Kitz-Brodie (am 15. September 1915 - am 10. Januar 1981) war ein Biograf und einer der ersten weiblichen Professoren der Geschichte an UCLA, der für Thomas Jefferson am besten bekannt ist: Eine Vertraute Geschichte (1974), eine Arbeit von psychobiography und Kein Mann Weiß Meine Geschichte (1945), ein früher und noch einflussreiche non-hagiographic Lebensbeschreibung von Joseph Smith dem Jüngeren. der Gründer der Letzten Tagesheiligbewegung.

Erhoben in Utah in einem respektierten, wenn verarmt, Heiliger Aus neuester Zeit (LDS Kirche) Familie, hat Fawn McKay weg vom Mormonentum während ihrer Jahre der Absolventenarbeit an der Universität Chicagos getrieben und hat den ethnisch jüdischen nationalen Verteidigungsexperten Bernard Brodie geheiratet, mit dem sie drei Kinder hatte. Obwohl Fawn Brodie schließlich einer der ersten tenured weiblichen Professoren der Geschichte an UCLA geworden ist, ist sie für ihre fünf Lebensbeschreibungen am besten bekannt, von denen vier zum Ziel haben, Einblicke von der freudianischen Psychologie zu vereinigen.

Das Bild von Brodie von Joseph Smith als ein betrügerisches "Genie der Improvisation" ist beide als eine "schön geschriebene Lebensbeschreibung... die Arbeit eines reifen Gelehrten beschrieben worden [der] die erste echte Anstrengung vertreten hat, zu Griffen mit den widersprechenden Beweisen über das frühe Leben von Smith" und als eine Arbeit zu kommen, die umfassend schlecht unterstützte Ansprüche und Vermutung als Tatsachen präsentiert. Ihr psychobiography von Thomas Jefferson ist ein Verkaufsschlager geworden; sie hat Beweise zur Verfügung gestellt, um Rechnungen zu unterstützen, dass er seinen Sklaven Sally Hemings als eine Konkubine genommen hatte. Die Ergebnisse einer 1998-DNA-Studie haben zu einer akademischen Einigkeit unter Hauptbiografen beigetragen, dass Jefferson ihre Kinder gezeugt hat; aber einige Historiker stimmen nicht überein. Gemäß J. Philipp Rosenberg hat die Studie von Brodie der frühen Karriere von Richard Nixon eine Schwäche von psychobiography, wenn geschrieben, durch einen Autor demonstriert, der das Thema nicht gemocht hat.

Frühes Leben

Fawn McKay war von fünf Kindern von Thomas E. McKay und Fawn Brimhall zweit. Geboren in Ogden, Utah, ist sie in Huntsville, ungefähr zehn Meilen (16 km) Osten aufgewachsen. Beide ihre Eltern sind von im frühen Mormonentum einflussreichen Familien hinuntergestiegen. Ihr Großvater mütterlicherseits, George H. Brimhall, war Präsident der Universität von Brigham Young. Ihr Vater, Thomas Evans McKay, war ein Bischof, Präsident der LDS schweizerisch-österreichischen Mission und ein Helfer zum Quorum der Zwölf Apostel. Der Onkel väterlicherseits von Brodie war David O. McKay, ein Apostel in der LDS Kirche, als Brodie geboren gewesen ist, wer später der neunte Präsident Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit geworden ist.

Trotz der Bekanntheit ihrer Familie in der Kirche haben sie in der vornehmen Armut, ihr durch die unzahlbare Schuld belastetes Eigentum gelebt. Das junge Kitz war fortwährend verlegen, dass ihr Haus Innensondieren nicht hatte.

Kitz hat früh Frühreife demonstriert. An drei hat sie sich eingeprägt und hat lange Gedichte rezitiert. Als eine Keuchhusten-Epidemie die Mutter von Brodie der Schwester des homeschool Kitzes Flora überzeugt hat, die zwei Jahre älter, Kitz mehr war, als Schritt gehalten hat. Eingeführt in die Schule 1921 wurde das sechsjährige Kitz zum vierten Rang vorgebracht; als sie den Schulrechtschreibwettbewerb zu zwölf - Jahr alt verloren hat, "hat sie geschrien und hat geschrien, dass dieser kluge Junge, zweimal ihr Alter, sie unten buchstabiert hatte." An zehn hat sie ein Gedicht in der LDS Jugend periodisch, Der Jugendliche Lehrer drucken lassen; an vierzehn war sie salutatorian der Höheren Schule von Weber.

Obwohl Kitz in einer streng religiösen Umgebung zur Reife gekommen ist, die strengen Sabbatarianism und Abendgebete auf ihren Knien eingeschlossen hat, war ihre Mutter ein privater Skeptiker, der die LDS Kirche eine "wunderbare Gesellschaftsordnung" gedacht hat, aber wer seinen Lehrsatz bezweifelt hat. Gemäß Brodie, gegen Ende der 1930er Jahre, während ihr Vater Mormone-Missionstätigkeiten im deutschsprachigen Europa angeführt hat, ist ihre Mutter ein "gründlicher Ketzer geworden."

