Vorgeschichte

Zypern wurde von Menschen in der Paläolithischen Periode gesetzt (bekannt als die Steinzeit), wer mit verschiedenen Zwergtierarten, wie Zwergelefanten (Zyprioten von Elephas) und Zwergflusspferde (Nilpferd gering) gut in Holocene koexistiert hat. Es gibt Ansprüche einer Vereinigung dieser Fauna mit Kunsterzeugnissen von Epipalaeolithic foragers an Aetokremnos in der Nähe von Limassol auf der südlichen Küste Zyperns. Die erste unbestrittene Ansiedlung ist im 9. (oder vielleicht 10.) Millennium v. Chr. von Levant vorgekommen. Die ersten Kolonisten waren Landwirtschaftsexperten des so genannten PPNB (Vortöpferwaren Neolithischer B) Zeitalter, aber haben Töpferwaren (aceramic Neolithisch) noch nicht erzeugt. Der Hund, die Schafe, die Ziegen und vielleicht wurden Vieh und Schweine, sowie zahlreiche wilde Tiere wie Füchse (Vulpes vulpes) und persischer Damhirsch (Dama mesopotamica) vorgestellt, die vorher auf der Insel unbekannt waren. Die PPNB Kolonisten haben runde Häuser mit aus dem Terrazzo von verbrannter Limone gemachten Stöcken gebaut (z.B. Kastros, Shillourokambos) und kultivierter einkorn und emmer. Schweine, Schafe, Ziege und Vieh wurden behalten, aber, sind größtenteils, Verhaltens-wild geblieben. Beweise des Viehs wie das haben an Shillourokambos gezeugt ist selten, und als sie anscheinend im Laufe des 8. Millenniums ausgestorben sind, wurden sie bis zur Neolithischen Keramik nicht wiedereingeführt.

Im 6. Millennium v. Chr. wurde die aceramic Kultur von Khirokitia durch Lokomotivschuppen, Steinbehälter und eine Wirtschaft charakterisiert, die auf Schafen, Ziegen und Schweinen gestützt ist. Vieh war unbekannt, und persische Damhirsche wurden gejagt. Dem wurde von der keramischen Phase von Sotira gefolgt. Das Eneolithic Zeitalter wird durch Steinfigürchen mit Ausbreitungsarmen charakterisiert.

Wie man

glaubt, sind Wasserbohrlöcher, die von Archäologen im westlichen Zypern entdeckt sind, unter dem ältesten in der Welt, die an 9,000 bis 10,500 Jahren datiert ist, sie in der Steinzeit stellend. Wie man sagt, zeigen sie die Kultiviertheit von frühen Kolonisten und ihre erhöhte Anerkennung für die Umgebung.

2004 wurden die Überreste von einer 8-Monate alten Katze begraben mit seinem menschlichen Eigentümer an einer Neolithischen archäologischen Seite in Zypern entdeckt. Wie man schätzt, ist das Grab 9,500 Jahre alt, ägyptische Zivilisation zurückdatierend und zurück die frühste bekannte katzenmenschliche Vereinigung bedeutsam stoßend.

In der Bronzezeit wurden die ersten Städte, wie Enkomi, gebaut. Systematisches Kupferbergwerk hat begonnen, und diese Quelle wurde weit getauscht. Mycenaean Griechen bewohnten zweifellos Zypern von der späten Bühne der Bronzezeit, während der griechische Name der Insel bereits aus dem 15. Jahrhundert B.C. in der Geradlinigen B Schrift beglaubigt wird.

Die zyprische Silbenschrift wurde zuerst in frühen Phasen der späten Bronzezeit (LCIB) verwendet und hat im Gebrauch für ca weitergegangen. 500 Jahre in zu LC IIIB, vielleicht bis zur zweiten Hälfte des elften Jahrhunderts v. Chr. Die meisten Gelehrten glauben, dass es für eine heimische zyprische Sprache (Eteocypriot) verwendet wurde, der überlebt hat, bis zum 4. Jahrhundert v. Chr., aber die wirklichen Beweise dafür sind spärlich, weil sind die Blöcke noch nicht völlig entziffert worden.

Der LCIIC (1300-1200 v. Chr.) war eine Zeit des lokalen Wohlstands. Städte wie Enkomi wurden auf einem rechteckigen Bratrost-Plan wieder aufgebaut, wo die Stadttore den Bratrost-Äxten und der zahlreichen großartigen Bauvorderseite das Straßensystem oder kürzlich gegründet entsprechen.

