Die Hussite Kriege, auch genannt die böhmischen Kriege haben die militärischen Handlungen gegen und unter den Anhängern von Jan Hus in Bohemia in der Periode 1419 zu um 1434 eingeschlossen. Die Hussite Kriege waren für den umfassenden Gebrauch von frühen tragbaren Schießpulver-Waffen wie Handkanonen bemerkenswert. Die Hussite Krieger waren grundsätzlich Infanterie, und ihre viele Niederlagen von größeren Armeen mit schwer gepanzerten Rittern haben geholfen, die Infanterie-Revolution zu bewirken. Schließlich war es ein nicht überzeugender Krieg.

Ursprünge

Die Hussite Bewegung hat einen revolutionären Charakter angenommen, sobald die Nachrichten über die Ausführung von Jan Hus durch die Ordnung des Rats von Constance (am 6. Juli 1415) Prag erreicht haben. Die Ritter und Edelmänner von Bohemia und Mähren, die zu Gunsten von der Kirchreform waren, haben einen Protest zum Rat von Constance am 2. September 1415, bekannt als protestatio Bohemorum gesandt, der die Ausführung von Hus auf der stärksten Sprache verurteilt hat. Die Einstellung von Sigismund, dem Heiligen römischen Kaiser, der drohende Briefe an Bohemia gesandt hat erklärend, dass er ganzen Wycliffites und Hussites kurz ertränken würde, hat außerordentlich die Leute erzürnt.

Schwierigkeiten sind in verschiedenen Teilen von Bohemia ausgebrochen, und haben viele katholische Priester aus ihren Kirchspielen vertrieben. Fast vom Anfang hat sich Hussites in zwei Gruppen geteilt, obwohl viele geringe Abteilungen auch unter ihnen entstanden sind. Kurz bevor sein Todeshus eine Doktrin akzeptiert hatte, die während seiner Abwesenheit durch seine Anhänger an Prag, nämlich dieser von Utraquism oder die Verpflichtung der Gläubigen gepredigt ist, Religionsgemeinschaft in beiden Arten (U-Boot utraque Bargeld) zu empfangen. Diese Doktrin ist das Kennwort gemäßigten Hussites bekannt als Utraquists oder Calixtines, vom lateinischen Kelch (der Trinkbecher), in tschechischem kališníci (von kalich) geworden; während mehr äußerster Hussites bald bekannt als Taborites (táborité), genannt nach der Stadt Tábor geworden ist, die ihr Zentrum geworden ist; oder Waisen (sirotci) ein Name haben sie nach dem Tod ihres geliebten Führers und Generals Jan Žižka angenommen.

Unter dem Einfluss seines Bruders Sigismund ist König Wenceslaus IV (Václav in Tschechisch, Wenzel in Deutsch) Bohemias bestrebt gewesen, die Bewegung von Hussite zu entstielen. Eine bestimmte Anzahl von Hussites, der von Nicolas von Hus - keine Beziehung von Jan Hus geführt ist, obwohl derselben Stadt - Prag verlassen hat. Sie haben Sitzungen in verschiedenen Teilen von Bohemia, besonders an Sezimovo Ústí gehalten (um mit Ústí nad Labem nicht verwirrt zu sein) in der Nähe vom Punkt, wo die Stadt Tábor bald später gegründet wurde. Auf diesen Sitzungen haben sie gewaltsam Sigismund und die zum Krieg überall bereiten Leute verurteilt.

Trotz der Abfahrt von vielen prominenten Hussites haben die Schwierigkeiten an Prag weitergegangen. Am 30. Juli 1419, als ein Umzug von Hussite, der vom Priester Jan Želivský angeführt ist, durch die Straßen Prags marschiert hat, hat anti-Hussites Steine an Hussites aus den Fenstern des Rathauses der 'neuen Stadt' geworfen. Die Leute, die von Jan Žižka angeführt sind, haben den Bürgermeister und mehrere Stadträte geworfen, wer dieses Verbrechen aus den Fenstern und in die Straße angestiftet hatte (erster "Defenestration Prags"), wo sie durch den Fall getötet wurden.

