Odysseus (oder; Griechisch: Odusseus) oder Ulysses war der griechische König von Ithaca und der Held des Epos von Homer die Odyssee. Odysseus spielt auch eine Schlüsselrolle in der Ilias von Homer und andere Arbeiten im Epischen Zyklus.

König von Ithaca, Mann von Penelope, Vater von Telemachus, und Sohn von Laërtes und Anticlea, ist Odysseus für seine Hinterlist und Findigkeit berühmt, und ist folglich durch das Epitheton Odysseus die Gerissenheit (mētis, oder "schlaue Intelligenz") bekannt. Er ist seit den zehn ereignisreichen Jahren am berühmtesten, die er gebracht hat, um nach Hause nach dem zehnjährigen trojanischen Krieg und seinem berühmten trojanischen Pferd-Trick zurückzukehren.

Name, Etymologie und Epitheta

Der Name hat mehrere Varianten: Olysseus , Oulixeus , Oulixes und war er als in Latein oder in der römischen Mythologie bekannt.

Um die Etymologie des Namens, wird gemäß einer Ansicht, der Name gekämpft, gegen den Odysseus auf das Verb zurückzuführen ist, vorhabend, "wroth zu sein', 'hassen", darauf hinweisend, dass der Name als "derjenige gemacht werden konnte, der zornig/hasst". Wechselweise ist es auch darauf hingewiesen worden, dass das des nichtgriechischen Ursprungs und wahrscheinlich des nichtindogermanischen Ursprungs auch ist, während es einer unbekannten Etymologie ist.

In der Ilias und Odyssee dort sind mehrere Epitheta, um Odysseus zu beschreiben. In der Odyssee 19, in dem die frühe Kindheit von Odysseus nachgezählt wird, fragt Euryclea Autolycus, um ihn zu nennen. Euryclea versucht, ihn zum Namengeben des Jungen Polyaretos zu führen, "weil er sehr um" (19.403f) gebetet worden ist. In Griechisch, jedoch, kann Polyaretos auch die entgegengesetzte Bedeutung nehmen: viel verflucht. Autolycus scheint, diese Konnotation des Namens abzuleiten, und nennt entsprechend seinen Enkel Odysseus. Odysseus erhält häufig das patronymische Epitheton Laertiades (Griechisch:), Sohn von Laërtes.

Sein Name und Geschichten wurden in die etruskische Religion unter dem Namen angenommen.

Genealogie

Relativ wenig ist über den Hintergrund von Odysseus anders bekannt, als dieser sein Großvater väterlicherseits (oder Stiefgroßvater) Arcesius, Sohn von Cephalus und Enkel von Aeolus sind, während sein Großvater mütterlicherseits der Dieb Autolycus, Sohn von Hermes und Chione ist. Gemäß Der Odyssee ist sein Vater Laertes und seine Mutter Anticlea, obwohl es eine nichthomerische Tradition gab, dass Sisyphus sein wahrer Vater war, aber das dient als eine Beleidigung für seinen Charakter. Das Gerücht ist gegangen, dass Laertes Odysseus vom stillschweigend duldenden König gekauft hat. Jedoch wird seine wahre Abstammung immer in Spielen bis zum Ende herausgebracht. Wie man sagt, hat Odysseus eine jüngere Schwester, Ctimene, die zu Demselben gegangen ist, um verheiratet zu sein, und vom Schweinehirten Eumaeus erwähnt wird, der sie neben im Buch XV der Odyssee aufgewachsen ist. Ithaca, eine Insel entlang Ionian nordwestliche Küstenlinie Griechenlands, ist eine von mehreren Inseln, die den Bereich der Familie von Odysseus umfasst hätten, aber das wahre Ausmaß des Bereichs von Cephallenian und die wirkliche Identität der in den Arbeiten von Homer genannten Inseln sind unbekannt.

"Grausamer Odysseus"

Die Ilias und Odyssee von Homer haben Odysseus als ein Kulturheld porträtiert, aber die Römer, die sich die Schösslinge von Prinzen Aeneas von Troygewicht geglaubt haben, haben ihn als einen schurkischen falsifier betrachtet. Im Aeneid von Virgil wird er ständig "grausamen Odysseus" (Latein "dirus Ulixes") oder "betrügerischen Odysseus" ("pellacis", "fandi fictor") genannt. Turnus, in Aeneid ix, tadelt den trojanischen Ascanius mit Images von rauen, offenen lateinischen Vorteilen, erklärend (in der Übersetzung von John Dryden), "Sie sollen die Söhne von Atreus hier nicht finden, noch die Schwindel der schlauen Angst von Ulysses brauchen." Während die Griechen seine Gerissenheit und Täuschung bewundert haben, haben diese Qualitäten sich den Römern nicht empfohlen, die ein starres Ehrgefühl besessen haben. In der Tragödie von Euripides erleichtert Iphigenia an Aulis, Agamemnon überzeugt, sich dem Opfer seiner Tochter, Iphigenias bereit zu erklären, die Göttin Artemis, Odysseus zu beruhigen, die Opferung, indem sie ihrer Mutter, Clytemnestra sagt, dass das Mädchen wed Achilles sein soll. Seine Versuche, seinen heiligen Eid zu vermeiden, um Menelaus und Helen zu verteidigen, haben römische Begriffe der Aufgabe verletzt; die vielen Strategeme und Tricks, die er verwendet hat, um seinen Weg zu bekommen, haben römische Begriffe der Ehre verletzt.

