Der Reconquista ("Zurückeroberung"; trans., "das Wiedererlangen") war eine Periode von fast 800 Jahren (539 Jahre in Portugal) im Mittleren Alter, während dessen mehrere christliche Königreiche geschafft haben, die von den Moslems kontrollierten Gebiete der iberischen als Al-Andalus weit gehend bekannten Halbinsel wieder einzunehmen. Der Reconquista von Al-Andalus hat bald nach der islamischen Eroberung mit einem Aufruhr von Asturian Unter Führung des Adligen Pelagius begonnen.

Die islamische Eroberung des Königreichs von Christian Visigothic im 8. Jahrhundert (begonnen 711) hat fast die komplette Halbinsel erweitert. Nach mehr als 700 Jahren wurde Reconquista 1492 vollendet, als die letzte restliche moslemische Regierung, die Dynastie von Nasrid des Königreichs Granada in südlichem Iberia, vereitelt wurde. Mit dem Misserfolg von Nasarid war die komplette iberische Halbinsel laut der Regierung von Christian zurückgebracht worden.

Die Zurückeroberung von Christian der iberischen Halbinsel hat bald nach der islamischen Eroberung des Königreichs Visigothic begonnen. Der Sieg über die Mauren in der Schlacht von Covadonga in 722 war das erste formende Hauptereignis. Charlemagne hat die westlichen Pyrenäen und Septimania in 778 zurückerobert und hat Marca Hispanica gebildet, um die Grenze von Christian Frankia gegen die Aggressionen des Moslems Al-Andalus zu verteidigen. Nach dem Advent der Kreuzzüge wurde viel von der Ideologie von Reconquista innerhalb des breiteren Zusammenhangs des Kämpfens untergeordnet. Sogar vor den Kreuzzügen gab es ein unveränderliches Tröpfeln von Soldaten, die von anderswohin in Europa ankommen, um an Reconquista als eine Tat der Reue von Christian teilzunehmen. Kreuzfahrer sind in die Grafschaft Portugals angekommen, um von Afonso Henriques geführt zu werden. Vor 1249 war der portugiesische reconquista abgeschlossen.

Vor 1252 waren die meisten Iberia zurück laut der Regierung von Christian, und Emirat von Granada war der letzte moslemische in der Halbinsel verlassene Staat. Granada ist ein Vasall-Staat von Christian Castile geworden. Diese Einordnung hat bis 1482 gedauert, als die Kastilier den Granada Krieg angefangen haben, der die ganze moslemische Autorität in Spanien 1492 beendet hat, Reconquista vollendend. Der letzte Herrscher Moslem von Granada, Muhammad XII, besser bekannt als König Boabdil, hat sein Königreich Isabella I von Castile übergeben, die mit ihrem Mann Ferdinand II von Aragon als die katholischen Monarchen (los Reyes Católicos) bekannt waren.

Der Reconquista, von solcher großer Dauer seiend, ist viel komplizierter, als jede einfache Rechnung erlauben würde. Christliche und Herrscher Moslem sind allgemein geteilt unter sich geworden und haben gekämpft. Verbindungen über Glaube-Linien waren ziemlich üblich. Das Kämpfen entlang der christlich-moslemischen Grenze wurde durch Perioden des anhaltenden Friedens und der Waffenruhen interpunktiert. Das Verschmieren von Sachen war noch weiter die Söldner, die einfach darum gekämpft haben, wer auch immer meist gezahlt hat.

Hauptdaten

• 711: Die moslemische Eroberung von Iberia beginnt.
• 718: Maurische islamische Regel ist an seinem breitesten Ausmaß, fast die ganze iberische Halbinsel, die Pyrenäen und den Teil des heutigen südlichen Frankreichs bedeckend.
• 722:Battle Covadonga im Nordwesten von Iberia. Der Christian Reconquista beginnt.
• 739: Maurische Garnison, die aus Galicia durch Kräfte von Asturian-Galician vertrieben ist.
• 800: Die Franks vollenden die Zurückeroberung vom ganzen heutigen südlichen französischen Territorium und den Pyrenäen und gründen den spanischen März.
• 801: Die Franks erobern Barcelona zurück.
• 868: Zurückeroberung der Stadt Porto, zur Errichtung von Portucale County (lateinischer Name dieser Stadt) führend.
• 914: Vollziehung der Zurückeroberung des Nordwestens. Moslems nehmen kurz Barcelona wieder ein.
• 1085: Toledo durch kastilische Kräfte zurückerobert.
• 1147: Belagerung Lissabons. Kräfte vom Zweiten Kreuzzug und Reconquista vertreiben die Maurischen Kräfte von der Stadt.
• 1236: Die Hälfte von Iberia ist von den Christen zurückerobert worden. Cadiz hat durch kastilische Kräfte ergriffen, die vom Meer angreifen.
• 1249: König Afonso III aus Portugal nimmt Pharao (in Algarve), den portugiesischen Teil von Reconquista 1250 beendend. Emirat von Granada bleibt der einzige moslemische Staat in Iberia.
• Die 1300er Jahre und die 1400er Jahre: Marinid Moslems greifen Kontrolle von einigen Städten auf der südlichen Küste, aber werden bald vertrieben.
• 1492: Der Vertrag von Granada vollendet Reconquista.

Hintergrund

Die islamische Eroberung von Iberia

Von 711 bis 756 haben die Mauren (hauptsächlich Nördliche afrikanische Berberkrieger) über die iberische Halbinsel vom Königreich von Christian Visigothic gekehrt, größtenteils aus Marokko über die Gibraltar-Straße kommend, und eine Fußstütze nördlich von den Pyrenäen in Narbonne gründend. Sie stellen lokalen Aufruhr hin und haben Emirat von Córdoba gegründet. An nichts hat die islamischen Armeen getan übertreffen 60,000 Männer. Diese feststehende islamische Regel, die war, mehrere hundert von Jahren in viel von der iberischen Halbinsel und seit fast 800 Jahren in Granada zu dauern.

Islamische Regel

Nach der Errichtung lokalen Emirats hat Kalif Al-Walid I, Herrscher von Kalifat von Umayyad, viele der erfolgreichen Kommandanten Moslem entfernt. Tariq ibn Ziyad, der erste Gouverneur der kürzlich überwundenen Provinz von Al-Andalus, wurde nach Damaskus zurückgerufen und durch Musa bin Nusair ersetzt, der sein ehemaliger Vorgesetzter gewesen war. Der Sohn von Musa, Abd al-Aziz ibn Musa, hat anscheinend Egilona, die Witwe von Roderic geheiratet, und hat seine Regionalregierung in Sevilla eingesetzt. Er wurde verdächtigt, unter dem Einfluss seiner Frau zu sein, die wegen des Wollens angeklagt ist, sich zum Christentum umzuwandeln, und einen Abtrünniger-Aufruhr zu planen. Anscheinend ein betroffener Al-Walid habe ich den Mord von Abd al-Aziz bestellt. Kalif Al-Walid bin ich in 715 gestorben und wurde von seinem Bruder Sulayman ibn Abd al-Malik nachgefolgt. Sulayman scheint, den überlebenden Musa bin Nusair bestraft zu haben, der sehr bald während einer Pilgerfahrt in 716 gestorben ist. Schließlich der Vetter von Abd al-Aziz ibn Musa, Ayyub ibn Habib al-Lakhmi ist der Emir von Al-Andalus geworden.

Die siegreichen Generäle handelten sehr unabhängig wegen unzulänglicher Methoden der Kommunikation notwendigerweise. Erfolgreiche Generäle im Feld - und in einer sehr entfernten Provinz, um zu starten - würden auch die Loyalität ihrer Offiziere und Krieger schnell gewinnen, und ihre Bestrebungen wurden wahrscheinlich immer durch bestimmte Kreise der entfernten Regierung mit einem bestimmten Grad der Sorge und des Verdachts beobachtet. Alte Konkurrenzen und vielleicht sogar flügge Komplotte zwischen konkurrierenden Generälen können Einfluss über diese Entwicklung gehabt haben. Schließlich wurden die alten erfolgreichen Generäle von einer jüngeren Generation betrachtet loyaler von der Regierung in Damaskus ersetzt.

