Nineveh (Akkadisch: Ninwe;; Nīnewē; Nineuē;; Naynuwa; Nainavā) war eine alte assyrische Stadt auf der Ostbank des Flusses Tigris und Hauptstadt des Neo assyrischen Reiches. Seine Ruinen sind über den Fluss von der modern-tägigen größeren Stadt Mosul in Ninawa Governorate des Iraks.

Etymologie

Der Ursprung des Namens Nineveh ist dunkel. Vielleicht hat es ursprünglich den Sitz von Ishtar bedeutet, seitdem Nina einer der babylonischen Namen dieser Göttin war. Das Begriffszeichen bedeutet "Haus oder Platz des Fisches," und war vielleicht wegen der populären Etymologie (Setzer. Aramäisch "nuna," "Fisch" anzeigend).

Erdkunde

Die Erdhügel-Ruinen des alten Ninevehs von Kouyunjik und Nabī Yūnus werden auf einem Niveau-Teil der Ebene in der Nähe vom Verbindungspunkt von Tigris und den Khosr Flüssen innerhalb 7 km ² durch einen Ziegelfestungswall umschriebenes (1732-Acre-)-Gebiet gelegen. Dieser ganze umfassende Raum ist jetzt ein riesiges Gebiet von Ruinen, die in Teilen durch neue Vorstädte der Stadt Mosul überzogen sind.

Nineveh war ein wichtiger Verbindungspunkt für kommerzielle Wege, die Tigris durchqueren. Als er eine Hauptposition auf der großen Autobahn zwischen Mittelmeer und dem Indischen Ozean so besetzt hat, den Osten und den Westen vereinigend, ist Reichtum darin von vielen Quellen geflossen, so dass es einer der größten von alten Städten ganzen Gebiets und der Hauptstadt des Neo assyrischen Reiches geworden ist.

Geschichte

Texte von der hellenistischen Periode und später angeboten namensgebender Ninus als der Gründer von Nineveh, obwohl es keine historische Basis dafür gibt. Historischer Nineveh wird 1800 v. Chr. als ein Zentrum der Anbetung von Ishtar erwähnt, dessen Kult für die frühe Wichtigkeit der Stadt verantwortlich war. Die Bildsäule der Göttin wurde dem Pharao Amenhotep III Ägyptens im 14. Jahrhundert v. Chr. durch Ordnungen des Königs von Mitanni gesandt. Die assyrische Stadt Nineveh ist einer der Vasallen von Mitanni seit fast einem Jahrhundert bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. geworden, als der assyrische König Ashur-Uballit ich es 1365 v. Chr. zurückgefordert habe, während ich das Reich Mitanni gestürzt habe.

Es gibt keinen großen Körper von Beweisen, um zu zeigen, dass assyrische Monarchen überhaupt umfassend in Nineveh während des 2. Millenniums v. Chr. gebaut haben; es scheint, ursprünglich eine "assyrische provinzielle Stadt" gewesen zu sein. Spätere Monarchen, deren Inschriften auf der hohen Stadt erschienen sind, schließen Shalmaneser I und Tiglath-Pileser I ein, von denen beide energische Baumeister in Assur (Ashur) waren; der erstere hatte Calah (Nimrud) gegründet. Nineveh musste auf das Neo assyrische Reich warten, besonders von der Zeit von Ashurnasirpal II (hat 883-859 v. Chr. geherrscht) vorwärts, für eine beträchtliche architektonische Vergrößerung. Danach aufeinander folgende Monarchen wie Sargon II, Esarhaddon, Sennacherib und Ashurbanipal, der in der Reparatur und den gegründeten neuen Palästen, den Tempeln zu Sîn, Ashur, Nergal, Šamaš, Ishtar und Nabiu von Borsippa behalten ist.

