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Das Weben ist eine Methode der Stoff-Produktion, in der zwei verschiedene Sätze von Garnen oder Fäden rechtwinklig verflochten werden, um einen Stoff oder Stoff zu bilden. Die anderen Methoden, stricken das Schnürsenkel-Bilden und felting. Die Längsfäden werden das Verziehen genannt, und die seitlichen Fäden sind der Einschlag oder die Füllung. (Einschlag ist ein altes englisches Wort, das "das bedeutet, das gewebt wird".) Beerdigt die Methode, in der diese Fäden sind, gewebt betrifft die Eigenschaften des Stoffs.

Stoff wird gewöhnlich auf einem Webstuhl, ein Gerät gewebt, das hält, die Verziehen-Fäden im Platz, während man Fäden füllt, werden durch sie gewebt. Ein Stoff-Band, das diese Definition von Stoff entspricht (Verziehen-Fäden mit einem Einschlag-Faden, der sich zwischen windet), kann auch mit anderen Methoden, einschließlich des Brettchenwebens, des Zurückriemens oder der anderen Techniken ohne Webstühle gemacht werden.

Auf die Weise werden das Verziehen und die sich füllende Faden-Zwischenzeile mit einander das Weben genannt. Die Mehrheit von gewebten Produkten wird mit einem von drei grundlegenden geschaffen webt: Ebene webt, Satin, weben oder Köper. Gewebter Stoff kann (in einer Farbe oder einem einfachen Muster) einfach sein, oder kann in dekorativen oder künstlerischen Designs gewebt werden.

Prozess und Fachsprache

Im Allgemeinen ist das Weben mit dem Verwenden eines Webstuhls verbunden, um zwei Sätze von Fäden rechtwinklig zu einander zu verflechten: Das Verziehen, das längs gerichtet und der Einschlag läuft (älterer Einschlag), der es durchquert. Ein Verziehen-Faden wird ein Ende genannt, und ein Einschlag-Faden wird eine Auswahl genannt. Die Verziehen-Fäden werden gespannt und in der Parallele zu einander normalerweise in einem Webstuhl gehalten. Es gibt viele Typen von Webstühlen. Das Weben kann als eine Wiederholung dieser drei Handlungen, auch genannt die primäre Bewegung des Webstuhls zusammengefasst werden.

• Ausfall: Wo die Enden durch die Aufhebung oder das Senken heald von Rahmen (heddles) getrennt werden, um einen klaren Raum zu bilden, wo die Auswahl passieren kann
• Picking:where der Einschlag oder die Auswahl wird über den Webstuhl durch ein Luftstrahl, ein Rapier oder Pendelbus angetrieben
• Zusammenhauend oder mit Latten verkleidend: Wo der Einschlag gegen das Fallen des Stoffs durch das Rohr hochgeschoben wird.

Die sekundäre Bewegung des Webstuhls ist:

• Lassen Sie von der Bewegung: Wo das Verziehen vom Verziehen-Balken mit einer geregelten Geschwindigkeit gelassen wird, um die Füllung sogar und des erforderlichen Designs zu machen
• Nehmen Sie Bewegung auf: Nimmt den gewebten Stoff auf eine geregelte Weise auf, so dass die Dichte der Füllung aufrechterhalten wird

Die Tertiären Bewegungen des Webstuhls sind die Halt-Bewegungen: Den Webstuhl im Falle einer Faden-Brechung aufzuhören. Die zwei Haupthalt-Bewegungen sind der

• verziehen Sie Halt-Bewegung
• Einschlag-Halt-Bewegung

Die Hauptteile eines Webstuhls sind der Rahmen, der Verziehen-Balken oder Weber-Balken, die Tuchrolle, der heddles, und ihr Steigen, das Rohr. Der Verziehen-Balken ist ein Holz- oder Metallzylinder zurück des Webstuhls, auf dem das Verziehen Wunde ist. Die Fäden des Verziehens strecken sich in der parallelen Ordnung vom Verziehen-Balken bis die Vorderseite des Webstuhls aus, und werden der Tuchrolle beigefügt. Jeder Faden oder Gruppe von Fäden des Verziehens führen einen öffnenden (Auge) eines heddle durch. Die Verziehen-Fäden werden durch den heddles in zwei oder mehr Gruppen, jeder kontrolliert und automatisch gezogen oben und unten durch die Bewegung des heddles getrennt. Im Fall von kleinen Mustern wird die Bewegung des heddles von "Nocken" kontrolliert, die steigen, hat der heddles mittels eines Rahmens ein Geschirr genannt; in größeren Mustern werden die heddles von einem dobby Mechanismus kontrolliert, wo die healds gemäß in eine Drehtrommel eingefügten Haken erhoben werden. Wo ein kompliziertes Design erforderlich ist, werden die healds durch einer Maschine von Jacquard beigefügte Geschirr-Schnuren erhoben. Jedes Mal, wenn das Geschirr (der heddles) steigt oder unten, wird eine Öffnung (Hütte) zwischen den Fäden des Verziehens gemacht, durch das die Auswahl eingefügt wird.