Es gab eine ernste Schwäche unter den Eroberern Moslem. Ethnische Spannungen haben zwischen den Berbern und den Arabern bestanden. Die Berber waren die einheimischen Einwohner des Nördlichen Afrikas, die kürzlich zum Islam umgewandelt worden waren und den Hauptteil der Arbeitskräfte für die einfallenden islamischen Armeen zur Verfügung gestellt hatten. Jedoch haben sie die gegen sie unterschiedenen Araber gefühlt. Dieses latente Dilemma würde moslemische Einheit gefährden.

Nachdem die islamische Maurische Eroberung von fast der ganzen iberischen Halbinsel in 711-718 arianischem Christentum verwüstet wurde. Der Maurische Erfolg und die Errichtung von Al-Andalus haben das Königreich Visigothic durchstochen zwischen Mauren im Süden und dem Karolingischen Reich (Franks) im Norden verlassen, der zur schnellen Zerstörung der letzten restlichen Provinz von Visigothic im Norden der Halbinsel an den Händen von Franks geführt hat. Emirat hat beschlossen, vorwärts in Gaul zu drücken. In der Schlacht von Touren in 732 wurden die Mauren vereitelt. Das war das Hochwasser-Zeichen der islamischen Eroberungen in Europa und der Vergrößerung von Al-Andalus. Ein langsamer Niedergang in der Maurischen Reichweite, acht Jahrhunderte nehmend, hat begonnen.

Reconquista

Der Anfang von Reconquista

Das Jahr 722 hat den ersten Sieg von Asturian gegen die Moslems gesehen. Gegen Ende des Sommers hat eine moslemische Armee viel Territorium von Pelayo überflutet, ihn zwingend, sich tief in die Berge zurückzuziehen. Pelayo und einige hundert Männer haben sich in ein schmales Tal an Covadonga zurückgezogen. Dort konnten sie gegen einen breiten frontalen Angriff verteidigen. Von hier haben die Kräfte von Pelayo die moslemische Armee aufgewühlt, lokale Dorfbewohner anregend, Arme aufzunehmen. Trotz weiterer Versuche waren die Moslems unfähig, die Bergzitadelle von Pelayo zu überwinden. Dem Sieg von Pelayo an Covadonga wird als der Anfang von Reconquista zugejubelt.

Eine drastische Zunahme von Steuern durch den neuen Emir Anbasa ibn Suhaym Al-Kalbi hatte mehreren Aufruhr in Al-Andalus provoziert, den eine Reihe, schwachen Emiren nachzufolgen, unfähig waren zu unterdrücken. Ungefähr 722, die einer militärischen Entdeckungsreise in den Norden gesandt wurde, um den Aufruhr von Pelayo zu unterdrücken, aber seine Kräfte haben im Kampf von Covadonga vorgeherrscht. Dieser Kampf wurde von den Moslems als ein wenig mehr als eine Auseinandersetzung betrachtet. Jedoch für Pelayo hat der christliche Sieg seine unabhängige Regierung gesichert. Das genaue Datum und die Verhältnisse dieses Kampfs sind unklar. Unter den Möglichkeiten ist, dass der Aufruhr von Pelayo erfolgreich war, weil sich der größere Teil der moslemischen Kräfte für eine Invasion des fränkischen Reiches versammelte.

Inzwischen hatte Odo seine Tochter mit Uthman ibn Naissa, einem Berber und dem Wāli - Vizegouverneur von Septimania geheiratet, noch einen anderen Aufruhr fördernd. Jedoch hat eine strafende Hauptentdeckungsreise, die von Abdul Rahman Al Ghafiqi, dem letzten Emir von Al-Andalus geführt ist, vereitelt und hat Uthman getötet. Abdul Rahman hat später geschafft, Odo im Kampf des Flusses Garonne in 732 zu vereiteln. Ein verzweifelter Odo hat sich seinem Rivalen Charles Martel zugewandt, der entscheidend die Moslems in der Schlacht von Touren in 732 geprügelt hat, Abdul Rahman Al Ghafiqi tötend.

Während der ersten Jahrzehnte war die Kontrolle von Asturian über die verschiedenen Gebiete des Königreichs noch schwach, und aus diesem Grund musste es ständig durch Eheverbindungen mit anderen mächtigen Familien aus dem Norden der iberischen Halbinsel gestärkt werden. So "ist Ermesinda, die Tochter von Pelayo, mit Alfonso, Peter von Sohn von Cantabria verheiratet gewesen. Die Kinder von Alphonse, Froila und Adosinda, haben Munia, einen Basken von Alava, und Silo, einen lokalen Chef vom Gebiet von Pravia beziehungsweise geheiratet."

Nach dem Tod von Pelayo in 737 wurde sein Sohn Fafila zu König gewählt. Fafila, gemäß den Chroniken, wurde von einem Bären während einer Probe mit dem Mut getötet.

Die Dynastie von Pelayo in Asturias hat überlebt und hat allmählich die Grenzen des Königreichs ausgebreitet, bis alle nordwestlichen Iberia durch ungefähr 775 eingeschlossen wurden. Jedoch ist Kredit nicht zu ihm, aber seinen Nachfolgern erwartet. Alfonso I (König von 739-757) hat Unterstützung von Galician gesammelt, als er die Maurische Armee aus Galicia vertrieben hat, und ein Gebiet davon sollte Leon werden. Die Regierung von Alfonso II von (791-842) hat weitere Vergrößerung des Nordwestkönigreichs zum Süden und seit einer kurzen Zeit gesehen, es hat fast Lissabon erreicht.

Erst als Alfonso II, dass das Königreich mit der Anerkennung von Alfonso als König von Asturias von Charlemagne und dem Papst fest gegründet wurde. Während seiner Regierung, der heiligen Knochen von St. James das Große wurden erklärt, in Galicia an Santiago de Compostela gefunden worden zu sein. Pilger von überall in Europa haben einen Kanal der Kommunikation zwischen isoliertem Asturias und den Karolingischen Ländern und darüber hinaus geöffnet.

Der größte Mangel von Emirat war seine Unfähigkeit, christlichen Widerstand im baskischen Land und den Bergen von Cantabrian auszurotten. Die zwei Widerstände, baskischer Navarre und Cantabrian Asturias, trotz ihrer kleinen Größe, haben eine Fähigkeit unter Beweis gestellt, ihre Unabhängigkeit aufrechtzuerhalten. Der Widerstand in den Bergen von Cantabrian bald Ausbreitung zu Galicia im Nordwesten, wo die besetzende Maurische Armee vertrieben wurde und das Territorium, wurde in Asturias vereinigt. Weil die in Córdoba gestützten Lineale von Umayyad unfähig waren, ihre Macht ins fränkische Territorium zu erweitern, haben sie sich dafür entschieden, ihre Macht innerhalb der iberischen Halbinsel zu konsolidieren. Moslemische Kräfte haben periodische Einfälle tief in Asturias gemacht, aber haben gescheitert, irgendwelche anhaltenden Gewinne gegen das gestärkte christliche Königreich zu machen.

Franks fallen in Al-Andalus ein

Die Übernahme von Al-Andalus durch Abd ar-Rahman war ich ziemlich feindlich. Bestimmter lokaler wālis hat sich dafür entschieden, ihm entgegenzusetzen, aber anstatt an den entfernten Kalifen zu appellieren, haben sie sich dafür entschieden, Franks, ihre christlichen Gegner anzuwerben.

Gemäß Ali ibn al-Athir, einem kurdischen Historiker des 12. Jahrhunderts, hat Charlemagne die Gesandten von Sulayman al-Arabi, Husayn und Abu Taur an der Diät von Paderborn in 777 empfangen. Diese Herrscher von Zaragoza, Girona, Barcelona und Huesca waren Feinde von Abd ar-Rahman I, und als Gegenleistung für die fränkische militärische Hilfe gegen ihn hat ihre Huldigung und Treue angeboten.

Charlemagne, eine Gelegenheit der Eroberung und Annexion von neuen Territorien sehend, hat sich über eine Entdeckungsreise geeinigt und hat die Pyrenäen in 778 durchquert. In der Nähe von der Stadt Zaragoza hat Charlemagne die Huldigung von Sulayman al-Arabi erhalten. Jedoch hat die Stadt, Unter Führung Husayn, seine Tore geschlossen und hat sich geweigert zu gehorchen. Unfähig, die Stadt gewaltsam zu überwinden, hat sich Charlemagne dafür entschieden sich zurückzuziehen. Auf der Rückfahrt wurde die Nachhut der Armee überfallen und in der Schlacht des Roncevaux-Passes zerstört. Das Lied von Roland, eine hoch romantisierte Rechnung dieses Kampfs, würde später einer des berühmtesten chansons de geste des Mittleren Alters werden.