Vor dem trojanischen Krieg

Die Mehrheit von Quellen für die Vorkriegsgroßtaten von Odysseus — hauptsächlich mythographers Pseudo-Apollodorus und Hyginus — datiert Homer um viele Jahrhunderte voraus. Zwei Geschichten sind insbesondere weithin bekannt:

Als Helen entführt wurde, hat Menelaus die anderen Bittsteller besucht, ihre Eide zu beachten und ihm zu helfen, sie, ein Versuch wiederzubekommen, der zum trojanischen Krieg führen würde. Odysseus hat versucht, es zu vermeiden, indem er Wahnsinn vorgetäuscht hat, weil ein Orakel eine lange verzögerte Rückkehr nach Hause ihm prophezeit hatte, wenn er gegangen ist. Er hat einen Esel und einen Ochsen zu seinem Pflug angehakt (weil sie verschiedene Schritt-Längen haben, die Leistungsfähigkeit des Pflugs hindernd), und (tragen einige moderne Quellen bei) hat angefangen, seine Felder mit Salz zu säen. Palamedes, auf das Geheiß des Bruders von Menelaus Agamemnon, gesucht, um den Wahnsinn von Odysseus zu widerlegen, und hat Telemachus, den Säuglingssohn von Odysseus vor dem Pflug gelegt. Odysseus hat den Pflug weg von seinem Sohn gewendet, so sein Strategem ausstellend. Odysseus hat einen Groll Palamedes während des Krieges vorgeworfen, um ihn weg von seinem Haus zu schleppen.

Odysseus und andere Gesandte von Agamemnon sind dann zu Scyros dem Rekruten Achilles wegen einer Vorhersage gereist, dass Troy ohne ihn nicht genommen werden konnte. Durch die meisten Rechnungen hat Thetis, die Mutter von Achilles, die Jugend als eine Frau verkleidet, um ihn vor dem recruiters zu verbergen, weil ein Orakel vorausgesagt hatte, dass Achilles entweder ein langes, ereignisloses Leben leben oder immer währenden Ruhm erreichen würde, während er jung stirbt. Odysseus hat klug entdeckt, der unter den Frauen vor ihm Achilles war, als die Jugend der einzige von ihnen war, Interesse zeigend, um die Waffen zu untersuchen, die unter einer Reihe von Dekorationsgeschenken für die Töchter ihres Gastgebers verborgen sind. Odysseus hat sich dann weiter für das Loten eines Kampfhornes geeinigt, das Achilles aufgefordert hat, eine Waffe festzuhalten und seine erzogene Verfügung zu zeigen; mit seiner vereitelten Verkleidung wurde er ausgestellt und hat sich dem Anruf von Agamemnon zu Armen unter den Hellenen angeschlossen.

Während des trojanischen Krieges

Die Ilias

Odysseus war einer der einflussreichsten griechischen Meister während des trojanischen Krieges. Zusammen mit Nestor und Idomeneus war er einer der am meisten vertrauten Berater und Berater. Er hat immer die achäische Ursache besonders verfochten, als der König, als in einem Beispiel zur Debatte gestanden ist, als Thersites gegen ihn gesprochen hat. Als Agamemnon, um die Moral der Achäer zu prüfen, seine Absichten bekannt gegeben hat, von Troygewicht wegzugehen, hat Odysseus Ordnung zum griechischen Lager wieder hergestellt. Später, nachdem viele der Helden das Schlachtfeld wegen Verletzungen verlassen hatten (einschließlich Odysseus und Agamemnons), hat Odysseus wieder Agamemnon überzeugt sich nicht zurückzuziehen. Zusammen mit zwei anderen Gesandten wurde er in der erfolglosen Botschaft gewählt, um zu versuchen, Achilles zu überzeugen, zum Kampf zurückzukehren.

Als Hector ein Zweikampf-Duell vorgeschlagen hat, war Odysseus einer von Danaans, die sich ungern freiwillig erboten haben, mit ihm zu kämpfen. Telamonian Ajax war jedoch der Freiwillige, der schließlich mit Hector gekämpft hat. Odysseus hat Diomedes während der erfolgreichen Nachtoperationen geholfen, um Rhesus-zu töten, weil er vorausgesagt worden war, dass, wenn seine Pferde vom Troygewicht des Flusses Scamander getrunken haben, nicht genommen werden konnte.