Dafür ist gehalten worden, dass König Wenceslaus IV durch den defenestration so betäubt wurde, dass er vom Stoß kurz danach am 16. August 1419 gestorben ist. (Wechselweise ist es möglich, dass er gerade an natürlichen Ursachen gestorben sein kann.)

Der Ausbruch des Kämpfens

Der Tod des Königs ist auf erneuerte Schwierigkeiten auf Prag und auf fast alle Teile von Bohemia hinausgelaufen. Viele Katholiken, größtenteils Deutsche - weil sie fast alle treu der päpstlichen Ursache geblieben waren - haben Ausweisung aus den böhmischen Städten ertragen. In Prag, im November 1419, hat das strenge Kämpfen zwischen Hussites und den Söldnern stattgefunden, die Königin Sophia (Witwe von Wenceslaus und Regent nach dem Tod ihres Mannes) eilig abgeholt hatte. Nachdem ein beträchtlicher Teil der Stadt zerstört worden war, haben die Parteien eine Waffenruhe am 13. November erklärt. Die Edelmänner, die zur Ursache von Hussite, aber dem Unterstützen des Regenten mitfühlend sind, haben versprochen, als Vermittler mit Sigismund zu handeln, während sich die Bürger Prags bereit erklärt haben, zu den königlichen Kräften das Schloss von Vyšehrad wieder herzustellen, der in ihre Hände gefallen war. Žižka, wer diesen Kompromiss missbilligt hat, hat Prag verlassen und hat sich zu Plzeň zurückgezogen. Unfähig, sich dort zu unterstützen, hat er zu südlichem Bohemia, und nach dem Besiegen der Katholiken in der Schlacht von Sudoměř (am 25. März 1420) in der ersten offenen Schlacht der Kriege von Hussite marschiert, er hat Ústí, einen der frühsten Treffpunkte von Hussites erreicht. Seine Situation als genug stark nicht betrachtend, hat er sich zur benachbarten neuen Ansiedlung von Hussites bewegt, der durch den biblischen Namen von Tábor genannt ist.

Tabor ist bald das Zentrum des Extrems, millitant Hussites geworden, der sich von Utraquists unterschieden hat, indem er nur zwei Sakramente - Taufe und Religionsgemeinschaft anerkannt hat - und indem er den grössten Teil der Zeremonie der Römisch-katholischen Kirche zurückgewiesen hat. Die kirchliche Organisation von Tabor hatte einen etwas puritanischen Charakter, und die Regierung wurde auf einer völlig demokratischen Basis gegründet. Vier Kapitäne der Leute (hejtmané) wurden gewählt, von denen einer Žižka war; und eine sehr ausschließlich militärische Disziplin wurde errichtet.

Taktik von Wagenburg

Abhängig vom Terrain hat Hussites Karren auf den Kampf vorbereitet, sie in Quadrate oder Kreise bildend. Die Karren waren angeschlossenes Rad, um durch Ketten und eingestellt quer mit ihren einander beigefügten Ecken sich umzudrehen, so dass Pferde zu ihnen schnell nötigenfalls angespannt werden konnten. Vor dieser Wand von Karren wurde ein Abzugsgraben von Lagerbummlern gegraben. Die Mannschaft jedes Karrens hat aus 16-22 Soldaten bestanden: 4-8 crossbowmen, 2 handgunners, haben 6-8 Soldaten mit Hechten ausgestattet, oder Dreschflegel (war der Dreschflegel Hussite "nationale Waffe"), 2 Schild-Transportunternehmen und 2 Fahrer.

Der Kampf von Hussites hat aus zwei Stufen, der ersten Defensive, das zweite ein beleidigender Gegenangriff bestanden. In der ersten Stufe hat die Armee die Karren in der Nähe von der feindlichen Armee gelegt, und mittels der Artillerie hat Feuer den Feind in den Kampf provoziert. Die Artillerie würde gewöhnlich schwere Unfälle an der nahen Reihe zufügen.