Charlemagne hat sich dafür entschieden, ein Regionalsubkönigreich zu organisieren, um die südliche Grenze seines Karolingischen Reiches zu sichern. In 781 seinem dreijährigen Sohn Louis war der gekrönte König von Aquitaine und hat für nominell spanischen März die Verantwortung getragen.

Ungefähr 788 Abd ar-Rahman bin ich gestorben, und wurde von Hisham I nachgefolgt. In 792 Hisham hat einen jihad öffentlich verkündigt, in 793 gegen das Königreich Asturias und Franks vorwärts gehend. Schließlich wurden seine Anstrengungen von William von Gellone, Graf von Toulouse zurückgewiesen.

Barcelona, eine Hauptstadt, ist ein potenzielles Ziel für Franks in 797 geworden, weil sein Gouverneur Zeid gegen den Emir von Umayyad von Córdoba rebelliert hat. Eine Armee des Emirs hat geschafft, es in 799 wiederzuerlangen, aber Louis, an der Spitze einer Armee, hat die Pyrenäen durchquert und hat die Stadt seit zwei Jahren belagert, bis die Stadt schließlich am 28. Dezember, 801 kapituliert hat.

Die Hauptpässe waren Roncesvalles, Somport und Junquera. Charlemagne hat in ihnen die Grafschaften von Pamplona, Aragon und Katalonien eingesetzt (der selbst von mehreren kleinen Grafschaften, Pallars, Gerona und Urgell gebildet wurde, der das prominenteste ist), beziehungsweise.

Vier Staaten sind erschienen: das Königreich Pamplona (später bekannt als Navarre) und die Grafschaften von Aragon, Sobrarbe und Ribagorza. Navarre ist als ein Königreich um Pamplona, sein Kapital erschienen, und hat Pass von Roncesvalles kontrolliert. Sein erster König war Iñigo Granne. Er hat seine Gebiete bis zur Bucht von Biscay ausgebreitet und hat eine kleine Zahl von Städten außer den Pyrenäen überwunden, aber hat nie direkt die Karolingischen Armeen angegriffen, weil er in der Theorie ihr Vasall war. Erst als Königin Ximena im 9. Jahrhundert, dass Pamplona als ein unabhängiges Königreich vom Papst offiziell erkannt wurde. Aragon, der in 809 durch Aznar Galíndez gegründet ist, ist um Jaca und die hohen Täler des Flusses Aragon gewachsen, die alte römische Straße schützend. Am Ende des 10. Jahrhunderts wurde Aragon von Navarre angefügt. Sobrarbe und Ribagorza waren kleine Grafschaften und hatten wenig Bedeutung zum Fortschritt von Reconquista.

Die katalanischen Grafschaften haben die Ostpässe von Pyrenäen und Küsten geschützt. Sie waren unter der direkten Kontrolle der fränkischen Könige und waren die letzten Überreste von den Spaniern marschiert. Katalonien hat nicht nur die südlichen Grafschaften von Pyrenäen von Girona, Pallars, Urgell, Vic und Andorra sondern auch einige eingeschlossen, die auf der nördlichen Seite der Berge, wie Perpignan und Foix waren.

Gegen Ende des 9. Jahrhunderts unter Graf Wilfred ist Barcelona die De-Facto-Hauptstadt des Gebiets geworden. Es hat die Policen der anderen Grafschaften in einer Vereinigung kontrolliert, die in 948 zur Unabhängigkeit Barcelonas unter Graf Borrel II geführt hat, der erklärt hat, dass die neue Dynastie in Frankreich (Capets) nicht die legitimen Herrscher Frankreichs noch infolgedessen seiner Grafschaft war.

Diese Staaten waren klein, und mit Ausnahme von Navarre hatte dieselbe Kapazität für die Vergrößerung nicht, wie Asturias hatte. Ihre gebirgige Erdkunde hat sie relativ sicher vor dem Angriff gemacht sondern auch hat ergreifende Offensiven gegen einen vereinigten und starken Al-Andalus unpraktisch gemacht. In der Folge sind die Grenzen dieser Staaten stabil seit zwei Jahrhunderten geblieben.

Militärische Kultur in mittelalterlichem Iberia

In einer Situation des unveränderlichen Konflikts wurden Krieg und tägliches Leben während dieser Periode stark verkettet. Klein haben leicht ausgestattete Armeen widerspiegelt, wie die Gesellschaft zu jeder Zeit alarmbereit sein musste. Diese Kräfte waren dazu fähig, lange Entfernungen in kurzen Zeiten zu bewegen, eine schnelle Rückkehr nach Hause nach dem Sackleinen eines Ziels erlaubend. Kämpfe, die stattgefunden haben, waren hauptsächlich zwischen Clans, Einbrecher-Armeen vertreibend oder Entdeckungsreisen einsackend.

Der kulturelle Zusammenhang der christlichen Königreiche der iberischen Halbinsel war verschieden als dieser des Rests des Kontinentalen Europas im Mittleren Alter, erwartet, sich mit der Maurischen Kultur und der durch die Pyrenäen zur Verfügung gestellten Isolierung in Verbindung zu setzen. Diese kulturellen Unterschiede haben den Gebrauch von Doktrinen, Ausrüstung und Taktik einbezogen, die deutlich von denjenigen verschieden ist, die im Rest Europas während dieser Periode gefunden sind.

Mittelalterliche iberische Armeen haben hauptsächlich zwei Typen von Kräften umfasst: Kavallerie (größtenteils Edelmänner, aber einschließlich allgemeinerer Ritter aus dem 10. Jahrhundert auf) und Infanterie oder peones (Bauern). Infanterie hat nur wenn erforderlich Krieg geführt, der nicht üblich war.

Iberische Kavallerie-Taktik ist mit Rittern verbunden gewesen, die sich dem Feind nähern und Speere, vor dem Zurücktreten zu einer sicheren Entfernung vor dem Beginnen eines anderen Angriffs werfen. Sobald die feindliche Bildung genug geschwächt wurde, haben die Ritter wegen stoßender Speere angeklagt (Lanzen sind in Hispania bis zum 11. Jahrhundert nicht angekommen). Es gab drei Typen von Rittern: königliche Ritter, edle Ritter (caballeros hidalgos) und allgemeinere Ritter (caballeros villanos). Königliche Ritter waren hauptsächlich Edelmänner mit einer nahen Beziehung mit dem König, und haben so ein direktes gotisches Erbe gefordert. Königliche Ritter wurden auf dieselbe Weise wie ihre gotischen Vorgänger — braceplate, Flugdrache-Schild ausgestattet, ein langes Schwert (hat vorgehabt, vom Pferd zu kämpfen), und sowie die Speere und Speere, eine Axt von Visigothic. Edle Ritter sind aus den Reihen des infanzones oder der niedrigeren Edelmänner gekommen, wohingegen die allgemeineren Ritter nicht edel waren, aber wohlhabend genug waren, um ein Pferd zu gewähren. Einzigartig in Europa haben diese Reiter eine Miliz-Kavallerie-Kraft ohne Feudalverbindungen umfasst, unter der alleinigen Kontrolle des Königs oder des Grafes von Castile wegen der "Urkunden" (oder fueros) seiend. Sieh "Neu bevölkernden Hispania - der Ursprung von fueros", unten. Sowohl edle als auch allgemeine Ritter haben Lederrüstung getragen und haben Speere, Speere und herum - tasselled Schilder (unter Einfluss Maurischer Schilder), sowie ein Schwert getragen.

Die peones waren Bauern, die gegangen sind, um im Dienst ihres Feudalherrn zu kämpfen. Schlecht ausgestattet, mit Bögen und Pfeilen, Speeren und kurzen Schwertern, wurden sie als Hilfstruppen hauptsächlich verwendet. Ihre Funktion im Kampf war, die feindlichen Truppen zu enthalten, bis die Kavallerie angekommen ist und die feindliche Infanterie davon zu blockieren, die Ritter zu beladen.

