Eine erloschene Sprache ist eine Sprache, die nicht mehr irgendwelche Sprecher hat, oder das nicht mehr im aktuellen Gebrauch ist. Erloschenen Sprachen wird manchmal mit toten Sprachen gegenübergestellt, die noch bekannt und in speziellen Zusammenhängen in der schriftlichen Form, aber nicht als gewöhnliche Sprachen für die tägliche Kommunikation verwendet sind. Jedoch werden Spracherlöschen und Sprachtod häufig ausgeglichen.

Sprachverlust

Normalerweise kommt der Übergang von einem gesprochenen bis eine erloschene Sprache vor, wenn eine Sprache Sprachtod erlebt, während sie durch einen verschiedenen direkt ersetzt wird. Zum Beispiel wurden indianische Sprachen von Englisch, Französisch, Portugiesisch oder Spanisch infolge der Kolonisation ersetzt.

Im Vergleich in eine erloschene Sprache, die nicht mehr irgendwelche Sprecher hat, kann eine tote Sprache im Gebrauch für wissenschaftliche, gesetzliche oder kirchliche Funktionen bleiben. Altes Kirchslawisches, Avestan, koptisches, biblisches Neuhebräisch, Ge'ez und Latein sind unter den vielen toten als heilige Sprachen verwendeten Sprachen.

Manchmal wird eine Sprache, die sich soviel geändert hat, dass Linguisten sie beschreiben als eine verschiedene Sprache (oder verschiedene Bühne) "erloschen", als im Fall von Alten Engländern, einem Vorzeichen von Modernem Englisch genannt. Aber in solchen Fällen hat die Sprache nie aufgehört, von Sprechern verwendet zu werden, und weil die Unterteilungen des Linguisten im Prozess der Sprachänderung ziemlich willkürlich sind, sprechen solche Vorzeichen-Sprachen erloschen nicht richtig.

Eine Sprache, die zurzeit lebende Muttersprachler hat, wird eine moderne Sprache genannt. Ethnologue registriert 7,358 lebende bekannte Sprachen.

Neuhebräisch ist ein Beispiel einer fast erloschenen Sprache (durch die erste Definition oben), der eine Verkehrssprache und eine liturgische Sprache geworden ist, die wiederbelebt worden ist, um eine lebende Sprache zu werden. Es gibt andere Versuche des Sprachwiederauflebens. Im Allgemeinen ist der Erfolg dieser Versuche der Debatte unterworfen gewesen, weil es nicht klar ist, dass sie jemals die allgemeine Muttersprache einer Gemeinschaft von Sprechern werden werden.

Es wird geglaubt, dass 90 % um 7,000 in der Welt zurzeit gesprochene Sprachen vor 2050 erloschen sein werden, als das Sprachsystem in der Welt eine Krise erreicht hat und drastisch umstrukturiert.

Globalisierung, Entwicklung und Spracherlöschen

Als wirtschaftliche und kulturelle Globalisierung und Entwicklung fortsetzen, vorwärts zu stoßen, werden steigende Zahlen von Sprachen gefährdet und schließlich, erloschen werden. Mit der Erhöhung der Wirtschaftsintegration auf nationalen und regionalen Skalen finden Leute es leichter, Geschäft auf den dominierenden Sprachen des Welthandels mitzuteilen und zu führen: Englisch, Chinesisch und Spanisch.

In ihrer Studie der Kontakt-veranlassten Sprachänderung stellen amerikanische Linguisten Sarah Grey Thomason und Terrence Kaufman fest, dass in Situationen des kulturellen Drucks (wo Bevölkerungen eine dominierende Sprache sprechen müssen) drei Sprachergebnisse vorkommen können: Zuerst - und meistens - kann sich eine untergeordnete Bevölkerung plötzlich in die dominierende Sprache bewegen, die Muttersprache zu einem plötzlichen Sprachtod verlassend. Zweitens kann der mehr allmähliche Prozess des Sprachtodes über mehrere Generationen vorkommen. Das dritte und seltenste Ergebnis ist für die unter Druck gesetzte Gruppe, um so viel seiner Muttersprache wie möglich aufrechtzuerhalten, während es Elemente der Grammatik der dominierenden Sprache leiht (alle oder Teile, die Grammatik der ursprünglichen Sprache ersetzend).