Ausbildung und Ehe

Von 1930 bis 1932 hat Kitz Universität von Weber, einer zweijährigen Einrichtung in von der LDS Kirche dann besessenem Ogden aufgewartet, wo sie ein vollendeter öffentlicher Sprecher geworden ist und an der Zwischencollegedebatte teilgenommen hat. Sie hat dann ihren Bakkalaureus der philosophischen Fakultät in der englischen Literatur an der Universität Utahs 1934 vollendet. Dort hat sie begonnen, Kernmormone-Glauben, solcher als infrage zu stellen, den die Inder im alten Palästina hervorgebracht hatten. Dennoch, nach der Graduierung, mit neunzehn, ist sie zurückgekehrt, um Englisch in der Universität von Weber zu unterrichten, wo sie ausgezeichnetes Potenzial demonstriert hat.

In der Höheren Schule hatte McKay begonnen, auf einen Klassenkameraden, Dilworth Jensen zu datieren. Sie haben einander treu während der langen Abwesenheit von Jensen auf einer LDS Mission in Europa geschrieben. Im Juni 1935 wurden sowohl McKay als auch Jensen für Absolventenstudien an der Universität Kaliforniens, Berkeley akzeptiert, und Freunde haben angenommen, dass sie sich verheiraten würden. Ihre Schwester Flora McKay hatte kürzlich mit dem Bruder von Jensen durchgebrannt, den der McKays nicht gemocht hat, und sie Kitz dazu ermuntert haben, der Universität Chicagos stattdessen aufzuwarten. McKay ist geschienen, "wachsende Zweifel über die Verbindung" von Jensen gehabt zu haben.

An der Universität Chicagos, wo sie einen M.A. 1936 verdient hat, hat Brodie ihren Glauben an die Religion völlig verloren. 1975 hat sie zurückgerufen, "Es ist dem Wegnehmen eines heißen Mantels in der Sommerzeit ähnlich gewesen. Der Sinn der Befreiung, die ich an der Universität Chicagos hatte, war erheiternd. Ich habe sehr schnell gefunden, dass ich zum alten Leben nicht zurückgehen konnte, und ich nie getan habe." Sie hat fortgesetzt, Dilworth Jensen zu schreiben, bis kurz vorher sie Bernard Brodie an ihrem Graduierungstag am 28. August 1936 geheiratet hat.

Brodie war ein Eingeborener Chicagos, der Sohn von lettischen jüdischen Einwanderern, der sowohl seiner Familie als auch der Religion seiner Familie entfremdet wurde. Ein kluger, emotionaler Student im Aufbaustudium in internationalen Beziehungen, Brodie ist schließlich ein bekannter Experte in der militärischen Strategie während des Zeitalters des Kalten Kriegs geworden. Der McKays wurde an der drohenden Ehe entsetzt; und nicht überraschend hat sich Dilworth Jensen verraten gefühlt. David O. McKay ist nach Chicago gegangen, um seine Nichte vor den starken Einwänden der Familie zu warnen. Aus der Rücksicht für ihre Mutter, Kitz vorgesehen die Hochzeit in einer LDS Kapelle, aber des McKays, hat sich nur die Mutter des Kitzes gekümmert. Keine der Familie von Brodie hat getan.

Kein Mann weiß meine Geschichte

Zusammensetzung

Vorläufige Beschäftigung an der Bibliothek von Harper der Universität Chicagos gefunden, hat Brodie begonnen, die Ursprünge des Buches des Mormonen zu erforschen. Durch die Mitte 1939 hat sie sich ihrem Onkel, Dean R. Brimhall anvertraut (ein anderer Ex-Mormone), dass sie vorgehabt hat, eine wissenschaftliche Lebensbeschreibung von Joseph Smith zu schreiben. Der Fortschritt zu dieser Absicht wurde durch die Geburt des ersten Kindes von Brodies und durch drei schnelle Bewegungen, eine Folge der Suche ihres Mannes nach einer dauerhaften Position verlangsamt. 1943 wurde Kitz Brodie wurde genug durch ihren Fortschritt gefördert, um in ihren 300-seitigen Entwurf in einem Streit für den Alfred A. Knopf literarische Kameradschaft, und im Mai ihre Anwendung einzugehen, der beste von den 44 Einträgen beurteilt.

Brodie hat ihre Forschung an der Bibliothek des Kongresses in Washington, D.C fortgesetzt., wo Brodies jetzt, sowie am Hauptquartier der Reorganisierten LDS Kirche in der Unabhängigkeit, Missouri gelebt hat. Schließlich ist sie auch nach Utah zurückgekehrt, und sie hat die LDS Kircharchive erforscht, Zugang zu einigen hoch eingeschränkten Materialien gewinnend, indem sie als "die Tochter des Bruders McKay vorgestellt worden ist," ein Vorwand, der ihr Gefühl "schuldig als Hölle gemacht hat." Ihre Verfolgung wenig bekannter Dokumente war jedoch nicht diskret genug, und schließlich hat sie die Aufmerksamkeit von David O. McKay angezogen. Nach einer "schmerzhaften, scharfen Begegnung" mit ihrem Onkel hat Brodie nie wieder versprochen, Materialien in den Kircharchiven zu befragen.

Die Forschung von Brodie wurde von anderen Studenten des Mormonentums, am meisten namentlich Dale L. Morgan (1914-1971) vergrößert, wer ein lebenslänglicher Freund, Mentor und Schallmuschel geworden ist. Brodie hat ihre Lebensbeschreibung von Joseph Smith 1944 vollendet, und es wurde im nächsten Jahr von Alfred A. Knopf veröffentlicht, als Brodie dreißig Jahre alt war.