Es war Sennacherib, der Nineveh eine aufrichtig großartige Stadt gemacht hat (c. 700 v. Chr.). Er hat neue Straßen und Quadrate angelegt und hat innerhalb seiner den berühmten "Palast ohne einen Rivalen", gebaut, dessen Plan größtenteils wieder erlangt worden ist und gesamte Dimensionen ungefähr hat. Es hat mindestens 80 Zimmer umfasst, von denen viele mit der Skulptur liniert wurden. Eine Vielzahl von keilförmigen Blöcken wurde im Palast gefunden. Das feste Fundament wurde aus Kalkstein-Blöcken und Schlamm-Ziegeln gemacht; es war hoch. Insgesamt wird das Fundament aus grob des Ziegels (etwa 160 Millionen Ziegel) gemacht. Die Wände auf der Spitze, die aus dem Schlamm-Ziegel gemacht ist, waren ein zusätzlicher hoher. Einige der Haupttüröffnungen wurden von riesigen Steintür-Zahlen flankiert, die bis dazu wiegen; sie haben viele geflügelte Löwen oder Stiere mit einem Kopf eines Mannes eingeschlossen. Diese wurden von Steinbrüchen an Balatai transportiert, und sie mussten erhoben werden, sobald sie die Seite vermutlich durch eine Rampe erreicht haben. Es gibt auch im Basrelief geschnitzter Steintafeln, die bildliche Aufzeichnungen einschließen, die jeden Bauschritt einschließlich des Schnitzens der Bildsäulen und Transportierens von ihnen auf einem Lastkahn dokumentieren. Ein Bild zeigt 44 Männern, die eine riesige Bildsäule abschleppen. Die schnitzenden Shows drei Männer, die die Operation während Stehen auf dem Koloss leiten. Sobald die Bildsäulen ihren Bestimmungsort erreicht haben, wurde das Endschnitzen getan. Die meisten Bildsäulen wiegen dazwischen.

Die Steinholzschnitzereien in den Wänden schließen viele Kampfszenen, impalings und Szenen ein, den Männern von Sennacherib zeigend, die die Kriegsbeute vor ihm zur Schau stellen. Er hat auch mit seinen Eroberungen geprahlt: Er hat über Babylon "Seinen Einwohnern, jung und alt geschrieben, ich habe nicht gespart, und mit ihren Leichnamen habe ich die Straßen der Stadt gefüllt." Er hat später über einen Kampf in Lachish "Und Hezekiah von Judah geschrieben, der meinem Joch... ihn nicht vorgelegt hatte, habe ich in Jeruselum seine königliche Stadt wie ein eingesperrter Vogel verschlossen. Erdwälle, die ich gegen ihn und jeden hochgeworfen habe, aus seinem Stadttor kommend, habe ich Bezahlung für sein Verbrechen gemacht. Seine Städte, die ich geplündert hatte, hatte ich von seinem Land abgeschnitten."

In dieser Zeit ist das Gesamtgebiet von Nineveh, der über, und fünfzehn große Tore umfasst ist, in seine Wände eingedrungen. Ein wohl durchdachtes System von achtzehn Kanälen hat Wasser von den Hügeln bis Nineveh gebracht, und mehrere Abteilungen eines großartig gebauten von Sennacherib aufgestellten Aquädukts wurden an Jerwan über den entfernten entdeckt. Die eingefriedete Fläche hatte mehr als 100,000 Einwohner (vielleicht näher an 150,000), über doppelt so viele als Babylon zurzeit, es unter den größten Ansiedlungen weltweit legend.

Die Größe von Nineveh war kurzlebig. In ungefähr 627 v. Chr. nach dem Tod seines letzten großen Königs Ashurbanipal hat das neo assyrische Reich begonnen, wegen einer Reihe von bitteren Bürgerkriegen aufzugehen, und Assyria wurde von seinen ehemaligen Vasallen, den Babyloniern und Medes angegriffen. Von ungefähr 616 v. Chr., in einer Koalition mit Scythians und Cimmerians, haben sie Nineveh belagert, die Stadt in 612 v. Chr. einsackend, nach dem es zum Boden niedergerissen wurde. Die meisten Menschen in der Stadt, die zu den letzten assyrischen Zitadellen im Norden und Westen nicht flüchten konnten, wurden entweder niedergemetzelt oder aus der Stadt deportiert. Viele unbegrabene Skelette wurden von den Archäologen an der Seite gefunden. Das assyrische Reich ist dann durch 605 v. Chr., Medes und Babylonier abgelaufen, die seine Kolonien zwischen ihnen teilen.

