Alte römische Kultur hat überall in der fast 1200-jährigen Geschichte der Zivilisation des Alten Roms bestanden. Der Begriff bezieht sich auf die Kultur der römischen Republik, später des römischen Reiches, das, an seiner Spitze, ein Gebiet vom Tiefland Schottland und Marokko zu Euphrates bedeckt hat.

Das Leben im alten Rom hat um die Stadt Rom gekreist, seine berühmten sieben Hügel und seine kolossalen Strukturen wie das Amphitheater von Flavian (hat jetzt Kolosseum genannt), das Forum von Trajan und das Pantheon. Die Stadt hatte auch mehrere Theater, Gymnasien, und viele Tavernen, Bäder und Bordelle. Überall im Territorium unter der Kontrolle des alten Roms hat sich Wohnarchitektur von sehr bescheidenen Häusern bis Landvillen, und in der Hauptstadt Roms erstreckt, es gab Reichswohnsitze auf dem eleganten Pfalzgrafen Hill, von dem das Wort "Palast" abgeleitet wird. Die große Mehrheit der Bevölkerung hat im Stadtzentrum gelebt, das in insulae (Blöcke der Wohnung) gepackt ist.

Die Stadt Rom war der größte megalopolis dieser Zeit mit einer Bevölkerung, die eine Million Menschen, mit einer hohen Endschätzung 3.5 Millionen und einer niedrigen Endschätzung 450,000 gut übertroffen haben kann. Die öffentlichen Räume in Rom haben von solch einem Lärm von Hufen und Geklirr von Eisenkampfwagen-Rädern erschallt, dass Julius Caesar einmal ein Verbot des Kampfwagen-Verkehrs nachts vorgeschlagen hatte. Historische Schätzungen zeigen an, dass ungefähr 30 Prozent der Bevölkerung unter der Rechtsprechung der Stadt in unzähligen städtischen Zentren, mit der Bevölkerung von mindestens 10,000 und mehreren militärischen Ansiedlungen, einer sehr hohen Rate der Verstädterung nach Vorindustriestandards gelebt haben. Der am meisten verstädterte Teil des Reiches war Italien, das eine geschätzte Rate der Verstädterung von 32 %, dieselbe Rate der Verstädterung Englands 1800 hatte. Die meisten römischen Städte und Städte hatten ein Forum, Tempel und denselben Typ von Gebäuden auf einer kleineren Skala, wie gefunden, in Rom. Die große städtische Bevölkerung hat eine endlose Versorgung des Essens verlangt, das eine komplizierte logistische Aufgabe, einschließlich des Erwerbens, des Transportierens, der Speicherung und des Vertriebs des Essens für Rom und andere städtische Zentren war. Italienische Farmen haben Gemüsepflanzen und Früchte geliefert, aber Fisch und Fleisch waren Luxus. Aquädukte wurden gebaut, um Wasser zu städtischen Zentren zu bringen, und Wein und Öl wurden von Hispania, Gaul und Afrika importiert.

Es gab einen sehr großen Betrag des Handels zwischen den Provinzen des römischen Reiches, seitdem seine Transport-Technologie sehr effizient war. Die durchschnittlichen Kosten des Transports und der Technologie waren mit dem 18. Jahrhundert Europa vergleichbar. Die spätere Stadt Rom hat den Raum innerhalb seiner alten Wände von Aurelian bis 1870 nicht gefüllt.

Achtzig Prozent der Bevölkerung unter der Rechtsprechung des alten Roms haben auf dem Land in Ansiedlungen mit weniger als zehntausend Einwohnern gelebt. Hauswirte haben allgemein in Städten gewohnt, und ihre Stände wurden in der Sorge über Farm-Betriebsleiter verlassen. Die Notlage von ländlichen Sklaven war allgemein schlechter als ihre Kollegen, die in städtischen aristokratischen Haushalten arbeiten. Um eine höhere Arbeitsproduktivität zu stimulieren, haben die meisten Hauswirte eine Vielzahl von Sklaven und vielen erhaltenen Löhnen befreit. Einige Aufzeichnungen zeigen an, dass "nicht weniger als 42 Menschen in einer kleiner Farm-Hütte in Ägypten gelebt haben, während sechs Familien einen einzelnen Olivenbaum besessen haben.". Solch eine ländliche Umgebung hat fortgesetzt, Wanderung der Bevölkerung zu städtischen Zentren bis zum Anfang des 2. Jahrhunderts zu veranlassen, als die städtische Bevölkerung aufgehört hat zu wachsen und angefangen hat sich zu neigen.

Als sie

in der Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. angefangen hat, war private griechische Kultur zunehmend in der Überlegenheit trotz Schmähreden gegen die "sich erweichenden" Effekten der Kultur von Hellenized von den konservativen Sittenlehrern. Zurzeit Augustus haben kultivierte griechische Haushaltssklaven den römischen Jungen (manchmal sogar die Mädchen) unterrichtet; Chefs, Raumausstatter, Sekretäre, Ärzte und Friseure - sind alle aus dem griechischen Osten gekommen. Griechische Skulpturen haben hellenistische Landschaftsgestaltung auf dem Pfalzgrafen oder in den Villen geschmückt, oder wurden in römischen Skulptur-Höfen von griechischen Sklaven imitiert. Die römische Kochkunst, die in den Apicius zugeschriebenen Kochbüchern bewahrt ist, ist im Wesentlichen griechisch. Römische Schriftsteller haben Latein für einen kultivierten griechischen Stil verachtet. Nur im Gesetz und der Regierungsgewalt war die Kursive Natur von Roms accretive höchster Kultur.