These

Sein Titel, Kein Mann Weiß Meine Geschichte, spielt auf eine Anmerkung Joseph Smith an, der in einer Rede kurz vor seinem Mord 1844 gemacht ist. Brodie präsentiert den jungen Joseph als ein fauler, gutmütiger, extrovertierter und erfolgloser Schatz-Sucher. In einem Versuch, die Glücke seiner Familie zu verbessern, hat er den Begriff von goldenen Tellern und dann dem Konzept eines religiösen Romans, dem Buch des Mormonen entwickelt. Es hat teilweise im Hinblick auf die Hebräer, eine frühere Arbeit von einem zeitgenössischen Geistlichen Ethan Smith basiert. Brodie behauptet, dass am ersten Joseph Smith ein absichtlicher impostor war; aber an einem Punkt, in fast unauffindbaren Schritten, ist er überzeugt geworden, dass er tatsächlich ein Hellseher war. Er ist nie "dem Gedächtnis des bewussten Kunstgriffs" entkommen, der das Buch des Mormonen geschaffen hat.

Rezensionen

Nichtmormone-Rezensenten haben entweder die Forschung des Autors, die Vorzüglichkeit ihres literarischen Stils oder beide gelobt. Newsweek hat das Buch von Brodie "eine endgültige Lebensbeschreibung in der feinsten Bedeutung des Wortes," genannt, und Zeit hat den Autor für ihre "Sachkenntnis und Gelehrsamkeit und bewundernswerten Abstand gelobt." Andere Rezensionen waren weniger positiv. Brodie wurde besonders durch die Rezension des Romanschriftstellers Vardis Fisher geärgert, der sie angeklagt hat, "als unbestreitbare Tatsachen festzusetzen, was nur als durch zweifelhafte Beweise unterstützte Vermutungen betrachtet werden kann." Obwohl die Rezension von Bernard DeVoto ebenso gemischt wurde, hat DeVoto die Lebensbeschreibung als "das beste Buch über die bis jetzt veröffentlichten Mormonen gelobt." DeVoto, der Joseph Smith geglaubt hat, war "paranoid", hat sich beklagt, dass Brodie entsprechende psychologische Erklärungen für das Verhalten von Smith nicht zur Verfügung gestellt hatte. Brodie selbst ist gekommen, um zu glauben, dass eine gründliche psychologische Analyse von Smith notwendig war, und dass sie "weit genug in dieser Richtung nicht gegangen war."

Reaktion der LDS Kirche

Obwohl Kein Mann Weiß, dass Meine Geschichte vielen foundational Mormone-Glauben über Joseph Smith kritisiert hat, war die LDS Kirche langsam, um die Arbeit zu verurteilen, gerade als das Buch in einen zweiten Druck eingetreten ist. 1946 hat Das Verbesserungszeitalter, eine offizielle Zeitschrift der Kirche, gesagt, dass viele Zitate des Buches aus zweifelhaften Quellen entstanden sind, und dass die Lebensbeschreibung "von keinem Interesse Heiligen Aus neuester Zeit war, die richtige Kenntnisse der Geschichte von Joseph Smith haben." Die "Kirchnachrichten" Abteilung der Deseret Nachrichten hatten eine lange Kritik: Es hat den "feinen literarischen Stil der Lebensbeschreibung" gelobt und hat es als "eine Zusammensetzung aller Antimormone-Bücher verurteilt, die vorher gegangen sind." In der Broschüre, "Nein, Frau, ist Es Nicht Geschichte" haben der BYU Professor und LDS Historiker und Verteidiger Hugh Nibley Brodie herausgefordert. Er hat behauptet, dass sie Quellen unterstützend nur ihrer Beschlüsse zitiert hatte, während sie andere günstig ignoriert hat. Brodie hat die Deseret Nachrichtendruckschrift als "ein gut geschriebenes, kluges Stück der Mormone-Propaganda," beschrieben, aber sie hat das populärere abgewiesen "nein, Frau, Es Nicht Geschichte" als "ein leichtfertiges und seichtes Stück ist."

Im Mai 1946 hat die LDS Kirche Brodie exkommuniziert, und sie hat nie versucht, ihre Mitgliedschaft wiederzugewinnen. Brodie hat einmal einem Freund geschrieben, dass, was sie unter ihrer Enttäuschung mit dem Mormonentum ertragen hat, "mit dem Schmerz verbunden gewesen ist, habe ich meine Familie verursacht. Die Enttäuschung selbst war... eine Befreien-Erfahrung." Bevor Kein Mann Weiß, dass Meine Geschichte veröffentlicht wurde, hat sich Brodie bemüht, ihre Eltern zu trösten, "Sie haben uns allen bis dazu gebracht, verehren die Wahrheit, die das edelste Ideal ist, das ein Elternteil in seinen Kindern einträufeln kann, und die Tatsache, dass wir auf etwas verschiedenen Straßen sicher herauskommen, kein Nachdenken über Sie ist." Die Mutter von Brodie und drei Schwestern waren vom Buch begeistert, aber Thomas McKay hat sich geweigert, es zu lesen.

Kritischer Erfolg mit psychobiography

Thaddeus Stevens: Geißel des Südens

Kitz-Brodie hat echt ihre Rollen als Frau und Mutter genossen, glaubend, dass die Erziehung von Kindern, besonders als sie klein waren, "enorm erfüllte." Schließlich hatte Brodies zwei Jungen und ein Mädchen. Und doch, Brodie war nicht zufrieden, ohne ein Schreiben-Projekt lange zu sein. Nach etwas flüchtiger Untersuchung anderer Möglichkeiten hat sie sich auf einer Lebensbeschreibung von Thaddeus Stevens, einem Führer der Radikalen Rekonstruktion niedergelassen.