Auf einem herkömmlichen Webstuhl wird der Einschlag-Faden ein pirn in Pendelbus fortgesetzt, der die Hütte durchführt. Ein Handwebstuhl-Weber würde Pendelbus antreiben, indem er es von Seite zu Seite mithilfe von einem Auswahl-Stock wirft, auf einem mechanischen Webstuhl "picking΅ wird durch das schnelle Schlagen von Pendelbus von jeder Seite mit einer Überauswahl oder underpick von Nocken kontrolliertem Mechanismus getan. Das wird an zwischen 80-250mal pro Minute geschehen. Wenn ein pirn ist, entleeren, er wird aus Pendelbus vertrieben und durch den folgenden pirn ersetzt, der in einer dem Webstuhl beigefügten Batterie gehalten ist. Vielfache Pendelkästen erlauben mehr als einem Pendelbus, verwendet zu werden. Jeder kann eine verschiedene Farbe tragen, die erlaubt, sich über den Webstuhl zusammenzutun.

Die Webmaschinen des Rapier-Typs haben Pendelbusse nicht, sie treiben den Einschlag mittels kleinen grippers oder Rapiere an, die den sich füllenden Faden aufnehmen und ihn halbwegs über den Webstuhl tragen, wo ein anderes Rapier ihn aufnimmt und ihn der Rest des Weges zieht. Einige tragen die sich füllenden Garne über den Webstuhl an Raten über 2,000 Meter pro Minute. Hersteller wie Picanol haben die mechanischen Anpassungen an ein Minimum reduziert, und kontrollieren alle Funktionen durch einen Computer mit einer grafischen Benutzerschnittstelle. Andere Typen verwenden Druckluft, um die Auswahl und andere kleine Kugeln einzufügen. Sie sind alle schnell, vielseitig und ruhig.

Der Handwebstuhl-Weber ordnet sein Verziehen in Stärke-Mischung für das glattere Laufen nach Größen. Er wellt sich sein Webstuhl (hat sich abgezeichnet oder hat sich angezogen) durch den Übergang der Verziehen-Fäden durch heddles auf zwei oder mehr Geschirren. Die Macht-Weber zeichnen sich ab wird von getrennten Arbeitern verzogen. In der Operation werden die Verziehen-Fäden herangebracht, oder unten durch die Geschirre, die einen Raum schaffen, hat die Hütte genannt, durch die die Auswahl gehen wird. Die Geschirre können von Nocken, dobbies oder einem Kopf von Jacquard kontrolliert werden.

Die Aufhebung und das Senken der Folge von Verziehen-Fäden in verschiedenen Folgen verursachen viele möglich weben Strukturen:

• Ebene webt: Ebene, und hopsacks, Popeline, Taft, poult und grosgrain.
• Köper webt: Diese werden durch die Einschlag-Hin- und Herbewegung beschrieben, die von der Verziehen-Hin- und Herbewegung gefolgt ist, eingeordnet, um diagonales Muster zu geben. 2/1-Köper, 3/3 Köper, 1/2 Köper. Das sind weichere Stoffe, als Ebene webt.
• Satin webt: Satins und Satins,
• Komplex computererzeugter interlacings.
• Stapel-Stoffe: solcher als Samte und Baumwollsamt

Beides Verziehen und Einschlag können im Endprodukt sichtbar sein. Durch den Abstand das Verziehen näher kann es den Einschlag völlig bedecken, der bindet, hat es, ein Verziehen gebend, gelegen Gewebe wie repp weben.

Umgekehrt, wenn das Verziehen ausgedehnt wird, kann der Einschlag heruntergleiten und völlig das Verziehen bedecken, das Geben eines Einschlags hat Gewebe, wie eine Tapisserie oder ein Teppich von Kilim gegenübergestanden. Es gibt eine Vielfalt von Webstuhl-Stilen für das Handweben und die Tapisserie. In der Tapisserie wird das Image durch das Stellen verschiedener Farben des Einschlags nur in bestimmten Verziehen-Gebieten, aber nicht über die komplette Verziehen-Breite geschaffen.