Nachdem Patroclus ermordet gewesen war, war es Odysseus, der Achilles geraten hat, die achäischen Männer seinen Wut-gesteuerten Wunsch essen und ausruhen lassen aber nicht ihm zu lassen, auf der Offensive zurückzugehen — und Trojans — sofort zu töten. Schließlich (und ungern) hat er zugestimmt.

Während der Begräbnisspiele für Patroclus ist Odysseus beteiligt an einem Ringkampf mit Telamonian Ajax, sowie einer Fußrasse geworden. Mit der Hilfe der Göttin Athena, die ihn, und trotz des Helfens von Apollo ein anderer der Mitbewerber bevorzugt hat, hat er die Rasse gewonnen und hat geschafft, den Ringkampf, zur Überraschung von allen zu ziehen.

Odysseus ist in der Ilias als die Entgegenstellung von Achilles traditionell angesehen worden: Während sich die Wut von Achilles vollverzehrt und einer selbstzerstörerischen Natur, wird Odysseus oft als ein Mann des bösartigen, berühmten für seine Selbstdisziplin und diplomatische Sachkenntnisse angesehen. Er wird als die Entgegenstellung von Telamonian Ajax herkömmlicher angesehen ("rindfleischsinniger" Ajax von Shakespeare), weil der Letztere nur Muskelkraft hat, um ihm zu empfehlen, während Odysseus (wie gezeigt, durch seine Idee für das trojanische Pferd), aber ein beredter Sprecher, eine Sachkenntnis nicht nur genial ist, die vielleicht am besten in der Botschaft Achilles im Buch 9 der Ilias demonstriert ist. Und die zwei sind nicht nur vereitelt im Auszug, aber häufig entgegengesetzt in der Praxis; sie haben viele Duelle, und geführt-ins (für Beispiele sieh die folgende Abteilung).

Andere Geschichten vom trojanischen Krieg

Als die achäischen Schiffe den Strand von Troy erreicht haben, würde keiner am Land springen, seitdem es ein Orakel gab, dass der erste Achäer, um auf trojanischem Boden zu springen, sterben würde. Odysseus hat sein Schild an der Küste geworfen und ist auf seinem Schild gesprungen. Ihm wurde von Protesilaus gefolgt, der auf trojanischem Boden gesprungen ist und später das erste geworden ist, um zu sterben.

Odysseus hat nie Palamedes verziehen, um seinen Scheinwahnsinn zu demaskieren, ihn dazu bringend, ihn als ein Verräter einzurahmen. Einmal hat Odysseus einen trojanischen Gefangenen überzeugt, einen Brief zu schreiben, der vorgibt, von Palamedes zu sein. Eine Summe von Gold wurde erwähnt, um als eine Belohnung für den Verrat von Palamedes gesandt worden zu sein. Odysseus hat dann den Gefangenen getötet und hat das Gold im Zelt von Palamedes verborgen. Er hat sichergestellt, dass der Brief gefunden und von Agamemnon erworben wurde, und auch Hinweise gegeben hat, die Argives zum Gold leiten. Das war Beweise genug für die Griechen, und sie hatten Palamedes entsteint zu Tode. Andere Quellen sagen, dass Odysseus und Diomedes Palamedes ins Absteigen einer Wand mit der Aussicht des Schatzes angetrieben haben, der am Boden ist. Als Palamedes den Boden erreicht hat, sind die zwei fortgefahren, ihn mit Steinen zu begraben, ihn tötend.

Als Achilles im Kampf ermordet war, war es Odysseus und Telamonian Ajax, der erfolgreich den Körper des gefallenen Kriegers und Rüstung im dicken vom schweren Kämpfen wiederbekommen hat. Während der Begräbnisspiele für Achilles hat sich Odysseus wieder mit Telamonian Ajax beworben. Thetis hat gesagt, dass die Arme von Achilles zum tapfersten von den Griechen gehen würden, aber nur diese zwei Krieger haben gewagt, Anspruch auf diesen Titel zu legen. Zwei Argives sind verwickelt in einem schweren Streit über die Verdienste eines Anderen geworden, um die Belohnung zu erhalten. Die Griechen haben aus der Angst im Entscheiden eines Siegers gebibbert, weil sie ein haben nicht beleidigen wollen und ihn die Kriegsanstrengung aufgeben lassen. Nestor hat vorgeschlagen, dass sie dem Gefangenen Trojans erlauben, entscheiden den Sieger. Einige Rechnungen stimmen nicht überein, darauf hinweisend, dass die Griechen selbst eine heimliche Stimme gehalten haben. Jedenfalls war Odysseus der Sieger. Wütend gemacht und erniedrigt wurde Ajax von Athena verrückt gemacht. Als er zu seinen Sinnen, in der Scham daran zurückgekehrt ist, wie er Viehbestand in seinem Wahnsinn geschlachtet hatte, hat sich Ajax durch das Schwert getötet, das Hector ihm gegeben hatte.

