadt zu schützen. Seit mehr als einem Jahr haben thailändische und birmanische Soldaten mit wilden Kämpfen während der Belagerung von Ayutthaya gekämpft. Es war während dieser Zeit, dass Phraya Vajiraprakarn viele Rückschläge erfahren hat, die ihn dazu gebracht haben, den Wert seiner Versuche zu bezweifeln.

Widerstand und Unabhängigkeit

Am 3. Januar 1766, kurz bevor Ayutthaya 1767 gefallen ist, hat er seinen Ausweg aus der Stadt an der Spitze von 500 Anhängern zu Rayong auf der Ostküste des Golfs Thailands geschnitten. Diese Handlung wurde nie entsprechend erklärt, weil die Zusammensetzung von Royal und richtiger Ayutthaya auf einer Insel gelegen wurde; wie Taksin und seine Anhänger gekämpft haben, bleibt ihr Ausweg aus der birmanischen Einkreisung ein Mysterium.

Am 7. April 1767 stand Ayutthaya der vollen Druckwelle der birmanischen Belagerung gegenüber. Nach der Zerstörung von Ayutthaya und dem Tod des thailändischen Königs wurde das Land in sechs Teile mit der Sünde gespalten, die Ostküste kontrollierend. Zusammen mit Tong-Duang, jetzt Chao Phraya Chakri, hat er schließlich geschafft, zurück die Birmanen zu steuern, seine Rivalen zu vereiteln und das Land zu wiedervereinigen.

Wegen seines Mutes und Sachkenntnis im Kämpfen mit dem Feind wurde er gefördert, um der Gouverneur von Kamphaeng Phet mit dem Titel von Phraya Vajiraprakarn zu sein (Thai: ), aber war er als Phraya verwiesener populaly. Er hat die Verteidigung von Ayutthaya in seinen letzten Tagen ausgeführt. Vielleicht hat Sünde gesehen, dass die Situation des Königreichs in der großen Verzweiflung war. Deshalb, bevor das Ende von Ayutthaya gekommen ist, hat er sich dafür entschieden, seinen Ausweg von der Stadt zu schneiden, und ist zuerst zu Chon Buri, einer Stadt auf dem Golf von Thailands Ostküste, und dann zu Rayong gereist, wo er eine kleine Armee erzogen hat und seine Unterstützer begonnen haben, ihn als Prinz Tak anzureden. Er hat geplant, Chantaburi gemäß einer populären Version der mündlichen Geschichte anzugreifen und festzunehmen, er hat gesagt, dass "Wir dabei sind, Chantaburi heute Abend anzugreifen. Zerstören Sie das ganze Essen und Werkzeuge, die wir haben, weil wir unser Essen in Chantaburi morgen früh haben werden."

Mit seinen Soldaten hat er sich zu Chantaburi bewegt, und durch den Gouverneur der Stadt für seine freundlichen Ouvertüren abgewiesen zu werden, er hat einen Überraschungsnachtangriff darauf gemacht und hat es am 15. Juni 1767, nur zwei Monate nach dem Sack von Ayutthaya gewonnen. Seine Armee nahm in Zahlen schnell zu, weil Männer von Chantaburi und Trat, der nicht geplündert und von den Birmanen natürlich entvölkert worden war, eine passende Basis für ihn eingesetzt haben, um Vorbereitungen der Befreiung seines Heimatlandes zu machen.

Ayutthaya gründlich erbeutet, sind die Birmanen nicht geschienen, ernstes Interesse im Unterdrücken des Kapitals von Siam zu zeigen, seitdem sie nur eine Hand voll Truppen unter General Suki verlassen haben, um die zerschmetterte Stadt zu kontrollieren. Sie haben ihre Aufmerksamkeit nach Norden ihres eigenen Landes gelenkt, das bald mit der chinesischen Invasion bedroht wurde. Am 6. November 1767, 5,000 Truppen und alle in feinen Geistern gemeistert, hat Taksin den Fluss von Chao Phraya durchgesegelt und hat Thonburi das entgegengesetzte gegenwärtige Bangkok gegriffen, den thailändischen Gouverneur, die Peitschenschnur - darin hinrichtend, wen die Birmanen darüber gelegt hatten. Er ist seinem Sieg schnell gefolgt, indem er das birmanische Hauptlager an Phosamton in der Nähe von Ayutthya kühn angegriffen hat. Die Birmanen wurden vereitelt, und Taksin hat Ayutthaya vom Feind innerhalb von sieben Monaten seiner Zerstörung zurückgewonnen.

Taksin hat wichtige Schritte gemacht, um zu zeigen, dass er ein würdiger Nachfolger des Throns war. Wie man sagte, hat er eine passende Behandlung in die Reste der ex-königlichen Familie gebracht, hat eine großartige Einäscherung der Überreste von König Ekatat eingeordnet, und hat das Problem angepackt, das Kapital ausfindig zu machen. Vielleicht hat Taksin begriffen, dass die Stadt Ayutthaya solche riesengroße Zerstörung ertragen hatte, die, um sie zu seinem ehemaligen Staat wieder herzustellen, zweifellos seine Mittel gespannt hätte. Die Birmanen waren mit den verschiedenen Wegen führend zu Ayutthaya, und im Falle der Erneuerung eines birmanischen Angriffs darauf ziemlich vertraut, die Truppen unter dem Befreier würden für die wirksame Verteidigung der Stadt unzulänglich sein. Mit diesen Rücksichten im Sinn hat er sein Kapital an Thon Buri näher zum Meer eingesetzt als Ayutthaya. Nicht nur würde Thon Buri schwierig sein, durch das Land einzufallen, er würde auch einen Erwerb von Waffen und militärischen Bedarf durch jeden ehrgeizig genug verhindern, sich als ein unabhängiger Prinz weiter der Fluss von Chao Phraya einzurichten. Da Thon Buri eine kleine Stadt war, konnten die verfügbaren Kräfte von Prinzen Tak, sowohl Soldaten als auch Matrosen, seine Befestigungen besetzen, und wenn er es unmöglich gefunden hat, ihn einem Angriff eines Feinds vorzuwerfen, konnte er die Truppen einschiffen und einen Rückzug zu Chantaburi schlagen.