Gegen diesen menschlichen Hintergrund, sowohl die städtische als auch ländliche Einstellung, hat eine der einflussreichsten Zivilisationen der Geschichte Gestalt genommen, ein kulturelles Vermächtnis zurücklassend, das teilweise heute überlebt.

Soziale Struktur

Das Zentrum der frühen sozialen Struktur, von der Zeit des landwirtschaftlichen Stammesstadtstaaten miteinander gehend, war die Familie, die durch Blutbeziehungen sondern auch durch die gesetzlich gebaute Beziehung von patria potestas nicht nur gekennzeichnet wurde. Pater familias war der absolute Kopf der Familie; er war der Master über seine Frau (wenn ihr ihm U-Boot manu gegeben wurde, sonst hat der Vater der Frau patria potestas behalten), seine Kinder, die Frauen seiner Söhne (wieder, wenn verheiratetes U-Boot manu, der seltener zum Ende der Republik geworden ist), die Neffen, die Sklaven und die Freigelassenen (befreite Sklaven, die erste Generation, die noch gesetzlich dem frei geborenen untergeordnet ist), über sie und ihrer Waren nach Wunsch verfügend, sogar sie zu Tode bringen lassend. Römisches Gesetz hat nur Patrizier-Familien als gesetzliche Entitäten anerkannt.

Sklaverei und Sklaven waren ein Teil der Gesellschaftsordnung. Die Sklaven waren größtenteils Kriegsgefangene. Es gab Sklavenmärkte, wo sie gekauft und verkauft werden konnten. Römisches Gesetz hat über den Status von Sklaven nicht entsprochen, außer dass sie wie jedes andere bewegliche Eigentum betrachtet wurden. Viele Sklaven wurden von den Mastern für feine erwiesene Dienste befreit; einige Sklaven konnten Geld sparen, um ihre Freiheit zu kaufen. Allgemein wurden Körperverletzung und Mord an Sklaven durch die Gesetzgebung verboten, obwohl unerhörte Entsetzlichkeit weitergegangen hat.

Abgesondert von diesen Familien (hat gentes genannt), und den Sklaven (gesetzlich haben Gegenstände, mancipia d. h. "in der Hand des [Masters]" behalten), gab es Plebejer, die von einer gesetzlichen Perspektive nicht bestanden haben. Sie hatten keine gesetzliche Kapazität und sind nicht im Stande gewesen, Verträge zu machen, wenn auch sie nicht Sklaven waren. Um sich mit diesem Problem zu befassen, wurde der so genannte clientela geschaffen. Durch diese Einrichtung hat sich ein Plebejer der Familie eines Patriziers (in einem gesetzlichen Sinn) angeschlossen und konnte Verträge durch die Vermittlung seines Patriziers pater familias schließen. Alles hat der Plebejer besessen oder hat erworben gesetzlich hat den Informationen gehört Ihm wurde nicht erlaubt, seine eigenen Informationen zu bilden

Die Autorität des pater familias war unbegrenzt, es in bürgerlichen Rechten sowie im Strafrecht sein. Die Aufgabe des Königs war, Kopf über das Militär zu sein, sich mit Auslandspolitik zu befassen und auch sich für Meinungsverschiedenheiten zwischen dem gentes zu entscheiden. Die Patrizier wurden in drei Stämme (Ramnenses, Titientes, Luceres) geteilt.

Während der Zeit der römischen Republik (gegründet in 509 v. Chr.) wurde römischen Bürgern erlaubt zu stimmen. Diese eingeschlossenen Patrizier und Plebejer. Frauen, Sklaven und Kindern wurde nicht erlaubt zu stimmen.

Es gab zwei Bauteile, den Zusammenbau von Jahrhunderten (comitia centuriata) und den Zusammenbau von Stämmen (comitia tributa), die aus allen Bürgern Roms zusammengesetzt wurden. Im comitia centuriata die Römer wurden gemäß dem Alter, Reichtum und Wohnsitz geteilt. Die Bürger in jedem Stamm wurden in fünf auf dem Eigentum gestützte Klassen geteilt, und dann wurde jede Gruppe in zwei Jahrhunderte durch das Alter unterteilt. Alles in allem gab es 373 Jahrhunderte. Wie der Zusammenbau von Stämmen hatte jedes Jahrhundert eine Stimme. Der Comitia Centuriata hat die Prätoren (gerichtliche Amtsrichter), die Zensoren und die Konsuln gewählt.

Der comitia tributa hat fünfunddreißig Stämme von Rom und dem Land umfasst. Jeder Stamm hatte eine einzelne Stimme. Der Comitia Tributa hat Quaestors (Finanzamtsrichter) und der Patrizier Curule Aedile gewählt.

Mit der Zeit hat sich römisches Gesetz beträchtlich, sowie soziale Ansichten entwickelt, (zu zunehmenden Graden) Familienmitglieder emanzipierend. Justiz hat außerordentlich ebenso zugenommen. Die Römer sind effizienter beim Betrachten von Gesetzen und Strafen geworden.