Normalerweise wurde Rüstung aus Leder mit Eisenskalen gemacht; volle Mäntel des Kettenpanzers waren äußerst selten und Pferd barding völlig unbekannt. Hauptschutz hat aus einem runden Helm mit dem Nase-Beschützer bestanden (unter Einfluss der Designs, die von Wikingern verwendet sind, die während der 8. und 9. Jahrhunderte angegriffen haben), und ein Kettenpanzer-Oberteil. Schilder waren häufig rund oder abgesehen von den von den königlichen Rittern verwendeten Designs in der Form von des Flugdrachen nieregeformt. Gewöhnlich geschmückt mit geometrischen Designs, Kreuzen oder Quasten, wurden Schilder aus Holz gemacht und hatten einen Lederdeckel.

Stahlschwerter waren die allgemeinste Waffe. Die Kavallerie hat lange zweischneidige Schwerter und die Infanterie kurze, einzeln-schneidige verwendet. Wächter waren entweder halbkreisförmig oder, aber immer hoch ornamented mit geometrischen Mustern gerade. Die Speere und Speere waren bis zu 1.5 Meter lang und hatten einen Eisentipp. Die doppelte Axt, die aus Eisen gemacht ist und 30 Cm lang ist und eines äußerst scharfen Randes besitzt, wurde entworfen, um als eine geworfene Waffe oder im Nahkampf ebenso nützlich zu sein. Muskatblüte und Hämmer waren nicht üblich, aber einige Muster sind geblieben und werden gedacht, von Mitgliedern der Kavallerie verwendet worden zu sein.

Schließlich waren Söldner ein wichtiger Faktor, weil viele Könige genug verfügbare Soldaten nicht hatten. Nordländer, flämischer spearmen, fränkische Ritter, Maurische bestiegene Bogenschützen und leichte Berberkavallerie waren die Haupttypen des Söldners, der verfügbar und im Konflikt verwendet ist.

Dieser Stil des Kriegs ist dominierend in der iberischen Halbinsel bis zum Ende des 11. Jahrhunderts geblieben, als ausgedrückte Lanze-Taktik, die von Frankreich eingegangen ist, und die traditionellen Pferd-Techniken des Speer-Schusses ersetzt hat. In den 12. und 13. Jahrhunderten haben Soldaten normalerweise ein Schwert, eine Lanze, einen Speer, und entweder Bogen und Pfeile oder Armbrust und Darts getragen. Rüstung hat aus einem Mantel der Post über eine gesteppte Jacke bestanden, sich mindestens bis zu die Knie, einen Helm oder Eisenkappe und geschweiften Klammern ausstreckend, die die Arme und Schenkel, entweder Metall oder Leder schützen. Schilder waren rund oder dreieckig, aus Holz gemacht, das mit Leder bedeckt ist, und haben durch ein Eisenband geschützt; die Schilder von Rittern und Edelmännern würden das Wappen der Familie tragen. Ritter sind in beiden geritten der moslemische Stil, ein la jineta (d. h. die Entsprechung von einem Sitz eines modernen Jockeys), ein kurzer Steigbügel-Riemen und gekrümmte Knie hat bessere Kontrolle und Geschwindigkeit, oder im französischen Stil, einem la brida berücksichtigt, ein langer Steigbügel-Riemen hat mehr Sicherheit im Sattel berücksichtigt (d. h. die Entsprechung vom modernen Kavallerie-Sitz, der sicherer ist). Pferde wurden gelegentlich mit einem Mantel der Post ebenso ausgerüstet.

Vergrößerung in die Kreuzzüge und militärischen Ordnungen

Im Hohen Mittleren Alter ist der Kampf gegen die Mauren in der iberischen Halbinsel verbunden mit dem Kampf ganzen Christentums geworden. Der Reconquista war ursprünglich ein bloßer Krieg der Eroberung. Es hat nur später eine bedeutende Verschiebung in der Bedeutung zu einem religiös gerechtfertigten Krieg der Befreiung erlebt (sieh das Augustinerkonzept eines Gerechten Krieges). Das Papsttum und die einflussreiche Abtei von Cluny in Burgund haben nicht nur die Kriegshandlungen gerechtfertigt, aber haben aktiv christliche Ritter dazu ermuntert, bewaffnete Konfrontation mit Maurischen "Ungläubigen" statt mit einander zu suchen. Aus dem 11. Jahrhundert vorwärts wurde Nachsicht gewährt: In 1064 Papst Alexander II hat angeblich den Teilnehmern einer Entdeckungsreise gegen Barbastro (Tagr al-Andalus, Aragon) eine gesammelte Nachsicht 30 Jahre versprochen, bevor Papst Urban II den Ersten Kreuzzug genannt hat. Die Gesetzmäßigkeit solch eines Briefs, der eine Bewilligung der Nachsicht gründet, ist ausführlich von Historikern namentlich von Ferreiro diskutiert worden. Das päpstliche Interesse an Christio-moslemischen Beziehungen im halbinselförmigen ist nicht ohne Präzedenzfall - wie man alles bekannt, haben Päpste Leo IV (847-855), John VIII (872-882) und John XIX (1024-33) wesentliches Interesse am Gebiet gezeigt. Während es wenige Beweise gibt, um den Brief als Ganzes, sowohl der Empfänger des Briefs ungültig zu machen, als auch ob solch ein Brief wirklich Barbastro als der erste 'Kreuzzug' beruft, sind noch eine Sache des Streits. Keiner ist dort Beweise, um den Streit zu unterstützen, dass Cluniacs den Brief überall in Europa veröffentlicht hat. Es wurde an clero Vulturnensi gerichtet. Der Name ist mit dem Schloss von Volturno in Campania vereinigt worden, aber sogar das ist nicht konkret. Baldwin setzt zum Beispiel fest, dass der Name einfach "durcheinander gebracht" wird, und dass er für ein französisches Bistum beabsichtigt war. Erst als 1095 und der Rat von Clermont hat Reconquista getan fusionieren die widerstreitenden Konzepte einer friedlichen Pilgerfahrt und bewaffneter fahrender Ritterschaft.

Aber das Papsttum ist zweifellos über die himmlische Belohnung für Ritter abgereist, die um Christus (Miliz Christi) kämpfen: In einem Brief hat Urban II versucht, den reconquistadores zu überzeugen, der an Tarragona kämpft, in der Halbinsel zu bleiben und sich der bewaffneten Pilgerfahrt nicht anzuschließen, um Jerusalem zu überwinden, seitdem ihr Beitrag für das Christentum ebenso wichtig war. Der Papst hat ihnen dieselbe lohnende Nachsicht versprochen, die die ersten Kreuzfahrer erwartet hat.

Spätere militärische Ordnungen wie die Ordnung Santiagos, Montesa, Ordnung von Calatrava und dem Ritter-Templer wurden gegründet oder haben gerufen, um in Iberia zu kämpfen. Die Päpste haben die Ritter Europas zu den Kreuzzügen in der Halbinsel genannt. Nach der so genannten Katastrophe von Alarcos haben sich Französisch, Navarrese, Kastilisch, Portugiese und Armeen von Aragonese gegen die moslemischen Kräfte im massiven Kampf von Las Navas de Tolosa (1212) vereinigt.

Die großen Territorien, die militärischen Ordnungen und Edelmännern zuerkannt sind, waren der Ursprung des latifundia im heutigen Andalusien und Extremadura, in Spanien und Alentejo in Portugal.

Nördliche christliche Königreiche

Das Königreich Asturias

Das Königreich Asturias wurde in den Cantabrian Bergen, einem nassen und gebirgigen Gebiet im Norden der iberischen Halbinsel gelegen.

Am Ende des 15. Jahrhunderts hatte es eine Myriade von christlichen autonomen Königreichen und Fürstentümern gegeben. Die erste christliche Macht war Asturias. Das Königreich wurde von einem Adligen, Pelayo gegründet, der zu seinem Land nach dem Kampf von Guadalete in 711 zurückgekehrt war, wo er zu Führer von Asturians gewählt wurde und das Königreich Asturias gegründet hat. Jedoch war das Königreich von Pelayo am Anfang ein wenig mehr als ein sich versammelnde Punkt für die vorhandenen Guerillakämpferkräfte. Während der ersten Jahrzehnte war die Herrschaft von Asturian über die verschiedenen Gebiete des Königreichs noch locker, und aus diesem Grund musste es ständig durch Eheverbindungen mit anderen mächtigen Familien aus dem Norden der iberischen Halbinsel gestärkt werden. So ist Ermesinda, die Tochter von Pelayo, mit Alfonso, Dux Peter von Sohn von Cantabria verheiratet gewesen. Der Sohn von Alphonse Fruela hat Munia, eine baskische Prinzessin von Alava geheiratet, während seine Tochter Adosinda Silo, einen lokalen Chef vom Gebiet von Flavionavia, Pravia geheiratet hat.

