Mittelalterliches Tierbuch

Ein mittelalterliches Tierbuch oder Bestiarum vocabulum ist ein Kompendium von Biestern. Mittelalterliche Tierbücher wurden populär im Mittleren Alter in illustrierten Volumina gemacht, die verschiedene Tiere, Vögel beschrieben haben und sich sogar schaukeln. Die Naturgeschichte und Illustration jedes Biestes wurden gewöhnlich durch eine moralische Lehre begleitet. Das hat den Glauben widerspiegelt, dass die Welt selbst das Wort des Gottes war, und dass jedes Wesen seine eigene spezielle Bedeutung hatte. Zum Beispiel war der Pelikan, der, wie man glaubte, offen sein Busen gerissen ist, um seinen Jungen mit seinem eigenen Blut lebendig werden zu lassen, eine lebende Darstellung von Jesus. Das mittelalterliche Tierbuch ist dann auch eine Verweisung auf die symbolische Sprache von Tieren in der christlichen Westkunst und Literatur.

Das mittlere Alter

Mittelalterliche Tierbücher waren in England und Frankreich um das 12. Jahrhundert besonders populär und waren hauptsächlich Kompilationen von früheren Texten. Das frühste mittelalterliche Tierbuch in der Form, in der es später verbreitet wurde, war ein anonymes griechisches Volumen des 2. Jahrhunderts genannt Physiologus, der selbst alte Kenntnisse und Verstand über Tiere in den Schriften von klassischen Autoren wie Aristoteles Historia Animalium und verschiedene Arbeiten von Herodotus, Pliny der Ältere, Solinus, Aelian und die anderen Naturforscher zusammengefasst hat.

Im Anschluss an Physiologus haben Heiliger Isidore Sevillas (Buch XII von Etymologiae) und Heiliger Ambrose die religiöse Nachricht bezüglich Durchgänge von der Bibel und Septuagint ausgebreitet. Sie und andere Autoren haben frei ausgebreitet oder haben vorher existierende Modelle modifiziert, ständig den moralischen Inhalt ohne Interesse oder Zugang zu viel mehr Detail bezüglich des sachlichen Inhalts raffinierend. Dennoch wurden die häufig fantasievollen Rechnungen dieser Biester weit gelesen und haben allgemein geglaubt, um wahr zu sein. Einige Beobachtungen, die in mittelalterlichen Tierbüchern wie die Wanderung von Vögeln gefunden sind, wurden von den natürlichen Philosophen von späteren Jahrhunderten rabattiert, um nur im modernen wissenschaftlichen Zeitalter wieder entdeckt zu werden.

Zwei beleuchtete Psalmenbücher, das Psalmenbuch von Königin Mary (britische Bibliothek Frau Royal 2B, vii) und das Psalmenbuch von Isabella (Staatsbibliothek, München), enthalten volle Zyklen des Mittelalterlichen Tierbuches. Das mittelalterliche Tierbuch im Psalmenbuch von Königin Mary wird in den "Rand"-Dekorationen gefunden, die über das unterste Viertel der Seite besetzen, und ungewöhnlich umfassend und in dieser Arbeit zusammenhängend sind. Tatsächlich ist das mittelalterliche Tierbuch außer der Quelle im normannischen mittelalterlichen Tierbuch von Guillaume le Clerc zu neunzig Tieren ausgebreitet worden. Einige werden in den Text gelegt, um Ähnlichkeiten mit dem Psalm zu machen, den sie illustrieren.

Der italienische Künstler Leonardo da Vinci hat auch sein eigenes mittelalterliches Tierbuch gemacht.

Das Aberdeen Mittelalterliche Tierbuch ist einer der am besten bekannten von mehr als 50 mittelalterlichen Manuskript-Tierbüchern, die heute überleben.

Mittelalterliche mittelalterliche Tierbücher sind in der Folge der Tiere bemerkenswert ähnlich, von denen sie behandeln.

Moderne mittelalterliche Tierbücher

In modernen Zeiten haben Künstler wie Henri de Toulouse-Lautrec und Saul Steinberg ihre eigenen mittelalterlichen Tierbücher erzeugt. Jorge Luis Borges hat ein zeitgenössisches mittelalterliches Tierbuch von Sorten, das Buch von Imaginären Wesen geschrieben, das imaginäre Biester von mittelalterlichen Tierbüchern und Fiktion abholt. Nicholas Christopher hat einen literarischen Roman genannt "Das Mittelalterliche Tierbuch" geschrieben (Zifferblatt, 2007), der Anstrengungen eines einsamen jungen Mannes beschreibt, das am meisten ganze mittelalterliche Tierbuch in der Welt ausfindig zu machen. Die schrecklichen Wesen von John Henry Fleming Floridas (Pocol Presse, 2009) borgt von der mittelalterlichen Tradition des mittelalterlichen Tierbuches, um moralische Lehren über die Umgebung zu geben. Schriftsteller der Fantasie-Fiktion ziehen schwer von den fantasievollen Biestern, die in der Mythologie, den Märchen und den mittelalterlichen Tierbüchern beschrieben sind. Wie man sagen kann, haben die in der Fantasie-Fiktion geschaffenen "Welten" ihre eigenen mittelalterlichen Tierbücher. Ähnlich kompilieren Autoren von Fantasie-Spielen des Rolle-Spielens manchmal mittelalterliche Tierbücher als Verweisungen, wie das Ungeheuer-Handbuch für Kerker & Drachen. Es ist für Videospiele mit einer großen Vielfalt von Feinden (besonders Rolle spielende Videospiele) ziemlich üblich, ein mittelalterliches Tierbuch von Sorten einzuschließen. Das nimmt gewöhnlich die Form einer Liste von Feinden mit kurzen Beschreibungen (z.B die Spiele von Metroid Prime und Castlevania, sowie Dunkle Wolke und Endfantasie) an.

Siehe auch

  • Allegorie im mittleren Alter
  • Liste von mediæval mittelalterlichen Tierbüchern
  • Seekopien von Landwesen
  • "Das Mittelalterliche Mittelalterliche Tierbuch", durch James Grout, einen Teil der Encyclopædia Romanas.
  • Payne, Ann. (1990) "mittelalterliche Biester.
  • Hassig, Debra (1995) mittelalterliche mittelalterliche Tierbücher: Text, Image, Ideologie.
  • Hassig, Debra, Hrsg. (1999) Das Zeichen des Biestes: Das Mittelalterliche Mittelalterliche Tierbuch in der Kunst, dem Leben und der Literatur.
  • Benton, wiederkühne Janetta. (1992) die mittelalterliche Menagerie: Tiere in der Kunst des mittleren Alters.
  • George, Wilma und Brunsdon Yapp. (1991) das Namengeben der Biester: Naturgeschichte im mittelalterlichen mittelalterlichen Tierbuch.
  • Clark, Willene B. und Meradith T. McMunn. (1989) Das Mittelalterliche Tierbuch und sein Vermächtnis.

Referenzen

Links


Bakassi / Ballade der grünen Barette
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