Das Leben in den alten römischen Städten hat um das Forum, den Hauptgeschäftsbezirk gekreist, wohin die meisten Römer für Marketing, Einkaufen, Handel, Bankwesen gehen würden, und um an Festen und Zeremonien teilzunehmen. Das Forum war auch ein Platz, wo sich Redner äußern würden, um öffentliche Meinung zu formen, und Unterstützung für jedes besondere Problem von Interesse zu ihnen oder anderen zu entlocken. Vor dem Sonnenaufgang würden Kinder in Schulen gehen, oder das Unterrichten von ihnen zuhause würde anfangen. Ältere würden ankleiden, ein Frühstück vor 11 Uhr nehmen, ein Haar haben und würden allgemein am Nachmittag oder Abend zum Forum gehen. Das Gehen zu einem öffentlichen Bad war mindestens einmal täglich eine Gewohnheit mit den meisten römischen Bürgern. Es gab getrennte Bäder für Männer und Frauen. Der Hauptunterschied war, dass die Frauenbäder kleiner waren als die Männer, und keinen frigidarium (kaltes Zimmer) oder ein palaestra (Übungsgebiet) hatten.

Verschiedene Typen der Außen- und Innenunterhaltung, frei von Kosten, waren im alten Rom verfügbar. Abhängig von der Natur der Ereignisse haben sie während der Tageszeit, nachmittags, Abende oder späte Nächte auf dem Plan gestanden. Riesige Mengen haben sich an Kolosseum versammelt, um Ereignisse wie Gladiatoren, Kämpfe zwischen Männern oder Kämpfe zwischen Männern und wilden Tieren zu beobachten. Der Zirkus Maximus wurde für das Kampfwagen-Rennen verwendet.

Leben war auf dem Land langsam, aber, mit zahlreichen lokalen Festen und sozialen Ereignissen lebhaft. Farmen wurden von den Farm-Betriebsleitern geführt, aber Stand-Eigentümer würden manchmal einen Rückzug in die Landschaft für den Rest bringen, die Pracht der Natur und des Sonnenscheins, einschließlich Tätigkeiten wie Fischerei, Jagd und das Reiten genießend. Andererseits, Plackerei slogged auf unaufhörlich, seit langen Stunden und allen sieben Tagen, und dem Sicherstellen des Komforts und Schaffen des Reichtums für ihre Master. Die durchschnittlichen Farm-Eigentümer waren aus besser, Abende in wirtschaftlichen und sozialen Wechselwirkungen an den Dorfmärkten ausgebend. Der Tag hat mit einer Mahlzeit, allgemein link von den Mittag-Vorbereitungen geendet.

Kleidung

Im alten Rom haben der Stoff und das Kleid eine Klasse von Leuten von der anderen Klasse unterschieden. Die Tunika, die von Plebejern (das Volk) wie Hirten und Sklaven getragen ist, wurde vom rauen und dunklen Material gemacht, wohingegen die von Patriziern getragene Tunika weißer oder Leinenwolle war. Ein Amtsrichter würde den tunica angusticlavi tragen; Senatoren haben Tuniken mit purpurroten Streifen (clavi), genannt tunica laticlavi getragen. Militärische Tuniken waren kürzer als diejenigen, die von Bürgern getragen sind.

Die vielen Typen von Togen wurden auch genannt. Jungen, herauf bis das Fest von Liberalia, haben die Toga praetexta getragen, der eine Toga mit einer karminroten oder purpurroten Grenze war, die auch von Amtsrichtern im Amt getragen ist. Die Toga virilis, (oder Toga pura) oder die Toga des Mannes wurden von Männern über das Alter 16 getragen, um ihre Staatsbürgerschaft in Rom zu bedeuten. Die Toga picta wurde von triumphierenden Generälen getragen und hatte Stickerei ihrer Sachkenntnis auf dem Schlachtfeld. Die Toga pulla wurde wenn in Trauer getragen.

Sogar Schuhwerk hat einen sozialen Status einer Person angezeigt. Patrizier haben rotes und orange Sandelholz getragen, Senatoren hatten braunes Schuhwerk, Konsuln hatten weiße Schuhe, und Soldaten haben schwere Stiefel getragen. Frauen haben geschlossene Schuhe von Farben solcher als weiß, gelb, oder grün getragen.

Der bulla war ein einem Medaillon ähnliches von Kindern getragenes Amulett. Wenn über, sich zu verheiraten, die Frau ihren bulla den Haushaltsgöttern zusammen mit ihren Spielsachen schenken würde, um Reife und Frausein zu bedeuten.

Männer haben normalerweise eine Toga getragen, und Frauen haben einen stola getragen.

Der stola der Frau war ein Kleid, das über eine Tunika getragen ist, und wurde gewöhnlich hell gefärbt. Ein Wadenbein (oder Brosche) würde als Verzierung verwendet oder den stola im Platz zu halten. Ein palla oder Schal, wurde häufig mit dem stola getragen.

Das Speisen

Seit dem Anfang der Republik bis 200 v. Chr. hatten alte Römer sehr einfache Nahrungsmittelgewohnheiten. Einfaches Essen, war allgemein verbrauchtes um 11 Uhr einfach, und hat aus Brot, Salat, Oliven, Käse, Früchten, Nüssen und kaltem Fleisch verlassen vom Mittagessen die Nacht vorher bestanden. Frühstück wurde ientaculum genannt, Mittagessen war prandium, und Mittagessen wurde cena genannt. Aperitifs wurden gustatio genannt, und Nachtisch wurde secunda mensa (oder der zweite Tisch) genannt. Gewöhnlich sind ein Haar oder Rest dem gefolgt.