Zusammen mit Diomedes ist Odysseus gegangen, um den Sohn von Achilles, Pyrrhus abzuholen, um zur Hilfe der Achäer zu kommen, weil ein Orakel festgestellt hatte, dass Troy ohne ihn nicht genommen werden konnte. Ein großer Krieger, Pyrrhus wurde auch Neoptolemus genannt (Griechisch: "neuer Krieger"). Auf den Erfolg der Mission hat Odysseus die Rüstung von Achilles ihm gegeben.

Es wurde später erfahren, dass der Krieg ohne die giftigen Pfeile von Heracles nicht gewonnen werden konnte, die von verlassenem Philoctetes im Besitz gewesen sind. Odysseus und Diomedes (oder, gemäß einigen Rechnungen, Odysseus und Neoptolemus) sind ausgegangen, um sie wiederzubekommen. Nach ihrer Ankunft, wie man sah, wurde Philoctetes (noch unter der Wunde leidend), noch an Danaans, besonders Odysseus wütend gemacht, um ihn zu verlassen. Obwohl sein erster Instinkt Odysseus schießen sollte, wurde seine Wut schließlich durch die überzeugenden Mächte von Odysseus und den Einfluss der Götter ausgegossen. Odysseus ist zum Lager von Argive mit Philoctetes und seinen Pfeilen zurückgekehrt.

Odysseus und Diomedes würden später das Palladium stehlen, die innerhalb von Troys Wänden liegen, weil den Griechen gesagt wurde, dass sie die Stadt ohne es nicht einsacken konnten. Einige Quellen zeigen an, dass Odysseus intrigiert hat, um seinen Partner unterwegs zurück zu töten, aber Diomedes hat diesen Versuch durchgekreuzt.

Vielleicht dachte der berühmteste Beitrag von Odysseus zur griechischen Kriegsanstrengung den strategem des trojanischen Pferdes aus, das der griechischen Armee erlaubt hat, in Troy unter dem Deckel der Dunkelheit zu schleichen. Es wurde von Epeius gebaut und mit griechischen Kriegern gefüllt, die von Odysseus geführt sind. Nachdem Troy entlassen wurde, hat Odysseus Hectors Sohn Astyanax von den Stadtmauern bis seinen Tod geworfen, damit das Kind Männlichkeit nicht erreicht und seinen Vater rächt.

Reise nach Hause zu Ithaca

Odysseus ist wahrscheinlich als der namensgebende Held der Odyssee am besten bekannt. Dieses Epos beschreibt seine Schindereien, weil er versucht, nach Hause nach dem trojanischen Krieg zurückzukehren und seinen Platz als der rechtmäßige König von Ithaca wieder zu behaupten.

Auf der Rückfahrt vom Troygewicht, nach einem Überfall auf Ismaros im Land von Cicones, wurden er und seine zwölf Schiffe Kurs durch Stürme vertrieben. Sie haben die lethargischen Lotosesser besucht und wurden vom Zyklopen Polyphemus gewonnen, nur flüchtend, indem sie ihn mit einem Holzanteil geblendet haben. Während sie jedoch flüchteten, hat Odysseus dumm Polyphemus seine Identität erzählt, und Polyphemus hat seinem Vater, Poseidon erzählt, der ihn geblendet hatte. Sie sind bei Aeolus, dem Master der Winde geblieben; er hat Odysseus eine Ledertasche gegeben, die alle Winde enthält, außer dem Westwind, ein Geschenk, das eine sichere Rückkehr nach Hause gesichert haben sollte. Jedoch haben die Matrosen dumm die Tasche geöffnet, während Odysseus geschlafen hat, denkend, dass sie Gold enthalten hat. Alle Winde sind ausgeflogen, und der resultierende Sturm ist gefahren die Schiffe unterstützen die Weise, wie sie gekommen waren, gerade als Ithaca in Anblick eingetreten ist.

Nach dem Plädoyer vergebens mit Aeolus, um ihnen wieder zu helfen, haben sie wiedereingeschifft und sind auf kannibalischen Laestrygones gestoßen. Das Schiff von Odysseus war das einzige, um zu flüchten. Er ist darauf gesegelt und hat die Hexe-Göttin Circe besucht. Sie hat Hälfte seiner Männer ins Schwein nach der Fütterung von ihnen Käse und Wein verwandelt. Hermes hat Odysseus über Circe gewarnt und hat Odysseus gegeben, den ein Rauschgift moly, einen Widerstand gegen die Magie von Circe genannt hat. Circe, vom Widerstand von Odysseus angezogen, hat sich in ihn verliebt und hat seine Männer befreit. Odysseus und seine Mannschaft sind mit ihr auf der Insel seit einem Jahr geblieben, während sie geschmaust haben und getrunken haben. Schließlich haben die Männer von Odysseus Odysseus überzeugt, dass es Zeit war, um nach Ithaca abzureisen.

