Nintinugga war eine babylonische Göttin der Heilung, der Gemahl von Ninurta. Sie ist mit einer anderen Göttin, bekannt als Bau identisch, obwohl es scheinen würde, dass die zwei ursprünglich unabhängig waren.

Der Name ist Bau in der ältesten Periode üblicher und gibt im Postalter von Khammurabic zu Gula nach. Da es wahrscheinlich ist, dass Ninib die Kulte von geringen Sonne-Gottheiten absorbiert hat, können die zwei Namen Gemahle von verschiedenen Göttern vertreten. Jedoch kann das, die Qualitäten sowohl dessen sein ist ähnlich, als auch die zwei kommen als synonymische Benennungen des weiblichen Gemahls von Ninib vor.

Andere von dieser Göttin geborene Namen sind Nin-Karrak, Nin Ezen, Ga-tum-dug und Nm-din-dug, das letzte Bedeuten "der Dame, die zum Leben" oder der Göttin der Heilung wieder herstellt.

Nach der Großen Überschwemmung hat sie "Atem-Leben" zurück in die Menschheit geholfen. Die Benennung betont gut den Hauptcharakterzug von Bau-Gula, der der des Heilers ist. Sie wird häufig als "der große Arzt," gesprochen und spielt entsprechend eine besonders prominente Rolle in Beschwörungsformeln, und Beschwörungsformel-Rituale haben vorgehabt, diejenigen zu entlasten, die unter Krankheit leiden.

Sie wird jedoch auch angerufen, um diejenigen zu verfluchen, die auf die Rechte auf Lineale oder diejenigen trampeln, die falsch mit dem giftigen Arzneitrank tun. Als im Fall von Ninib ist der Kult von Bau-Gula in Shirgulla und in Nippur prominent. Während allgemein in der nahen Vereinigung mit ihrem Gemahl sie auch allein angerufen wird, und so ein größeres Maß der Unabhängigkeit behält als die meisten Göttinnen von Babylonia und Assyria.

Sie erscheint in einer prominenten Position auf den Designs, die die Grenzstein-Denkmäler von Kudurrus von Babylonia begleiten, durch eine Bildsäule vertreten werden, wenn andere Götter und Göttinnen durch ihre Schreine von heiligen Tieren oder durch Waffen bloß geschildert werden. In neo babylonischen Tagen setzt ihr Kult fort, eine prominente Position zu besetzen, und Nebuchadrezzar II spricht von keinen weniger als drei Kapellen oder Schreinen innerhalb der heiligen Umgebungen von E-Zida in der Stadt Borsippa außer einem Tempel in ihrer Ehre an Babylon.

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