Geschichte

Es gibt einige Anzeigen, dass das Weben bereits im Paläolithischen Zeitalter bekannt war. Ein undeutlicher Textileindruck ist an Pavlov, Mähren gefunden worden. Neolithische Textilwaren sind davon weithin bekannt findet in Pfahlbauten in der Schweiz. Ein noch vorhandenes Bruchstück vom Neolithischen wurde in Fayum an einer zu ungefähr 5000 BCE datierten Seite gefunden. Dieses Bruchstück wird an ungefähr 12 Fäden durch 9 Fäden pro Cm in einer Ebene gewebt weben. Flachs war die vorherrschende Faser in Ägypten in dieser Zeit (3600 BCE) und hat Beliebtheit im Tal von Nil fortgesetzt, obwohl Wolle die primäre Faser geworden ist, die in anderen Kulturen ungefähr 2000 BCE verwendet ist.

Vor biblischen Zeiten war das Weben in allen großen Zivilisationen bekannt, aber keine klare Linie der Kausalität ist gegründet worden. Frühe Webstühle haben verlangt, dass zwei Menschen die Hütte und eine Person geschaffen haben, um die Füllung durchzuführen. Frühe Webstühle haben eine feste Länge von Stoff gewebt, aber spätere erlaubt Verziehen, um Wunde als das Fallen zu sein, sind fortgeschritten. Die Weber waren häufig Kinder oder Sklaven. Das Weben ist einfacher geworden, als das Verziehen nach Größen geordnet wurde.

Das Bibel-Wörterbuch von Easton (1897) bezieht sich auf zahlreiche biblische Verweisungen auf das Weben in alten Zeiten:

Islamische Welt

In 700 n.Chr. konnten horizontale Webstühle und vertikale Webstühle in vielen Teilen Asiens, Afrikas und Europas gefunden werden. Eine der Neuerungen des islamischen Goldenen Zeitalters war der Webstuhl des Grube-Pedals, wo Pedale hinzugefügt wurden, um heddles zu bedienen. Die ersten derartigen Geräte sind in Syrien, dem Iran und den islamischen Teilen Ostafrikas erschienen, wo "der Maschinenbediener mit seinen Füßen in einer Grube unter einem ziemlich niedrig weggeschleuderten Webstuhl gesessen hat.". Der Islam hat verlangt, dass sich die Gläubigen vom Hals bis Knöchel abgesichert haben, die Nachfrage nach Stoff vergrößernd. In Afrika würden sich die Reichen auf Baumwolle anziehen, während der schlechtere Wolle tragen würde.

Vor 1177 wurde es weiter im Maurischen Spanien entwickelt, wo den Mechanismus zu haben, höher über dem Boden auf einem wesentlicheren Rahmen erhoben wurde. Die Idee wurde von christlichen wollenen Webern besonders in Flandern angenommen. Das ist der europäische Standardwebstuhl geworden, er hatte den großen Vorteil, dass die Weber-Hände frei waren, Pendelbus zu passieren, während der eintönige Job, den heddles zu bedienen, durch die Füße getan wurde.

Das mittelalterliche Europa

Die Produktion des Essens war der allgemeinste Beruf während des Mittleren Alters. Ohne Mechanisierung, künstliche Bewässerung oder Kenntnisse von Düngern waren die Getreide-Erträge niedrig, und die Arbeitsvoraussetzung, um die Bevölkerung zu füttern, war hoch. Der Handwerke war Tuchproduktion am wichtigsten. Die vorherrschende Faser war von der Wäsche gefolgte Wolle. Baumwolle wurde nach Sizilien und Spanien von den Linealen Moslem in 800s eingeführt, und als Sizilien von den Normannen gewonnen wurde, haben sie die Technologie nach dem Nördlichen Italien und dann dem Rest Europas gebracht. Seidenstoff-Produktion wurde zum Ende dieser Periode wiedereingeführt und ist wichtig später geworden, als seine hoch entwickeltere webende Technologie auf die anderen Heftklammern angewandt wurde.

Ursprünglich hat der Weber zuhause gearbeitet und hat seinen Stoff auf Messen auf den Markt gebracht. Verziehen-belastete Webstühle waren in Europa bis zur Einführung von fortgeschritteneren horizontalen Webstühlen in den 10. und 11. Jahrhunderten gewöhnlich. Da sich Städte entwickelt haben, ist das Weben ein städtisches Handwerk geworden. Um ihren Handel zu regeln, haben sich Handwerker gewandt, um eine Gilde zu gründen. Diese waren am Anfang Handelsgilden, aber haben sich in getrennte Handelsgilden für jede Sachkenntnis entwickelt. Nur einem Tuchgroßhändler, der ein Mitglied der Weber-Gilde dieser Stadt war, wurde erlaubt, Stoff zu verkaufen, er hat als ein Zwischenhändler zwischen den Großhändler-Webern und dem Käufer gehandelt. Die Handelsgilden haben Qualität und die erforderliche Ausbildung kontrolliert, bevor man sich einen Weber nennen konnte.