Geführt durch die Instruktionen von Circe haben Odysseus und seine Mannschaft den Ozean durchquert und haben einen Hafen am Westrand der Welt erreicht, wo Odysseus den Toten geopfert hat und den Geist des alten Hellsehers Tiresias aufgefordert hat, um ihm zu empfehlen. Folgender Odysseus hat den Geist seiner eigenen Mutter entsprochen, die am Kummer während seiner langen Abwesenheit gestorben war; von ihr hat er für das erste Mal Nachrichten über seinen eigenen Haushalt erfahren, der durch die Habgier der Bittsteller von Penelope bedroht ist.

Zur Insel von Circe zurückkehrend, wurde ihnen von ihr auf den restlichen Stufen der Reise empfohlen. Sie haben das Land der Sirenen gesäumt, die zwischen dem sechsköpfigen Ungeheuer Scylla und dem Massagebad Charybdis passiert sind, wo sie sich direkt zwischen den zwei lautstark gestritten haben. Jedoch hat Scylla das Boot zu ihr durch das Ergreifen der Ruder geschleppt und hat sechs Männer gegessen. Sie sind auf der Insel Thrinacia gelandet. Dort haben die Männer von Odysseus die Warnungen vor Tiresias und Circe ignoriert und haben das heilige Vieh des Sonne-Gottes Helios erlegt. Diese Entweihung wurde durch einen Schiffbruch bestraft, in dem alle außer Odysseus ertrunken haben. Er wurde am Land auf der Insel von Kalypso gewaschen, wo sie ihn dazu gezwungen hat, als ihr Geliebter seit sieben Jahren zu bleiben, bevor er geflüchtet ist.

Odysseus flüchtet schließlich und ist schiffbrüchig und durch Phaeacians behilflich gewesen. Nach dem Erzählen von ihnen seine Geschichte sind von König Alcinous geführte Phaeacians bereit, Odysseus zu helfen, nach Hause zu kommen. Sie liefern ihm nachts, während er zu einem verborgenen Hafen auf Ithaca fest schläft. Er findet seinen Weg zur Hütte von einem seiner eigenen ehemaligen Sklaven, des Schweinehirten Eumaeus, und trifft sich auch mit Telemachus, der von Sparta zurückkehrt. Athena verkleidet Odysseus als ein wandernder Bettler, um zu erfahren, wie Dinge in seinem Haushalt stehen.

Odysseus kehrt dann zu seinem eigenen Haus zurück, noch vorgebend, ein Bettler zu sein. Er erfährt das rowdyhafte Verhalten der Bittsteller und plant ihren Tod. Er trifft Penelope und prüft ihre Absichten.

Die Identität von Odysseus wird von der Haushälterin, Eurycleia entdeckt, wie sie seine Füße wäscht und eine alte Narbe während einer Eber-Jagd empfangener Odysseus entdeckt. Odysseus schwört sie zur Geheimhaltung, drohend, sie zu töten, wenn sie irgendjemandem erzählt.

Am nächsten Tag, bei der Aufforderung von Athena, manövriert Penelope die Bittsteller ins Konkurrieren um ihre Hand mit einer Bogenschießen-Konkurrenz mit dem Bogen von Odysseus. Der Mann, der den Bogen spannen und ihn durch ein Dutzend Axt-Köpfe schießen kann, würde gewinnen. Odysseus nimmt an der Konkurrenz selbst teil; er allein ist stark genug, um den Bogen zu spannen und ihn durch ein Dutzend von Axt-Köpfen zu schießen, ihn den Sieger machend. Er dreht seine Pfeile auf den Bittstellern und mit der Hilfe von Athena, Telemachus, Eumaeus und Philoteus der Kuhhirt, alle Bittsteller werden getötet. Odysseus erzählt den dienenden Frauen, die mit den Bittstellern geschlafen haben, um die Verwirrung von Leichnamen aufzuräumen, und dann jene Frauen im Terror hängen ließen. Er sagt Telemachus, dass er seine Lager wieder füllen wird, indem er nahe gelegene Inseln überfallen wird.

Jetzt schließlich identifiziert sich Odysseus Penelope. Sie erkennt ihn noch nicht an, bis sie ein Thema heraufbringt, über das nur Odysseus wissen würde.

Am nächsten Tag besuchen Odysseus und Telemachus die Landfarm seines alten Vaters Laertes. Die Bürger von Ithaca folgen Odysseus auf der Straße, planend, die Tötung der Bittsteller, ihrer Söhne zu rächen. Die Göttin Athena liegt dazwischen und überzeugt beide Seiten, Frieden zu machen.