Brodie hat geglaubt, dass vorherige Historiker Stevens übermäßig geschmäht hatten, und sie die Aussicht genossen hat, einen Ruf aber nicht, als in ihrer Lebensbeschreibung von Joseph Smith wieder aufzubauen, ein niederreißend. Stevens als ein Meister von schwarzen Leuten war ein rechtzeitiges Interesse am Anfang des Zeitalters der Bürgerlichen Rechte, und Forschungsmaterialien waren an der Yale Universität verfügbar, wo Bernard Brodie angestellt wurde. Dann auch hatte Stevens eine physische Missbildung, einen Klub-Fuß, und Fawn Brodie hat sich gefragt, wie dieses Handikap seine Seele betroffen haben könnte.

In der Ansicht von Studenten der Historiographie wie Ernst Breisach sind alle Biografen zu einem gewissen Grad psychohistorians, und jede Lebensbeschreibung, die sich geweigert hat, Motive, Charakter-Charakterzüge zu untersuchen, und die Tiefe der Persönlichkeit würde flach und langweilig sein. Aber Brodie ist interessiert für die Verwendung der Theorien von Berufspsychoanalytikern zur Studie von historischen Anzüglichkeiten, ein während der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts besonders populäres Thema geworden. Zuerst wurde Brodie daran amüsiert, wie viel Psychoanalyse eine Religion" für seine Praktiker "geworden war, aber sie wird später ein begangener Anhänger der psychoanalytischen Theorie. Brodie hat mehrere Bekanntschaften unter Psychoanalytikern gemacht, die ihr geholfen haben, Thaddeus Stevens, namentlich Ralph R. Greenson zu bewerten, mit dem sie eine nahe persönliche und berufliche Beziehung entwickelt hat. Sowohl Brodies hat auch zur Psychoanalyse, ihm für Schlaflosigkeit als auch ihr für chronische milde Depression und sexuelle Probleme unterworfen. (Der Arbeitgeber von Bernard, RAND Corporation, hat die meisten Rechnungen bezahlt.), Wenn die Probleme des täglichen Lebens ungenügend gewesen waren, um das Interesse von Brodie an der Psychologie aufrechtzuerhalten, dort ist ihrer Mutter der Fall gewesen, wer während dieses Periode-Selbstmordversuches dreimal, des zweiten durch den Ausschnitt von sich mit einem katholischen Kruzifix und dem dritten (der erfolgreich gewesen ist), indem es sich in Brand gesteckt wird.

Die Lebensbeschreibung von Stevens hat den besseren Teil eines Jahrzehnts genommen, um zu vollenden. 1956 hat Brodie Beweise entdeckt, dass Stevens ein schwarzes Mädchen getötet haben könnte, das mit seinem Kind schwanger war, ihren Versuch komplizierend, seinen Charakter zu rehabilitieren. Um die Wahrheit der Sache zu entscheiden, hat Brodie Freud befragt. Glücklich hat sie auch den Rat ihres Mannes gesucht, der als Hauptkritiker und Redakteur gehandelt hat, wie er mit der Lebensbeschreibung von Joseph Smith hatte, und er Kitz davon abgehalten hat, eine äußerste Position zu nehmen.

Rezensionen

Als das Buch von Stevens 1959 veröffentlicht wurde, hat es eigentlich einmütiges Lob von Kritikern genossen. Haupthistoriker des Bürgerkrieg- und Rekonstruktionszeitalters, einschließlich David Herbert Donalds und C. Vann Woodwards, haben die Lebensbeschreibung gelobt. Donald hat die Psychoanalyse von Brodie von Stevens "eine Tour de Kraft genannt." Am gnädigsten war Richard N. Current, der eine weniger günstige Rechnung von Stevens geschrieben hatte, den Brodie kritisiert hatte. Current hat nicht nur W. W. Norton genötigt, das Buch von Brodie im Paperback neu zu veröffentlichen, aber hat einen Klappentext geschrieben, der den Autor dafür lobt, "fantasievoller" zu schreiben, und "findiger... als jeder andere Biograf von Stevens." Aber Thaddeus Stevens war ein kommerzieller Misserfolg, der weniger als eintausendfünfhundert Kopien vor dem vergriffenen Gehen in weniger als einem Jahr verkauft hat.

1960 hat Brodies ein Jahr in Frankreich ausgegeben, während dessen Kitz beträchtliche Energieforschung und das Schreiben Von der Armbrust bis H-Bombe, ein co-authored als ein Universitätstext beabsichtigtes Paperback ausgegeben hat. Es hat den Einfluss der Wissenschaft auf der militärischen Technologie behandelt. Bernard Brodie hatte den Vertrag mit dem Zufälligen Haus unterzeichnet, aber seine Frau hat den grössten Teil der Forschung und des Schreibens getan.