Die Erfolge gegen Mitbewerber für die Macht waren wegen der kämpfenden Fähigkeit von Taksin als ein Krieger, herrliche Führung, vorbildlicher Mut und wirksame Organisation seiner Kräfte. Gewöhnlich hat er sich in die Vorderreihe in einer Begegnung mit dem Feind begeben, so seine Männer zur tapferen Gefahr begeisternd. Unter den Beamten, die in ihrem Schicksal mit ihm während der Kampagnen für die Wiederherstellung der nationalen Unabhängigkeit und für die Beseitigung der selbst ernannten lokalen Edelmänner geworfen haben, waren zwei Anzüglichkeiten, wer nachher außergewöhnlich wichtige Rollen in der thailändischen Geschichte gespielt hat. Sie waren die Söhne eines Beamten, der den Titel von Pra Acksonsuntornsmiantra erträgt (Thai: ), dessen Älterer Tongduang genannt hat (Thai: ) ist 1737 in Ayutthaya geboren gewesen und später der Gründer der Chakri Dynastie, während die jüngere, Boonma zu sein (Thai: ), geboren sechs Jahre später, hat die zu ihm zweite Macht angenommen. Die zwei Brüder haben sich dem königlichen Dienst angeschlossen.

Tongduang, vor dem Sackleinen von Ayutthaya, wurde als Luang Yokkrabat geadelt, königliche Kontrolle in Obhut nehmend, dem Gouverneur von Ratchaburi dienend, und Boonma hat einen Gerichtstitel auf ihn als Nai Sudchinda zuteilen lassen. Luang Yokkrabat (Tongduang) war deshalb nicht in Ayutthaya, um die Schrecken zu bezeugen, die aus dem Fall der Stadt entstanden sind, während Nai Sudchinda (Boonma) seine Flucht aus Ayutthaya gemacht hat. Jedoch, während König Taksin seine Kräfte an Chantaburi sammelte, hat Nai Sudchinda seinen Vorschüssen dazu gebracht, sich ihm anzuschließen, so helfend, seine Kampfkraft zu vergrößern. Wegen seiner vorherigen Bekanntschaft mit ihm wurde der Befreier so erfreut, dass er ihn gefördert hat, um Pra Mahamontri zu sein. Gerade nach seiner Krönung war Taksin glücklich, den Dienst von Luang Yokkrabut an die Empfehlung von Pra Mahamontri zu sichern (Thai: ), und als er mit ihm als mit seinem Bruder ebenso vertraut war, hat er ihn erzogen, um Pra Rajwarin zu sein. Signaldienst dem König während seiner Kampagnen oder ihrer eigenen Entdeckungsreisen gegen die Feinde, Pra Rajwarin (Thai erwiesen: ), und Pra Mahamontri hat sich so schnell in den edlen Reihen erhoben, dass ein paar Jahre danach der erstere geschaffener Chao Phraya Chakri, die Reihe des Kanzlers war, während die Letzteren Chao Phraya Surasih geworden sind.

Regierung

Besteigung zum Thron

Am 28. Dezember 1768 war er der gekrönte König von Siam an Wang Derm Palace in Thonburi, dem neuen Kapital von Siam. Er hat den offiziellen Namen von Boromraja IV angenommen, aber ist in der thailändischen Geschichte als König Taksin bekannt, eine Kombination seines populären Namens, Phya Tak, und seines Vornamens, Sünde oder des Königs von Thonburi seiend, das einzige Lineal dieses Kapitals seiend. Zur Zeit seiner Krönung war er nur 34 Jahre alt. Sein Vater war Chinese oder, und sein Mutter-Siamesisch teilweise Chinese. Er hat geglaubt, dass sogar die Kräfte der Natur unter seiner Kontrolle waren, als er zum nachgefolgten bestimmt wurde, und dieser Glaube ihn dazu gebracht hat, Aufgaben zu versuchen und zu erreichen, welch einem anderen Mann unmöglich scheinen würde. Er hatte nie Zeit, um Thonburi in eine große Stadt einzubauen, weil er mit der Unterdrückung von inneren und äußerlichen Feinden, sowie Landvergrößerung überall in seiner Regierung völlig besetzt wurde.

Fünf getrennte Staaten

Nach dem Sackleinen von Ayutthaya war das Land wegen des Verschwindens der Hauptautorität auseinander gefallen. Außer König Taksin, der seine Kraft in den südöstlichen Provinzen, Prinzen Teppipit, dem Sohn von König Boromakot organisiert hatte, der in einer Ablenkungshandlung gegen die Birmanen 1766 erfolglos gewesen war, hatte sich als das Lineal von Phimai aufgestellt, der über die Ostprovinzen einschließlich Nakhon Ratchasima oder Khorat herrscht, während der Gouverneur von Phitsanulok, dessen Vorname Ruang war (Thai: ), hatte sich unabhängig mit dem Territorium unter seiner Kontrolle öffentlich verkündigt, die sich bis zu die Provinz von Nakhon Sawan ausstreckt. Nördlich von Phitsanulok war die Stadt Sawangburi (bekannt als Giftzahn in der Uttaradit Provinz), wo ein buddhistischer Mönch genannt Ruan sich einen Prinzen gemacht hatte, seine qualifizierten Mitmönche zu Armeekommandanten ernennend. Er hatte selbst buddhistische Studien an Ayutthatya mit solchen ausgezeichneten Ergebnissen verfolgt, dass er zum Hauptmönch von Sawangburi von König Boromakot ernannt worden war. In den südlichen Provinzen bis zu Chumphon hat Pra Palad, der der stellvertretende Gouverneur von Nakhon Si Thammarat war, seine Unabhängigkeit erklärt und hat sich zur fürstlichen Reihe erzogen.

