Zwang ist die Praxis, eine andere Partei zu zwingen, sich auf eine unwillkürliche Weise (ob durch die Handlung oder Untätigkeit) durch den Gebrauch von Drohungen oder Einschüchterung oder einer anderen Form des Drucks oder der Kraft zu benehmen. Im Gesetz wird Zwang als das Zwang-Verbrechen kodifiziert. Solche Handlungen werden als Einfluss verwendet, um das Opfer zu zwingen, auf die gewünschte Weise zu handeln. Zwang kann die wirkliche Zufügung des physischen Schmerzes/Verletzung oder psychologischen Schadens einschließen, um die Vertrauenswürdigkeit einer Drohung zu erhöhen. Die Drohung des weiteren Schadens kann zur Zusammenarbeit oder Folgsamkeit der Person führen, die wird zwingt. Folter ist eines der am meisten äußersten Beispiele des Zwangs, d. h. strenger Schmerz wird zugefügt, bis das Opfer die gewünschte Auskunft gibt.

Übersicht

Der Zweck dessen ist, jemandes Ziele zu denjenigen des Opfers einzusetzen. Deshalb haben viele soziale Philosophen Zwang als das polare gegenüber der Freiheit betrachtet.

Verschiedene Formen des Zwangs sind bemerkenswert: Zuerst auf der Grundlage von der Art der Verletzung bedroht, zweit gemäß seinen Zielen und Spielraum, und schließlich gemäß seinen Effekten, von denen seine gesetzlichen, sozialen und ethischen Implikationen größtenteils abhängen.

Physisch

Physischer Zwang ist die meistens überlegte Form des Zwangs, wo der Inhalt der bedingten Drohung der Gebrauch der Kraft gegen ein Opfer, ihre lieben oder Eigentum ist. Ein häufig verwendetes Beispiel stellt eine Pistole zu jemandes Kopf" (mit vorgehaltener Schusswaffe) "oder stellt ein "Messer unter dem Hals" (mit vorgehaltenem Messer oder Mörder), um Handlung zu zwingen. Diese sind so üblich, dass sie auch als Metaphern für andere Formen des Zwangs verwendet werden.

Streitkräfte in vielen Ländern verwenden Exekutionskommandos, um Disziplin aufrechtzuerhalten und die Massen oder Opposition, in die Vorlage oder den stillen Gehorsam einzuschüchtern. Jedoch gibt es auch nichtphysische Formen des Zwangs, wo die bedrohte Verletzung den Gebrauch der Kraft nicht sofort einbezieht. Byman und Waxman (2000) definieren Zwang als "der Gebrauch der bedrohten Kraft einschließlich des beschränkten Gebrauches der wirklichen Kraft, um die Drohung zu unterstützen, einen Gegner zu veranlassen, sich verschieden zu benehmen, als es sonst würde." Jedoch beläuft sich Zwang auf die Zerstörung nicht notwendigerweise.

Psychologisch

Im psychologischen Zwang betrachtet die bedrohte Verletzung die Beziehungen des Opfers mit anderen Leuten. Das offensichtlichste Beispiel ist Erpressung, wo die Drohung aus der Verbreitung der zerstörenden Information besteht. Jedoch sind viele andere Typen z.B so genannte "emotionale Erpressung" möglich, die normalerweise Drohungen der Verwerfung von oder Missbilligung durch eine Alterskohorte oder Schaffen-Gefühle der Schuld/Verpflichtung über eine Anzeige der Wut oder des Schmerzes durch jemanden einschließt, den das Opfer liebt oder respektiert. Ein anderes Beispiel ist Zwangsüberzeugung.

Psychologischer Zwang - zusammen mit den anderen Varianten - wurde von der Regierung der Volksrepublik Chinas während der "Gedankens" Reformkampagne 1951-1952 umfassend und systematisch verwendet. Der Prozess - ausgeführt teilweise an "revolutionären Universitäten" und teilweise innerhalb von Gefängnissen - wurde untersucht und hat auf durch Robert Jay Lifton, dann Forschungsprofessor der Psychiatrie an der Yale Universität berichtet: Sieh Lifton (1961). Die von den chinesischen Behörden verwendeten Techniken haben eine Technik eingeschlossen ist auf Standardgruppenpsychotherapie zurückzuführen gewesen, die das Zwingen der Opfer gezielt wurde (die allgemein Intellektuelle waren), ausführlich berichtete und aufrichtige ideologische "Eingeständnisse" zu erzeugen. Zum Beispiel wurde ein Professor der formalen Logik genannt Chin Yueh-Lin - wer dann als Chinas Hauptautorität auf seinem Thema betrachtet wurde - veranlasst zu schreiben: "Die neue Philosophie [des Marxismus-Leninismus], wissenschaftlich seiend, ist die höchste Wahrheit". [Lifton (1961) p. 545].