Der Teufel fährt: Ein Leben von Herrn Richard Burton

Als die Familie nach Kalifornien zurückgekehrt ist, hat Alfred Knopf Brodie gebeten, eine neue Einführung für die Biografie von Herrn Richard Francis Burton, Die Stadt der Heiligen und Über die Felsigen Berge nach Kalifornien (1862) zu editieren und zu schreiben. Fast sofort wurde sie "" gegen Burton, einen Mann verloren, den sie als "faszinierend außer dem Glauben beschrieben hat." Sie hat bald eine volle Lebensbeschreibung geplant. Wie Brodie war Burton ein Agnostiker, der durch die Religion und alle sexuellen Dinge fasziniert wurde. Brodie hat sich mit der Psychoanalytiker-Gemeinschaft beraten und hat ihre eigene freie Vereinigung verwendet, um Burton sein unterbewusstes offenbaren zu lassen. Zum Beispiel hat sie bemerkt, dass sofort vorher und nachdem Burton über seine Mutter geschrieben hat, hat er "über den Betrug, die Enthauptung, die Körperverletzungen, smashings gesprochen — alle Geschichten und Metaphern sind gewaltsam, negativ, und feindlich."

Rezensionen

Die Teufel-Laufwerke: Ein Leben von Herrn Richard Burton wurde im Mai 1967 veröffentlicht und wurde als eine gestaltete Auswahl sowohl von der Literarischen Gilde-Buchgemeinschaft als auch von der Geschichtsbuchgemeinschaft gewählt. Rezensionen waren wieder allgemein positiv. Die Buchbesprechung der New York Times hat es als" [e] xcellent Lebensbeschreibung eines bizarren Mannes gefördert, der eine bizarre Frau — und Leben hatte."

Professur an UCLA

Die Veröffentlichung von drei mit Jubel begrüßten Lebensbeschreibungen hat Brodie erlaubt, ein Teilzeitvortragender in der Geschichte an der Universität Kaliforniens, Los Angeles zu werden, obwohl sie keinen Dr. verdient hatte (War sowohl ihr Junggeselle als auch Magisterabschlüsse in Englisch.) Als eine Frau hat Brodie etwas Widerstand von der großen und überwältigend männlichen Geschichtsfakultät entsprochen, aber ihre Spezialisierung im aktuellen Feld von psychohistory hat ihrer ursprünglichen Ernennung und ihrer schließlichen Promotion dem vollen Professor geholfen. Brodie hat sowohl größere Vorträge der oberen Abteilung in der amerikanischen Geschichte als auch kleine Seminare über die amerikanische politische Lebensbeschreibung unterrichtet, die Letzteren bevorzugend.

Thomas Jefferson: Eine vertraute Geschichte

Thomas Jefferson war ein natürliches Thema für die vierte Lebensbeschreibung von Brodie. Einer ihrer Kurse hat sich auf Amerika von 1800 bis 1830 konzentriert, und ihr Seminar in der politischen Lebensbeschreibung konnte als ein passendes Forum für einen Arbeits-im Gange dienen. Im Laufe dieser Periode wurde Brodie von Mormone-Studien angezogen und wurde von mehreren Herausgebern behelligt, um eine Lebensbeschreibung von Brigham Young zu schreiben. Der LDS Unternehmer, O.C. Tanner (1904-1993), hat Brodie 10,000 $ im Voraus angeboten, um ein Manuskript zu erzeugen. Dale Morgan hat Brodie gesagt, dass Madeline Reeder McQuown, sein näherer Freund, fast ein riesiges Manuskript auf Young vollendet hatte. Zurzeit war die Lebensbeschreibung von McQuown ein wenig mehr als Faustskizzen von einigen frühen Kapiteln, aber Brodie wurde abgeraten und hat Brigham Young für Thomas Jefferson verlassen.

Vor dem Mai 1968 ist Brodie für das Schreiben der Lebensbeschreibung begangen worden. Sie hat verstanden, dass es keine volle Rechnung sein konnte. Die Studie von Jefferson war eine virtuelle Karriere für mehrere lebende Historiker geworden. Zum Beispiel war Dumas Malone im Prozess, eine sechsbändige Lebensbeschreibung von Jefferson zu vollenden, der den Preis von Pulitzer 1975 gewonnen hat. Brodie hat sich dafür entschieden, sich auf eine Lebensbeschreibung "des privaten Mannes zu konzentrieren." Sie hat sich dafür entschieden, auf mehrere kürzlich veröffentlichte Artikel über die historische Meinungsverschiedenheit zu bauen, die mit einer berichteten sexuellen Beziehung zwischen Jefferson und Sally Hemings verbunden ist, ein Terzerone-Sklave hat gesagt, die Halbschwester seiner verstorbenen Frau zu sein. Das Thema war während einer Periode vom vergrößerten nationalen Interesse an der Rasse, dem Geschlecht und der Präsidentenheuchelei rechtzeitig. Brodie hatte persönliche Gründe ebenso, entdeckt, dass ihr Mann ein außereheliches Verhältnis geführt hatte.

Zu Brodie konnte der zweideutige posturings von Jefferson auf der Sklaverei durch sein persönliches Leben erklärt werden. Wenn er eine 28-jährige Angelegenheit mit einem Sklaven führte, dann konnte er nicht seine Sklaven befreien, weil einmal befreit Gesetz von Virginia sie vom Staat zwingen würde. Er konnte nur seine Verbindung mit Hemings fortsetzen, wenn seine Sklaven Sklaven geblieben sind. Wegen der Wenigkeit von Beweisen hatten sich zwei der prominentesten Biografen von Jefferson des zwanzigsten Jahrhunderts, Dumas Malones und Merrill Petersons, auf das Familienzeugnis von Jefferson verlassen, seine Neffen als Väter nennend, und andere Beweise über diese sexuelle Beziehung, zuerst berichtet 1802 vom Journalisten James T. Callender rabattiert, als Jefferson Präsident war, nachdem er gescheitert hat, eine Ernennung durch den Präsidenten zu gewinnen.