Vor dem dreizehnten Jahrhundert hat eine organisatorische Änderung stattgefunden, und ein System auszustellen wurde eingeführt. Hier hat der Tuchgroßhändler die Wolle gekauft und hat sie dem Weber zur Verfügung gestellt, der seinen verkauft hat, erzeugen zurück dem Großhändler. Der Großhändler hat die Raten der Bezahlung kontrolliert und hat wirtschaftlich die Tuchindustrie beherrscht. Der Wohlstand der Großhändler wird in den Wolle-Städten des östlichen Englands, Norwich, Bury St Edmunds und Lavenham widerspiegelt, der gute Beispiele ist. Wolle war ein politisches Problem. Die Versorgung des Fadens hat immer die Arbeit eines Webers beschränkt. Ungefähr um diese Zeit wurde die Spindel-Methode zu spinnen durch das Große Rad ans bald nach dem Pedal gesteuertes Spinnrad ersetzt. Der Webstuhl ist dasselbe geblieben, aber mit dem vergrößerten Volumen des Fadens konnte es unaufhörlich bedient werden.

Das vierzehnte Jahrhundert hat beträchtlichen Fluss in der Bevölkerung gesehen. Weil das dreizehnte Jahrhundert eine Periode des relativen Friedenseuropas war, ist übervölkert geworden. Schlechtes Wetter hat zu einer Reihe von schlechten Ernten und Verhungern geführt. Es gab großen Verlust des Lebens im Hundert Jahr-Krieg. Dann 1346 wurde Europa mit dem Schwarzen Tod geschlagen, und die Bevölkerung wurde durch bis zu einem halben reduziert. Urbares Land war arbeitsintensiv und konnte nicht mehr gearbeitet werden. Landpreise sind gefallen, und Land wurde verkauft und zur Schaf-Weide gestellt. Händler von Florenz und Bruges kauften die Wolle, aber die Schafe besitzenden Hauswirte haben angefangen, ihre eigene Wolle außerhalb der Rechtsprechung der Stadt und Handelsgilden zu weben. Zuerst haben die Weber in ihren eigenen Häusern gearbeitet, aber Produktion wurde in den Zweck bewegt bauen zentralisierte Gebäude. Hier wurden Arbeitsstunden und der Betrag der Arbeit geregelt. Das System des Stellens war durch ein Fabriksystem ersetzt worden.

Hugenottische Weber

Die religiöse Verfolgung durch die katholischen Monarchen Europas hat die ersten Wallonen von Flandern, und dann nach der Revokation der Verordnung von Nantes (1685) dazu gebracht, vor den großen Seidenwebstädten Frankreichs wie Lyon und Touren zu fliehen. Die Hugenotten oder 'Fremden' sind im Osten Kent angekommen und wurden dazu ermuntert, sich in Canterbury niederzulassen, wo sie in der Gruft der Kathedrale und dann ungefähr 13,050 gebetet haben, die zu Spitalfields in London bewegt sind. Einige sind zu Macclesfield weitergegangen. Sowohl in Spitalfields als auch in Canterbury wurden französische sprechende Gemeinschaften gebildet. In Spitalfields gab es eine Traube von 11 hugenottischen Kirchen. Ihre Wichtigkeit liegt nicht in Zahlen, aber den wichtigen webenden Sachkenntnissen, die sie eingeführt haben. Diese Kalvinisten wurden disziplinarisch bestraft und geschickte Seidenweber. Ihre Ankunft hat die englischen Weber herausgefordert, denen sie ihre Techniken unterrichtet haben und ihre verbesserte Technologie den Wolle- und Baumwollwebern übertragen wurde.

Das Weben in den amerikanischen Kolonien (1500-1800)

Das koloniale Amerika war auf Großbritannien für Manufakturwaren aller Arten schwer vertrauensvoll. Britische Politik war, die Produktion von Rohstoffen in Kolonien zu fördern. Das Weben wurde nicht verboten, aber der Export von britischer Wolle war.