Im Anschluss an den Misserfolg in 612 v. Chr. ist die Seite größtenteils frei seit Jahrhunderten mit nur einem Zerstreuen von Assyrern geblieben, die mitten in den Ruinen bis zur Periode von Sassanian leben, obwohl Assyrer fortsetzen, im Umgebungsgebiet bis jetzt zu leben. Die Stadt wird wieder im Kampf von Nineveh in 627 n.Chr. erwähnt, mit dem zwischen dem römischen Ostreich und dem Reich Sassanian Persiens in der Nähe von der alten Stadt gekämpft wurde. Von der arabischen Eroberung 637 CE bis zur modernen Zeit ist die Stadt Mosul auf der entgegengesetzten Bank des Flusses Tigris der Nachfolger von altem Nineveh geworden.

Biblischer Nineveh

In der Bibel wird Nineveh zuerst erwähnt in: "Ashur hat dieses Land verlassen, und hat Nineveh gebaut". Einige moderne Übersetzungen interpretieren "Ashur" im Hebräer dieses Verses als Land "Assyria" aber nicht eine Person, so Nimrod den Baumeister von Nineveh machend.

Obwohl die Bücher von Königen und Bücher von Chroniken viel über das assyrische Reich sprechen, wird Nineveh selbst bis zu den Tagen von Jonah nicht wieder bemerkt, wenn es beschrieben wird (ff) als eine "außerordentlich große Stadt der Reise von drei Tagen in der Breite". Aber es ist auch möglich, dass es drei Tage gebracht hat, um ganze seine Nachbarschaft durch das Wandern zu bedecken, der die Größe von altem Nineveh vergleichen würde. Die Ruinen von Kouyunjik, Nimrud, Karamles und Khorsabad bilden die vier Ecken eines unregelmäßigen Vierecks. Die Ruinen von Nineveh, mit dem ganzen Gebiet, das innerhalb des Parallelogramms eingeschlossen ist, das sie durch Linien bilden, die von einem bis den anderen gezogen sind, werden allgemein als bestehend aus diesen vier Seiten betrachtet. Das Buch von Jonah zeichnet Nineveh als eine schlechte der Zerstörung würdige Stadt. Gott hat Jonah gesandt, um zu predigen, und Ninevites hat gefastet und hat bereut. Infolgedessen hat Gott die Stadt verschont; wenn Jonah dagegen protestiert, stellt Gott fest, dass Er Mitleid für die Bevölkerung zeigt, die vom Unterschied zwischen dem Recht unwissend und falsch sind ("wer zwischen ihrer rechten Hand und ihrer linken Hand" nicht wahrnehmen kann), und die Tiere in der Stadt.

Nineveh war die blühende Hauptstadt des assyrischen Reiches ; und war scheinbar das Haus von König Sennacherib, König von Assyria, während der biblischen Regierung von König Hezekiah und der prophetischen Karriere von Isaiah. Gemäß der Bibel war Nineveh auch der Platz, wo Sennacherib an den Händen seiner zwei Söhne gestorben ist, die dann zum Land `rrt Urartu geflohen sind. . Das Buch des Hellsehers Nahum wird fast prophetische Anklagen gegen diese Stadt exklusiv eingelassen. Seine Ruine und völlige Verwüstung werden vorausgesagt (usw.). Sein Ende war sonderbar, plötzlich, tragisch. Gemäß der Bibel war es das Tun des Gottes, sein Urteil auf dem Stolz von Assyria . In der Erfüllung der Vorhersage hat Gott "ein völliges Ende des Platzes" gemacht. Es ist eine "Verwüstung" geworden. Zephaniah auch sagt seine Zerstörung zusammen mit dem Fall des Reiches voraus, dessen es das Kapital war. Nineveh ist auch die Einstellung im Buch von Tobit.

Das Bedauern von Nineveh und Erlösung vom Übel werden im Evangelium von Matthew und dem Evangelium von Luke bemerkt. Bis jetzt gedenken östliche Kirchen des Nahen Ostens der drei Tage Jonah, der innerhalb des Fisches während des Schnellen von Nineveh ausgegeben ist. Die Gläubigen schnell durch die Enthaltung vom Essen und den Getränken. Kirchen ermuntern Anhänger dazu, von Fleisch, Fisch und Milchprodukten Abstand zu nehmen.