Andere Geschichten

Odysseus ist einer von den meisten wiederkehrenden Charakteren in der Westkultur.

Klassisch

Gemäß einigen späten Quellen, den meisten von ihnen rein genealogisch, hatte Odysseus viele andere Kinder außer Telemachus, das berühmteste Wesen:

• mit Penelope: Poliporthes (geboren nach der Rückkehr von Odysseus von Troy)
• mit Circe: Telegonus, Ardeas, Latinus
• mit Kalypso: Nausithous, Nausinous
• mit Callidice: Polypoetes
• mit Euippe: Euryalus
• mit der Tochter von Thoas: Leontophonus

Die meisten solche Genealogien haben zum Ziel gehabt, Odysseus mit dem Fundament von vielen Kursiven Städten in der entfernten Altertümlichkeit zu verbinden.

Er erscheint am Ende der Geschichte von König Telephus von Mysia.

Das angenommene letzte Gedicht im Epischen Zyklus wird Telegony genannt und wird gedacht, die Geschichte von der letzten Reise von Odysseus, und von seinem Tod an den Händen von Telegonus, seinem Sohn mit Circe zu erzählen. Das Gedicht, wie andere des Zyklus, wird in dieser keiner authentischen Version "verloren" ist entdeckt worden.

Im 5. Jahrhundert v. Chr. Athen, Märchen des trojanischen Krieges waren populäre Themen für Tragödien. Odysseus erscheint zentral oder indirekt in mehreren noch vorhandenen Spielen durch Aeschylus, Sophocles, (Ajax, Philoctetes) und Euripides, (Hecuba, Rhesus-, Zyklop) und bemalt in noch mehr, die nicht überlebt haben. Im Ajax porträtiert Sophocles Odysseus als eine modernistische Stimme des Denkens im Vergleich zur starren Altertümlichkeit des Charakters des Titels.

Als Ulysses wird er regelmäßig im Aeneid von Virgil erwähnt, und der Held des Gedichtes, Aeneas, rettet eines der Besatzungsmitglieder von Ulysses, das auf der Insel des Zyklopen zurückgelassen wurde. Er bietet der Reihe nach eine Ich-Form-Rechnung von einigen derselben Ereignisse an, die Homer verbindet, in dem Ulysses direkt erscheint. Ulysses von Virgil ist für seine Ansicht von den Griechen typisch: Er ist Gerissenheit, aber gottlos, und schließlich böswillig und hedonistisch.

Ovid erzählt Teile der Reise von Ulysses nochmals, sich auf seine romantischen Beteiligungen mit Circe und Kalypso konzentrierend, und arbeitet ihn als, im Ausdruck von Harold Bloom, "einer der großen wandernden Frauenjäger um." Ovid gibt auch eine ausführliche Rechnung des Streits zwischen Ulysses und Ajax für die Rüstung von Achilles.

Griechische Legende erzählt von Ulysses als der Gründer Lissabons, Portugal, es Ulisipo oder Ulisseya während seines zwanzigjährigen Botengangs auf den mittelmeerischen und Atlantischen Meeren nennend. Olisipo war Lissabons Name im römischen Reich. In dieser Volksetymologie, der Glaube stützend, dass Ulysses von Strabo nachgezählt wird, der auf Asclepiades der Wörter von Myrleia, von Pomponius Mela, von Gaius Julius Solinus (das 3. Jahrhundert n. Chr.), und schließlich von Camões in seinem Epos Lusiads gestützt ist.

Mittleres Alter und Renaissance

Dante, im Gesang 26 des Infernos seiner Gotteskomödie, stößt auf Odysseus ("Ulisse" im ursprünglichen Italiener) in der Nähe vom wirklichen Boden der Hölle: Mit Diomedes geht er gewickelt in die Flamme im achten Ring (Berater des Schwindels) des Achten Kreises (Sünden der Böswilligkeit), als Strafe für seine Schemas und Komplotte spazieren, die den trojanischen Krieg gewonnen haben. In einem berühmten Durchgang lässt Dante Odysseus eine verschiedene Version seiner Endreise und Todes durch von Homer ahnen lassenen denjenigen verbinden. Er erzählt, wie er mit seinen Männern für eine Endreise der Erforschung begonnen hat, außer den Säulen von Herkules und ins Westmeer zu segeln, um zu finden, welche Abenteuer sie erwartet haben. Männer sagt Ulisse, werden nicht gemacht, wie Tiere zu leben, aber Vorteil und Kenntnissen zu folgen.