Seine Macht an Thonburi fest eingesetzt, hat König Taksin begonnen, seine Rivalen zu zerquetschen, um die Wiedervereinigung des Königreichs zu bewirken. Nach einem vorläufigen Zurückschlagen durch den Gouverneur von Phitsanulok hat er sich auf den Misserfolg des schwächsten zuerst konzentriert. Prinz Teppipit von Phimai wurde unterdrückt und 1768 hingerichtet. Im Umgang mit dem Prinzen von Nakhon Si Thammarat, der genommener Gefangener durch den loyalen Gouverneur von Pattani war, hat der König ihn nicht nur entschuldigt sondern auch hat ihn mit einem Wohnsitz an Thonburi bevorzugt. Gegen Chao Narasuriyawongse, einen der Neffen von Taksin, wurde ihn als Gouverneur ausgewechselt. König Taksin selbst hat eine Entdeckungsreise gegen ihn geführt und hat sie genommen, aber der Prinz ist verschwunden und konnte wieder nicht gefunden werden.

Kriege und Aufruhr

Selbstverständlich hat Hsinbyushin Birmas nie seinen Plan überlassen, Siam zu seinen Knien zu zwingen, und sobald er über das Fundament von Thonburi als das Kapital von König Taksin informiert worden war, hat er dem Gouverneur von Tavoy befohlen, ihn 1767 zu unterjochen. Die birmanische Armee ist zum Bezirk Bangkung in der Provinz von Samut Songkram nach Westen des neuen Kapitals vorwärts gegangen, aber wurde vom thailändischen König selbst aufgewühlt.

Frieden, der mit China worden ist schließt, der birmanische König hat eine andere kleine Armee 5,000 gesandt, um Siam 1774 anzugreifen. Aber es wurde von den Thai an Bangkeo in Ratchaburi völlig umgeben, und schließlich hat Verhungern die Birmanen dazu gezwungen, vor König Taksin zu kapitulieren. Es würde keine Überspitztheit sein, um zu sagen, dass er sie alle niedergemetzelt haben könnte, wenn er so hat tun wollen, aber die Tatsache, dass er sie lebendig genommen hat, sollte die Moral der thailändischen Leute fördern. Die birmanischen Verstärkungen, wer sich in der Provinz von Kanchanaburi lagern lassen hatte, wurden dann abgewischt. Unerschrocken durch diesen Misserfolg hat König Hsinbyushin noch einmal versucht, Siam zu überwinden, und im Oktober 1775 hat die größte birmanische Invasion in der Periode von Thonburi unter Maha Thiha Thura begonnen, der in der thailändischen Geschichte als Azaewunky bekannt ist. Er hatte sich als ein erstklassiger General in den Kriegen mit China und in der Unterdrückung eines neuen Steigens von Peguan unterschieden.

Nach der Überfahrt der thailändischen Grenze am Melamao-Pass haben die Birmanen zu Phitsanulok marschiert, Phichai und Sukhothai unterwegs festnehmend. In seiner Befragung von zwei Beamten von Phichai hat sich Azaewunky auf Chao Phraya Surasih bezogen, der der Gouverneur von Phisanulok als "Phraya Sua" oder "Der Tiger" war, so zu seiner Unerschrockenheit und Entschlossenheit aussagend. Die Birmanen haben dann Phitsanulok belagert, der von den Bruder-Generälen, Chao Phraya Chakri und Chao Phya Surasih, und als das Ergebnis des störrischen Widerstands seitens thailändischer Soldaten verteidigt wurde, wurden sie außerhalb der Stadtfestungswälle seit ungefähr 4 Monaten überprüft. Über die erfolgreichen Angriffe von Chao Phraya Chakri hörend, die zurück die Birmanen zu ihrem gut gekräftigten Lager gesteuert haben, hat Azaewunky eine Sitzung mit ihm eingeordnet, im Laufe dessen er seinen Generalsrang gepriesen hat und ihm empfohlen hat, gute Sorge auf sich zu nehmen. Er hat prophezeit, dass General Chakri sicher König werden würde. War er in seiner Vorhersage wirklich ehrlich? Keine bestimmte Antwort ist dafür gefunden worden. Irgendwie war er damals zweiundsiebzig Jahre alt, während sein Gegner nur neununddreißig Jahre alt war. Irgendwelche Zweifel über das Strategem von Azaewunky, um Dissonanz zwischen König Taksin und Chao Phraya Chakri zu säen, sollten abgewiesen werden, seitdem sie nah in nachfolgenden militärischen Entdeckungsreisen zusammengearbeitet haben.

Trotz des Versuchs von König Taksin, die Birmanen von der Hinterseite anzugreifen, konnten Chao Phraya Chakri und Chao Phraya Surasih nicht Phitsanulok länger, erwartet halten, von Bestimmungen zu fehlen. Die meisten Einwohner abgeholt, haben sie erfolgreich mit ihrem Weg durch feindliche Linien gekämpft und haben Phetchabun ihr Hauptquartier gemacht. Azaewunky hat seine Armee in die verlassene Stadt am Ende des Märzes 1776 geführt, aber hat sich bald demselben Problem der Knappheit am Essen gestellt. In diesem Augenblick wurde er vom neuen birmanischen König, Singun Min oder Chingkucha (1776-1782) informiert, um thailändisches Territorium auszuleeren. So hat die Armee von Azaewunky Siam verlassen, aber die Reste der birmanischen Kräfte haben den Krieg fortgesetzt, bis sie aus dem Land im September dieses Jahres gestoßen wurden.

Nach der Meinung von König Taksin, so lange über Chiang Mai von den Birmanen geherrscht wurde, würde der Norden von Siam ständig ihren Einfällen unterworfen. Die Vorbedingung für die Wartung des Friedens in diesem Gebiet würde deshalb die ganze Ausweisung der Birmanen von Chiang Mai sein. 1771 hat der birmanische Gouverneur dieser Stadt seine Armee südwärts bewegt und hat Belagerung zu Phichai gelegt, aber er wurde vertrieben. Taksin ist den Birmanen gefolgt, in der Absicht ihre Kraft zu studieren, und seine Armee war so zu einem direkten Angriff auf ihre Stadtfestung nicht bereit. Nach dem Treffen mit dem störrischen Widerstand hat er sich zurückgezogen, vermutlich an einen alten glaubend, machen Prophezeiungen des Inhalts, dass zwei Versuche für die Festnahme von Chiang Mai erforderlich waren. König Narairaja hatte zweimal versucht, es zu greifen, bevor es in seine Hände gefallen ist.