Während der Regierung von König Alfonso II (791-842) wurde das Königreich fest gegründet. Wie man glaubt, hat er diplomatische Kontakte mit den Königen von Pamplona und den Karolingern begonnen, dadurch offizielle Anerkennung seiner Krone vom Papst und Charlemagne gewinnend. Alfonso II hat auch seinen Bereich ausgebreitet, der nach Westen Galicia überwindet. Dort, die Knochen von St. James das Große wurden öffentlich verkündigt, in Compostela (vom lateinischen Campus stellae, wörtlich "dem Sternfeld") innerhalb von Galicia gefunden worden zu sein. Pilger sind von überall in Europe gekommen, der den Weg des Heiligen James, ein Hauptpilgerfahrt-Weg schafft, der Asturias mit dem Rest von Christian Europe verbindet.

Die militärische Strategie von Alfonso hat daraus bestanden, die Randregionen von Vardulia überzufallen (der sich in Castile verwandeln würde). Mit gewonnenen weiteren militärischen Kräften der Plünderung konnte bezahlt werden, ihm ermöglichend, die Maurischen Städte Lissabons, Zamora und Coimbra überzufallen. Seit Jahrhunderten war der Fokus dieser Handlungen nicht Eroberung, aber Überfälle, Plünderung, Plünderung und Huldigung. Er hat auch einen baskischen Aufstand zerquetscht, während dessen er Alavite Munia festgenommen hat; wie man berichtet, ist ihr Enkel Alfonso II.

Während der Regierung von Alfonso II hat eine Reihe von moslemischen Überfällen die Übertragung des Kapitals von Asturian zu Oviedo verursacht.

Trotz zahlreicher Kämpfe die Bevölkerungen von keinem Umayyads — das Verwenden des südlichen Teils von altem Gallaecia (das heutige nördliche Portugal) als ihre Basis von Operationen — noch dieser von Asturians, war genügend, um einen Beruf dieser nördlichen Territorien zu bewirken. Unter der Regierung von Ramiro, der wegen des legendären Kampfs von Clavijo berühmt ist, hat die Grenze begonnen, sich südwärts und Vermögen von Asturian in Castile, Galicia langsam zu bewegen, und León wurde gekräftigt und ein intensives Programm der Wiederbevölkerung der in jenen Territorien begonnenen Landschaft. In 924 ist das Königreich Asturias das Königreich von León geworden.

Königreiche von León und Galicia

Alfonso III von Asturias hat die strategisch wichtige Stadt León neu bevölkert und hat es als sein Kapital eingesetzt. Von seinem neuen Kapital hat König Alfonso eine Reihe von Kampagnen begonnen, Kontrolle über alle Länder nördlich von Douro zu gründen. Er hat seine Territorien in die Hauptherzogtümer (Galicia und Portugal) und Hauptgrafschaften (Saldaña und Castile) reorganisiert, und hat die Grenzen mit vielen Schlössern gekräftigt. An seinem Tod in 910 wurde die Verschiebung in der Regionalmacht vollendet, weil das Königreich das Königreich von León geworden ist. Von dieser Machtbasis ist sein Erbe Ordoño II im Stande gewesen, Angriffe gegen Toledo und sogar Sevilla zu organisieren. Kalifat von Córdoba gewann Macht und hat begonnen, León anzugreifen. Navarre und König Ordoño haben sich gegen Abd-al-Rahman verbunden, aber wurden in Valdejunquera, in 920 vereitelt. Seit den nächsten 80 Jahren hat das Königreich von León Bürgerkriege, Maurischen Angriff, innere Intrigen und Morde und die teilweise Unabhängigkeit von Galicia und Castile ertragen, so die Zurückeroberung verzögernd, und die christlichen Kräfte schwächend.

Erst als das folgende Jahrhundert, dass die Christen angefangen haben, ihre Eroberungen als ein Teil einer langfristigen Anstrengung zu sehen, die Einheit des Königreichs Visigothic wieder herzustellen.

Der einzige Punkt während dieser Periode, als die Situation hoffnungsvoll für Leon geworden ist, war die Regierung von Ramiro II. König Ramiro, in der Verbindung mit Fernán González von Castile und seiner Gefolgschaft von caballeros villanos, hat den Kalifen in Simancas in 939 vereitelt. Nach diesem Kampf, als der Kalif kaum mit seinem Wächter und dem Rest der Armee geflüchtet ist, wurde zerstört, König Ramiro hat 12 Jahre des Friedens erhalten, aber musste González die Unabhängigkeit von Castile als eine Zahlung für seine Hilfe im Kampf geben. Nach diesem Misserfolg haben Maurische Angriffe nachgelassen, bis Almanzor seine Kampagnen begonnen hat.

Es war Alfonso V in 1002, wer schließlich die Kontrolle über seine Gebiete wiedergewonnen hat. Navarre, obwohl angegriffen, durch Almanzor, ist geblieben.

Das Königreich Castile

Ferdinand I von León war der Hauptkönig der Mitte des 11. Jahrhunderts. Er hat Coimbra überwunden und hat die taifa Königreiche angegriffen, häufig die Huldigungen bekannt als parias fordernd. Die Strategie von Ferdinand war fortzusetzen, parias zu fordern, bis der taifa sowohl militärisch als auch finanziell außerordentlich geschwächt wurde. Er hat auch die Grenzen mit zahlreichem fueros neu bevölkert. Im Anschluss an die Tradition von Navarrese auf seinem Tod in 1064 hat er sein Königreich zwischen seinen Söhnen geteilt. Sein Sohn Sancho II von Castile hat das Königreich seines Vaters wieder vereinigen wollen und hat seine Brüder mit einem jungen Edelmann an seiner Seite angegriffen: Rodrigo Díaz (später bekannt als El Cid Campeador). Sancho wurde in der Belagerung von Zamora vom Verräter Bellido Dolfos (auch bekannt als Vellido Adolfo) in 1072 getötet. Sein Bruder Alfonso VI hat León, Castile und Galicia übernommen.

Alfonso VI hat das Tapfere mehr Macht zum fueros gegeben und hat Segovia, Ávila und Salamanca neu bevölkert. Dann, sobald er die Grenzen gesichert hatte, hat König Alfonso das starke Königreich Taifa von Toledo in 1085 überwunden. Toledo, der das ehemalige Kapital der Westgoten war, war ein sehr wichtiger Grenzstein, und die Eroberung hat Alfonso berühmt überall in der christlichen Welt gemacht. Jedoch wurde diese "Eroberung" eher allmählich, und größtenteils friedlich während des Kurses von mehreren Jahrzehnten geführt. Erst als nach sporadischen und konsequenten Bevölkerungswiederansiedlungen stattgefunden hatte, dass Toledo entscheidend überwunden wurde. Alfonso VI war in erster Linie ein taktvoller Monarch, der beschlossen hat, die Könige von taifa zu verstehen, und beispiellose diplomatische Maßnahmen verwendet hat, um politische Leistungen vor dem Betrachten des Gebrauches der Kraft zu erreichen. Er hat den Titel Imperator totius Hispaniae ("Kaiser ganzen Hispania" angenommen, sich auf alle christlichen Königreiche der iberischen Halbinsel, und nicht nur des modernen Landes Spanien beziehend). Die aggressivere Politik von Alfonso gegenüber Taifas hat die Herrscher jener Königreiche beunruhigt, die den afrikanischen Almoravids für die Hilfe aufgefordert haben.