Die Familie hat zusammen gegessen, auf Stühlen um einen Tisch sitzend. Später wurde ein getrenntes Esszimmer mit Speisencouches, genanntes einen triclinium entworfen. Finger wurden verwendet, um Nahrungsmittel zu nehmen, die im Voraus bereit und den Tischgästen gebracht waren, um mit Fingern behandelt zu werden. Löffel wurden für Suppen verwendet.

Wein wurde als ein Stapelgetränk betrachtet, hat sich an allen Mahlzeiten und Gelegenheiten durch alle Klassen verzehrt und war ziemlich preiswert; jedoch wurde es immer mit Wasser gemischt.

Das ist sogar während ausführlicher Abendtrinken-Ereignisse (comissatio) der Fall gewesen, wo ein wichtiger Teil des Festes einen Schiedsrichter bibendi wählte (Richter des Trinkens), wer unter anderem dafür, verantwortlich war, das Verhältnis von Wein zu Wasser im Trinken-Wein zu entscheiden. Der Wein zu Wasserverhältnissen 1:2, 1:3, oder 1:4 wurde allgemein verwendet. Viele Typen von Getränken, die Trauben und Honig einschließen, wurden ebenso verbraucht. Mulsum war honigsüßer Wein, mustum war Traubensaft, mulsa war honigsüßes Wasser. "Pro Person-Verbrauch" von Wein pro Tag in der Stadt Rom ist auf 0.8 zu 1.1 Gallonen für Männer und ungefähr 0.5 Gallonen für Frauen geschätzt worden. Sogar der notorisch strenge Cato das Ältere empfohlene Verteilen einer täglichen Ration von niedrigem Qualitätswein von mehr als 0.5 Gallonen unter den Sklaven hat gezwungen, um an Farmen zu arbeiten.

Das Trinken von nichtbewässertem Wein auf einem leeren Magen wurde als flegelhaft und ein sicheres Zeichen des Alkoholismus betrachtet, dessen schwächende physische und psychologische Effekten bereits im alten Rom anerkannt wurden. Eine genaue Beschuldigung, wegen ein Alkoholiker - in der vor dem Klatsch verrückten Gesellschaft der Stadt zu sein, die bestimmt ist ans Licht zu kommen und leicht nachgeprüft ist - war ein Liebling und zerstörende Weise, politische Rivalen zu diskreditieren, die von einigen von Roms größten Rednern wie Cicero und Julius Caesar angestellt sind. Prominente römische Alkoholiker schließen Mark Antony, den eigenen Sohn von Cicero Marcus (Cicero Gering) und der Kaiser Tiberius Claudius Nero ein, dessen Soldaten ihm den ungeschminkten Spitznamen Biberius Caldius Nero gegeben haben (angezündet. Alkoholiker von reinem Wein, Sueton Tib. 42,1). Cato der Jüngere war auch bekannt als ein schwerer Alkoholiker, das oft gefundene Stolpern nach Hause desorientiert und das schlechtere für das Tragen in den frühen Stunden des Morgens durch Mitbürger.

Während der Reichsperiode war das Stapelessen der niedrigeren Klassenrömer (Plebejer) Gemüsehafergrütze und Brot, und angeln Sie gelegentlich, Fleisch, Oliven und Früchte. Manchmal, subventioniert oder kostenlose Verpflegung wurden in Städten verteilt. Die Aristokratie des Patriziers hatte wohl durchdachte Mittagessen, mit Parteien und Weinen und einer Vielfalt von Nahrungsmitteln. Manchmal würde das Tanzen von Mädchen die Tischgäste unterhalten. Frauen und Kinder haben getrennt gegessen, aber in der späteren Reich-Periode, mit der hineinkriechenden Zulässigkeit, würden sogar anständige Frauen solchen Abendgesellschaften beiwohnen.

Ausbildung

Die Erziehung in einem mehr formellen Sinn wurde ungefähr 200 v. Chr. begonnen Ausbildung hat im Alter von ungefähr sechs, und in den nächsten sechs bis sieben Jahren begonnen, wie man erwartete, haben Jungen und Mädchen die Grundlagen vom Lesen, Schreiben und Zählen erfahren. Durch das Alter zwölf würden sie Latein, Griechisch, Grammatik und Literatur erfahren, die von der Ausbildung für das öffentliche Sprechen gefolgt ist. Redekunst war eine Kunst, die zu üben und zu erfahren ist, und gute Redner haben Rücksicht befohlen; ein wirksamer Redner zu werden, war eines der Ziele der Ausbildung und des Lernens. Arme Kinder konnten Ausbildung nicht gewähren. In einigen Fällen wurden Dienstleistungen von begabten Sklaven verwertet, um Ausbildung zu geben.

Sprache

Die Muttersprache der Römer, war eine Kursive Sprache in der indogermanischen Familie römisch. Mehrere Formen des Lateins, haben und die Sprache entwickelt beträchtlich mit der Zeit bestanden, schließlich die Romanischen Sprachen gesprochen heute werdend. Silberalterslatein war am populärsten.

Am Anfang eine synthetische und hoch Beugungssprache, ältere Formen des Lateins verlassen sich wenig auf die Wortfolge, Bedeutung durch ein System von Wortstämmen beigefügten Affixen befördernd. Wie andere indogermanische Sprachen ist Latein allmählich viel mehr analytisch mit der Zeit geworden und hat stilisierte Wortordnungen erworben, weil es immer mehr seines Fall-Systems verloren hat und Beugungen vereinigt hat. Sein Alphabet, das lateinische Alphabet, basiert auf dem Alten Kursiven Alphabet, das der Reihe nach aus dem griechischen Alphabet abgeleitet wird. Das lateinische Alphabet wird noch heute verwendet, um am europäischsten und viele andere Sprachen zu schreiben.