Klassische Geschichte

Vor den großen archäologischen Ausgrabungen im 19. Jahrhundert waren historische Kenntnisse des großen assyrischen Reiches und seines großartigen Kapitals fast ganz ein Formblatt. Andere Städte, die, wie Palmyra, Persepolis und Thebes zugrunde gegangen waren, hatten Ruinen verlassen, um ihre Seiten zu kennzeichnen und von ihrer ehemaligen Größe zu erzählen; aber dieser Stadt, kaiserlichen Nineveh, ist keine einzige Spur geschienen zu bleiben, und der wirkliche Platz, auf dem es gestanden hatte, ist nur Sache der Vermutung geworden.

In den Tagen der griechischen Historiker Ctesias und Herodotus, 400 v. Chr., war Nineveh ein Ding der Vergangenheit geworden; und als Xenophon, den der Historiker dem Platz im Rückzug der Zehntausend das wirkliche Gedächtnis seines Namens passiert hat, verloren worden war. Es wurde außer Sicht begraben.

In seiner Geschichte der Welt (schriftlicher c. 1616) Herr Walter Raleigh hat falsch behauptet (das Zuschreiben der Information Johannes Nauclerus c. 1425-1510), dass Nineveh den Namen Campsor ursprünglich gehabt hatte, bevor hat Ninus es vermutlich wieder aufgebaut. Das wurde noch als richtige Information betrachtet, als Nachrichten über die Entdeckungen von Layard (sieh unten) den Westen erreicht haben.

Archäologie

Ausgrabungsgeschichte

1842, französischer Generalkonsul an Mosul, hat Paul-Émile Botta begonnen, die riesengroßen Erdhügel zu suchen, die entlang der entgegengesetzten Bank des Flusses liegen. Die Araber, die er in diesen Ausgrabungen zu ihrer großen Überraschung angestellt hat, haben die Ruinen eines Gebäudes am Erdhügel von Khorsabad überkommen, der sich auf der weiteren Erforschung, erwiesen hat, der königliche Palast von Sargon II zu sein, der für Skulpturen und andere wertvolle Reliquien größtenteils erforscht wurde.

1847 hat der junge britische Abenteurer Herr Austen Henry Layard die Ruinen erforscht.

In Kuyunjik der Erdhügel Layard wieder entdeckt 1849 der verlorene Palast von Sennacherib mit seinen 71 Zimmern und riesigen Basreliefen. Er hat auch den Palast und die berühmte Bibliothek von Ashurbanipal mit 22,000 keilförmigen Tonblöcken ausgegraben. Der grösste Teil des Materials von Layard

wurde an das britische Museum gesandt, aber zwei große Stücke wurden gegeben

Dame Charlotte Guest und schließlich gefunden ihr Weg zum Metropolitanmuseum.

Die Studie der Archäologie von Nineveh offenbart den Reichtum und Ruhm von altem Assyria unter Königen wie Esarhaddon (681-669 v. Chr.) und Ashurbanipal (669-626 v. Chr.).

Die Arbeit der Erforschung wurde von George Smith, Hormuzd Rassam und anderen fortgesetzt, und ein riesengroßes Finanzministerium von Mustern von Assyria wurde für europäische Museen zusätzlich exhumiert. Der Palast nach dem Palast, wurde mit ihren Dekorationen und ihren herausgemeißelten Platten entdeckt, das Leben und die Manieren davon alte Leute, ihre Künste des Krieges und Friedens, der Formen ihrer Religion, des Stils ihrer Architektur und der Herrlichkeit ihrer Monarchen offenbarend.

Der Erdhügel von Kouyunjik wurde wieder von den Archäologen des britischen Museums ausgegraben, das von Leonard William King am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts geführt ist. Ihre Anstrengungen haben sich auf der Seite des Tempels von Nabu, des Gottes des Schreibens konzentriert, wo eine andere keilförmige Bibliothek hat bestehen sollen. Jedoch wurde keine solche Bibliothek jemals gefunden: Am wahrscheinlichsten war es durch die Tätigkeiten von späteren Einwohnern zerstört worden.

Die Ausgrabungen haben wieder 1927 unter der Richtung von Campbell Thompson angefangen, der bereits an den Entdeckungsreisen des Königs teilgenommen hatte.