Das Königreich Navarre

Das Königreich Pamplona war die zweite christliche Große Macht in der iberischen Halbinsel. Obwohl relativ schwach, herauf bis den Anfang des 11. Jahrhunderts, wo es unter dem Sancho III (1004-1035) kulminiert hat, hat Navarre auf eine dominierende christliche Rolle nach dem Ende des 9. Jahrhunderts genommen. Das Königreich Pamplona (nach dem 12. Jahrhundert, Navarre), war ein europäisches Königreich, das Länder auf beiden Seiten der Pyrenäen neben dem Atlantischen Ozean besetzt hat.

Das Königreich wurde gebildet, als lokaler Führer Íñigo Arista gewählt wurde oder der offen erklärte König in Pamplona (traditionell in 824) und eine Revolte gegen die fränkische Regionalautorität geführt hat.

Überall in der frühen Geschichte des Königreichs Navarrese gab es häufige Auseinandersetzungen mit dem Karolingischen Reich, und ihr wilder Geist der Unabhängigkeit war das Hauptmerkmal in ihrer Geschichte, die ihnen geholfen hat, Unabhängigkeit bis 1513 aufrechtzuerhalten. Die Regierung von Sancho das Große hat nicht nur ihre Herrschaften ausgebreitet, als sie Castile, Leon freigesprochen haben, und was Aragon zusätzlich zu anderen kleinen Grafschaften sein sollte, die sich auch vereinigen und das Fürstentum Kataloniens werden würden, aber hat es geholfen, die Unabhängigkeit von Galician zu bilden. Die Eroberung von Leon hat Galicia nicht verbraucht, weil sich der König von Leonese zurückgezogen hat und zur vorläufigen Unabhängigkeit verlassen wurde. Galicia wurde überwunden bald danach (wurde es vom Sohn von Sancho Ferdinand ungefähr 1038 überwunden), jedoch hat diese kleine Periode der Unabhängigkeit bedeutet, dass es als sein eigenes Königreich geformt wurde und die nachfolgenden Könige ihre Titel als König von Galicia und León statt bloß des Königs von León genannt haben, wenn auch Galicia wieder nie unabhängig sein sollte.

Das Königreich Aragon

Christian In-Fighting

Die Suche gegen die Mauren hat die christlichen Königreiche davon nicht abgehalten, unter sich zu kämpfen oder sich mit Königen Moslem zu verbinden. Einige Maurische Könige hatten Frauen christlichen Ursprungs oder Mütter.

Auch einige christliche Meister wie El Cid wurden von Königen von Taifa zusammengezogen, um gegen ihre Nachbarn zu kämpfen. Tatsächlich wurde die erste Kampferfahrung von El Cid gewonnen, um einen moslemischen Staat gegen einen christlichen Staat, in der Schlacht von Graus in 1063 kämpfend, wo er und andere Kastilier auf der Seite von al-Muqtadir, dem Sultan Moslem von Zaragoza gegen die Kräfte von Ramiro I von Aragon gekämpft haben. Es gibt sogar ein Beispiel eines Kreuzzugs, der gegen einen anderen christlichen König in Spanien wird erklärt. Im Anschluss an den unglückseligen Misserfolg von Alfonso VIII ist der König von Castile, an Alarcos, Königen Alfonso IX, des Königreichs von León und Sancho VII, Navarre, in eine Verbindung mit Almohads eingegangen und hat in Castile 1196 eingefallen. Am Ende des Jahres war Sancho VII aus dem Krieg unter dem Päpstlichen Druck herausgefallen. Anfang 1197, auf Bitte von Sancho I, König Portugals, hat Papst Celestine III einen Kreuzzug gegen Alfonso IX erklärt, und hat seine Themen von ihren Verantwortungen bis den König veröffentlicht, erklärend, dass "die Männer seines Bereichs von ihrer Treue entbunden werden sollen und seine Herrschaft durch die Autorität des apostolischen sieh." Zusammen haben die Könige Portugals, Castile und Aragon in León eingefallen. Angesichts dieses Angriffs, der mit dem Druck vom Papst verbunden ist, wurde Alfonso IX schließlich gezwungen, auf den Frieden im Oktober 1197 zu verklagen.

In den späten Jahren von Al-Andalus hatte Castile die Kraft, um die Überreste vom Königreich Granada zu überwinden, aber die Könige haben es vorgezogen, die Huldigung des moslemischen parias zu fordern. Der Handel von Waren von Granadan und dem parias war ein Hauptmittel, durch das afrikanisches Gold ins mittelalterliche Europa eingegangen ist.

Christliche Wiederbevölkerung der iberischen Halbinsel

Der Reconquista war ein Prozess nicht nur des Krieges und der Eroberung, sondern auch der Wiederbevölkerung. Christliche Könige haben ihre eigenen Leute in von den Berbern aufgegebene Positionen gebracht, um eine Bevölkerung zu haben, die dazu fähig ist, die Grenzen zu verteidigen. Die Hauptwiederbevölkerungsgebiete waren die Douro Waschschüssel (das nördliche Plateau), das hohe Tal von Ebro (La Rioja) und das zentrale Katalonien.

Die Wiederbevölkerung der Douro Waschschüssel hat in zwei verschiedenen Phasen stattgefunden. Nördlich vom Fluss, zwischen den 9. und 10. Jahrhunderten, der "Druck" (oder presura) wurde System verwendet. Südlich von Douro, in den 10. und 11. Jahrhunderten, hat der presura zu den "Urkunden" (forais oder fueros) geführt. Fueros wurden sogar südlich von der Hauptreihe verwendet.

Der presura hat sich auf eine Gruppe von Bauern bezogen, die die Berge durchquert haben und sich in den aufgegebenen Ländern der Duero Waschschüssel niedergelassen haben. Gesetze von Asturian haben dieses System mit Gesetzen gefördert, zum Beispiel einem Bauern das ganze Land gewährend, war er arbeitsfähig, und verteidigen Sie als sein eigenes Eigentum. Natürlich, Asturian und Galician, den geringe Edelmänner und Geistliche ihren eigenen Entdeckungsreisen mit den Bauern gesandt haben, die sie unterstützt haben. Das hat sehr feudalised zu Gebieten, wie León und Portugal geführt, wohingegen Castile, ein trockenes Land mit der riesengroßen Prärie und dem harten Klima nur Bauern ohne Hoffnung in Biscay angezogen haben. Demzufolge wurde Castile von einer einzelnen Zählung geregelt, aber hatte ein größtenteils größtenteils Nichtfeudalterritorium mit vielen Bauern. Presuras erscheinen auch in Katalonien, als die Zählung Barcelonas dem Bischof von Urgell und dem Graf von Gerona befohlen hat, die Prärie von Vic neu zu bevölkern.

Während des 10. Jahrhunderts und vorwärts haben Städte und Städte mehr Wichtigkeit und Macht gewonnen, weil Handel wieder erschienen ist und die Bevölkerung fortgesetzt hat zu wachsen. Fueros waren Urkunden, die die Vorzüge und den Gebrauch dokumentieren, der allen Leuten gegeben ist, die eine Stadt neu bevölkern. Der fueros hat ein Mittel der Flucht aus dem Feudalsystem zur Verfügung gestellt, weil fueros nur vom Monarchen gewährt wurden. Infolgedessen war der Gemeinderat vom Monarchen allein abhängig und musste ihrem Herrn (auxilium) helfen. Die militärische Kraft der Städte ist der caballeros villanos geworden. Der erste fuero wurde vom Graf Fernán González den Einwohnern von Castrojeriz in den 940 s gegeben. Die wichtigsten Städte von mittelalterlichem Iberia hatten fueros oder foros. In Navarre waren fueros das neu bevölkernde Hauptsystem. Später, im 12. Jahrhundert, hat Aragon auch das System verwendet; zum Beispiel, der fuero von Teruel, der einer der letzten fueros am Anfang des 13. Jahrhunderts war.

Von der Mitte des 13. Jahrhunderts auf keinen Urkunden mehr wurden gewährt, weil der demografische Druck verschwunden war und andere Mittel der Wiederbevölkerung geschaffen wurden. Während presuras Castile erlaubt hat, die einzigen Nichtfeudalbauern in Europa anders zu haben, als Skandinavier und Friesen, fueros als Stadturkunden bis zum 18. Jahrhundert in Aragon, Valencia und Katalonien und bis zum 19. Jahrhundert in Castile und Navarre geblieben sind. Fueros hatte eine riesige Wichtigkeit für diejenigen, die unter ihnen leben, die bereit waren Krieg zu führen, um ihre Rechte unter der Urkunde zu verteidigen. In den 1800er Jahren würde die Abschaffung des fueros in Navarre eine der Ursachen der Carlist Kriege sein. In Streiten von Castile über das System hat zum Krieg gegen Charles I (kastilischer Krieg der Gemeinschaften) beigetragen.