Infolgedessen haben viele Menschen Stoff von lokal erzeugten Fasern gewebt. Die Kolonisten haben größtenteils Wolle, Baumwolle und Flachs (Wäsche) für das Weben verwendet, obwohl Hanf-Faser in die verwendbare Leinwand und den schweren Stoff auch gemacht werden konnte. Sie konnten ein Baumwollgetreide jeden Herbst bekommen, aber bis zur Erfindung des Baumwollgins war es ein arbeitsintensiver Prozess, um die Samen von der Baumwollfaser zu trennen. Man hat allgemein ein komplettes Jahr gebraucht, um Stoff von Rohstoffen, einschließlich Verarbeitung, des Drehens, Webens und Vollendens zu erzeugen. Flachs und Hanf wurden im Sommer, und die Stiele geerntet, die geröstet sind, um die langen Fasern innerhalb zu erhalten. Wolle konnte bis zu zweimal jährlich abhängig von der Rasse der Schafe geschert werden. Die Verhältnisbequemlichkeit von in einer Prozession gehender Wolle und seine Beständigkeit, haben bedeutet, dass ein großes Verhältnis des Webens Wolle-Stoff war.

Eine Ebene webt wurde in Kolonialzeiten bevorzugt, und die zusätzliche Sachkenntnis und Zeit, die erforderlich ist zu machen, komplizierter webt hat sie von der üblichen Anwendung im durchschnittlichen Haushalt abgehalten. Manchmal wurden Designs in den Stoff gewebt, aber die meisten wurden nach dem Weben von Verwenden-Holzschnitt-Drucken oder Stickerei hinzugefügt. Später hat der Gebrauch von Mehrgeschirr-Webstühlen Farben- oder Textur-Mustern ermöglicht, in den Stoff direkt gewebt zu werden.

Industrielle Revolution

Vor der Industriellen Revolution war das Weben ein manuelles Handwerk, und Wolle war die Hauptheftklammer. In den großen Wolle-Bezirken war eine Form des Fabriksystems eingeführt worden, aber in den Hochländern haben die Weber vom Haus an einem System des Stellens gearbeitet. Die Holzwebstühle dieser Zeit könnten breit oder schmal sein; breite Webstühle waren diejenigen, die für den Weber zu breit sind, um Pendelbus durch die Hütte zu passieren, so dass der Weber einen teuren Helfer (häufig ein Lehrling) gebraucht hat. Das hat aufgehört, notwendig zu sein, nachdem John Kay fliegenden Pendelbus 1733 erfunden hat. Pendelbus und der Auswahl-Stock haben den Prozess des Webens beschleunigt. Es gab so eine Knappheit am Faden oder einen Überschuss der webenden Kapazität. Die Öffnung des in des Junis 1761 erlaubten Kanals von Bridgewater findet gebracht in Manchester, ein Gebiet gut, das an schnellen fließenden Strömen reich ist, die an die Maschinenausrüstung gewöhnt sein konnten. Das Drehen war erst um (Spinnmaschine mechanisiert zu werden, Maulesel spinnend), und das hat zu grenzenlosem Faden für den Weber geführt.

Edmund Cartwright war erst, um zu versuchen, das Weben von 1785 zu mechanisieren. Er hat eine Fabrik an Doncaster gebaut und hat eine Reihe von Patenten zwischen 1785 und 1792 erhalten. 1788 hat sein Bruder Major John Cartwight Revolutionsmühle an Retford (genannt für das Jahrhundert der Ruhmvollen Revolution) gebaut. 1791 hat er seinen Webstuhl den Brüdern von Grimshaw Manchesters, aber ihre Knott-Mühle niedergebrannt im nächsten Jahr (vielleicht ein Fall der Brandstiftung) lizenziert. Edmund Cartwight wurde eine Belohnung von 10,000 £ vom Parlament für seine Anstrengungen 1809 gewährt. Jedoch hat der Erfolg im Macht-Weben auch Verbesserungen durch andere einschließlich H. Horrocks von Stockport verlangt. Nur während der zwei Jahrzehnte ungefähr nach 1805, hat Macht-Weben getan ergreifen. Damals gab es 250,000 Handweber im Vereinigten Königreich. Textilfertigung war einer der Hauptsektoren in der britischen Industriellen Revolution, aber das Weben war ein verhältnismäßig später zu mechanisierender Sektor. Der Webstuhl ist halbautomatisch 1842 mit Kenworthy und Bulloughs Lancashire Loom geworden. Die verschiedenen Neuerungen haben das Weben von einer Haushandwerker-Tätigkeit (arbeitsintensiv und Mann-angetrieben) genommen, um gesteuerten Fabrikprozess zu dämpfen. Eine große Metallfertigungsindustrie ist gewachsen, um die Webstühle, Unternehmen wie Howard & Bullough von Accrington und Tweedales and Smalley and Platt Brothers zu erzeugen. Der grösste Teil des Macht-Webens hat im Weben von Hütten in kleinen Städten stattgefunden, die das Größere Manchester weg vom Baumwolldrehen-Gebiet umkreisen. Die früheren Kombinationsmühlen, wo das Drehen und Weben in angrenzenden Gebäuden stattgefunden haben, sind seltener geworden. Wolle und das Wollweben haben in Westlicher Yorkshire und besonderer Bradford stattgefunden, hier gab es große Fabriken wie Lister oder Drummond, wo alle Prozesse stattgefunden haben. Sowohl Männer als auch Frauen mit webenden Sachkenntnissen sind emigriert, und haben die Kenntnisse in ihre neuen Häuser in Neuengland, zu Plätzen wie Pawtucket und Lowell gebracht.