Um mehr Verluste, die feindlichen schließlich angegriffenen Ritter zu vermeiden. Dann hat die hinter den Karren verborgene Infanterie Schusswaffen und Armbrüste verwendet, um den Angriff abzuwehren, den Feind schwächend. Die Schützen haben zuerst nach den Pferden gezielt, die Kavallerie seines Hauptvorteils beraubend. Viele der Ritter sind gestorben, weil ihre Pferde geschossen wurden und sie gefallen sind.

Sobald die Moral des Feinds gesenkt wurde, hat die zweite Bühne, ein beleidigender Gegenangriff, begonnen. Die Infanterie und die Kavallerie stürmen von hinter den Karren hinaus, die gewaltsam am Feind - größtenteils von den Flanken schlagen. Während er auf den Flanken gekämpft hat und von den Karren geschält worden ist, ist der Feind nicht im Stande gewesen, viel Widerstand aufzustellen. Sie wurden gezwungen, sich zurückzuziehen, abgeworfene Ritter in der schweren Rüstung zurücklassend, die unfähig waren, dem Schlachtfeld zu entkommen. Die feindlichen Armeen haben schwere Verluste ertragen, und Hussites hatte bald den Ruf, Gefangene nicht zu nehmen.

Der erste anti-Hussite Kreuzzug

Nach dem Tod seines kinderlosen Bruders Wenceslaus hatte Sigismund einen Anspruch auf der böhmischen Krone erworben, obwohl es dann war, und bis viel später, fraglich geblieben ist, ob Bohemia ein erblicher oder eine Wahlmonarchie war. Ein fester Anhänger der Kirche Roms, Sigismund war im Erreichen der Hilfe von Papst Martin V erfolgreich, der einen Stier am 17. März 1420 ausgegeben hat, der einen Kreuzzug "für die Zerstörung von Wycliffites, Hussites und allen anderen Ketzern in Bohemia" öffentlich verkündigt hat. Sigismund und viele deutsche Prinzen sind vor Prag am 30. Juni an der Spitze einer riesengroßen Armee von Kreuzfahrern von allen Teilen Europas angekommen, größtenteils aus durch die Hoffnung auf die Plünderung angezogenen Abenteurern bestehend. Sie haben sofort eine Belagerung der Stadt begonnen, die jedoch bald aufgegeben werden musste. Verhandlungen haben für eine Ansiedlung der religiösen Unterschiede stattgefunden. Der vereinigte Hussites hat ihre Anforderungen in einer als die "Vier Artikel Prags bekannten Behauptung" formuliert. Dieses Dokument, die wichtigste von der Periode von Hussite, ist in der Formulierung des zeitgenössischen Chronisten, Laurence von Brezova wie folgt gelaufen:

: "1. Das Wort des Gottes soll gepredigt und bekannt im Königreich Bohemia frei und auf eine regelmäßige Weise von den Priestern des Herrn gemacht werden.

:2. Das Sakrament der Heiligsten Eucharistie soll in den zwei Arten frei verwaltet werden, der Brot und Wein allen Gläubigen in Christus ist, die durch die Todsünde - gemäß dem Wort und der Verfügung Unseres Retters nicht ausgeschlossen werden.

:3. Die weltliche Macht über Reichtümer und weltliche Waren, die der Klerus im Widerspruch zum Moralprinzip von Christus zum Vorurteil seines Büros und zum Nachteil vom weltlichen Arm besitzt, soll genommen und davon zurückgezogen werden, und der Klerus selbst soll der evangelischen Regel und einem apostolischen Leben wie das zurückgebracht werden, was Christus und seine Apostel geführt haben.