Obwohl das Überleben lateinischer Literatur fast völlig aus Klassischem Latein, einer künstlichen und hoch stilisierten und polierten Literatursprache aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. besteht, war die wirkliche Sprache des römischen Reiches Vulgäres Latein, das sich bedeutsam von Klassischem Latein in der Grammatik, dem Vokabular, und schließlich der Artikulation unterschieden hat. Außerdem, obwohl Latein die wichtige geschriebene Sprache des römischen Reiches geblieben ist, ist Griechisch gekommen, um die von der gut gebildeten Elite gesprochene Sprache zu sein, weil der grösste Teil der von Römern studierten Literatur in Griechisch geschrieben wurde. In der Osthälfte des römischen Reiches, das das byzantinische Reich geworden ist; Griechisch war die Hauptverkehrssprache, wie es seit der Zeit von Alexander dem Großen gewesen war, während Latein größtenteils von der römischen Regierung und seinen Soldaten verwendet wurde. Schließlich würde Griechisch Latein als beide die offizielle schriftliche und mündliche Sprache des römischen Ostreiches verdrängen, während die verschiedenen Dialekte des Vulgären Lateins im römischen Westreich verwendet haben, das in die modernen Romanischen Sprachen noch entwickelt ist, verwendet heute.

Die Vergrößerung des römischen Reiches hat Latein überall in Europa, und mit der Zeit Vulgäres Latein entwickelt und dialectized in verschiedenen Positionen ausgebreitet, allmählich sich in mehrere verschiedene Romanische Sprachen bewegend, die in ungefähr dem 9. Jahrhundert beginnen. Viele dieser Sprachen, einschließlich Französisch, Italienisch, Portugiesisch, Rumänisch, und Spanisch, sind die Unterschiede zwischen ihnen gediehen, größer mit der Zeit wachsend.

Obwohl Englisch germanisch aber nicht in Ursprung-Britannien Romanisch Ist, war eine römische Provinz, aber die römische Anwesenheit in Großbritannien war zurzeit des angelsächsischen Invasionsenglisch effektiv verschwunden heute borgt schwer von lateinischen und vom Latein abgeleiteten Wörtern. Alte englische Anleihen waren relativ spärlich und haben hauptsächlich vom kirchlichen Gebrauch nach Christianization Englands gezogen. Als William der Eroberer hat in England von der Normandie in 1066 eingefallen, er mit ihm eine beträchtliche Zahl von Vorschüssen gebracht hat, wer anglonormannisches Französisch gesprochen hat, ist eine romanische Sprache auf Latein zurückzuführen gewesen. Anglonormannisches Französisch ist die Sprache der englischen oberen Klassen seit Jahrhunderten und die Zahl von Wörtern von Latinate in Englisch vergrößert unermesslich durch das Borgen während dieser Mittleren englischen Periode geblieben. Mehr kürzlich, während der Modernen englischen Periode, hat das Wiederaufleben von Interesse in der klassischen Kultur während der Renaissance zu sehr viel bewusster Anpassung von Wörtern von Klassischen lateinischen Autoren ins Englisch geführt.

Obwohl Latein eine erloschene Sprache mit sehr wenigen restlichen fließenden Sprechern ist, bleibt es im Gebrauch auf viele Weisen. Insbesondere Latein hat durch Kirchliches Latein, die traditionelle Sprache der Römisch-katholischen Kirche und eine der offiziellen Sprachen der Vatikanstadt überlebt. Obwohl verschieden sowohl von Klassischem als auch von Vulgärem Latein auf mehrere Weisen war Kirchliches Latein stabiler als typisches Mittelalterliches Latein. Mehr klassische Feingefühle sind schließlich in der Renaissance mit humanistischem Latein wiedererschienen. Sowohl wegen des Vorherrschens des Christentums als auch wegen des fortdauernden Einflusses der römischen Zivilisation ist Latein Westeuropas Verkehrssprache geworden, eine Sprache hat gepflegt, internationale Grenzen, solcher bezüglich des akademischen und diplomatischen Gebrauchs zu durchqueren. Tiefe Kenntnisse des klassischen Lateins waren ein Standardteil des Bildungslehrplans in vielen Westländern bis gut ins 20. Jahrhundert, und werden noch in vielen Schulen heute unterrichtet. Obwohl es schließlich in dieser Beziehung von Französisch im 19. Jahrhundert und Englisch im 20. verdrängt wurde, lateinisches fortsetzt, schweren Gebrauch in der religiösen, gesetzlichen und wissenschaftlichen Fachsprache, und in der Akademie im Allgemeinen zu sehen.

Die Künste

Literatur

Römische Literatur war von seinem wirklichen Beginn beeinflusst schwer von griechischen Autoren. Einige der frühsten Arbeiten, die wir besitzen, sind historischer Epen, die frühe militärische Geschichte Roms erzählend. Da sich die Republik ausgebreitet hat, haben Autoren begonnen, Dichtung, Komödie, Geschichte und Tragödie zu erzeugen.

Während der Regierung der frühen Kaiser Roms gab es ein Goldenes Zeitalter der historischen Literatur. Arbeiten wie die 'Geschichten' von Tacitus, die 'gallischen Kriege' durch Julius Caesar und 'Geschichte Roms' durch Livius sind an uns überliefert worden. Leider, im Fall von Livius, ist viel von der Schrift verloren worden, und wir werden mit einigen spezifischen Gebieten verlassen: die Gründung der Stadt, des Krieges mit Hannibal und seiner Nachwirkungen.