Nach dem Reisen nach Westen und Süden seit fünf Monaten haben sie in der Ferne einen großen Berg gesehen, der sich vom Meer erhebt (das ist Fegefeuer, in der Kosmologie von Dante), bevor ein Sturm sie versenkt hat. Dante hatte Zugang zu den ursprünglichen griechischen Texten der Homerischen Epen nicht, so haben seine Kenntnisse ihres Gegenstands nur auf der Information von späteren Quellen, hauptsächlich der Aeneid von Virgil sondern auch Ovid basiert; folglich die Diskrepanz zwischen Dante und Homer.

Er erscheint in Troilus von Shakespeare und Cressida, die während des trojanischen Krieges gesetzt ist.

Modern

Alfred, das Gedicht von Herrn Tennyson "Ulysses" präsentiert einen Alterskönig, der zu viel von der Welt gesehen hat, um das glückliche Sitzen auf einem Thron zu sein, der seine Tage weg vertrödelt. Die Aufgabe verlassend, seine Leute seinem Sohn zu zivilisieren, versammelt er sich ein Band von alten Kameraden, "um außer dem Sonnenuntergang zu segeln".

Der Roman von James Joyce Ulysses verwendet moderne literarische Geräte, um einen einzelnen Tag im Leben eines Dubliner Unternehmers genannt Leopold Bloom zu erzählen. Der Tag von Bloom erweist sich, viele wohl durchdachte Parallelen zu den zwanzig Jahren von Odysseus des Wanderns zu tragen.

Im Ansprechroman von Virginia Woolf, Frau Dalloway, ist der vergleichende Charakter Clarisse Dalloway, die auch in der Reise und mehreren Novellen erschienen ist.

Das Lied von Sahne "Märchen von Tapferem Ulysses" spricht etwas vom Reisen von Odysseus einschließlich seiner Begegnung mit den Sirenen. Eine namenlose Zahl von Odysseus ist der Erzähler des Stählernen Liedes von Dan, "Haus schließlich."

Frederick Rolfe Der Unheimliche vom Wanderer hat den Helden Nicholas Crabbe (gestützt auf dem Autor), zurück rechtzeitig reisend, entdeckend, dass er die Reinkarnation von Odysseus ist, Helen heiratend, vergöttert und als einer von den drei Magi endend.

In den Romanen von Dan Simmons Ilium und Olympos wird auf Odysseus sowohl an Troy als auch auf einer futuristischen Erde gestoßen.

Nikos Kazantzakis, ein 33,333 Linienepos, beginnt mit Odysseus, der seinen Körper des Bluts der Bittsteller von Penelope reinigt. Odysseus verlässt bald Ithaca auf der Suche nach neuen Abenteuern. Vor seinem Tod entführt er Helen; regt Revolutionen in Kreta und Ägypten an; Kommunen mit dem Gott; und trifft Vertreter von verschiedenen berühmten historischen und literarischen Zahlen, wie Vladimir Lenin, Don Quixote und Jesus.

Ulysses 31 ist eine japanisch-französische anime Reihe, veröffentlicht 1981, der die griechischen und römischen Mythologien von Ulysses (oder Odysseus) zum 31. Jahrhundert aktualisiert. In der Reihe werden die Götter geärgert, wenn Ulysses, Kommandant der riesigen Raumschiff-Odyssee, den riesigen Zyklopen tötet, um eine Gruppe von versklavten Kindern einschließlich Telemachus zu retten. Zeus verurteilt Ulysses, um das Weltall mit seiner eingefrorenen Mannschaft zu reisen, bis er das Königreich Hades findet, an dem Punkt seine Mannschaft wiederbelebt wird und er im Stande sein wird, zur Erde zurückzukehren. In einer Episode reist er zurück rechtzeitig und trifft den Odysseus des griechischen Mythos.

Anfang der zweiten Symphonie des Komponisten Cecil Armstrong Gibbs von Briten des 20. Jahrhunderts (für den Chor und das Orchester) wird danach genannt und auf der Geschichte von Odysseus mit dem Text vom Dichter von Essex Mordaunt Currie gestützt.

Das Lied von Suzanne Vega "Kalypso" zeigt Odysseus aus dem Gesichtspunkt von Kalypso, und erzählt das Märchen von ihm, zur Insel und seinem Verlassen kommend.

Joel und der Bruder des Films O von Ethan Coen Wo Kunstthou? (2000) basiert lose auf der Odyssee. Jedoch haben Coens festgestellt, dass sie das Epos nicht jemals gelesen hatten. George Clooney spielt Ulysses Everett McGill, eine Gruppe von Ausbrechern von einem Trupp aneinander geketteter Sträflinge durch ein Abenteuer auf der Suche nach dem Erlös eines gepanzerten Lastwagen-Diebstahls führend. Auf ihrer Reise, der Bande-Begegnung - unter anderem Trio der Charaktere-a von Sirenen und einem einäugigen Bibel-Verkäufer.