Einige Arbeiten wurden außerhalb Kouyunjik zum Beispiel auf dem Erdhügel von Nebi Yunus ausgeführt, der das alte Arsenal von Nineveh, oder entlang den Außenwänden war. Hier, in der Nähe von der nordwestlichen Ecke der Wände, außer der Fahrbahn eines späteren Gebäudes, haben die Archäologen fast 300 Bruchstücke von Prismen gefunden, die die königlichen Annalen von Sennacherib, Esarhaddon und Ashurbanipal neben einem Prisma von Esarhaddon registrieren, der fast vollkommen war.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden mehrere Ausgrabungen von irakischen Archäologen ausgeführt. Von 1951 bis 1958 hat Mohammed Ali Mustafa die Seite gearbeitet.

Die Arbeit wurde von 1967 bis 1971 von Tariq Madhloom fortgesetzt. Etwas zusätzliche Ausgrabung ist bei Manhal Jabur 1980 und Manhal Jabur 1987 vorgekommen. Größtenteils graben diese hat sich auf Nebi Yunus konzentriert.

Am meisten kürzlich, britischer Archäologe und der Assyriologist Professor David Stronach von der Universität Kaliforniens, hat Berkeley eine Reihe von Überblicken geführt und gräbt an der Seite von 1987-1990, seine Aufmerksamkeiten zu den mehreren Toren und den gegenwärtigen mudbrick Wänden, sowie dem System richtend, das Wasser der Stadt in Zeiten der Belagerung geliefert hat. Die Ausgrabung meldet

sind im Gange.

Archäologisch bleibt

Heute wird die Position von Nineveh durch zwei große Erdhügel, Kouyunjik und Nabī Yūnus "Hellseher Jonah" und die Überreste von den Stadtmauern (über im Kreisumfang) gekennzeichnet. Die neo assyrischen Niveaus von Kouyunjik sind umfassend erforscht worden. Der andere Erdhügel, Nabī Yūnus, ist als nicht umfassend erforscht worden, weil es einen arabischen moslemischen Schrein gibt, der diesem Hellseher auf der Seite gewidmet ist.

• Kuyunjik - Der Ruine-Erdhügel erhebt sich über über der Umgebungsebene der alten Stadt. Es ist ziemlich breit, darüber messend. Seine oberen Schichten sind umfassend ausgegraben worden und mehrere neo assyrische Paläste, und Tempel sind dort gefunden worden. Ein tiefes Loten durch Max Mallowan hat Beweise der Wohnung schon im 6. Millennium v. Chr. offenbart. Heute gibt es wenige Beweise dieser alten Ausgrabungen außer abgewetterten Gruben und Erdstapeln. 1990 bleibt der einzige Assyrer sichtbar waren diejenigen des Zugang-Gerichtes und die ersten paar Räume des Palasts von Sennacherib. Seit dieser Zeit haben die Palasträume bedeutenden Schaden durch Plünderer wegen des Aufruhrs im Gebiet erhalten. Teile von Entlastungsskulpturen, die in den Palasträumen 1990 waren, wurden auf dem Altertümlichkeitsmarkt vor 1996 gesehen. Fotographien der 2003 gemachten Räume zeigen, dass viele der feinen Entlastungsskulpturen dort auf Stapel von Trümmern reduziert worden sind.
• Nebi Yunus - gelegen über den Süden von Kuyunjik, ist der sekundäre Ruine-Erdhügel an Nineveh. Auf der Grundlage von Texten von Sennacherib ist die Seite als die "Waffenkunde" von Nineveh traditionell identifiziert worden, und, wie man betrachtet hat, sind ein Tor und Fahrbahnen, die von Irakern 1954 ausgegraben sind, ein Teil des "Waffenkunde"-Komplexes gewesen. Ausgrabungen 1990 haben offenbart, dass ein kolossaler Eingang, der aus mehreren großen besteht, orthostats und Skulpturen "des männlichen Mannes", einige anscheinend unfertig eingeschrieben hat.

Stadtmauer und Tore

Die Ruinen von Nineveh werden durch die Überreste von einem massiven Stein und mudbrick Wand umgeben, die von ungefähr 700 v. Chr. datiert. Ungefähr 12 km in der Länge hat das Wandsystem aus einer Quaderstein-Steinstützmauer über den hohen bestanden, der durch eine mudbrick Wand über den hohen und das dicke überstiegen ist. Die Steinstützmauer hatte a'foresticking Steintürme, die über jeden unter Drogeneinfluss sind. Die Mauer und Türme wurden durch dreistufigen merlons überstiegen.