Virgil vertritt den Gipfel der römischen epischen Dichtung. Sein Aeneid wurde auf Bitte vom Maecenas erzeugt und erzählt die Geschichte vom Flug von Aeneas vom Troygewicht und seiner Ansiedlung der Stadt, die Rom werden würde. Lucretius, in seinem Auf der Natur von Dingen, versucht, um Wissenschaft in einem Epos zu explizieren. Etwas von seiner Wissenschaft scheint, dass bemerkenswert moderne aber andere Ideen, besonders seine Theorie des Lichtes, nicht mehr akzeptiert werden. Später hat Ovid seine Metamorphosen erzeugt, die im daktylischen Hexameter-Vers, dem Meter des Epos geschrieben sind, eine ganze Mythologie von der Entwicklung der Erde zu seiner eigenen Zeit versuchend. Er vereinigt seinen Gegenstand durch das Thema der Metamorphose. Es wurde in klassischen Zeiten bemerkt, dass die Arbeit von Ovid am durch die traditionelle epische Dichtung besessenen gravitas Mangel gehabt hat.

Catullus und die verbundene Gruppe von neoteric Dichtern haben Dichtung im Anschluss an das Modell von Alexandrian erzeugt, das mit poetischen Formen schwierige Tradition experimentiert hat. Catullus war auch der erste römische Dichter, um Liebe-Dichtung, anscheinend autobiografisch zu erzeugen, der eine Angelegenheit mit einer Frau genannt Lesbia zeichnet. Unter der Regierung des Kaisers Augustus hat Horace die Tradition von kürzeren Gedichten, mit seinem Odes und Epodes fortgesetzt. Kriegerisch, unter dem Kaiser Domitian schreibend, war ein berühmter Autor von Sinngedichten, Gedichte, die häufig beleidigend waren und öffentliche Zahlen getadelt haben.

Das Genre der Satire wurde als eine römische Neuerung traditionell betrachtet, und Satiren wurden durch, unter anderen, Juvenal und Persius geschrieben. Einige der populärsten Spiele der frühen Republik waren Komödien, besonders diejenigen von Terence, einem befreiten römischen während des Ersten punischen Krieges festgenommenen Sklaven.

Sehr viel von der literarischen Arbeit, die von römischen Autoren in der frühen Republik erzeugt ist, war politisch oder in der Natur satirisch. Die rhetorischen Arbeiten von Cicero, einem selbstausgezeichneten Linguisten, Übersetzer, und Philosophen waren insbesondere populär. Außerdem, wie man betrachtet, sind die persönlichen Briefe von Cicero einer der besten Körper der in der Altertümlichkeit registrierten Ähnlichkeit.

Sehkunst

Frühste römische malende Stile zeigen etruskische Einflüsse besonders in der Praxis der politischen Malerei. Im 3. Jahrhundert ist BCE, griechische Kunst, die als Beute von Kriegen genommen ist, populär geworden, und viele römische Häuser wurden mit Landschaften von griechischen Künstlern geschmückt. Beweise vom Bleiben an Pompeii zeigen verschiedenen Einfluss von Kulturen, die die römische Welt abmessen.

Ein früher römischer Stil des Zeichens war "Verkrustung", in der die Innenwände von Häusern gemalt wurden, um gefärbt Marmor zu ähneln. Ein anderer Stil hat aus der Malerei des Inneres als offene Landschaften, mit hoch ausführlichen Szenen von Werken, Tieren und Gebäuden bestanden.

Die Bildnis-Skulptur während der Periode hat junge und klassische Verhältnisse verwertet, sich später zu einer Mischung des Realismus und Idealismus entwickelnd. Während der Perioden von Antonine und Severan sind mehr reich verziertes Haar und mutig entgegenzutreten, überwiegend, geschaffen mit dem tieferen Ausschnitt und Bohren geworden. Förderungen wurden auch in Entlastungsskulpturen gemacht, gewöhnlich römische Siege zeichnend.

Musik

Musik war ein Hauptteil des täglichen Lebens im alten Rom. Viele private und öffentliche Ereignisse wurden durch die Musik im Intervall vom nächtlichen begleitet, der zu militärischen Paraden und Manövern Speisen-ist. In einer Diskussion jeder alten Musik, jedoch, Nichtfachmänner und müssen sogar viele Musiker so viel davon erinnert werden, wem unsere moderne Musik vertraut für uns macht, ist das Ergebnis von Entwicklungen nur innerhalb der letzten 1000 Jahre; so, unsere Ideen von der Melodie, den Skalen, der Harmonie, und würden sogar die Instrumente, die wir verwenden, für Römer nicht vertraut sein, die gemacht haben und Musik viele Jahrhunderte früher zugehört haben.

Architektur

In den anfänglichen Stufen hat die alte römische Architektur Elemente von architektonischen Stilen der Etrusker und der Griechen widerspiegelt. Über eine Zeitdauer von der Zeit wurde der Stil in der Melodie mit ihren städtischen Voraussetzungen modifiziert, und der Hoch- und Tiefbau und die Baubautechnologie sind entwickelt und raffiniert geworden. Der römische Beton ist ein Rätsel, und sogar nach mehr als zweitausend Jahren geblieben, die einige von alten römischen Strukturen noch großartig, wie das Pantheon (mit einer der größten einzelnen Spanne-Kuppeln in der Welt) gelegen im Geschäftsbezirk des heutigen Roms ertragen.