Der birmanische Misserfolg, Phichai zu nehmen, hat eine Einleitung zur zweiten Entdeckungsreise von Taksin Chaing Mai gebildet. 1773 wurde eine birmanische Armee, die Phichai gedroht hat, in einen Hinterhalt angezogen und wurde schwer aufgewühlt. Phraya Phichai, der Gouverneur von Phichai, hat die Birmanen in einer Hand verpflichtet, Kampf zu reichen, bis seine zwei langen Schwerter gebrochen wurden, und so den Namen des "Gebrochenen Schwertes gewonnen haben." Als eine thailändische Armee unter dem Befehl von Chao Phraya Chakri und Chao Phraya Surasih Lampang, Phraya Chaban und Phraya Kawila erreicht hat, haben sich die zwei Hauptbeamten, die die Birmanen verlassen hatten, ihm bei der legenden Belagerung Chaing Mai angeschlossen, und bald ist König Taksin an Ort und Stelle angekommen. Die Stadt ist zu den thailändischen Armeen im Januar 1775 gefallen, aber der birmanische Gouverneur und der Kommandant haben geschafft, mit ihren Familien zu flüchten. Vor seiner Abfahrt für Thonburi hat der König Ehren und Unterscheidung auf denjenigen zugeteilt, die zu Erfolg seiner Kampagne beigetragen hatten. Phraya Chaban wurde Gouverneur von Chaing Mai mit dem Titel von Phraya Wichienprakarn gemacht, während Phraya Kawila und Phraya Waiwongsa Lampang und Lamphun beziehungsweise geregelt haben. Chao Phraya Chakri wurde angeordnet, seinen Aufenthalt zu verlängern, um ihnen beim Pazifizieren des Nordens zu helfen, der die laotischen Staaten eingeschlossen hat. Jedoch hat der birmanische König das betrachtet, weil die laotischen Staaten seine Basis für die Wartung der birmanischen Macht im Territorium weiterer Osten, nämlich, Luang Prabang und Vientiane eingesetzt haben, muss Chiang Mai zurückgenommen werden, und so wurde eine birmanische Armee von 6,000 Männern dorthin gesandt, um seine Mission 1776 auszuführen. Die Birmanen sind in die Stadt eingegangen, aber wurden von einer thailändischen Armee unter Chao Phraya Surasih erzwungen, der zu seiner Erleichterung marschiert hatte. Chaing Mai hatte unter den neuen Kampagnen so schlecht gelitten, dass seine Bevölkerung außerordentlich reduziert und, und im Falle eines neuen birmanischen Angriffs verarmt wurde, konnte er nicht sich verteidigen. Aus diesen Gründen hat König Taksin die Stadt aufgegeben, und seine restlichen Einwohner wurden zu Lampang umgepflanzt. Chiang Mai ist so eine verlassene Stadt geworden und ist so seit fünfzehn Jahren geblieben. Im Laufe der nächsten paar Jahre hat Taksin geschafft, Kontrolle über Chiang Mai zu gewinnen, und Kambodscha unter dem Vasallentum von Siam vor 1779 nach wiederholten militärischen Kampagnen zu stellen.

Vergrößerung zur Außenzone

Die Annexion der Champasak Provinz hat indirekt König Taksin dazu gebracht, eine Entdeckungsreise gegen Vientiane zu senden. 1777 hat das Lineal von Champasak, der damals ein unabhängiges Fürstentum war, das an die thailändische Ostgrenze grenzt, den Gouverneur von Nangrong unterstützt, der gegen den thailändischen König rebelliert hatte. Einer thailändischen Armee unter Chao Phraya Chakri wurde befohlen, sich gegen den Rebellen zu bewegen, der gefangen und hingerichtet wurde, und Verstärkungen unter Chao Phraya Surasih erhalten, ist er zu Champasak vorwärts gegangen, wo der Herrscher, Chao O und sein Abgeordneter, festgenommen wurden und summarisch enthauptet wurden. Champasak wurde zum Königreich Siam hinzugefügt, und König Taksin war mit dem Verhalten von Chao Phraya Chakri der Kampagne so zufrieden, dass er ihn gefördert hat, um Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek Piluekmahima Tuknakara Ra-Adet zu sein (Thai:  ) (Bedeutung des höchsten Chao Phraya, des Großen Kriegers-Königs, der so bemerkenswert mächtig war, dass jede Stadt Angst vor seiner Kraft gehabt hat) — der höchste Titel des Adels zu sein, den ein Bürgerlicher erreichen konnte. Es würde zur Reihe eines Königlichen Herzogs gleichwertig sein.

In Vientiane hatte ein Staatssekretär, Pra Woh, gegen den herrschenden Prinzen rebelliert und war zum Territorium von Champasak geflohen, wo er sich an Donmotdang in der Nähe von der gegenwärtigen Stadt Ubon aufgestellt hat. Er hat formelle Vorlage zu Siam gemacht, als er Champasak angefügt hat, aber nach dem Abzug der thailändischen Armee wurde er angegriffen und von Truppen von Vientiane getötet. Diese Handlung wurde sofort von König Taksin als eine große Beleidigung für ihn, und an seinem Befehl betrachtet, Somdej Chao Phya Mahakasatsuek hat in Vientiane mit einer Armee von 20,000 Männern 1778 eingefallen. Es würde hier nützlich sein, die Geschichte Laos kurz zusammenzufassen, das in zwei Fürstentümer von Luang Prabang und Vientiane seit dem Anfang des achtzehnten Jahrhunderts getrennt worden war. Der Prinz von Luang Prabang, der in der Feindseligkeit mit dem Prinzen von Vientiane war, der Siam für seine eigene Sicherheit vorgelegt ist, seinen Männern dazu bringend, sich Somdej Chao Phya Mahakasatsuek beim Belagern der Stadt anzuschließen. Nachdem eine Belagerung von Vientiane, der ungefähr vier Monate, die Thai genommen hat, Vientiane genommen hat und das Image der Emerald Buddhas zu Thonburi fortgetragen hat. Der Prinz von Vientiane hat geschafft zu flüchten und ist in Exil eingetreten. So sind Luang Prabang und Vientiane thailändische Abhängigkeiten geworden. Nichts Bestimmtes ist über den Ursprung der berühmten Emerald Buddhas bekannt. Es wird geglaubt, dass dieses Image von grünem Jaspis von einem Künstler oder Künstlern im nördlichen Indien vor ungefähr zweitausend Jahren geschnitzt wurde. Es wurde in die Ceylon und dann Chiang Rai, einer Stadt im Norden von Siam gebracht, wo es 1434 intakt in einem chedi gefunden wurde, der durch den Blitz geschlagen worden war. Als ein Gegenstand der großen Verehrung unter thailändischen Buddhisten. es ist in Klostern in Lampang, Chiang Mai, Luang Prabang, Vientiane, Thonburi, und schließlich in Bangkok abgelegt worden.