Moslemischer Niedergang und Misserfolg

Fall von Kalifat

Das 9. Jahrhundert hat die Berber gesehen nach Afrika nach ihren Revolten zurückkehren. Während dieser Periode haben viele Gouverneure von Großstädten, die vom Kapital (Córdoba) entfernt sind, geplant, ihre Unabhängigkeit einzusetzen. Dann in 929 hat sich der Emir von Córdoba (Abd-ar-Rahman III), der Führer der Dynastie von Umayyad, Kalif erklärt, der von Abbasids in Bagdad unabhängig ist. Er hat die ganze militärische, religiöse und politische Macht genommen und hat die Armee und die Bürokratie reorganisiert.

Nach der Wiedergewinnung der Kontrolle über die anders denkenden Gouverneure, Abd-ar-Rahman III hat versucht, die restlichen christlichen Königreiche der iberischen Halbinsel, das Angreifen von ihnen mehrere Male und die Unterdrückung sie außer der Reihe von Cantabric zu überwinden. Seine christlichen Themen wurden in Frieden jedoch größtenteils verlassen.

Christliche politische Kräfte haben dann Abd-ar-Rahman III der Päderastie mit einem christlichen Jungen angeklagt, der später heilig gesprochener Heiliger Pelagius von Cordova für seine Verweigerung von Abd-Ar-Rahman'S-Fortschritten war. Als ein Teil eines Musters, islamische Moral als untergeordnet zu porträtieren, hat die Geschichte politische Kraft und populäre Unterstützung zu Reconquista seit Jahrhunderten zur Verfügung gestellt.

Später ist Abd-Ar-Rahman'S-Enkel eine Marionette in den Händen des großen Wesirs Almanzor (al-Mansur, "das siegreiche") geworden. Almanzor ist mehrere Kampagnen geführt, die angreifen und Burgos, Leon, Pamplona, Barcelona und Santiago de Compostela vor seinem Tod in 1002 entlassen.

Zwischen dem Tod von Almanzor und 1031 hat Al-Andalus viele Bürgerkriege ertragen, die im Äußeren der Taifa Königreiche geendet haben. Die taifas waren kleine Königreiche, gegründet von den Stadtgouverneuren, die ihr langes einsetzen, hat - die Unabhängigkeit gewünscht. Das Ergebnis war viele (bis zu 34) kleine Königreiche jeder, der auf ihr Kapital in den Mittelpunkt gestellt ist, und die Gouverneure, jede Vision der größeren Skala der Maurischen Anwesenheit nicht unterschreibend, hatten keine Schwächen über das Angreifen ihrer benachbarten Königreiche, wann auch immer sie Vorteil gewinnen konnten, indem sie so getan haben. Dieser Spalt in die Taifa-Staaten hat islamische Anwesenheit veranlasst, angesichts der verstärkenden christlichen Königreiche nach Norden außerordentlich geschwächt zu werden. Als Alfonso VI Toledo unter seiner Autorität in 1085 gebracht hat. Gedemütigt durch das Konzept, durch die feindlichen taifa Lineale umgeben zu werden, hat eine verzweifelte Bitte dem Berberanführer Yusuf b gesandt. Tashufinleader von Almoravids.

Der Almoravids

Die Almoravids waren eine moslemische Miliz, ihre Reihen, die hauptsächlich aus afrikanischen und Berbermauren, und verschieden von den vorherigen Linealen Moslem zusammengesetzt sind, sie waren zu Christen und Juden nicht so tolerant. Ihre Armeen sind in die iberische Halbinsel mehrfach (1086, 1088, 1093) eingegangen und haben König Alfonso in der Schlacht von Sagrajas in 1086 vereitelt, aber am Anfang war ihr Zweck, ganzen Taifas in einzelnes Almoravid Kalifat zu vereinigen. Ihre Handlungen haben die nach Süden gerichtete Vergrößerung der christlichen Königreiche gehalten. Ihr einziger Misserfolg ist an Valencia in 1094, wegen der Handlungen von El Cid gekommen.

Inzwischen hat Navarre die ganze Wichtigkeit unter König Sancho IV verloren, weil er Rioja Sancho II von Castile verloren hat, und fast der Vasall von Aragon geworden ist. An seinem Tod hat Navarrese als ihr König Sancho Ramirez, König von Aragon gewählt, der so Sancho V von Navarre und ich von Aragon geworden ist. Sancho Ramírez hat internationale Anerkennung für Aragon gewonnen, es mit Navarre vereinigend, die Grenzen nach Süden ausbreitend, Wasqa Huesca tief in den Tälern in 1096 überwindend und ein Fort, El Castellar, 25 km weg von Saraqusta Zaragoza bauend.

Katalonien ist unter dem intensiven Druck aus dem taifas von Zaragoza und Lérida, und auch von inneren Streiten gekommen, weil Barcelona eine dynastische Krise ertragen hat, die geführt hat, um Krieg unter den kleineren Grafschaften zu öffnen; aber vor den 1080er Jahren hat sich die Situation beruhigt, und die Herrschaft Barcelonas über die kleineren Grafschaften wurde wieder hergestellt.

Der Almohads

Nach einer kurzen Periode des Zerfalls (die zweite Periode von Taifa) hat die steigende Macht im Nördlichen Afrika, Almohads, den grössten Teil von Al-Andalus übernommen. Aber sie würden in der Schlacht von Las Navas de Tolosa (1212) von einer christlichen Koalition entscheidend vereitelt, fast alle restlichen Länder von Al-Andalus in den folgenden Jahrzehnten verlierend. Vor 1252 ist nur das Königreich Granada als souveräner moslemischer Staat in der iberischen Halbinsel geblieben.

Granada Krieg und das Ende der moslemischen Regel in Iberia

Ferdinand und Isabella haben Reconquista mit einem Krieg gegen Emirat von Granada vollendet, der 1482 angefangen hat und mit der ganzen Annexion von Granada Anfang 1492 geendet hat. Die Mauren in Castile haben vorher "eine halbe Million innerhalb des Bereichs numeriert." Vor 1492 waren ungefähr 100,000 gestorben oder versklavt worden, 200,000 war emigriert, und 200,000 ist in Castile geblieben. Viele von der moslemischen Elite, einschließlich ehemaligen Emirs von Granada Muhammad XII, dem das Gebiet der Berge von Alpujarras als ein Fürstentum, gefundenes Leben laut der christlichen Regel untragbar gegeben worden war und zu Tlemcen im Nördlichen Afrika emigriert ist.

Konvertierungen und Ausweisungen

Während der islamischen Regierung wurde Christen und Juden erlaubt, ihre Religionen zu behalten, indem sie eine Steuer (jizya) bezahlt haben. Strafe, um es nicht zu bezahlen, war Tod: Es wurde als ein Angriff auf die Überlegenheit des Islams betrachtet, und seitdem die Steuer für den Schutz von der Außenseite Invasionen war, wie man betrachtete, hat Verweigerung zu zahlen das Reich geschwächt. Einstellungen zu dhimmis waren ebenso variabel. Während der Zeit von Almoravids und besonders Almohads wurden einige schlecht, im Gegensatz zu den Policen früher Umayyad Kalifen und später Emire behandelt.

Die neue christliche Hierarchie hat schwere Steuern von Nichtchristen gefordert und hat ihnen Rechte, solcher als im Vertrag von Granada (1491) nur für Mauren in kürzlich islamischem Granada gegeben. Es hat die Juden vertrieben. 1496 hat die Verordnung von Alhambra unter Erzbischof Hernando de Talavera den Vertrag von Granada abgewiesen, und jetzt wurde die moslemische Bevölkerung von Granada gezwungen, sich umzuwandeln oder vertrieben zu werden. 1502 Königin Isabella habe ich Konvertierung zum innerhalb des Königreichs Castile obligatorischen Katholizismus erklärt. König Charles V hat zu Mauren im Königreich Aragon 1526 dasselbe gemacht, Konvertierungen seiner moslemischen Bevölkerung während der Revolte der Deutschlands zwingend. Diese Policen waren in der Natur nicht nur religiös sondern auch haben effektiv jeden Reichtum des verbannten gegriffen.