Die Stadtmauer wurde mit fünfzehn kolossalen Toren ausgerüstet. Zusätzlich zur Portion als Kontrollpunkte beim Hereingehen und Herausnehmen über die Stadt wurden diese Strukturen wahrscheinlich als Baracken und Waffenkunden verwendet. Mit den inneren und geschlossenen Außentüren waren die Tore virtuelle Festungen. Die Basen der Wände der gewölbten Durchgänge und Innenräume des Tores wurden mit fein dem Kürzungsstein orthostats über hoch liniert. Eine Treppe hat von einem der Innenräume zur Spitze der mudbrick Wand geführt.

Fünf der Tore sind einigermaßen von Archäologen erforscht worden:

Mashki Tor

Das übersetzte "Tor der Schwemmen" wurde es vielleicht verwendet, um Viehbestand in Wasser vom Fluss Tigris zu bringen, der zurzeit über nach Westen fließt. Es ist in gekräftigtem mudbrick zur Höhe der Spitze des gewölbten Durchgangs wieder aufgebaut worden. Das assyrische Original kann vergipst worden sein und ornamented.

Nergal Tor

Genannt für den Gott Nergal kann es zu einem feierlichen Zweck verwendet worden sein, weil es das einzige bekannte Tor ist, das durch Steinskulpturen von geflügelten männlichen Männern (lamassu) flankiert ist. Die Rekonstruktion ist mutmaßlich, weil das Tor von Layard Mitte des 19. Jahrhunderts ausgegraben, und Mitte des 20. Jahrhunderts wieder aufgebaut wurde.

Adad Tor

Genannt für den Gott Adad. Eine Rekonstruktion wurde in den 1960er Jahren von Irakern begonnen, aber wurde nicht vollendet. Das Ergebnis ist eine unbehagliche Mischung des Betons und mudbrick wegfressend, der dennoch demjenigen eine Idee von der ursprünglichen Struktur gibt. Glücklich hat der Ausgräber einige Eigenschaften unausgegraben verlassen, eine Ansicht vom ursprünglichen assyrischen Aufbau erlaubend. Der ursprüngliche Backsteinbau des gewölbten Außendurchgangs wird gut ausgestellt, wie der Eingang der gewölbten Treppe zu den oberen Niveaus ist. Die Handlungen der letzten Verteidiger von Nineveh können im eilig gebauten mudbrick Aufbau gesehen werden, der den Durchgang davon einengt.

Shamash Tor

Genannt für den Sonne-Gott Shamash öffnet es sich zur Straße zu Arbil. Es wurde von Layard im 19. Jahrhundert ausgegraben. Die Steinstützmauer und der Teil der mudbrick Struktur wurden in den 1960er Jahren wieder aufgebaut. Die mudbrick Rekonstruktion hat sich bedeutsam verschlechtert. Die Mauer-Stöcke, die über von der Linie der Hauptwand für eine Breite ungefähr äußer sind. Es ist das einzige Tor mit solch einem bedeutenden Vorsprung. Der Erdhügel von seinem bleibt überragt das Umgebungsterrain. Seine Größe und Design weisen darauf hin, dass es das wichtigste Tor in neo assyrischen Zeiten war.

Halzi Tor

In der Nähe vom Südende der Oststadtmauer. Forschungsausgrabungen wurden hier von der Universität der Entdeckungsreise von Kalifornien 1989-90 übernommen. Es gibt einen äußeren Vorsprung der Stadtmauer, obwohl, nicht wie ausgesprochen, als am Shamash Tor. Der Zugang-Durchgang war mit mudbrick zu ungefähr als am Adad Tor eingeengt worden. Mensch bleibt vom Endkampf von Nineveh wurden im Durchgang gefunden.

Drohungen gegen Nineveh

Die Seite von Nineveh wird zum Zerfall seiner Erleichterungen durch einen Mangel an der richtigen Schutzdeckung, dem Vandalismus und den plündernden in Raum-Stöcke gegrabenen Löchern ausgestellt. Zukünftige Bewahrung wird weiter durch die Nähe der Seite zu ständig dehnbaren Vorstädten in Verlegenheit gebracht.