:4. Alle Todsünden, und insbesondere sollen das ganze Publikum und andere Unordnungen, die gegen das Gesetz des Gottes sind, in jeder Reihe des Lebens werden ordnungsgemäß und vernünftig verboten und von denjenigen zerstört werden, deren Büro es ist."

Diese Artikel, die die Essenz der Doktrin von Hussite enthalten, wurden von Sigismund hauptsächlich durch den Einfluss der päpstlichen Legaten zurückgewiesen, die sie als nachteilig für die Autorität des Römers betrachtet haben, sieh. Feindschaften haben deshalb weitergegangen. Obwohl sich Sigismund von Prag zurückgezogen hatte, sind die Schlösser von Vyšehrad und Hradčany im Besitz seiner Truppen geblieben. Die Bürger Prags haben Belagerung zum Vyšehrad gelegt (sieh Kampf von Vyšehrad), und zum Ende des Oktobers (1420) ist die Garnison im Begriff gewesen, durch die Hungersnot zu kapitulieren. Sigismund hat versucht, die Festung zu erleichtern, aber wurde von Hussites am 1. November in der Nähe vom Dorf Pankrác entscheidend vereitelt. Die Schlösser von Vyšehrad und Hradčany haben jetzt kapituliert, und kurz später fast ganzer Bohemia ist in die Hände von Hussites gefallen.

Der zweite anti-Hussite Kreuzzug

Innere Schwierigkeiten haben die Anhänger von Hus davon verhindert, auf ihrem Sieg völlig Kapital anzuhäufen. An Prag hat ein Demagoge, der Priester Jan Želivský, einige Zeit fast unbegrenzte Autorität über die niedrigeren Klassen der Stadtbewohner erhalten; und an Tábor wurde eine religiöse kommunistische Bewegung (dieser so genannter Adamites) durch Žižka streng unterdrückt. Kurz später wurde ein neuer Kreuzzug gegen Hussites übernommen. Eine große deutsche Armee ist in Bohemia eingegangen und hat im August 1421 Belagerung nach der Stadt von Žatec gelegt. Nach einem erfolglosen Versuch, die Stadt zu stürmen, haben sich die Kreuzfahrer etwas unrühmlich beim Hören zurückgezogen, dass sich die Truppen von Hussite näherten. Sigismund ist nur in Bohemia am Ende des Jahres 1421 angekommen. Er hat die Stadt Kutná Hora in Besitz genommen, aber wurde von Jan Žižka in der Schlacht von Deutschbrod (Německý Brod) am 6. Januar 1422 entscheidend vereitelt.

Bürgerkrieg

Bohemia war einige Zeit vom Auslandseingreifen frei, aber innere Dissonanz ist wieder, verursacht teilweise durch den theologischen Streit und teilweise durch den Ehrgeiz von Agitatoren ausgebrochen. Jan Želivský wurde am 9. März 1422 vom Gemeinderat Prags angehalten und enthauptet. Es gab Schwierigkeiten an Tábor auch, wo eine radikalere Partei Žižka's Autorität entgegengesetzt hat. Bohemia hat eine vorläufige Atempause erhalten, als, 1422, Prinz Sigismund Korybut aus Litauen (Neffe des Königs Władysław II Jagiełło Polens) kurz Herrscher des Landes geworden ist. Er war ein Gouverneur, der vom Großartigen Herzog Litauens Vytautas gesandt ist, der den Vorschlag von Hussite akzeptiert hat, ihr neuer König zu sein. Seine Autorität wurde von den Edelmännern von Utraquist, den Bürgern Prags und gemäßigterem Taborites anerkannt. Sigismund Korybut ist jedoch eine kurze Zeit in Bohemia geblieben, wie 1423 er genannt wurde, um nach Litauen zurückzukommen, nachdem Jagiello einen Vertrag mit Sigismund gemacht hatte. Auf seiner Abfahrt ist Bürgerkrieg, das Entgegensetzen von Taborites in Armen gemäßigtere Utraquists ausgebrochen, die in dieser Periode auch von den Chronisten den "Praguers" genannt werden, weil Prag ihre Hauptzitadelle war. Am 27. April 1423, Žižka jetzt wieder Führung, hat Taborites die Armee von Utraquist unter Čeněk von Wartenberg in der Schlacht von Hořice vereitelt; und kurz später wurde ein Waffenstillstand an Konopilt geschlossen.