Vom Schwarzen von Winthrop Jordan am Weiß (1968) arbeitend, hat Brodie auch die Dokumentation von Dumas Malone der Tätigkeiten von Jefferson verwendet, um seine Residenzen an Monticello mit der Vorstellungsperiode von jedem der Kinder von Sally Hemings aufeinander zu beziehen, deren Geburten er im Farm-Buch registriert hat. Sie hat entdeckt, dass sich Hemings nie vorgestellt hat, als Jefferson nicht an Monticello während Jahre war, als er häufig weg seit Monaten auf einmal war.

Rezensionen

Vor 1971 hatte Brodie einen Fortschritt von 15,000 $ von ihrem Herausgeber und hatte eine Zusammenfassung ihrer Argumente an der Jahresversammlung der Organisation von amerikanischen Historikern präsentiert. Der Biograf von Jefferson Merrill Peterson hat das Papier "gesprengt". Sie hat auch einen Artikel für das amerikanische Erbe ihrer Arbeit im Gange, betitelt "Der Große Tabu von Jefferson geschrieben," über ihr Folgern, dass die Beziehung von Jefferson-Hemings stattgefunden hat. In einer Änderung von seiner üblichen Praxis hat die Zeitschrift alle ihre Zeichen eingeschlossen, um die Quellen ihrer Beschlüsse zu zeigen.

Brodie und ihr Herausgeber haben verstanden, dass die Lebensbeschreibung umstritten sein würde. Ein innerbetrieblicher Redakteur an W. W. Norton war kritisch: "Nicht [Brodie] wissen über das Lassen die Theorie die Tatsachen passen anstatt zu versuchen, die Tatsachen zu erklären, um die Theorie zu passen? Es ist ziemlich faszinierend, wie einen Kriminalroman auszuarbeiten, aber sie spielt Messe nicht."

Thomas Jefferson: Eine Vertraute Geschichte wurde im Februar 1974 veröffentlicht, und es war die Hauptfrühlingsauswahl am Buch des monatigen Klubs. Brodie hat versucht sicherzustellen, dass keiner der drei ersten Gelehrten von Jefferson, Dumas Malones, Merrill Petersons, und Julian Boyds, das Buch nachprüfen würde. Brodie wurde auf dem NBC'S Heute Show interviewt, und das Buch schnell "ist ein Thema der Anmerkung in sozial-literarischen Auslesekreisen," sowie unter politischen Leuten geworden. Die Lebensbeschreibung war ein unmittelbarer kommerzieller Erfolg; es war auf der Verkaufsschlager-Liste der New York Times seit dreizehn Wochen. Jefferson hat 80,000 Kopien im eingebundenen Buch, 270,000 Kopien im Paperback verkauft, und hat Brodie 350,000 $ in Lizenzgebühren — angepasst für die Inflation, mehr als eine Million Dollar am Anfang des einundzwanzigsten Jahrhunderts vernetzt.

Literarische Rezensionen waren allgemein positiv, während Historiker häufig gegenüber den Spekulationen von Brodie kritisch waren. Hauptströmungshistoriker hatten lange die Möglichkeit der Beziehung von Jefferson mit Sally Hemings bestritten, obwohl solche zwischenrassischen Verbindungen so üblich waren, dass bis zum Ende des achtzehnten Jahrhunderts sich Besucher über die zahlreichen weißen Sklaven in Virginia und dem Oberen Süden geäußert haben. Mary Chesnut und Fanny Kemble haben auch über zwischenrassische Familien im späteren neunzehnten Jahrhundert geschrieben. Jefferson war diskret gewesen, seine Gemütlichkeit schützend, und er war eine Ikone, wen Historiker beschlossen wurden "zu verteidigen".

Wie viele vorherige Biografen von Jefferson hat Brodie eine intensive Zuneigung zu ihrer Hauptfigur entwickelt. Sie hat behauptet, dass in Träumen sie und Jefferson "Mann und Frau geworden sind." Bernard Brodie soll gemurmelt haben, "Gott, ich freue mich, dass Mann außer dem Haus ist." Kitz Brodie hat sich gefragt, wohin man nach Jefferson, "aber unten gehen konnte."

Nachdem ihr Buch veröffentlicht wurde, wurde mit Brodie von einigen Nachkommen von Eston Hemings Jefferson in Verbindung gesetzt, die seinen Namen von ihrer Rechnung anerkannt haben. Sie haben entdeckt, dass ihre Väter in den 1940er Jahren entschieden hatten, dass, um ihre Kinder vor dem Rassenurteilsvermögen zu schützen, mit dem Abstieg von Sally Hemings und Thomas Jefferson verkehrt hat, würden sie den Kindern sagen, dass sie vom Onkel von Jefferson hinuntergestiegen wurden. Ganzer Jeffersons hat ihres wahren Abstiegs von Eston Hemings in den 1970er Jahren erfahren. Brodie hat einen Anschlußartikel über die Enkel von Jefferson-Hemings 1976, betitelt "die Unbekannten Enkel von Thomas Jefferson geschrieben: Eine Studie im Historischen Bringt"], veröffentlicht im Oktober 1976 in der amerikanischen Zeitschrift Heritage Zum Schweigen.