Gesetzlich

Regierungsstellen können hoch Einschüchternmethoden während Untersuchungen z.B die Drohung von harten gesetzlichen Strafen verwenden; solcher Zwang ist normalerweise gesetzlich. Der übliche Ansporn zusammenzuarbeiten ist eine Form des Entschuldigungsabkommens d. h. eines Angebots, kriminelle Anklagen gegen einen Verdächtigen als Gegenleistung für die volle Zusammenarbeit fallen zu lassen oder zu reduzieren.

Sozial

Einige Menschen sprechen vom kulturellen Zwang, wenn die Angst davor, mit der Gruppe auszufallen, Leute ins Tragen eines bestimmten Stils des Kleides, öffentlich das Rezitieren Prinzipien oder eines Versprechens der Treue zwingen kann, die sie ethisch tadelnswert oder Start-finden, um zu rauchen, als sie nicht usw. bevorzugt hätten. Innerhalb des definitorischen Fachwerks angenommen hier belaufen sich alle diese Dinge auf (den psychologischen) Zwang, wenn, und nur wenn die Angst davor, mit der Gruppe auszufallen, das Ergebnis von zweckmäßigen Drohungen durch jemanden ist. Sieh gleichrangigen Druck, Soziologie der Religion, Versprechen der Treue.

Einige Menschen schließen Betrug in ihre Definition (des psychologischen) Zwangs ein. Und doch schließt Betrug keine Drohung überhaupt allgemein ein, weil es durch das Schaffen einer bloßen falschen Wahrnehmung durch das Opfer seiner oder ihrer gegebenen Transformationsregierungen arbeitet. Obwohl seine Effekten manchmal denjenigen einer bedingten Drohung sehr ähnlich sein können, kann es folglich nützlich sein, Betrug als getrenntes Phänomen zu behandeln.

Ziele

Räuberisch

Die rein egoistischen Arten des Zwangs sind eine Form des Raubverhaltens durch die Zwingen-Partei, deren Ziel ist, das Spielraum der Handlungen anderer Leute zu beschränken, um sie instrumental zu seinen eigenen persönlichen Interessen zu machen. Gemäß vielen sozialen Philosophen wird diese Sorte des Raubverhaltens das vorherrschende werden. Gemäß anderen ist es das vorherrschende seit Millennien gewesen.

Pädagogisch und Gedanke

Am anderen Extrem des Spektrums findet man Versuche, Zwang altruistisch als ein pädagogisches Gerät zu verwenden, um sich - in einem vermutlich objektiven Sinn - die Weise zu verbessern, wie andere Leute, mit der besonderen Rücksicht auf ihre grundlegenden Einstellungen und Werte denken. Pädagogischer Zwang kann innerhalb eines ausschließlich pädagogischen Zusammenhangs angewandt werden, und er wird dann größtenteils zu Kindern geleitet. In diesem Artikel, jedoch, wird sich Aufmerksamkeit auf Gedanke-Zwang, d. h. den Versuch konzentrieren, Zwang zu verwenden, um die grundlegenden Werte erwachsener Leute im Allgemeinen zu betreffen.

In allen Formen des Gedanke-Zwangs ist das unmittelbare Ziel, andere Leute zu zwingen, zu handeln, als ob ihre grundlegenden auserlesenen Regeln zu denjenigen der Zwingen-Partei identisch waren. Jedoch ist diese bloße Anpassung "des äußeren" Verhaltens nur ein erster Schritt. Das wahre und endgültige Ziel des Gedanke-Zwangs ist, eine Änderung in der objektiven Funktion des Opfers selbst, d. h. den grundlegenden Satz von Werten und Regeln zu veranlassen, durch die das Opfer seine oder ihre eigene Wahl unter den Alternativen jedes ausführbaren Satzes bestimmt. Gedanke-Zwang wird so allgemein gemeint, um nur vorläufig zu sein. Sobald die gewünschte Änderung in Werten verursacht worden ist, wie man erwartet, passt sich das Opfer spontan ohne jedes Bedürfnis nach dem weiteren Zwang an.