Der dritte anti-Hussite Kreuzzug

Päpstlicher Einfluss hatte inzwischen Hervorrufung ein neuer Kreuzzug gegen Bohemia geschafft, aber es ist auf ganzen Misserfolg hinausgelaufen. Trotz der Versuche ihrer Lineale haben Polen und Litauer die verwandten Tschechen nicht angreifen wollen; die Deutschen wurden durch die innere Dissonanz daran verhindert, gemeinsame Aktion gegen Hussites zu nehmen; und der König Dänemarks, der in Deutschland mit einer großen Kraft gelandet war, die vorhat, am Kreuzzug teilzunehmen, ist bald zu seinem eigenen Land zurückgekehrt. Frei einige Zeit von der Auslandsdrohung hat Hussites in Mähren eingefallen, wo ein großer Teil der Bevölkerung ihre Prinzipien bevorzugt hat; aber, gelähmt wieder durch die Uneinigkeit, sind sie bald zu Bohemia zurückgekehrt. Die Stadt Hradec Králové, die laut der Regel von Utraquist gewesen war, ist für die Doktrin von Tabor und den genannten Žižka zu seiner Hilfe eingetreten. Nach mehreren militärischen Erfolgen, die durch Žižka 1423 und im nächsten Jahr gewonnen sind, wurde ein Vertrag des Friedens zwischen Hussites am 13. September 1424 an Libeň, einem Dorf in der Nähe von Prag, jetzt ein Teil dieser Stadt geschlossen.

Kampagnen von 1426 und 1427

1426 wurden Hussites wieder von ausländischen Feinden angegriffen. Im Juni dieses Jahres ihre Kräfte, die von Prokop das Große geführt sind - wer den Befehl von Taborites kurz danach Žižka's Tod im Oktober 1424 - und Sigismund Korybut genommen hat, der zu Bohemia zurückgekehrt war, hat signally die Deutschen an Ústí nad Labem vereitelt. Nach diesem großen Sieg und einem anderen in der Schlacht von Tachov 1427 hat Hussites wiederholt in Deutschland eingefallen, obwohl sie keinen Versuch gemacht haben, dauerhaft jeden Teil des Landes zu besetzen.

Polnische und litauische Beteiligung

Von 1421 bis 1427 hat Hussites militärische Unterstützung von den Polen erhalten. Polen, obwohl eine fromm katholische Nation, unterstützte Hussites auf dem nichtreligiösen Boden. Polens Motiv sollte ihre Mitslawen von deutschen Versuchen der Eroberung retten, die dem polnischen litauisch-teutonischen Krieg (1409-1411) ähnlich ist. Wegen dessen Jan hat Žižka Vorkehrungen getroffen, dass die Krone von Bohemia Jagiello, dem König Polens angeboten wurde, der, unter dem Druck von seinen eigenen Beratern, es abgelehnt hat. Die Krone wurde dann Großartigem Duke Vytautas aus Litauen angeboten, und Vytautas hat es mit der Bedingung akzeptiert, die Hussites mit der katholischen Kirche wieder vereinigen. 1422 hat Žižka den Neffen des polnischen Königs, Sigismund Korybut als Regent von Bohemia für Vytautas akzeptiert. Korybut hat nie geschafft, Hussites in die katholische Kirche zurückzugeben; und er musste sogar die Kraft von Armen wenn aufsuchen, sich mit den verschiedenen Splittergruppen befassend. Korybut hat die Protestantischen Rebellen nicht geduldet, die ihre Versprechung des Wiedervereinigens mit der katholischen Kirche brechen. Bei einigen Gelegenheiten hat er sogar sowohl gegen Taborites als auch gegen Orebites gekämpft, um zu versuchen, sie ins Wiedervereinigen zu zwingen. In großem Umfang polnische Beteiligung wurde 1427 beendet, als Korybut von Hussites angehalten wurde, nachdem polnische Pläne, die Kräfte von Hussite Kaiser Sigismund zu übergeben, entdeckt wurden. Die Polen haben sich wirklich jedoch nicht zurückziehen wollen; der einzige Grund, den sie getan haben, besteht darin, weil der Papst geplant hat, einen Kreuzzug gegen Polen zu nennen, wenn sie nicht getan haben.