1998 DNA-Studie von Jefferson und neue Einigkeit

1997 hat Annette Gordon-Reed Thomas Jefferson und Sally Hemings veröffentlicht: Eine amerikanische Meinungsverschiedenheit, in der sie die Historiographie analysiert hat und die Neigung von Historikern im Festsetzen widerstreitender Rechnungen durch die Familie von Jefferson und Familie von Hemings, sowie Beweise bemerkt hat, dass sie überblickt haben. 1998 wurde eine Y-DNA-Studie von Nachkommen der Mann-Linie von Jefferson, Eston Hemings (der jüngste Sohn von Sally Hemings), die Neffen von Carr und Thomas Woodson geführt. Es hat gefunden, dass die Y-DNA des Nachkommen von Eston Hemings den seltenen haplotype der Linie des Mannes Jefferson verglichen hat. Außerdem haben die Tests abschließend gefunden, dass es kein Match zwischen der Linie von Carr und dem Nachkommen von Hemings gab.

Im Januar 2000 hat ein Forschungskomitee, das durch das Fundament von Thomas Jefferson beauftragt ist, das Monticello bedient, beschlossen, dass es eine hohe Wahrscheinlichkeit gab, dass Jefferson der Vater von Eston Hemings und wahrscheinlich der Vater aller in den Aufzeichnungen von Monticello verzeichneten Kinder von Hemings gewesen war. Seitdem hat das Fundament Ausstellungsstücke und Tour-Kommentar verändert, um die Vaterschaft von Jefferson von Kindern ganzen Hemings zu widerspiegeln, und hat neue Forschung in die zwischenrassische Gesellschaft von Monticello und Charlottesville gesponsert. Seit 2000 sind die meisten Akademiker, einschließlich Biografen wie Joseph Ellis, mit der neuen Einigkeit übereingestimmt. Andere Historiker, einschließlich derjenigen, die mit der Erbe-Gesellschaft von Thomas Jefferson vereinigt sind, gegründet nach der DNA-Studie, setzen fort nicht übereinzustimmen.

Richard Nixon: Das Formen seines Charakters

Brodie hat eine Reihe von Themen für eine neue Lebensbeschreibung gedacht. Brigham Young war ein klares Feld, aber sie hat sich dafür entschieden, zum alten Boden nicht "zurückzukehren." Richard Nixon hatte die Präsidentschaft aufgegeben, kurz nachdem sie Jefferson beendet hatte, und Brodie formell mit beiden Studenten und anderen über den ehemaligen Präsidenten gesprochen hatte. Als ein Liberaldemokrat hatte Brodie eine "abstoßende Faszination" für Nixon, einen Mann entwickelt, den sie "eine Klapperschlange genannt hat," eine "Ebene verdammen Lügner," und einen "schäbigen, erbärmlichen Schwerverbrecher." Obwohl Brodie Nixon ein imposter wie Joseph Smith gedacht hat, hat sie nicht geglaubt, dass er der "charmante imposter war, der der Mormone-Führer war."

Ihr Interesse am ehemaligen Präsidenten hatte eine persönliche Basis ebenso. Einer ihrer Söhne war fast 1969 eingezogen worden, kurz nachdem Nixon Wahl auf der Versprechung gewonnen hatte, den Krieg von Vietnam zu beenden. (In der letzten Minute hatten mitfühlende Ärzte Bruce Brodie als ungeeignet für die Wehrpflicht auf der Grundlage von seinen Allergien wiederklassifiziert.)

Außerdem, als Nixon Information gesucht hatte, um Daniel Ellsberg zu diskreditieren, der die Pentagonpapiere durchgelassen hatte, hatte sein operatives ins Büro des Psychiaters von Ellsberg, Dr Lewis Fielding eingebrochen. Ellsberg war ein enger Freund und ehemaliger RAND Partner von Bernard Brodie. Fielding war Kitz der langfristige Therapeut von Brodie. Brodie hat "Nixon als den Täter eines Angriffs auf ihre Gemütlichkeit betrachtet."

Obwohl weder Bernard noch ihr Herausgeber von ihrer Wahl begeistert waren, hat Brodie begonnen, an ihrem neuen Projekt zu arbeiten. Sie hat ihre Professur an UCLA 1977 aufgegeben, um sich zu widmen, um, einschließlich zum ersten Mal in mündlichen Geschichtssammlungen zu forschen. Brodie hat 150 Interviews geführt. Sie hat erfolglos versucht, Henry Kissinger zu interviewen, den sie auf einer Vorname-Basis — - und Nixon dafür gekannt hat, was sie in einem Brief an ihn als "eine mitleidsvolle und genaue Studie beschrieben hat." (Hat Nixon nicht geantwortet.), Obwohl sie keine Beweise finden konnte, hat Brodie begonnen zu denken, dass er sich mit einer homosexuellen Beziehung mit seinem guten Freund Bebe Rebozo beschäftigt hatte. Ihre Psychoanalytiker-Freunde haben versucht, sie von diesem Thema zu warnen.