Die meisten Nachkommen jener Moslems und Juden, die der obligatorischen Konvertierung zum Christentum aber nicht Exil während der frühen Perioden der Gerichtlichen Untersuchung, Moriscos und Conversos beziehungsweise gehorcht haben, wurden später von Spanien und Portugal vertrieben, als die Gerichtliche Untersuchung an seiner Höhe war. Die Ausweisung wurde strenger im Östlichen Spanien (Valencia und Aragon), wegen der lokalen Feindseligkeit zu Moslems und Moriscos ausgeführt, wo sie als Wirtschaftsrivalen durch die Bürgerschaft gesehen wurden. Eine Revolte von Major Morisco ist 1568, und die Endausweisung von Moriscos von Catilan 1609, und von Aragon 1610 geschehen.

Weil einige Moslems und Juden Vorfahren genau wie einige Christen geteilt haben, war es schwierig, alle von denjenigen mit irgendwelchen Nichtchrist-Vorfahren von Castile oder Aragon zu vertreiben. Jedoch haben die Kronen, mit den Techniken der spanischen Gerichtlichen Untersuchung, eingesperrt oder vertrieben der converso "Moriscos" und Marranos getötet. Diejenigen, die von Moslems oder Juden hinuntergestiegen sind, die sich zur Zeit des Endes von Reconquista üben, wurden verschiedener Verbrechen gegen den spanischen Staat einschließlich der fortlaufenden Praxis des Islams oder Judentums fortwährend verdächtigt, und irgendwelche Überlebenden wurden schließlich alle durch das Ende des nächsten Jahrhunderts vertrieben.

Klassifikationen und Folgen post-Reconquista

Die vielen Fortschritte und Rückzüge haben mehrere soziale Typen geschaffen:

• Der Muladi: Christen, die sich zum Islam nach der Ankunft der Mauren umgewandelt haben.
• Die Abtrünnigen: Christliche Personen, die den Islam umarmt haben und häufig gegen ihre ehemaligen Landsmänner gekämpft haben.
• Der Mozarabs: Christen in von den Moslems gehaltenen Ländern. Einige von ihnen sind nach Norden der Halbinsel in Zeiten von Verfolgungsholen-Elementen der Stile, des Essens und der landwirtschaftlichen von den Mauren erfahrenen Methoden abgewandert, während sie fortgesetzt haben, ihr Christentum mit älteren Formen der katholischen Anbetung und ihren eigenen Versionen der lateinischen Sprache zu üben.
• Der Marranos: Jüdischer conversos. Juden wer entweder freiwillig oder obligatorisch umgewandelt zum Katholizismus. Einige waren Geheimjuden, die fortgesetzt haben, Judentum heimlich zu üben. Alle restlichen Juden wurden von Spanien im Vertrag von Granada von 1491 und Portugal auch vertrieben. Converso Juden sind häufig Opfer der spanischen und portugiesischen Gerichtlichen Untersuchungen geworden.
• Mudéjar und Moriscos: Moslemischer conversos. Moslems, die zum Katholizismus obligatorisch umgewandelt wurden. Die meisten waren Geheimmoslems, die fortgesetzt haben, den Islam heimlich zu üben. Sie haben sich von erfolgreichen Fachhandwerkern erstreckt, die geschätzt und in Aragon verarmten Bauern in Castile geschützt sind. Nach der Alhambra-Verordnung wurde die komplette islamische Bevölkerung gezwungen, sich umzuwandeln oder, und innerhalb eines Jahrhunderts am meisten, wenn nicht aller abzureisen, wurden vertrieben.

Vermächtnis

Echte, legendäre und erfundene Episoden von Reconquista sind das Thema von viel mittelalterlicher Galician-portugiesischer Literatur, spanischer Literatur und katalanischer Literatur wie der cantar de gesta.

Einige edle Genealogien zeigen die nahen Beziehungen (obwohl nicht sehr zahlreich) zwischen Moslems und Christen. Zum Beispiel hat Al-Mansur Ibn Abi Aamir, dessen, wie man betrachtet, Regel die Spitze der Macht für Maurischen Al-Andalus Iberia gekennzeichnet hat, Abda, Tochter von Sancho Garcés II von Navarra geheiratet, die ihn ein Sohn, genannt Abd al-Rahman, und allgemein bekannt im abschätzigen Sinn als Sanchuelo tragen (Kleiner Sancho, auf Arabisch: Shanjoul). Nach dem Tod seines Vaters Sanchuelo/Abd war al-Rahman, als ein Sohn einer christlichen Prinzessin, ein starker Wettbewerber, um die äußerste Macht im Moslem al-Anadalus zu übernehmen. Hundert Jahre später, König Alfonso VI von Castile, der unter den größten von den Mittelalterlichen spanischen Königen betrachtet ist, die als sein Erbe sein Sohn (auch ein Sancho) durch den Flüchtling die Prinzessin Moslem Zaida aus Sevilla benannt sind.

Es ist auch vorgeschlagen worden, dass der Krieg die iberischen Königreiche mit tiefen Wirtschaftskrisen verlassen hat, zur Ausweisung der Juden führend (wer in der iberischen Halbinsel seit mehr als zehn Jahrhunderten gelebt hatte), um ihr Kapital und Eigentum zu beschlagnahmen. Es kann wegen des portugiesischen Reconquista infrage gestellt werden, der 1249, und sowohl Castillian als auch portugiesische Königreiche geendet hatte, die begonnen haben können, von der Seevergrößerung entlang Afrika vor den Juden zu profitieren, und Mauren vertrieben wurden. Der riesige Reichtum von den Amerikas sollte noch ankommen, wie die erste Reise von Columbus und die Übergabe von Granada beide 1492 waren.

Der Reconquista war ein Krieg mit langen Zeiträumen der Atempause zwischen den Gegnern, teilweise aus pragmatischen Gründen, und auch wegen des Gerangels unter den christlichen Königreichen des Nordens, der mehr als sieben Jahrhunderte abmisst. Einige Bevölkerungen haben den Islam oder das Christentum als ihre eigene Religion während dieser Jahrhunderte geübt, so hat sich die Identität von Wettbewerbern mit der Zeit geändert.

Erste Christen, die mit den Mauren wie Pelayo kämpfen, konnten als Eingeborene glaubhaft beschrieben werden, die Auslandsinvasion und Eroberung entgegensetzen; jedoch, als die meisten Teile des Moslems Iberia (re) waren, der durch christliche Kräfte, die moslemische Bevölkerung überwunden ist, dort war Jahrhunderte alt, und viel davon zweifellos zusammengesetzt aus umgewandeltem Iberians aber nicht Wanderern von anderen moslemischen Ländern. Granada zur Zeit seiner Eroberung 1492 war eine so völlig arabische und moslemische Stadt, wie Kairo oder Damaskus zurzeit waren.

Außerdem zeigt die Bequemlichkeit, mit der Reconquista in der iberischen Halbinsel durch die Großtaten von Konquistadoren außer dem Atlantik klar direkt und sofort fortgesetzt wurde, dass für Spanier zurzeit Eroberung des Nichtchrist-Territoriums und seine Transformation in ein katholisches, spanisch sprechendes Land legitim waren, ob ein Anspruch des vorherigen Besitzes des Landes vorgebracht werden konnte.

Dennoch setzt der Ausdruck "Reconquista" fort, verwendet zu werden, um diese historische Periode durch die meisten Historiker und Gelehrte in Spanien und Portugal, sowie international zu benennen.

Unterhaltungen von Reconquista im modernen Spanien

Zurzeit, die Feste von moros y cristianos (Kastilisch), moros i cristians (Katalanisch), mouros e cristãos (Portugiesisch) und mouros e cristiáns (Galician), diese Bedeutung "Mauren und Christen" erfrischen die Kämpfe als bunte Paraden mit wohl durchdachten Kleidungsstücken und viel Feuerwerk, besonders auf den zentralen und südlichen Städten des Landes von Valencia, wie Alcoi, Ontinyent oder Villena.

Referenzen

Bibliografie

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Links

online)

Links

• Zeitachse von Reconquista; Universität der Calgary Website.
• Exile von Andalusien; Millersville Universitätswebsite.