1770 hat König Taksin einen Krieg gegen die Nguyn Herren über ihre Kontrolle Kambodschas angefangen. Nach einigen anfänglichen Niederlagen hat die gemeinsame siamesisch-kambodschanische Armee die Nguyn Armee 1771 und 1772 vereitelt. Diese Niederlagen haben geholfen, einen inneren Aufruhr zu provozieren (der Aufruhr von Tây Sơn), der bald den Nguyn aus der Macht kehren würde. 1773 hat der Nguyn Frieden mit König Taksin gemacht, ein Land zurückgebend, das sie in Kambodscha kontrolliert haben.

1769 war Kambodscha im Aufruhr wieder, wegen der Konkurrenz für den Thron durch zwei königliche Brüder, den Älteren dessen, wer König Ramraja (Nicht) war. Misserfolg an den Händen seines Bruders (Tonne) ertragen, wem von Truppen von Annamite geholfen wurde, hat er Schutz in Siam gesucht. Prinz Ton hat sich als König Narairaja öffentlich verkündigt. Dieser Kampf hat eine Gelegenheit König Taksin gewährt, thailändische Oberherrschaft über Kambodscha als in den Tagen von Ayutthaya wiederzubeleben. Eine Armee wurde entsandt, um dem Ex-König Ramraja zu helfen, seine Macht, aber entsprochen ohne Erfolg wiederzugewinnen.

1771, jedoch, haben die thailändischen Kräfte den Thron von Kambodscha für ihn zurückgewonnen, aber Narairaja hat sich nach Osten des Landes zurückgezogen. Schließlich sind Ramraja und Narairaja zu einem Kompromiss gekommen, wodurch der erstere der erste König geworden ist und der Letztere zweiter King oder Maha Uparayoj war, und Prinz Tam Maha Uparat oder Deputy zum ersten und dem zweiten König war. Diese Einordnung hat sich erwiesen, unbefriedigend zu sein. Prinz Tam wurde ermordet, während der zweite König plötzlich gestorben ist. Das Glauben, dass König Ramraja für ihre Todesfälle, viele prominente Beamte Unter Führung Prinzen Talaha (Mu) verantwortlich war, hat empört, hat ihn gefangen und hat ihn im Fluss 1780 ertränkt. Prinz Talaha hat Prinzen Ang Eng, den vierjährigen Sohn des Ex-Königs Narairaja, auf dem Thron mit sich gebracht, als Regent handelnd, aber er hat sich bald zu viel Annam geneigt, so in Konflikt mit der Politik von König Taksin eintretend, einen pro-thailändischen Prinzen auf dem kambodschanischen Thron zu unterstützen. Der thailändische König hat sich deshalb für eine Invasion Kambodschas entschieden. Eine thailändische Armee 20,000 unter Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek ist in Kambodscha, und im Falle seines Erfolgs im Überwinden des Landes umgezogen, er sollte beim Krönen des Sohnes von Taksin, Prinzen Intarapitak als König Kambodschas helfen. Mithilfe von einer Armee von Annamite war Prinz Talana bereit, seinen Zeugestand gegen die thailändischen Kräfte an Phnom Penh zu betreten, aber bevor jedes Kämpfen angefangen hat, haben ernste Störungen, die in Siam ausgebrochen waren, sich Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek für eine eilige Rückkehr zu Thonburi, nach dem Reichen des Befehls der Armee Chao Phraya Surasih entscheiden lassen.

Beziehung mit dem chinesischen Reich: 'Unterstrichen'

Als Ayutthaya zu den Birmanen 1767 gefallen ist, haben thailändische und chinesische Quellen erwähnt, dass Taksin, dann der Herr von Tak, die birmanische Belagerung gebrochen hat und seine Truppen zu Chantaburi geführt hat. Während jener Jahre war chinesisches Reich in Grenzkonflikte mit dem Konbaung Birma. Die birmanische Invasion in Siam ist die Warnung für das chinesische Reich geworden. Taksin hat dann tributaty Mission gesandt, das königliche Siegel zu verlangen, behauptend, dass der Thron des Königreichs Ayutthaya abgelaufen ist. Vietnamesische und chinesische Quellen haben berichtet, dass das Ziel von Taksin im Angreifen Kambodschas die Reste von Ayutthaya königliche 'Reste' ausreißen sollte, die in diesem Königreich Zuflucht nehmen.

Chinesisches Gericht konnte nicht helfen, aber hat die Chance durch das Fragen von Taksin, als ein 'neuer Vasall' gegriffen, um ihr Verbündeter im Krieg gegen die birmanischen Barbaren zu sein. Schließlich chinesisches Gericht hat den königlichen Status von Taksin als der neue König von Siam genehmigt.

Territorium

Das Königreich laut seiner Regierung war viel größer, als es in Zeiten von Ayutthaya war. Es hat die folgenden Provinzen eingeschlossen: Thon Buri, Ayutthaya, Ang Thong, Singburi, Lopburi, Uthai Thani, Nakhon Sawan, Chachoengsao, Prachinburi, Nakhon Nayok, Chonburi, Rayong, Chantaburi, Trat, Nakhon Chai Si, Nakhon Pathom, Suphanburi, Ratchaburi, Samut Sakhon, Samut Songkhram, Phetchaburi, Kanchanaburi und Prachuap Khiri Khan.