In der Insel von S.M. Stirling im Meer der Zeittrilogie ist Odikweos (Rechtschreibung von Mycenean) eine 'historische' Zahl, die genauso Gerissenheit als sein legendäres selbst ist und einer der wenigen Bronzezeit-Einwohner ist, der den echten Hintergrund des Zeitreisenden wahrnimmt. Anstieg von William Walker der Ersten Hilfen von Odikweos, um in Achaea zu rasen, und hilft später, Walker nach dem Sehen sein Heimatland zu stürzen, sich in einen Polizeistaat verwandeln.

Zwischen 1978 und 1979 hat der deutsche Direktor Tony Munzlinger eine Dokumentarreihe genannt Unterwegs mit Odysseus gemacht (grob übersetzt: "Mit Odysseus" reisend), in dem eine Filmmannschaft über Mittelmeer segelt, das versucht, Spuren von Odysseus in den modern-tägigen Einstellungen der Odyssee zu finden. Zwischen den Großtaten des Aufnahmestabes werden handgezogene Schneiden-Kürzungscartoons eingefügt, die die Geschichte des Helden mit dem Schauspieler Hans Clarin verbinden, der die Berichte zur Verfügung stellt.

Der Penelopiad durch Margaret Atwood erzählt die Geschichte aus dem Gesichtswinkel von Penelope nochmals.

Lindsay Clarke Der Krieg am Troygewicht zeigt Odysseus, und seine Fortsetzung, Die Rückkehr vom Troygewicht, erzählt die Reise von Odysseus gewissermaßen nochmals, der Mythos mit der modernen psychologischen Scharfsinnigkeit verbindet.

Progressive Metallband-Symphonie X ließ ein Lied auf der Reise von Odysseus, und genannt "Die Odyssee" auf dem Album desselben Namens stützen. In 24 Minuten und 7 Sekunden lang hat es ein sechsteiliges Orchester, das darin, jeder Teil spielt, der ungefähr sechzig Musiker umfasst.

Irischer Dichter Eilean Ni Chuilleanain hat "Die Zweite Reise geschrieben,", ein Gedicht, in dem sie von der Geschichte von Odysseus Gebrauch macht.

Eine Cartoon-Show genannt die Klasse der Kolosse hat einen Charakter genannt 'Odie', der ein direkter Nachkomme von Odysseus ist. Eine der Episoden, "Der Odie-sey" porträtiert die Geschichte der Odyssee, mit Charakteren wie Kalypso, Scylla und Aeolus, und auch einschließlich moderner Drehungen.

Schauspieler Kirk Douglas hat Odysseus im italienischen 1955-Hauptfilm Ulysses porträtiert. Schauspieler Sean Bean hat Odysseus im Hauptfilm Troy porträtiert. Schauspieler Armand Assante hat Odysseus in der Fernsehminireihe Die Odyssee gespielt. Er war auch von John Drew Barrymore gespielt worden 1961 filmen Das trojanische Pferd, und durch Piero Lulli filmen 1962 Die Wut von Achilles.

Odysseus ist auch ein Charakter in der Troygewicht-Trilogie von David Gemmell, in der er ein guter Freund und Mentor von Helikaon ist. Er ist als der hässliche König von Ithaka bekannt. Seine Ehe mit Penelope wurde eingeordnet, aber sie sind gewachsen, um einander zu lieben. Er ist auch ein berühmter Erzähler, bekannt, seine Geschichten und verkündet als der größte Erzähler seines Alters zu übertreiben. Das wird als ein Anschlag-Gerät verwendet, um die Ursprünge solcher Mythen wie diejenigen von Circe und Gorgons zu erklären. In der Reihe ist er ziemlich alt und ein widerwilliger Verbündeter von Agamemnon.

Im zweiten Buch der Reihe von Percy Jackson stößt Das Meer von Ungeheuern, Percy und seinen Freunden auf viele Hindernisse, die denjenigen in der Odyssee, einschließlich Scylla und Charybidis, der Sirenen, Polyphemus und anderer ähnlich sind.

Er ist der Held Des Glücks des Troygewichts durch Roger Lancelyn Green, dessen sich Titel auf den Diebstahl des Palladiums bezieht.

Vergleichende Mythologie

• Eine ähnliche Geschichte besteht in der hinduistischen Mythologie mit Nala und Damayanti, wo sich Nala von Damayanti trennt und mit ihr wieder vereinigt wird. Die Geschichte, einen Bogen zu spannen, ist der Beschreibung in Ramayana von Rama ähnlich, der den Bogen spannt, um die Hand von Sita in der Ehe zu gewinnen.

Siehe auch

• Der Ithaca von Homer
• Odysseus ungebundener
• Odyssee
• Odysseus Ungebundene Website
• Ernle Bradford, Ulysses Found, Hodder und Stoughton, 1963

Referenzen

Außenverbindungen

• "Die archäologische Entdeckung in Griechenland kann die Grabstätte von Odysseus" von Madera Tribune sein