Einrichtungen wie das Ausbildungssystem, sowie (häufig global) Formen von Medien wie das Internet, das Fernsehen und die Druckmedien spielen eine bedeutende Rolle im Prozess des Sprachverlustes. Zum Beispiel kommen Einwanderer aus einem Land zu einem anderen, ihre Kinder gehen im Land in die Schule, und die Schulen können sie auf der offiziellen Sprache des Landes aber nicht ihrer Muttersprache unterrichten.

Kultureller Anthropologe Wade Davis weist zu den Gefahren "der Modernisierung" (häufig zitiert als Grund für die Wirtschaftsentwicklung) und Globalisierung als Drohungen gegen einheimische Kulturen und Sprachen weltweit hin. Er behauptet, dass gerade als die Biosphäre durch diese Kräfte weggefressen wird, so auch ist der "ethnosphere" - das kulturelle Web des Lebens.

Implikationen des Spracherlöschens

Schätzungen des zukünftigen Sprachverlustes erstrecken sich aus der Hälfte von mehr als 6000 zurzeit Sprachen, die in den nächsten 200 Jahren zu 90 % vor dem Jahr 2050 verlieren werden. Wade Davis stellt fest, dass Sprachen - als nicht einfach Körper des Vokabulars oder Sätze von grammatischen Regeln, aber "alte Wachstumswälder der Meinung" - für die vielen und einzigartigen Kulturen der Welt verschiedene Weisen widerspiegeln, zu sein, zu denken und zu wissen.

Wie Davis sagt, reduziert Spracherlöschen effektiv die "komplette Reihe der menschlichen Einbildungskraft... zu einer schmaleren Modalität des Gedankens", und privilegiert so die Weisen, im dominierenden (und überwältigend europäisch) Sprachen wie Englisch zu wissen. Ideen von Foucauldian von der Macht und den Kenntnissen, sowohl als untrennbar als auch als symbiotisch, werden darin hineingezogen, von europäischen Kenntnissen als Wahrheit und die Übergabe anderer Formen als weniger gültig oder falsch allgemein gültig zu machen: bloßer Aberglaube, Volkskunde oder Mythologie. Im Fall vom Spracherlöschen werden jene "Stimmen", die, wie man hält, untergeordnet oder durch das Kolonisieren, globalizing, oder das Entwickeln von Kräften sekundär sind, wörtlich zum Schweigen gebracht.

Davis illustriert auch, dass Sprachen verloren werden, nicht weil Kulturen bestimmt werden, um zu verklingen (als Befürworter des kulturellen oder Umweltdeterminismus oder Sozialer Darwinismus kämpfen kann), aber eher dass sie aus der Existenz durch identifizierbare Kräfte "vertrieben werden, die außer ihrer Kapazität sind, sich an anzupassen"; er wendet weiter diesen "Rassenmord, das physische Erlöschen ein Leute werden allgemein verurteilt, aber ethnocide, die Zerstörung der Lebensweise von Völkern wird nicht nur nicht verurteilt, es ist allgemein - in vielen Vierteln - gefeiert als ein Teil einer Entwicklungsstrategie."

Kürzlich erloschene Sprachen

Mit dem letzten bekannten Sprecher und/oder Datum des Todes.