Krankheit

Im November 1977 wurde Bernard Brodie mit einem ernsten Krebs diagnostiziert, und McKay Brodie hat ihre Forschung über Nixon aufgehoben: "Dieser Scheißkerl kann warten." Sie hat ihren Mann bis zu seinem Tod ein Jahr später gesäugt. Später hat sie mit "einer Depression gekämpft, aus der sie nie wirklich erscheinen würde." Unter diesen Umständen ist die Lebensbeschreibung von Nixon "wie eine Gesamtobszönität geschienen."

er bei einer Familienwiedervereinigung 1980 gewandert ist, ist Brodie ungewöhnlich müde geworden. Sie wurde mit metastatic Lungenkrebs kurz diagnostiziert, obwohl sie nie geraucht hatte. Zwischen Chemotherapie-Behandlungen hat sie vorangetrieben, um die Studie von Nixon, ihre drei Kinder und eine Schwiegertochter zu vollenden, die moralische und redaktionelle Unterstützung in ihrer Zeit des Bedürfnisses zur Verfügung stellt. Wissend, dass sie eine volle Lebensbeschreibung nie vollenden konnte, hat sie das Manuskript mit den Vorpräsidentenjahren von Nixon beendet, ihr eine unfertige Qualität leihend.

Rezensionen

Richard Nixon: Das Formen Seines Charakters wurde gegen Ende 1981 veröffentlicht und hat Rezensionen erhalten, die weniger begeistert sind als einige ihrer früheren Bücher. In Der Neuen Republik schreibend, hat Godfrey Hodgson sowohl ihre psychoanalytische Annäherung als auch ihre Motive infrage gestellt: "[W] laufen e Gefahr, die Einblicke der Psychotherapie zu haben, die als ein Werkzeug für die Charakter-Zerstörung sicher für die Beleidigung potenziell für die Rache verwendet ist." Verkäufe des Buches waren teilweise wegen der Rezensionen teilweise enttäuschend, weil Lebenserinnerungen von Partnern von Nixon wie Henry Kissinger, John Ehrlichman und John Dean kürzlich den Markt überschwemmt hatten. Vielleicht war das Buch von Brodie im Anregen von Oliver Stone am einflussreichsten, um seinen umstrittenen 1995-Film Nixon zu schaffen.

Tod

Brodie ist neun Monate vor der Veröffentlichung des Buches gestorben. Da sich Tod, die Krebs-Ausbreitung zu ihrem Gehirn und Knochen genähert hat, und Brodie intensiven Schmerz erfahren hat. Während dieser Periode wurde sie im Krankenhaus von ihrem Bruder Thomas besucht, der ein praktizierender Heiliger Aus neuester Zeit geblieben war. Brodie hat ihn gebeten, mir ein Segen "zu geben," eine überraschende Bitte, seitdem sie lange sowohl von ihrem Bruder als auch von der LDS Kirche getrennt lebend gewesen war. Noch neugieriger war, dass ein paar Tage später Brodie ein Zeichen veröffentlicht hat sagend, dass ihre Bitte um ein Priestertum-Segen als eine Bitte nicht missdeutet werden sollte, zur Kirche zurückzukehren. Es war die letzte unterzeichnete Behauptung von Brodie. In Übereinstimmung mit ihren Wünschen breiten Freunde ihre Asche über die Santa Monica Berge aus, die sie geliebt hat und erfolgreich geholfen hatte, von der Immobilien-Entwicklung zu sparen.

Veröffentlichungen

• INTERNATIONALE STANDARDBUCHNUMMER 0-679-73054-0
• Thaddeus Stevens: Geißel der Südlichen internationalen Standardbuchnummer 0-8446-0329-5
• Die Teufel-Laufwerke: Ein Leben der internationalen Standardbuchnummer von Herrn Richard Burton 0-393-30166-4

• INTERNATIONALE STANDARDBUCHNUMMER 0-393-31752-8
• Richard Nixon: Das Formen Seiner internationalen Charakter-Standardbuchnummer 0-393-01467-3

Kommentare

Weiterführende Literatur

• Newell G. Bringhurst, "Kitz McKay Brodie und ihre Suche nach der Unabhängigkeit" in John Silletto & Susan Staker, Hrsg.-Mormone-Abtrünnige (Salt Lake City: Unterschrift-Bücher, 2002) internationale Standardbuchnummer 1-56085-154-6
• Newell G. Bringhurst, "1974: Eine Populäre, aber Umstrittene Lebensbeschreibung", Chronologie: Das Blut von Jefferson, 2000, PBS Vorderste Front, schließt Notierungen und Kommentar zur Lebensbeschreibung von Brodie von Jefferson ein
• Annette Gordon-Reed, Thomas Jefferson und Sally Hemings, (Charlottesville: Universitätspresse von Virginia, 1997) internationale Standardbuchnummer 0-8139-1698-4
• Gary Topping, Historiker von Utah und die Rekonstruktion der Westgeschichte. (Normanne: Universität der Oklahoma Presse, 2003). Internationale Standardbuchnummer 0-8061-3561-1
• Hartt P. Wixom, "Die Kritiker von Joseph Smith", (Springville, Utah kritisierend: Das Veröffentlichen des Forts Cedar, 2005).
• Lebensbeschreibung des Kitzes Brodie, Leichte Planet-Website, LDS Verteidiger-Seite.
• Exzerpte von Keinem Mann Wissen Meine Geschichte - von solomonspaulding.com, der die Hypothese von Spaulding verteidigt.
• Hugh Nibley, Keine Frau ist es Nicht Geschichte, FARMEN, Universität von Brigham Young
• Eine Kritik Keiner Frau von Nibley ist es Nicht Geschichte.

Links