Ob und unter welchen Bedingungen dieses Endziel tatsächlich stabil erreicht werden kann, ist eine schwierige Frage, und es wird in der zu den Effekten des Zwangs gewidmeten Abteilung betrachtet. Hier ist es notwendig darauf hinzuweisen, dass, was für seine Wirksamkeit, gedacht hat, dass Zwang tatsächlich sehr umfassend überall in der Geschichte verwendet worden ist.

Ideologisch

Ideologischer Zwang ist der Gebrauch des Gedanke-Zwangs im Versuch, die soziale und politische Philosophie von Leuten zu modifizieren. Das ist natürlich von der einfachen Propaganda oder sogar der einfachen Verfolgung von politischen Gegnern ziemlich verschieden, weil sein Ziel ist, individuelle ideologische Konvertierungen zu zwingen. Verschieden vom religiösen Zwang ist es ein ziemlich neues Phänomen, das auf einige der totalitären Regime des zwanzigsten Jahrhunderts beschränkt ist.

Das bemerkenswerteste Beispiel des ideologischen Zwangs war die bereits erwähnte chinesische "Gedanke" Reformkampagne 1951-52, der sowohl wegen der Gründlichkeit als auch wegen beteiligten Anzahl der Leute einzigartig war. Und doch muss es bemerkt werden, dass chinesische Behörden es notwendig gefunden haben, dem mit einem neuen, obgleich ein bisschen milder, Kampagne als ein Teil der Maoistischen "Kulturellen Revolution" 1966-1968 zu folgen.

von der politischen Bereinigung in der Sowjetunion während der dreißiger Jahre angefangen hat, wurden ähnliche "Gehirnwäsche"-Techniken durch die meisten Stalinistischen Regime des zwanzigsten Jahrhunderts periodisch auftretend und weniger systematisch verwendet. Im Vergleich haben die Faschistischen und nazistischen Regime Italiens und Deutschlands dazu geneigt, ihre Zwangstätigkeiten auf rein politische Ziele ohne jeden ernsten Versuch zu beschränken, die ideologische Konvertierung ihrer Gegner zu zwingen. Der Gebrauch (des physischen) ideologischen Zwangs wurde jedoch von einigen Faschistischen Philosophen, wie Giovanni Gentile und Jared Harfield theoretisiert.

Disziplinarisch

Irgendwo in der Mitte zwischen dem räuberischen und pädagogischen Zwang findet man die Formen des Zwangs, die als die Hauptkoordinationswerkzeuge von Befehl-Systemen verwendet werden. Das sind Organisationen, dass Gebrauch-Zwang, um bei ihren Mitglied-Mustern der Arbeitsteilung geltend zu machen, darauf gezielt hat, die Absichten der Organisation zu erreichen, die für eine Vielfalt von Gründen mit den persönlichen Zielen jedes Mitgliedes nicht immer im Einklang stehend sein können. Das typischste Beispiel eines Befehl-Systems ist eine militärische Organisation, die normalerweise eine Regierung genannt wird, aber jede große Produktionsmannschaft kann in diese Kategorie leicht fallen.

Durch das Strafe-System des disziplinarischen Zwangs wird jedes individuelle Mitglied normalerweise ins altruistische Verhalten im Interesse der ganzen Gruppe gezwungen. Diese Art des Zwangs ist räuberisch, ist Gedanke-Zwang, aber kann häufig im Voraus von den Mitgliedern der Gruppe akzeptiert werden.

Spielraum

Das Spielraum des Zwangs ist verbunden, wer eine bedingte Drohung gegen wen verwendet. Es wird mit einigen der anderen Aspekte nah verbunden, die bereits oben überblickt sind, und kann der höchsten Bedeutung in der Bestimmung der Effekten und Implikationen des Zwangs sein.

Spezifisch

Spezifischer oder persönlicher Zwang ist die meistens überlegte Art. Es findet statt, wenn die bedingte Drohung über von einer besonderer individueller oder kleiner Gruppe entschieden, und/oder gegen eine andere individuelle oder kleine Gruppe geleitet wird. Alle Formen von räuberischen und haben Zwang-Fall in diese Kategorie gedacht.

Unspezifisch

Unter dem unspezifischen oder unpersönlichen Zwang kommen die bedingten Drohungen aus dem wohl bekannten und haben sozial allgemeine Regeln und - aber nicht jede Person oder Untergruppe akzeptiert - und werden gegen jeden in den festgesetzten Bedingungen gemäß klar festgesetzten Grundsätzen des erwarteten Prozesses geleitet. In der Praxis kann das Beschränken der individuellen Wahl hier das Reduzieren des Vorkommens des spezifischen Zwangs hauptsächlich gezielt werden, anstatt auf jedem eine spezielle Teilmenge von positiven Absichten zu zwingen. Mehr allgemein kann unspezifischer Zwang die Form sein, die durch den disziplinarischen Zwang angenommen ist, und das scheint, tatsächlich der Fall innerhalb der wirksamsten Befehl-Systeme der modernen Welt zu sein.