Schöne Fahrten (Chevauchée)

Spanilé jízdy oder schöne Fahrten, wie Hussites sie genannt hat, wurden in vielen verschiedenen Auslandsländern übernommen. Überall in den Hussite Kriegen, besonders Unter Führung Prokop das Große, wurden Invasionen in Silesia, Sachsen, Ungarn, Lusatia und Meissen gemacht. Jeder Überfall, den Hussites ausgeführt hat, war gegen ein Land, das die Deutschen mit Männern während der anti-Hussite Kreuzzüge versorgt hatte. Diese Überfälle wurden gemacht zu versuchen, genug Angst in diesen Gebieten zu schlagen, um sicherzustellen, dass sie den Deutschen wieder nicht hinaushelfen würden. Jedoch hatten die Überfälle die gewünschte Wirkung nicht; diese Länder haben fortgesetzt, Soldaten dem Kreuzzug gegen Hussites zu versorgen. Während noch eines anderen Krieges zwischen Polen und dem Klösterlichen Staat der teutonischen Ritter hat ein Hussite raiders den Polen geholfen. 1433 hat eine Armee von Hussite von 7,000 Kämpfern durch Neumark in Preußen marschiert und hat Dirschau auf dem Fluss Vistula festgenommen. Sie würden schließlich den Mund von Vistula erreichen, wo es in die Ostsee in der Nähe von Danzig eingeht. Dort haben sie ein großes Siegesfeiern durchgeführt, um zu zeigen, dass nichts als der Ozean Hussites aufhören konnte. Der preußische Historiker Heinrich von Treitschke würde später schreiben, dass sie das Meer mit einem wilden tschechischen Lied über die Krieger des Gottes "gegrüßt, und ihre Wasserflaschen mit dem Salzwasser im Jeton gefüllt hatten, dass die Ostsee noch einmal den Slawen gefolgt hat".

Frieden spricht und erneuerte Kriege

Die fast ununterbrochene Reihe von Siegen von Hussites hat jetzt eitel die ganze Hoffnung auf das Überwinden von ihnen durch die Kraft von Armen gemacht. Außerdem hat der auffallend demokratische Charakter der Bewegung von Hussite die deutschen Prinzen verursacht, die erschrocken waren, dass sich solche Ansichten bis zu ihre eigenen Länder ausstrecken könnten, um Frieden zu wünschen. Viele Hussites, besonders der Klerus von Utraquist, waren auch zu Gunsten vom Frieden. Verhandlungen sollten für diesen Zweck am ökumenischen Rat stattfinden, der aufgefordert worden war, um sich an Basel am 3. März 1431 zu treffen. Der Römer Sieht ungern hat der Anwesenheit von Ketzern an diesem Rat zugestimmt, aber hat empört den Vorschlag von Hussites zurückgewiesen, dass Mitglieder der griechischen Kirche und Vertreter aller christlichen Prinzipien, auch anwesend sein sollten. Vor dem bestimmten Geben seiner Zustimmung zu Friedensverhandlungen, die römische beim Bilden einer letzten Anstrengung bestimmte Kirche, Hussites auf die Unterwerfung zu reduzieren; das ist auf den 5. Kreuzzug gegen Hussites hinausgelaufen.