Die Erfindung in Frankreich des Webstuhls von Jacquard ungefähr 1803, hat komplizierten gestalteten Stoffen ermöglicht, durch das Verwenden von geschlagenen Karten gewebt zu werden, um zu bestimmen, welche Fäden des farbigen Garns auf der oberen Seite des Stoffs erscheinen sollten. Der jacquard hat individuelle Kontrolle jedes Verziehen-Fadens, Reihe durch die Reihe ohne das Wiederholen erlaubt, so waren sehr komplizierte Muster plötzlich ausführbar und Beispiel-bestehen, Kalligrafie und gewebte Kopien von Gravieren zeigend. Jacquards konnte Handwebstühlen oder powerlooms beigefügt werden.

Der gewebte graue Stoff wurde dann den Fertigstellern gesandt, wo er gebleicht, gefärbt und gedruckt wurde. Natürliche Färbemittel wurden mit synthetischen Färbemitteln ursprünglich verwendet, die in der zweiten Hälfte des neunzehn-Jahrhunderte-eingehen. Das Bedürfnis nach diesen Chemikalien war ein wichtiger Faktor in der Entwicklung der chemischen Industrie.

Die Rolle des Webers

Eine Unterscheidung kann zwischen der Rolle und dem Lebensstil und dem Status eines Handwebstuhl-Webers und diesem des powerloom Webers und Handwerk-Webers gemacht werden. Die wahrgenommene Drohung des mechanischen Webstuhls hat geführt, um zu beunruhigen, und Industrieunruhe. Weithin bekannte Protest-Bewegungen wie Luddites und Chartists hatten Handwebstuhl-Weber unter ihren Führern. Am Anfang der Macht des 19. Jahrhunderts ist das Weben lebensfähig geworden. Richard Guest 1823 hat einen Vergleich der Produktivität der Macht und Handwebstuhl-Weber gemacht:

wird zwei Stücke des Neun-Achtel-Hemdentuchs pro Woche, jeder vierundzwanzig Yards weben

lange und das Enthalten von hundertfünf Schüssen des Einschlags in einem Zoll, dem Rohr von

der Stoff, der vierundvierzig, Zählung von Bolton, und das Verziehen und der Einschlag vierzig Stränge zu ist

das Pfund, Ein Dampfwebstuhl-Weber, fünfzehn Jahre alt, wird in derselben Zeit

weben Sie sieben ähnliche Stücke.

Er sinnt dann über die breitere Volkswirtschaft nach, powerloom Weber zu verwenden:

Hundert Webstühle, wenn getan, durch Handweber, würde Beschäftigung finden und unterstützen

für eine Bevölkerung von mehr als zweitausend Personen.

Handwebstuhl-Weber

Handwebstuhl-Weber waren hauptsächlich Männer - wegen der Kraft musste mit Latten verkleiden. Sie haben vom Haus manchmal in einem gut angezündeten attischen Zimmer gearbeitet. Die Frauen des Hauses würden den Faden spinnen, den sie gebraucht haben, und kümmern Sie sich um das Vollenden. Spätere Frauen haben ins Weben gebracht, sie haben ihren Faden von der spinnenden Mühle erhalten, und als Heimarbeiter an einem Akkordarbeit-Vertrag arbeitend. Mit der Zeit hat die Konkurrenz von den mechanischen Webstühlen unten die Stück-Rate gesteuert, und sie haben in der zunehmenden Armut bestanden.