Unspezifischer Zwang ist so dasselbe Ding wie der Rechtsgrundsatz in seinem breitesten Sinn. Das muss mit dem Monopol auf den Zwang durch den Staat nicht jedoch verwirrt sein. Erstens kann Staatszwang - tatsächlich technisch sehr spezifisch gemäß der obengenannten Definition sehr leicht willkürlich sein. Zweitens, dort werden historische Beispiele von (kleinen) Gesellschaften gut dokumentiert, die unspezifischen Zwang ohne die Hilfe von Staatseinrichtungen — wie Island im frühen Mittleren Alter geübt haben. Die Identifizierung zwischen Staat und Gesetz ist nur ein spezieller normativer Grundsatz, der durch (das öffentliche) römische Gesetz eingeführt ist, das gemäß einigen, wie Maitland, aus diesem wirklichen Grund war, als das wesentliche "Gesetz der Tyrannei" behandelt zu werden. Begeistert durch den "allgemeinen Willen" sollte es zur Erzwingung durch den revolutionären Zwang auf dem Willen von allen betitelt werden. Später, während der neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderte, dieses französischen revolutionären Grundsatzes - obwohl nicht natürlich seine spezifische Weise, den "allgemeinen Willen" zu identifizieren - in den ersten Sozialisten und dann das Faschistische politische Denken durchgesickert ist.

Moraleffekten bezüglich der Freiheit

Den meisten Menschen sind die Moralimplikationen des individuellen Raubzwangs aufrichtig. In letzter Zeit haben einige versucht, ein ähnliches Moralurteil zu Nichtraubformen des Zwangs durch Personen zu erweitern. So, zum Beispiel, die Einnahme-Kinder Ernstlich hat Bewegung pädagogischen Zwang durch Erwachsene einschließlich Eltern auf Kindern kritisiert, meinend, dass es möglich und wünschenswert ist, mit einem Kind auf solche Art und Weise zu handeln, dass alle Tätigkeiten gleichsinnig sind.

Das Moralstehen von breiteren Formen des vermutlich "altruistischen" spezifischen Zwangs - wie politischer und hat gedacht, dass Zwang - ist, wie viel auch mehr umstritten, entlang Linien in Zusammenhang mit der angenommenen Beziehung zwischen Zwang und Freiheit, die häufig als ein Moralwert an sich betrachtet wird.

Ablehnung der Freiheit

Die mit dem Whig liberale Tradition hat zum wohl bekannten Begriff (der negativen) Freiheit geführt, wie vom spezifischen Zwang fehlen. Gemäß dieser Ansicht ist jede Form des spezifischen Zwangs dann an sich als eine Verletzung zur Freiheit ganz abgesondert von seinen zerstörenden Effekten auf den sozialen Fortschritt unmoralisch. Tatsächlich wird der Moralwert (der negativen) Freiheit auf der Idee niedergelegt, dass Gewissen nicht gezwungen werden kann, und so der äußerste Standard der Moral ist.

Siehe auch

• Das Tyrannisieren
• Zwang
• Fürchten Sie mongering
• Befragung
• Bewusstseinskontrolle
• Propaganda
• Anderson, (undatierter) Scott A., "Zu einer Besseren Theorie des Zwangs und einem Gebrauch Dafür", Die Universität Chicagos http://ptw.uchicago.edu/Anderson02.pdf
• Hayek, Friedrich A. (1960) die Verfassung der Freiheit, Universität der Chikagoer Presse.
• Hodgkin, Thomas (1886) (trans). Briefe von Cassiodorus, London:H. Frowde.
• Lifton, Robert J. (1961) Gedanke-Reform und die Psychologie von Totalism, Pinguin-Büchern.
• Popkornmaschine, Karl R. (1945) die offene Gesellschaft und seine Feinde
• Der Rhodos, Michael R. (2000), "Die Natur des Zwangs", Zeitschrift der Wertuntersuchung, 34 (2/3)
• Rothbard, Murray N. (1982), "F. A. Hayek und das Konzept des Zwangs", in der Ethik der Freiheit, Geisteswissenschaften-Presse

Links

• Carter, Barry E. Wirtschaftszwang, Enzyklopädie von Max Planck des öffentlichen internationalen Rechtes