Am 1. August 1431 hat eine große Armee von Kreuzfahrern unter Frederick I, Wähler Brandenburgs, den Kardinal Cesarini als päpstlicher Legat begleitet hat, die böhmische Grenze durchquert. Am 8. August haben die Kreuzfahrer die Stadt von Domažlice erreicht und haben begonnen, es zu belagern. Am 14. August ist eine Entlastungsarmee von Hussite, die mit ungefähr 6,000 polnischen hussites und unter dem Befehl von Prokop verstärkt ist, angekommen, und hat völlig die Kreuzfahrer in der resultierenden Schlacht von Domažlice aufgewühlt. Da die Legende es, nach dem Sehen der Schlagzeilen von Hussite und Hören ihres Kampfkirchenliedes "Ktož jsú boží bojovníci" hat ("Sie, Die Krieger des Gottes" sind), haben die einfallenden Päpstlichen Kräfte sofort in den Flug gebracht.

Am 15. Oktober haben die Mitglieder des Rats, der bereits an Basel versammelt ist, eine formelle Einladung zu Hussites ausgegeben, um an seinen Überlegungen teilzunehmen. Anhaltende Verhandlungen haben gefolgt; aber schließlich hat eine Botschaft von Hussite, die von Prokop und einschließlich Johns von Rokycan, des Bischofs von Taborite Nicolas von Pelhřimov, der 'englische Hussite' Peter Payne und viele andere geführt ist, Basel am 4. Januar 1433 erreicht. Es wurde unmöglich gefunden, eine Vereinbarung zu treffen. Verhandlungen wurden jedoch nicht abgebrochen, und eine Änderung in der politischen Situation von Bohemia ist schließlich auf eine Ansiedlung hinausgelaufen. 1434 ist Krieg wieder zwischen Utraquists und Taborites ausgebrochen. Am 30. Mai dieses Jahres die Armee von Taborite, die von Prokop Great und Prokop geführt ist, wurde das Kleinere, wer sowohl im Kampf gefallen ist, völlig vereitelt als auch fast an Lipany vernichtet.

Ein Ende zur polnischen Hussite Bewegung in Polen würde ebenso ankommen: Der polnische Hussites, der häufig von ihren tschechischen slawischen Brüdern verstärkt ist, hatte dort seit Jahren übergefallen, und die königlichen polnischen Kräfte unter Władysław III von Varna würden Hussites in der Schlacht von Grotniki vereiteln, die Hussite Kriege zu einem Ende bringend.

Friedensabmachung

Die gemäßigte Partei hat so die Oberhand erhalten; und es hat seine Anforderungen in einem Dokument formuliert, das schließlich von der Kirche Roms in einer ein bisschen modifizierten Form akzeptiert wurde, und das als 'das Zusammenpressen bekannt ist.' Das Zusammenpressen, hauptsächlich gegründet auf den Artikeln Prags, erklärt that: -

I. Das Heilige Sakrament soll frei in beiden Arten allen Christen in Bohemia und Mähren, und zu denjenigen anderswohin gegeben werden, die am Glauben dieser zwei Länder kleben.

2. Alle Todsünden sollen bestraft und von denjenigen ausgerissen werden, deren Büro es so ist, um zu tun.

3. Das Wort des Gottes soll von den Priestern des Herrn, und von würdigen Diakonen frei und ehrlich gepredigt werden.

4. Die Priester in der Zeit des Gesetzes der Gnade sollen kein Eigentumsrecht von weltlichen Besitzungen fordern.

Am 5. Juli 1436 wurde das Zusammenpressen formell akzeptiert und hat an Jihlava (Iglau), in Mähren, durch König Sigismund, durch die Delegierten von Hussite, und durch die Vertreter der Römisch-katholischen Kirche unterzeichnet. Das letzt genannte hat sich jedoch geweigert, als Erzbischof Prags John von Rokycan anzuerkennen, der zu dieser Dignität durch die Stände von Bohemia gewählt worden war.