1. Adai: (gegen Ende des 19. Jahrhunderts)
2. Auch-Bekannt-Als-Filiale: Boa der Ältere (2010)
3. Akkala Sami: Marja Sergina (2003)
4. komplette Familie von Alsean
5. Alsea: John Albert (1942)
6. Yaquina: (1884)
7. Apalachee: (Anfang des 18. Jahrhunderts)
8. Arwi: (Anfang des 19. Jahrhunderts)
9. Aruá: (1877)
10. Atakapa: (Anfang des 20. Jahrhunderts)
11. Atsugewi: (1988)
12. Beothuk: Shanawdithit (a.k.a. "April von Nancy") (1829)
13. komplette Familie von Catawban:
14. Catawba: vor 1960
15. Woccon
16. Cayuse: (ca. Die 1930er Jahre)
17. Chemakum: (ca. Die 1940er Jahre)
18. Chicomuceltec: (gegen Ende des 20. Jahrhunderts)
19. Chimariko: (ca. Die 1930er Jahre)
20. Chitimacha: Benjamin Paul (1934) & Delphine Ducloux (1940)
21. komplette Familie von Chumashan: Sprache von Barbareño war letzt, um zu erlöschen.
22. Barbareño: Mary Yee (1965)
23. Ineseño
24. Die Insel Chumash
25. Obispeño
26. Purisimeño
27. Ventureño
28. Coahuilteco: (Das 18. Jahrhundert)
29. Cochimí (eine Sprache von Yuman): (Anfang des 19. Jahrhunderts)
30. komplette Familie von Comecrudan
31. Comecrudo: registriert von Kindern (Andrade, Emiterio, Joaquin, & andere) letzter Sprecher 1886
32. Garza: letzt registriert 1828
33. Mamulique: letzt registriert 1828
34. komplette Familie von Coosan
35. Hanis: Martha Johnson (1972)
36. Miluk: Bergarbeiter von Annie Peterson (1939)
37. alle Sprachen von Costanoan (die eine Unterfamilie der Sprachfamilie von Utian zusammensetzen): (ca. Die 1940er Jahre)
38. Karkin
39. Mutsun
40. Nördlicher Costanoan:
41. Ramaytush
42. Chochenyo
43. Tamyen
44. Awaswas
45. Rumsen: Der letzte registrierte Sprecher ist 1939 in Monterey, Kalifornien gestorben.
46. Chalon
47. Cotoname: letzt registriert von Santos Cavázos und Emiterio 1886
48. Gotischer Crimean: Sprache hat vor den 1800er Jahren verschwunden
49. Cuman: (Anfang des 17. Jahrhunderts)
50. Dalmatiner: Tuone Udaina, (am 10. Juni 1898)
51. Esselen: Der Bericht von wenigen Sprechern ist 1833, erloschen vor dem 19. End-Jahrhundert abgereist
52. Eyak (eine Sprache von Na-Dené): Marie Smith Jones, am 21. Januar 2008
53. Gabrielino (eine Uto-Aztecan Sprache): Ältliche Sprecher dauern registriert 1933
54. Galice-Applegate (eine Sprache von Athabaskan):
55. Dialekt von Galice: Hoxie Simmons (1963)
56. Grönländisches Altnordisch: (bis zum Ende des 15. Jahrhunderts (das 16. Jahrhundert spätestens))
57. Moderner Gutnish (vor dem 18. Jahrhundert)
58. Jassic (das 17. Jahrhundert)
59. Juaneño (eine Uto-Aztecan Sprache): letzt registriert 1934
60. Kakadu (Gagadju): Großer Bill Neidjie (Juli 2002)
61. komplette Familie von Kalapuyan:
62. Zentraler Kalapuya:
63. Ahantchuyuk, Luckimute, River von Mary und Niedrigere Dialekte von McKenzie River: Letzte Sprecher waren ungefähr 6 Personen, die überall 60 1937 waren
64. Dialekt von Santiam: (ca. Die 1950er Jahre)
65. Nördlicher Kalapuya:
66. Dialekt von Tualatin: Louis Kenoyer (1937)
67. Dialekt von Yamhill: Louisa Selky (1915)
68. Yonkalla: Letzt registriert 1937 von Laura Blackery Albertson, die sich daran nur teilweise erinnert hat.
69. Kamassian: Letzter Muttersprachler, Klavdiya Plotnikova ist in (1989) gestorben
70. Karankawa: (1858)
71. Kathlamet (eine Sprache von Chinookan): (ca. Die 1930er Jahre)
72. Kitanemuk (eine Uto-Aztecan Sprache): Marcelino Rivera, Isabella Gonzales, Refugia Duran (dauern registrierter 1937)
73. Kitsai (eine Sprache von Caddoan): Kai Kai (ca. 1940)
74. Kwalhioqua-Clatskanie (eine Sprache von Athabaskan): Kinder der letzten Sprecher haben sich an einige Wörter, registriert 1935 & 1942 erinnert
75. Dialekt von Clatskanie: Vater von Willie Andrew (ca. 1870)
76. Dialekt von Kwalhioqua: Mutter von Lizzie Johnson (1910)
77. Niedrigerer Chinook (eine Sprache von Chinookan): (ca. Die 1930er Jahre)
78. Mahican: letzt gesprochen in Wisconsin (ca. Die 1930er Jahre)
79. Manx: Ned Maddrell (Dezember 1974) (aber wird als eine zweite Sprache wiederbelebt)
80. Mattole-ertragen Sie Fluss (eine Sprache von Athabaskan):
81. Bärenflussdialekt: Das Material vom letzten ältlichen Sprecher hat registriert (ca. 1929)
82. Dialekt von Mattole: Material registriert (ca. 1930)
83. Mbabaram: Albert Bennett (1972)
84. Miami-Illinois: (1989)
85. Mochica: ca. Die 1950er Jahre
86. Mohegan: Fidelia Fielding (1908)
87. Molala: Fred Yelkes (1958)
88. Munichi: Victoria Huancho Icahuate (gegen Ende der 1990er Jahre)
89. Natchez: Watt Sam & Nancy Raven (Anfang der 1930er Jahre)
90. Negerhollands: Alice Stevenson (1987)
91. Nooksack: Sindick Jimmy (1977)
92. Nördlicher Pomo: (1994)
93. Nottoway (eine Sprache von Iroquoian): letzt registriert vor 1836
94. Pentlatch (eine Sprache von Salishan): Joe Nimnim (1940)
95. Pánobo (eine Pano-Tacanan Sprache): 1991
96. Pochutec (dauern Uto-Aztecan dokumentierter 1917 durch Franz Boas
97. Polabian (eine slawische Sprache): (gegen Ende des 18. Jahrhunderts)
98. Sadlermiut ist durch Krankheit 1902 Gestorben.
99. Salinan: (ca. 1960)
100. komplette Familie von Shastan
101. Konomihu
102. Der neue Fluss Shasta
103. Okwanuchu
104. Shasta: 3 ältliche Sprecher 1980, erloschen vor 1990
105. Sirenik der Letzte Sprecher ist am Alter 1997 gestorben.
106. Siuslaw: (ca. Die 1970er Jahre)
107. Slovincian (eine slawische Sprache): (Das 20. Jahrhundert)
108. Sowa (eine Sprache Vanuatus): Der letzte fließende Sprecher ist 2000 gestorben
109. Susquehannock: Alle letzten Sprecher haben 1763 ermordet
110. Takelma: Molly Orton (oder Molly Orcutt) & Willie Simmons (beide nicht völlig fließend) letzt registriert 1934
111. Tasmanisch: (gegen Ende des 19. Jahrhunderts)
112. Tataviam (eine Uto-Aztecan Sprache): Juan José Fustero, der sich an nur einige Wörter der Sprache seiner Großeltern (registrierter 1913) erinnert