Mit dem architektonischen Stil der Hauptstadt des alten Roms wurde durch andere städtische Zentren unter der römischen Kontrolle und dem Einfluss, wie die Arena von Verona, Verona, Italien wettgeeifert; Bogen von Hadrian, Athen, Griechenland; Tempel von Hadrian, Ephesos, die Türkei; ein Theater am Orange, Frankreich; und an mehreren anderen Positionen, zum Beispiel, Lepcis Magna, der in Libyen gelegen ist. Römische Städte wurden gut geplant, effizient geführt und ordentlich aufrechterhalten. Paläste, private Wohnungen und Villen, wurden wohl durchdacht entworfen, und Stadtplanung war mit Bestimmungen für verschiedene Tätigkeiten durch die städtische Residentbevölkerung, und für die unzählige wandernde Bevölkerung von Reisenden, Händlern und Besuchern umfassend, die ihre Städte durchführen.

Marcus Vitruvius Pollio, das 1. Jahrhundert BCE römische Architekt-Abhandlung "De architectura," mit verschiedenen Abteilungen, sich mit städtischer Planung befassend, Materialien, Tempel-Aufbau bauend, sind öffentliche und private Gebäude und Hydraulik, ein klassischer Text bis zur Renaissance geblieben.

Sportarten und Unterhaltung

Die alte Stadt Rom hatte einen Platz genannt den Campus, eine Art Übungsplatz für römische Soldaten, der in der Nähe vom Fluss Tiber gelegen wurde. Später ist der Campus Roms Leichtathletik-Spielplatz geworden, den, wie man sagte, sogar Julius Caesar und Augustus oft besucht hatten. Als man den Campus in Rom imitiert hat, wurde ähnlicher Boden in mehreren anderen städtischen Zentren und militärischen Ansiedlungen entwickelt.

Im Campus hat sich die Jugend versammelt, um zu spielen und zu trainieren, der das Springen, Ringen, Boxen und Rennen eingeschlossen hat. Das Reiten, und das Schwimmen werfend, war auch bevorzugte körperliche Tätigkeiten. Auf dem Land hat Zeitvertreib auch Fischerei und Jagd eingeschlossen. Frauen haben an diesen Tätigkeiten nicht teilgenommen. Das Ball-Spielen war ein populärer Sport, und alte Römer hatten mehrere Ballspiele, die Handball (Expulsim Ludere), Hockey, Fang und eine Form des Fußballs eingeschlossen haben.

Im alten Rom gespielte Brettspiele haben Würfel (Tesserae oder Tali), römisches Schach (Latrunculi), römische Kontrolleure (Rechnungen), Tic-tac-toe (Terni Lapilli), und Ludus duodecim scriptorum und Tabula, Vorgänger von backgammon eingeschlossen.

Es gab mehrere andere Tätigkeiten, um Leute beschäftigt wie Kampfwagen-Rassen, Musik- und Theaterleistungen, öffentliche Ausführungen und Gladiatorkampf zu halten. In Kolosseum, Roms Amphitheater, konnten 50,000 Personen untergebracht werden. Es gibt auch Rechnungen des Fußbodens von Kolosseum, der wird überschwemmt, um nachgemachte Marinekämpfe um das Publikum zu halten, zuzusehen.

Religion und Philosophie

Römischer religiöser Glaube geht auf die Gründung Roms, ungefähr 800 v. Chr. zurück, aber die römische Religion, die allgemein mit der römischen Republik und dem römischen Reich vereinigt ist, hat nicht angefangen, sich bis zu ungefähr 500 v. Chr. zu formen, als Römer mit der griechischen Kultur in Berührung gekommen sind und vielen religiösen Glauben des Griechen einschließlich der Darstellung von griechischen Göttern in der Form von Menschen angenommen haben.

Private und persönliche Anbetung war ein wichtiger Aspekt von religiösen Methoden des alten Roms. Gewissermaßen war jeder Haushalt im alten Rom ein Tempel den Göttern. Jeder Haushalt hatte einen Altar (lararium), an dem die Familienmitglieder Gebete anbieten, Riten durchführen, und mit den Haushaltsgöttern aufeinander wirken würden.

Viele der Götter, die Römer angebetet haben, sind aus dem Proto-Indo-European Pantheon gekommen, andere haben auf griechischen Göttern basiert. Die drei Hauptgottheiten waren Jupiter (wer der Gott des Regens, Donners und Blitzes des Proto-Indo-European Ursprungs war), Mars (der Gott des Kriegs; identifiziert mit dem griechischen Ares), und Quirinus (wer über das Senat-Haus gewacht hat), einer der aufrichtig römischen Götter, der mit Sabines und mit dem Gründer Roms, Romulus vereinigt wurde.

Von der einfachsten Form solcher privaten Anbetungen und religiöser Methoden hat sich die Religion im alten Rom in ein wohl durchdachtes System, mit Tempeln, Altären, Ritualen und Zeremonien, Priestertum, Glauben des traditionellen Heidentums und dem Kult der römischen Kaiser entwickelt. Die Macht des alten Roms hat sich jemals weiter über ein riesengroßes geografisches Gebiet und Römer ausgebreitet, die mit anderen Kulten und Religionen, wie Kulte von Cybele, Bacchus, und Isis, sowie Judentum getroffen sind.