Nachwirkungen

Die Utraquist Prinzipien, die in seinen Details oft unterschiedlich sind, haben fortgesetzt, diese der Staatskirche von Bohemia zu sein, bis alle nichtkatholischen religiösen Dienstleistungen kurz nach dem Kampf des Weißen Bergs 1620 verboten wurden. Die Taborite Partei hat sich nie von seinem Misserfolg an Lipany erholt, und nachdem die Stadt Tábor von George von Poděbrady 1452, Utraquist gewonnen worden war, wurde religiöse Anbetung dort gegründet. Die böhmischen Brüder, deren intellektueller Schöpfer Petr Chelčický war, aber dessen wirkliche Gründer Bruder Gregory, ein Neffe von Erzbischof Rokycany, und Michael, Hilfsgeistlichem von Žamberk waren, haben bis zu einem gewissen Grad die Traditionen von Taborite fortgesetzt, und in den 15. und 16. Jahrhunderten hat die meisten stärksten Gegner Roms in Bohemia eingeschlossen.

J. A. Komenský (Comenius), ein Mitglied der Bruderschaft, hat für die Mitglieder seiner Kirche behauptet, dass sie die echten Erben der Doktrinen von Hus waren. Nach dem Anfang der deutschen Wandlung haben viele Utraquists weit gehend die Doktrinen von Martin Luther und John Calvins angenommen und 1567 haben die Aufhebung des Zusammenpressens erhalten, das nicht mehr genug weit reichend geschienen ist. Vom Ende des 16. Jahrhunderts wurden die Erben der Tradition von Hussite in Bohemia in den allgemeineren Namen von von den Anhängern der Wandlung geborenen "Protestanten" eingeschlossen.

Am Ende der Hussite Kriege 1431 waren die Länder von Bohemia völlig verwüstet worden. Das Bistum von Würzburg wurde in solcher schlechter Gestalt nach den Hussite Kriegen verlassen, dass die Verarmung der Leute noch 1476 offensichtlich war. Die schlechten Bedingungen haben direkt zum Bauer-Komplott beigetragen, das dieses dasselbe Jahr in Würzburg ausgebrochen hat.

Alle Geschichten von Bohemia widmen eine große verfügbare Fläche der Bewegung von Hussite. Sieh:

• Graf Lützow, Bohemia; eine Historische Skizze (London, 1896)
• František Palacký, Geschichte von Böhmen
• Bachmann, Geschichte Böhmens
• L. Krummel, Geschichte der böhmischen Reformation (Gotha, 1866)
• L. Krummel, Utraquisten und Taboriten (Gotha, 187 ich)
• Ernest Denis, Huss et la guerre des Hussites (Paris, 1878)
• H. Toman, Husitské válečnictví (Prag, 1898).

Ursprünglicher Text von 1911 Encyclopædia Britannica

Siehe auch

• Tschechoslowakische Hussite Kirche
• Das slawische Epos (Malerei: "Die Sitzung an Křížky: U-Boot utraque")

Weiterführende Literatur

• Kaminsky, Howard. Eine Geschichte der Hussite Revolution. Universität der Presse von Kalifornien, 1967. Internationale Standardbuchnummer 978-1-59244-631-5 (Paperback, 2004).
• Turnbull, Stephen. Die Hussite Kriege (1419-36), das Fischadler-Veröffentlichen, internationale Standardbuchnummer 1-84176-665-8

Links

• http://www.husmuzeum.cz/eng/default.htm Hussite Museum in Tabor - (Englische Version)
• Der Brief von Joan of Arc an Hussites (am 23. März 1430) - 1430, Joan of Arc hat einen Brief diktiert, der droht, eine kämpfende Armee gegen Hussites zu führen, wenn sie "zum katholischen Glauben und dem ursprünglichen Licht" nicht zurückgekehrt sind. Diese Verbindung enthält eine Übersetzung des Briefs plus Zeichen und Kommentars.
• Taktik der Hussite Kriege.
• Die Hussite Kriege
• Der böhmische Krieg (1420-1434)