Weber des mechanischen Webstuhls

Arbeiter des mechanischen Webstuhls waren gewöhnlich Mädchen und junge Frauen. Sie hatten die Sicherheit von festen Stunden, und außer in Zeiten der Elend solcher als in der Baumwollhungersnot regelmäßiges Einkommen. Sie wurden für einen Lohn und einen Stück-Arbeitsbonus bezahlt. Selbst wenn, in einer vereinigten Mühle arbeitend, Weber zusammengeklebt haben und eine eng anliegende Gemeinschaft genossen haben. Die Frauen haben gewöhnlich die vier Maschinen gemerkt und haben die Webstühle eingefettet und sauber gehalten. Ihnen wurde durch 'kleinen tenters', Kinder geholfen, die auf einem festen Lohn Besorgungen gemacht haben und kleine Aufgaben erledigt haben. Sie haben den Job des Webers erfahren, indem sie zugesehen haben. Häufig würden sie Hälfte von Zeitmessern sein, eine Green Card tragend, welcher Lehrer und overlookers unterzeichnen würden zu sagen, dass sie an der Mühle am Morgen und am Nachmittag in der Schule aufgetaucht waren. An ungefähr vierzehn kommen sie ganztags in die Mühle und haben angefangen, indem sie Webstühle mit einem erfahrenen Arbeiter teilen, wo es wichtig war, quicky zu erfahren, wie sie beide auf der Stück-Arbeit sein würden. Ernste Probleme mit dem Webstuhl wurden zum tackler verlassen sich von selbst zu erledigen. Er würde ein Mann unvermeidlich sein, wie gewöhnlich der overlookers waren. Die Mühle hatte seine Gesundheit und Sicherheitsprobleme, es gab einen Grund, warum die Frauen ihr Haar zurück mit Halstüchern gebunden haben. Das Inhalieren von Baumwollstaub verursachte Lungenprobleme und das Geräusch war Gesamtverursachen-Hören-Verlust. Weber würden mee-waw, weil normales Gespräch unmöglich war. Weber haben gepflegt, den shutttle 'zu küssen', der ist, saugen Faden, obwohl das Auge von Pendelbus - das einen stinkenden Geschmack im Mund wegen des Öls verlassen hat, das auch karzinogen war.

Handwerk-Weber

Künste und Handwerke waren eine internationale Designphilosophie, die in England entstanden ist und zwischen 1860 und 1910 (besonders die zweite Hälfte dieser Periode) gediehen ist, seinen Einfluss bis zu den 1930er Jahren fortsetzend. Angestiftet vom Künstler und Schriftsteller William Morris (1834-1896) während der 1860er Jahre und begeistert durch die Schriften von John Ruskin (1819-1900) hatte es seine frühste und am meisten ganze Entwicklung in den britischen Inseln, aber hat sich nach Europa und Nordamerika ausgebreitet. Es war größtenteils eine Reaktion gegen die Mechanisierung und die der traditionellen fachmännischen Arbeit verteidigte Philosophie mit einfachen Formen und häufig mittelalterlich, romantisch oder Volksstile der Dekoration. Das Handweben war hoch Rücksicht und aufgenommen als eine dekorative Kunst. Studentinnen an Bauhaus, der etwas von seiner Philosophie angenommen hat, wurden angeordnet, in der Webenden Werkstatt zu studieren. Der Weber war so ein Student der Kunst, und immer wieder vorherrschend weiblich. Mit dem Wachstum der Freizeit gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts ist das Weben ein populärer Zeitvertreib geworden.

Andere Kulturen

Zivilisationen von Andean

Wohingegen europäisches Tuchbilden allgemein Verzierung durch "Suprastructural"-Mittel — durch das Hinzufügen der Stickerei, der Zierbänder, des Brokats, der Einfärbung und der anderen Elemente auf das beendete gewebte Gewebe geschaffen hat — haben vorkolumbianische Weber von Andean wohl durchdachten Stoff geschaffen, indem sie sich auf "Struktur"-Designs konzentriert haben, die Manipulation des Verziehens und Einschlag des Stoffs selbst einschließen. Andeans hat "Tapisserie-Techniken verwendet; doppelt - dreifach - und Techniken des vierfachen Stoffs; Gaze webt; Verziehen-gemustert webt; diskontinuierliches Verziehen oder Schafott weben; und Ebene webt" unter vielen anderen Techniken zusätzlich zu den suprastructural Techniken, die oben verzeichnet sind.