Mit seinem kulturellen Einfluss, der sich über den grössten Teil Mittelmeeres ausbreitet, haben Römer begonnen, ausländische Götter in ihre eigene Kultur, sowie andere philosophische Traditionen wie Zynismus und Stoizismus zu akzeptieren. Es gab sogar Versuche durch viele römische und griechische Philosophen, andere Götter zu akzeptieren, die ihre Religion, wie die jüdische Gottheit Yahweh (angesehen als der einzige höchste Gott durch die Israeliten) durch das Feststellen entgegnet haben, dass die Juden bloß Jupiter, aber gerade unter einem verschiedenen Namen angebetet haben und deshalb es eine Annahme der jüdischen Kultur geben sollte. Mit dem Fall der römischen Republik und dem Anfang der Regierung der Kaiser, die das römische Reich darin geschaffen haben, wie man betrachtete, waren die römischen Kaiser leibhaftige Götter.

Zwei philosophische Hauptschulen des Gedankens, der auf griechische Religion und Philosophie zurückzuführen gewesen ist, die prominent in Rom im 1. und das 2. Jahrhundert n.Chr. geworden ist, waren Zynismus und Stoizismus, die, gemäß Cora Lutz" in den frühen Jahren des römischen Reiches "ziemlich gut verschmolzen wurden. Zynismus hat gelehrt, dass Zivilisation korrupt war und sich Leute davon und seiner Ausrüstung losreißen mussten und Stoizismus gelehrt hat, dass man alle irdischen Waren aufgeben muss, indem man bleibt, hat sich von der Zivilisation gelöst, und helfen Sie anderen. Wegen ihrer negativen Ansichten auf der Zivilisation und ihrer Lebensweise in, wo viele von ihnen gerade einen schmutzigen Umhang getragen haben, hat einen Personal und einen Münzgeldbeutel getragen, und hat draußen geschlafen, sie waren die Ziele der römischen Aristokratie und des Kaisers, und viele wurden von der römischen Regierung dafür verfolgt, "umstürzlerisch" zu sein. Der Philosoph Lucian hat die Zyniker in seinem Buch "Die Philosophien zum Verkauf" angegriffen, in denen er die Zyniker verspottet hat, indem er festgesetzt hat "Zuerst..., Sie Ihres Luxus beraubend. .. Ich werde einen Umhang auf Sie stellen... Als nächstes werde ich Sie dazu zwingen, Schmerzen und Nöte zu erleben, auf dem Boden schlafend, nichts als Wasser trinkend... Die Führung dieses Lebens Sie werden sagen, dass Ihr glücklicher sind als der Große König... Häufig der am meisten voll gestopfte Marktplatz... und [darin] wünschen, einsam und... "verschlossen

zu sein

Viele der römischen Methoden ihrer Religion und Philosophie haben begonnen, danach 312 abzunehmen, als der römische Kaiser Galerius Christentum, bisher brutal unterdrückt legalisiert hat. Bald nach seinem Tod hat Kaiser Constantine Treue von Apollo zu Christus als sein Schutzherr geschaltet, und hat den Kampf der Milvian Bridge in 313 gewonnen. Unter der Richtung von Constantine, wie man hielt, hat der Rat von Nicaea (325) die Elemente des orthodoxen Christentums entschieden, obwohl Constantine selbst nur kurz vor seinem Tod getauft wurde. Durch all das haben sich einige Heiden an der alten römischen Religion - sogar dem Genießen von etwas einer kurzen Renaissance unter Julian der Renegat (361-63) festgehalten - und haben fortgesetzt, bis zur Regierung von Theodosius I, wer schließlich verjährtes Heidentum in 390 geduldet zu werden.

Christentum war in der römischen Provinz von Judea ursprünglich entstanden, aus dem Judentum wachsend, und Einflüsse von der griechischen Philosophie aufnehmend, weil es sich überall im römischen Reich ausgebreitet hat.

Siehe auch

• Das alte Rom
• Klassische Altertümlichkeit
• Gallo-römische Kultur
• Mos maiorum
• Das römische Großbritannien
• Romanization
• Romanization von Hispania
• Sexualität im alten Rom
• Soziale Klasse im alten Rom
• Theater des alten Roms

Bibliografie

• Elizabeth S. Cohen, Ehre und Geschlecht in den Straßen des Frühen Modernen Roms, Der Zeitschrift der Zwischendisziplinarischen Geschichte, Vol. 22, Nr. 4 (Frühling, 1992), Seiten 597-625
• Gibbon von Edward, der Niedergang und Fall des römischen Reiches
• Tom Holland, Die Letzten Jahre der römischen internationalen Republik-Standardbuchnummer 0 385 50313 X
• Ramsay MacMullen, 2000. Romanization in der Zeit von Augustus (Yale Universität Presse)
• Paul Veyne, Redakteur, 1992. Eine Geschichte des Privaten Lebens: Ich vom Heiden Rom nach Byzanz (Belknap Presse der Universität von Harvard Presse)
• Karl Wilhelm Weeber, 2008. Nachtleben im Alten Rom (Primusverlag)
• Karl Wilhelm Weeber, 2005. Sterben Sie Weinkultur der Römer
• J.H. D'Arms, 1995. Das schwere Trinken und die Betrunkenheit in der römischen Welt, in O.Murray im Vino Veritas

Referenzen

Außenverbindungen

• Eine interaktive römische Karte
• Rom Neugeborener  Eine Videotour durch das Alte Rom, das auf einem Digitalmodell gestützt ist