Überall in seiner Regierung hat König Taksin seine Politik der Vergrößerung ausgeführt.

Im Norden, einschließlich ganzen Lanna. Birmanisch wurde vertrieben. Lokale Verbündete sind die Unterwerfung von Thonburi geworden.

Im Süden, einschließlich Syburi (heutiger Kedah) und Trengganu in Malaysia.

Im Osten wurde Kambodscha unterjocht. Seine Kräfte haben sogar das Südliche Vietnam angegriffen

Im Nordosten, einschließlich Vientiane, Phuan, Luang Phrabangs und Hua Phan Ha Thang Hoks.

Im Südosten, einschließlich Phutthaimat (Hà Tiên in Vietnam heute).

Im Westen, so weit Mergui und Tenasserim in Myanmar, das heute zum Indischen Ozean führt.

Wirtschaft, Kultur und Religion

Nachdem König Taksin Thonburi als sein Kapital eingesetzt hat, lebten Leute in der gemeinen Armut, und Essen und Kleidung waren knapp. Der König ist sich der Notlage seiner Themen so wohlbewusst gewesen, um seinen Anspruch auf das Königreich zu legitimieren, hat er lösende Wirtschaftsprobleme als der Hauptvorrang betrachtet. Er hat hohe Preise für Reis von seinem eigenen Geld bezahlt, um ausländische Händler zu veranlassen, in entsprechenden Beträgen von grundlegenden Notwendigkeiten zu bringen, das Bedürfnis nach den Leuten zu befriedigen. Er hat dann Reis verteilt und zu allen seinen hungernden Themen ohne Ausnahme kleidend. Leute, die verstreut worden waren, sind zu ihren Häusern zurückgekommen. Normalität wurde wieder hergestellt. Die Wirtschaft des Landes ist allmählich gegenesen. König Taksin hat drei diplomatische Gesandte nach China 1767 gesandt, das dann unter der Regierung des Qianlong Kaisers war. Sechs Jahre später, 1772, chinesischer anerkannter Taksin als das legitime Lineal von Siam.

Die Aufzeichnung, die von 1777 datiert, setzt fest: "Wichtige Waren von Thailand sind Bernstein, Gold, gefärbt Felsen, gute Goldklumpen, Goldstaub, Halbedelsteine, und führen hart." Während dieser Zeit hat der König aktiv die Chinesen dazu ermuntert, sich in Siam, hauptsächlich diejenigen von Chaozhou teilweise mit der Absicht niederzulassen, die stagnierende Wirtschaft und Aufrüstung der lokalen Belegschaft damals wiederzubeleben. Er musste fast ständig um den grössten Teil seiner Regierung kämpfen, um die Unabhängigkeit seines Landes aufrechtzuerhalten. Da der Wirtschaftseinfluss der einwandernden chinesischen Gemeinschaft mit der Zeit gewachsen ist, haben viele Aristokraten, die er vom Adel von Ayutthaya angenommen hat, begonnen, sich gegen ihn zu drehen, für sich mit den chinesischen Großhändlern verbunden zu haben. Gemäß einem Gelehrten wurde die Opposition hauptsächlich von Bunnags, einer Handelsaristokrat-Familie von persischen Ursprüngen, Nachfolgern des Ministers von Ayutthaya von Häfen und Finanz oder mit den Steuereinnahmen Verbundenem Phra Klang geführt, dass diese Tätigkeiten zur Verfügung gestellt — geholfen haben, die verwüstete Wirtschaft des Königreichs wieder herzustellen.

Thailändische Galeonen sind zur portugiesischen Kolonie von Surat, in Goa, Indien gereist. Jedoch wurden formelle diplomatische Beziehungen nicht gebildet. 1776 hat Francis Light 1,400 Steinschlossgewehre zusammen mit anderen Waren als Geschenke König Taksin gesandt. Später hat Thonburi einige Pistolen von England bestellt. Königliche Briefe wurden ausgetauscht, und 1777 George Stratton, der Vizekönig von Madras, hat eine Goldscheide gesandt, die mit Edelsteinen König Taksin geschmückt ist.

1770 haben Eingeborene von Terengganu und Jakarta König Taksin 2,200 Schrotflinten geboten. Damals hat Holland die javanischen Inseln kontrolliert.

Gleichzeitig ist König Taksin tief mit der Wiederherstellung des Rechtes und Ordnung im Königreich und im Verwalten eines Programmes der öffentlichen Sozialfürsorge seinen Leuten beschäftigt gewesen. Missbräuche in der buddhistischen Errichtung, und unter dem Publikum, wurden und Essen und Kleidung ordnungsgemäß berichtigt, sowie andere Notwendigkeiten des Lebens wurden zu denjenigen eilig verteilt, die sie gebraucht haben, so Rücksicht und Zuneigung ihm bringend.

König Taksin hat sich auch für andere Zweige der Kunst, einschließlich des Tanzes und Dramas interessiert. Es gibt Beweise, dass, als er gegangen ist, um die Splittergruppe von Chao Nakhon Si Thammarat 1769 zu unterdrücken, er die weiblichen Tänzer von Chao Nakhon zurückgebracht hat. Zusammen mit Tänzern, die er von anderen Plätzen versammelt hatte, haben sie sich ausgebildet und haben eine königliche Truppe in Thonburi auf dem Modell von Ayutthaya aufgestellt. Der König hat vier Episoden von Ramakian für die königliche Truppe geschrieben, um zu proben und zu leisten.

Als er nach Norden gegangen ist, um die Splittergruppe von Phra Fang zu unterdrücken, konnte er sehen, dass Mönche im Norden locker und undiszipliniert waren. Er hat kirchliche Würdenträger vom Kapital eingeladen, jene Mönche zu unterrichten, und hat sie in Übereinstimmung mit den Hauptlehren des Buddhismus zurückgebracht. Wenn auch sich König Taksin dem Verbessern der buddhistischen Religion nach seiner Periode des Niedergangs im Anschluss an den Verlust von Ayutthaya nach Birma gewidmet hatte, allmählich es der Normalität zurückbringend, die es während des Königreichs Ayutthaya genossen hat, seitdem seine Regierung so kurz war, ist er nicht im Stande gewesen, sehr viel zu tun.