In einem betitelten Bericht im Oktober 2010, Unser Verschwindendes Erbe, Globalen Erbe-Fonds genannt Nineveh eine von 12 Seiten meiste "auf dem Rand" der nicht wiedergutzumachenden Zerstörung und des Verlustes Sparend, ungenügendes Management, Entwicklungsdruck zitierend und als primäre Ursachen plündernd.

Litanei von Ninevites (der Wunsch von Nineveh)

Assyrer der Alten Kirche des Ostens, chaldäischen katholischen Kirche und assyrischen Kirche des Ostens beobachten schnellen genannten Ba'uta d-Ninwe oder Bo'utho d-Ninwe ( ), was den Wunsch von Nineveh bedeutet. Kopten und äthiopischer Orthodoxer erhalten auch das schnell aufrecht.

Siehe auch

• Städte des alten naheöstlichen
• Isaac von Nineveh
• Historische städtische Gemeinschaftsgrößen
• Liste von megalithischen Seiten
• Kurze Chronologie-Zeitachse
• Telefon Keppe

Referenzen

• John Malcolm Russell, der "Palast von Sennacherib ohne Rivalen" an Nineveh, Universität der Chikagoer Presse, 1992, internationale Standardbuchnummer 0226731758
• Richard David Barnett, Skulpturen vom Nordpalast von Ashurbanipal an Nineveh (668-627 B.C.), British Museum Publications Ltd, 1976, internationale Standardbuchnummer 0714110469
• R. Campbell Thompson und R. W. Hutchinson, Ein Jahrhundert der Erforschung an Nineveh, Luzac, 1929
• Carl Bezold, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Band I, britisches Museum, 1889
• Carl Bezold, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Band II, britisches Museum, 1891
• Carl Bezold, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Band III, britisches Museum, 1893
• Carl Bezold, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Band IV, britisches Museum, 1896
• Carl Bezold, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Band V, britisches Museum, 1899
• W. L. King, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Anhang I, britisches Museum, 1914
• W. G. Lambert, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Anhang II, britisches Museum, 1968
• W. G. Lambert, Katalog der Keilförmigen Blöcke in der Kouyunjik Sammlung des britischen Museums: Anhang III, britisches Museum, 1992, internationale Standardbuchnummer 0714111317
• M. Louise Scott und John MacGinnis, Zeichen auf Nineveh, der Irak, vol. 52, Seiten 63-73, 1990

Links

• Fotos von Joanne Farchakh-Bajjaly von in der Vertretung im Mai 2003 genommenem Nineveh beschädigen von Plünderern.
• John Malcolm Russell, "Gestohlene Steine: der moderne Sack von Nineveh" in der Archäologie; Plünderung von Skulpturen in den 1990er Jahren.
• Seite von Nineveh an der Website des britischen Museums. Schließt Fotographien von Sachen von ihrer Sammlung ein.
• Universität Kaliforniens Digitalarchive von Nineveh Ein unterrichtendes und Forschungswerkzeug, das ein umfassendes Bild von Nineveh innerhalb der Geschichte der Archäologie im Nahen Osten, einschließlich eines auffindbaren Datenbehältnisses für die bedeutungsvolle Analyse zurzeit losgeketteter Sätze von Daten von verschiedenen Gebieten der Seite und verschiedenen Episoden in der 160-jährigen Geschichte von Ausgrabungen präsentiert.
• CyArk Digitalarchive von Nineveh, öffentlich zugänglicher, freier Stapelplatz der Daten aus dem vorher verbundenen Archiv-Projekt von UC Berkeley Nineveh, hat sich völlig verbunden und georeferenced in einem UC Berkeley/CyArk Forschungspartnerschaft, um das Archiv für den offenen Webgebrauch zu entwickeln. Schließt kreative Unterhaus-lizenzierte Mediasachen ein.
• Fotos von Nineveh, 1989-1990
• Abc 3: Babylonische Chronik Bezüglich des Falls von Nineveh
• Der Nineveh von Layard und sein Bleiben - voller Text
• Eine Geschichte
• Austen Henry Layard - Nineveh und Its Bleiben volles Buch lesbarer