In der Māori Mythologie ist Haumia-tiketike (oder einfach Haumia) der Gott von wilden oder unkultivierten Nahrungsmitteln. Haumia war ein Sohn von Rangi und Papa, und hat der erzwungenen Trennung seiner Eltern zugestimmt. Wegen dessen wurde er der Wut seines Bruders Tāwhirimātea, Gott von Winden und Stürmen unterworfen, wer ihn getötet hätte, wenn ihre Mutter ihn in ihrem Körper, d. h. im Boden nicht verborgen hätte. Während er Tāwhirimātea entflogen hat, wurde er später durch Tū, Gott des Krieges entdeckt (hier das Darstellen der Menschheit), wer das Haar von Haumia gesehen hat aus der Erde in die Höhe stehen. Haumia hebt sich von seinem Bruder Rongo, dem Gott des kūmara und aller Kulturwerke (Grauer 1956:7-10, Orbell 1998:29, Tregear 1891:54) ab.

Haumia wird besonders mit fernroot oder aruhe, dem stärkehaltigen Rhizom des Adlerfarns Farn Pteridium esculentum vereinigt, das ein Hauptelement der Māori Diät ehemals gebildet hat. Nahrungsmittelqualitätsrhizom wurde nur beim Adlerfarn erhalten, der in tiefen, gemäßigt fruchtbaren Böden wächst. Adlerfarn ist reichlich nach der Ankunft von Māori, "hauptsächlich ein Ergebnis des Brennens geworden, offene Landschaften für den Zugang und die Bequemlichkeit des Reisens zu schaffen" (McGlone u. a. 2005:1). Aruhe wurde am Anfang des Sommers eingegraben und hat für den Gebrauch im Winter getrocknet. Obwohl es nicht weniger als kūmara nicht gemocht wurde, wurde es für seine bereite Verfügbarkeit und die Bequemlichkeit geschätzt, mit der es (Orbell 1998:29) versorgt werden konnte.

Genealogie

• In der Version von Arawa (gegeben oben) ist Haumia ein Sohn von Rangi und Papa. Jedoch in der südlichen Bucht des Überflusses und den Teilen der Ostküste ist Haumia ein Sohn von Tāne und Enkel von Rangi und Papa (Orbell 1998:29).
• Weiße Erwähnungen eine Legende, in der Haumia der Sohn von Tama nui ein raki ist, wer der Sohn von Raki und Hekeheke-i-papa (Weiße 1887-1891, I:20) ist. Der 'k' in Raki offenbart, dass das eine Südinselversion ist, wie 'Raki' 'Rangi' in der Nordinsel ist.

Namen und Epitheta

• Haumia-tiketike
• Haumia
• G. Graue, polynesische Mythologie, Illustrierte Ausgabe, hat 1976 nachgedruckt. (Whitcombe und Tombs: Christchurch), 1956.
• M.S. McGlone, J.M. Wilmshurst und Helen M. Leach, 'Eine ökologische und historische Rezension des Adlerfarns (Pteridium esculentum) in Neuseeland und seine kulturelle Bedeutung Zeitschrift von Neuseeland der Ökologie (2005) 29 (2): 165-184.
• M. Orbell, Die Kurze Enzyklopädie des Māori Mythos und der Legende (Universität von Canterbury Presse: Christchurch), 1998.
• E.R. Tregear, mit dem Maori polynesisches Vergleichendes Wörterbuch (Lyon und Blair: Lambton Kai), 1891.
• J. Weiß, Die Alte Geschichte des Maoris, 6 Volumina (Regierungsdrucker: Wellington), 1887-1891.