Amerikanischer Südwesten

Das Textilweben, mit mit Pigmenten gefärbter Baumwolle, war ein dominierendes Handwerk unter Vorkontakt-Stämmen des amerikanischen Südwestens, einschließlich verschiedener Völker von Pueblo, Zuni und der Stämme von Ute. Die ersten Spanier, um das Gebiet zu besuchen, haben über das Sehen von Navaho-Indianer-Decken geschrieben. Mit der Einführung der Schafe des Navaho-Indianers-Churro sind die resultierenden wollenen Produkte sehr gut bekannt geworden. Vor dem 18. Jahrhundert hatte der Navaho-Indianer begonnen, Garn mit ihrer Lieblingsfarbe, roter Bayeta zu importieren. Mit einem aufrechten Webstuhl haben die Navaho-Indianer Decken getragen als Kleidungsstücke und dann Teppiche nach den 1880er Jahren für den Handel gewebt. Navaho-Indianer hat für kommerzielle Wolle wie Germantown gehandelt, der von Pennsylvanien importiert ist. Unter dem Einfluss von europäisch-amerikanischen Kolonisten beim Handel von Posten haben Navaho-Indianer neue und verschiedene Stile, einschließlich "Zwei Grauer Hügel" geschaffen (vorherrschend schwarz und weiß, mit traditionellen Mustern), "Teec No Pos" (bunt, mit sehr umfassenden Mustern), "Ganado" (gegründet von Don Lorenzo Hubbell), roten beherrschten Mustern mit dem Schwarzen und Weiß, "Kristall" (gegründet von J. B. Moore), östliche und persische Stile (fast immer mit natürlichen Färbemitteln), "Breite Ruinen," "hat Chinlee," geometrische Muster, "Klagetoh," Diamanttyp-Muster, "Roter Mesa" und kühne Diamantmuster vereinigt. Viele dieser Muster stellen eine vierfache Symmetrie aus, die, wie man denkt, traditionelle Ideen über die Harmonie oder hózhó aufnimmt.

Amazonia

Im Eingeborenen Amazonia wurde dicht gewebtes Moskito-Netz des Palme-Lindenbasts oder Zelte, von Panoans, Tupinambá, Westlichem Tucano, Yameo, Záparoans, und vielleicht von den einheimischen Völkern der Hauptwaschschüssel des Flusses Huallaga (Steward 1963:520) verwertet. Palme-Lindenbast von Aguaje (Mauritia flexuosa, Mauritia gering, oder Sumpf-Palme) und die Wedel-Speere der Palme von Chambira (Astrocaryum chambira, A.munbaca, A.tucuma, auch bekannt als Cumare oder Tucum) ist seit Jahrhunderten von Urarina des peruanischen Amazonas verwendet worden, um Tauwerk, Nettotasche-Hängematten zu machen, und Stoff zu weben. Unter Urarina wird die Produktion von gewebten Waren der Palme-Faser mit unterschiedlichen Graden einer ästhetischen Einstellung erfüllt, die seine Beglaubigung davon zieht, in der primordialen Vergangenheit von Urarina Verweise anzubringen. Mythologie von Urarina zeugt für den centrality des Webens und seiner Rolle im Erzeugen der Gesellschaft von Urarina. Das post-diluvial Entwicklungsmythos gewährt webenden Frauenkenntnissen eine Angelrolle in Urarina soziale Fortpflanzung. Wenn auch Stoff der Palme-Faser regelmäßig vom Umlauf bis Leichenhalle-Riten entfernt wird, ist Reichtum der Palme-Faser von Urarina weder völlig unveräußerlich, noch vertretbar, da es ein grundsätzliches Medium für den Ausdruck der Arbeit und des Austausches ist. Der Umlauf des Reichtums der Palme-Faser stabilisiert einen Gastgeber von sozialen Beziehungen, im Intervall von der Ehe und ausgedachten Blutsverwandtschaft (compadrazco, geistiger compeership) zur Fortsetzung von Beziehungen mit dem Verstorbenen.

Siehe auch

• Handelskapitalismus
• Persisch webt
• Gewebe Produktionsfachsprache
• Das Weben (der Mythologie)
• Korb, der webt
• Bhuiyar

Referenzen

Bibliografie

• Dieser Artikel vereinigt Text von Textilwaren durch William H. Dooley, Boston, D.C. Heath and Co., 1914, ein Volumen im öffentlichen Gebiet und verfügbar online aus dem Projekt Gutenberg

Links

• Encyclopædia Britannica 1911 - Webend
• Quellensammlung bestellt Ein Online-Behältnis von Artikeln (4720), (459), Illustrationen (271) vor, patentiert (398) und Zeitschriften (1322) in Zusammenhang mit dem Weben.
• Rapier und Luftstrahl zeichnen sich ab
• Handwebstuhl-Aufbau: Praktisches Handbuch zum Konstruieren lebensfähiger Handwebstühle, Joan Kosters, 1978
• Karte, die webt
• Orientteppich, der webt
• Worshipful Company von Webern