Die Regierung von Sangha während der Periode von Thonburi ist dem Modell gefolgt, das in Ayutthaya gegründet ist, und er hat französischen Missionaren erlaubt, in Thailand, und wie ein vorheriger thailändischer König einzugehen, hat ihnen geholfen, eine Kirche 1780 zu bauen.

Letzte Jahre und Tod

Thailändische Historiker zeigen an, dass die Beanspruchung auf ihm seine Gebühr genommen hat, und der König angefangen hat, ein religiöser Fanatiker zu werden. 1781 hat Taksin zunehmende Zeichen von geistigen Schwierigkeiten gezeigt. Er hat geglaubt, dass sich eine Zukunft Buddha war, annehmend, die Farbe seines Bluts von rot bis weiß zu ändern. Als er angefangen hat, Meditation zu üben, hat er sogar Vortrag den Mönchen gegeben. Manchmal hat er Mönche geprügelt, die sich geweigert haben, ihn als solcher anzubeten.

Durch den Krieg verursachte Wirtschaftsspannung war ernst. Da sich Hungersnot ausgebreitet hat, plündernd und Verbrechen weit verbreitet waren. Korrupte Beamte waren wie verlautet reichlich. Taksin selbst hat mehrere Beamte hart hingerichtet. Die Unzufriedenheit unter Beamten konnte erwartet werden.

Mehrere Historiker haben vorgeschlagen, dass das Märchen seines 'Wahnsinns' als eine Entschuldigung für seinen Sturz wieder aufgebaut worden sein kann. Jedoch unterstützen die Briefe eines französischen Priesters, der in Thonburi in dieser Zeit war, die Rechnungen des eigenartigen Verhaltens des Monarchen. So waren die Begriffe 'Wahnsinn' oder 'Wahnsinn' vielleicht die zeitgenössische Definition, die die Handlungen des Monarchen beschreibt. Mit der birmanischen noch überwiegenden Drohung war ein starkes Lineal auf dem Thron erforderlich. Gemäß einigen Quellen wurden viele Beklemmungen und von Beamten gemachte Missbräuche berichtet. König Taksin hat sie hart bestraft, folternd und hohe Beamte hinrichtend. Schließlich hat eine von Phraya San geführte Splittergruppe das Kapital gegriffen und hat den König gezwungen zurückzutreten.

Gemäß den folgenden Zeitalter-Rechnungen von Rattanakosin wurde König Taksin als 'wahnsinnig' beschrieben. Die Störung in Thonburi hat sich weit, mit der Tötung und überwiegenden Plünderung ausgebreitet. Ein Coup, der Taksin vom Thron folglich entfernt, hat stattgefunden, obwohl Taksin gebeten hat, erlaubt zu werden, sich dem monkhood anzuschließen. Als der Staatsstreich vorgekommen ist, kämpfte General Chao Phraya Chakri weg in Kambodscha, aber er ist schnell zum thailändischen Kapital im Anschluss an den informiere über den Staatsstreich zurückgekehrt. Darauf, das Kapital erreicht zu haben, hat der General den Staatsstreich durch Verhaftungen, Untersuchungen und Strafen ausgelöscht. Frieden wurde dann im Kapital wieder hergestellt.

Gemäß den Königlichen thailändischen Chroniken hat sich General Chao Phraya Chakri dafür entschieden, den abgesetzten Taksin zu Tode zu bringen. Die Chroniken haben festgestellt, dass, während er in den Durchführungstreffpunkt gebracht worden ist, Taksin nach einem Publikum mit General Chao Phraya Chakri gefragen hat, aber vom General umgekehrt wurde. Taksin wurde vor der Festung von Wichai Prasit am Mittwoch, dem 10. April 1782 enthauptet, und sein Körper wurde an Wat Bang Yi Ruea Tai begraben. General Chao Phraya Chakri hat dann Kontrolle des Kapitals gegriffen und hat sich König zusammen mit dem Herstellen des Hauses von Chakri erklärt.

Der Annamese Beamter-Chronicles stellt fest, dass Taksin befohlen wurde, von General Chao Phraya Chakri an Wat Chaeng hingerichtet zu werden, indem er in einem Samtsack gesiegelt worden ist, und zu Tode mit einem duftenden Sandelholz-Klub geprügelt wurde. Es gab eine Rechnung behauptend, dass Taksin an einen in den entfernten Bergen von Nakhon Si Thammarat gelegenen Palast heimlich gesandt wurde, wo er bis 1825 gelebt hat, und dass ein Ersatz zu Tode in seinem Platz geschlagen wurde. Asche von König Taksin und diese seiner Frau werden an Wat Intharam (gelegen in Thonburi) gelegen. Sie sind in gestaltete stupas der Knospe von zwei Lotusblume gelegt worden, die vor dem alten Saal stehen.

Kritiker über den Staatsstreich

Eine andere Widersprechen-Ansicht von den Ereignissen besteht darin, dass General Chakri wirklich König hat sein wollen und König Taksin angeklagt hatte, Chinese zu sein. Die späte Geschichte wurde das Legitimieren des neuen Monarchen, Phraya Chakris oder Ramas I von Rattanakosin gezielt. Gemäß Nidhi Eoseewong, einem prominenten thailändischen Historiker, Schriftsteller, und politischem Kommentator, konnte Taksin als der Schöpfer, neue Stil des Führers gesehen werden, das 'dezentralisierte' Königreich und die neue Generation der Edelmänner, des chinesischen Handelsursprungs, seiner Haupthelfer in den Kriegen fördernd. Andererseits waren Phraya Chakri und seine Unterstützer 'der alten' Generation der Edelmänner von Ayutthaya, Unzufriedenheit mit den vorher gesagten Änderungen.