1. Teteté (eine Sprache von Tucanoan)
2. Tillamook (eine Sprache von Salishan): (1970)
3. Tonkawa: 6 ältliche Menschen 1931
4. Tsetsaut (eine Sprache von Athabaskan): Der letzte fließende Sprecher war Senior registriert 1894
5. Tunica: Sesostrie Youchigant (ca. Mitte des 20. Jahrhunderts)
6. Ubykh: Tevfik Esenç (Oktober 1992)
7. Die meisten Dialekte des Oberen Chinooks (eine Sprache von Chinookan) sind abgesehen vom Wasco-Wishram Dialekt erloschen. Der Clackamas Dialekt ist in den 1930er Jahren erloschen, andere Dialekte haben wenig Dokumentation. (Die Wasco-Wishram Sprache wird noch von fünf Älteren gesprochen).
8. Oberer Umpqua: Wolverton Orton, letzt registriert 1942
9. Vegliot-Dalmatiner: Tuone Udaina (Italienisch: Antonio Udina) (am 10. Juni 1898)
10. Wappo: Laura Fish Somersal 1990
11. Wiyot: Della Prince (1962)
12. Yana: Ishi (1916)
13. Yola hat sich auf Englisch (Mitte des 19. Jahrhunderts) bezogen

Siehe auch

• Gefährdete Sprache
• Sprachtod
• Sprachwiederaufleben
• Liste von gefährdeten Sprachen
• Liste von Sprachen vor der Zeit des Erlöschens

Bibliografie

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Links

• Das Schicksal der Dronte: Wie Sprachen erloschener werden
• Linguist-Liste - Liste von Alten und Erloschenen Languages&A Liste von alten und erloschenen Sprachen mit vorläufigen Codes
• Das Fundament von gefährdeten Sprachen
• Gefährdete Sprachen
• Fotos von Briefen/Charakteren aus alten und lebenden Sprachen, die auf Außenwänden der Bibliothek Alexandrias gezeigt sind