Jedoch überblickt das die Tatsache, dass Chao Phraya Chakri selbst des teilweise chinesischen Ursprungs sowie seiner war, selbst mit einer der Töchter von Taksin verheiratet seiend. Keine vorherigen Konflikte zwischen ihnen wurden in Geschichten erwähnt. Berichte über die Konflikte zwischen dem König und den chinesischen Großhändlern wurden verursacht durch die Kontrolle des Reispreises in der Zeit der Hungersnot gesehen. Jedoch, vor dem Zurückbringen in Thonburi, hat Chao Phraya Chakri den Sohn von Taksin nach Kambodscha auffordern lassen und hat durchgeführt. Alles in allem war Phraya Chakri, tatsächlich, der höchste Edelmann im Königreich, die Zustandangelegenheiten als der Kanzler beladend. Deshalb war er des größten Potenzials, um der neue Führer zu sein.

Eine andere Ansicht von den Ereignissen besteht darin, dass Thailand China für Millionen von baht geschuldet hat. Um die Abmachung zwischen China und Thailand zu annullieren, hat sich König Taksin dafür entschieden, zu ordinieren und vorzugeben, in einer Ausführung zu sterben.

Vermächtnis

König Taksin wurde von einigen radikalen Historikern als ein König gesehen, der sich von den Königen von Ayutthaya, in seinen Ursprüngen, seinen Policen und seinem Führungsstil als ein Vertreter einer neuen Klasse unterschieden hat. Während der Bangkoker Periode direkt bis die siamesische Revolution von 1932 war König Taksin, hat nicht so hoch beachtet gesagt wie andere siamesische Könige, weil die Führer in der Chakri Dynastie noch um ihre eigene politische Gesetzmäßigkeit besorgt gewesen sind. Nach 1932, als die absolute Monarchie zur demokratischen Periode nachgegeben hat, König Taksin werden mehr beachtet als jemals vorher. Statt dessen ist König Taksin einer der Nationalhelden geworden. Das war, weil die Führer dieser Zeit wie Plaek Pibulsonggram und noch spätere militärische Junta andererseits haben verherrlichen und die Geschichten von bestimmten historischen Zahlen in der Vergangenheit veröffentlichen wollen, um ihre eigene Politik des Nationalismus, Expansionspolitik und Patriotismus zu unterstützen.

Bildsäule von König Taksin wurde in der Mitte Wongwian Yai (das Große Rondell) in Thonburi an der Kreuzung von Prajadhipok/Inthara Phithak/Lat Ya/Somdet Straßen von Phra Chao Taksin entschleiert. Der König wird mit seiner rechten Hand porträtiert, die meint, dass ein Schwert, etwa 9 Meter in der Höhe von den Füßen seines Pferdes bis die Spitze seines Huts messend, auf einem Stahlbeton-Sockel von 8.90 x 1.80 x 3.90 Meter ruht. Es gibt vier Rahmen der Stuck-Erleichterung auf den zwei Seiten des Sockels. Die Eröffnungsfeier dieses Denkmals wurde am 17. April 1954 gehalten, und die königliche Huldigung bezahlende Messe findet jährlich am 28. Dezember statt. Der König kommt heute offiziell, um Aufwartung der Bildsäule von König Taksin zu machen.

Das Denkmal, das König Taksin zeigt, der auf zu Pferd umgebenem durch seine vier vertrauten Soldaten reitet; Pra Chiang-Ngen (später Phraya Sukhothai), Luang Pichai-asa (später Phraya Phichai), Luang High-School-Ball-sena, Luang Herrschaft-saneha. Es wird auf dem groung des Publikum-Parks von Toong na-chey auf der Straße von Leab muang, gerade gegenüber dem Rathaus, Chantaburi gelegt.

1981 hat das thailändische Kabinett eine Entschlossenheit passiert, um König Taksin den Ehrentitel des Großen zu gewähren. Das Datum seiner Krönung am 28. Dezember ist der offizielle Tag der Huldigung König Taksin, obwohl es als ein gesetzlicher Feiertag nicht benannt wird. Die Sukha Kropf-Vereinigung am 31. Januar 1999 hat den König Taksin Savior des Nationsamulettes geworfen, das sich bemüht hat, die Beiträge von König Taksin zu Siam während seiner Regierung zu beachten.

Der Na Nagara (hat auch Na Nakorn buchstabiert), Familie wird in der direkten männlichen Linie von König Taksin hinuntergestiegen.

Eine Grabstätte, die die Kleidung von König Taksin und einen Familienschrein enthält, wurde am Bezirk Chenghai in der Provinz von Guangdong in China 1921 gefunden. Es wird geglaubt, dass ein Nachkomme von König Taksin das Große seine Kleidung gesandt haben muss, die dort zu begraben ist, um sich der chinesischen Praxis anzupassen. Das unterstützt den Anspruch, dass der Platz die Heimatstadt seines Vaters war.

König Taksin der Große Schrein wird auf der Tha Luang Road vor Camp Taksin gelegen. Es ist ein wichtiger Platz von Chantaburi, um Schwergängigkeit von Leuten in Chanthaburi König Taksin zu demonstrieren. Es ist ein neunseitiges Gebäude. Das Dach ist ein spitzer Helm. Innerhalb dieses Platzes hat die Bildsäule von König Taksin eingeschlossen.

• HTMS Taksin, Königliche thailändische Marinefregatte.

Problem

König Taksin hatte 21 Söhne, und 9 Töchter haben genannt

Siehe auch

• Monarchie Thailands
• Das Königreich Thonburi
• Wongwian Yai

Zeichen und Quellen

• ; Siamesische/thailändische Geschichte und kulturteilige 4
• Prida Sichalalai. (1982, Dezember). "Im letzten Jahr Königs Taksin das Große". Künste & Kulturzeitschrift, (3, 2).

Links

• König Taksin das Große - Retter der thailändischen Nation
• Königliches thailändisches Marinehauptquartier, Haut von Phra Racha Wang
• phrachaokrungthon.com
• TAGES-Ministerium von KÖNIG TAKSIN der Kultur, Thailand.
• König Taksin reitet wieder