Große offizielle vom Hausteinmauerwerk gebaute Gebäude weisen zu vergrößertem sozialem hierarchisation und Kontrolle hin. Einige dieser Gebäude enthalten Möglichkeiten, um Olivenöl wie Maroni-Vournes zu bearbeiten und zu versorgen und X an Kalavassos-Ayios Dhimitrios Zu bauen. Ein Heiligtum mit einem gehörnten vom Hausteinmauerwerk gebauten Altar ist an Myrtou-Pigadhes gefunden worden, andere Tempel sind an Enkomi, Kition und Kouklia (Palaepaphos) gelegen worden. Sowohl das regelmäßige Lay-Out der Städte als auch die neuen Mauerwerk-Techniken finden ihre nächsten Parallelen in Syrien, besonders in Ugarit (moderner Ras Shamra).

Rechteckige durch Kragsteine gestützte Grabstätten weisen hin, um Kontakte mit Syrien und Palästina ebenso zu schließen.

Die Praxis, Ausbreitung und Blöcke in der zyprischen Silbenschrift zu schreiben, ist an Ras Shamra gefunden worden, der die phönizische Stadt Ugarit war. Texte von Ugaritic von Ras Shamra und Enkomi erwähnen Ya, den assyrischen Namen Zyperns, das so scheint, im Gebrauch bereits in der späten Bronzezeit gewesen zu sein.

Wie oxhides gestaltete Kupferbarren sind von Schiffbrüchen solcher als an Ulu Burun, Iria und Kap Gelidonya wieder erlangt worden, die für den weit verbreiteten Metallhandel zeugen. Gewichte in Form Tiere, die in Enkomi und Kalavassos gefunden sind, folgen dem Syro-Palästinenser, Mesopotamian, den hethitischen und Ägäischen Standards und zeugen so für den breiten sich erstreckenden Handel ebenso.

Späte Bronzezeit war Zypern ein Teil des hethitischen Reiches, aber war ein Kundenstaat, und weil solcher nicht angegriffen, aber eher bloß ein Teil des Reiches von der Vereinigung und von den herrschenden Königen von Ugarit geregelt wurde. Weil solches Zypern im Wesentlichen mit wenig Eingreifen in zyprischen Angelegenheiten "allein gelassen wurde". Jedoch, während der Regierung von Tudhaliya, wurde die Insel von den Hethitern entweder aus Gründen kurz angegriffen, die Kupferquelle oder als eine Weise zu sichern, illegale Vervielfältigung zu verhindern. Kurz später wurde die Insel von seinem Sohn ungefähr 1200 BCE zurückerobert.

In der späteren Phase der späten Bronzezeit (LCIIIA 1200-1100 v. Chr.) wurden große Beträge von 'Mycenean' IIIC:1b Töpferwaren lokal erzeugt. Neue architektonische Eigenschaften schließen cyclopean Wände ein, die auf dem griechischen Festland ebenso gefunden sind, und ein bestimmter Typ von rechteckigen ist Kapitale gegangen, die auf Zypern endemisch sind. Raum-Grabstätten werden zu Gunsten von Welle-Gräbern aufgegeben. Große Beträge von IIIC:1b Töpferwaren werden in Palästina während dieser Periode ebenso gefunden. Während das früher als Beweise einer Invasion interpretiert wurde ('Seevölker'), wird das immer mehr als eine einheimische Entwicklung gesehen, die durch die Erhöhung von Handelsbeziehungen mit Zypern und Kreta ausgelöst ist. Beweise des frühen Handels mit Kreta werden in der archäologischen Wiederherstellung auf Zypern von Töpferwaren von Cydonia, einem starken städtischen Zentrum des alten Kretas gefunden.

Obwohl achäische Griechen in Zypern aus dem 14. Jahrhundert abreisten, haben die meisten von ihnen die Insel nach dem trojanischen Krieg bewohnt. Achäer kolonisierten Zypern von 1210-1000 v. Chr.

Dorische Griechen kommen in 1100 v. Chr., und verschieden vom griechischen Festland lassen sie sich in Zypern friedlich nieder.

Wie man

glaubt, hat eine andere Welle der griechischen Ansiedlung im folgenden Jahrhundert (LCIIIB, 1100-1050) stattgefunden, unter anderem, durch einen neuen Typ von Gräbern (langer dromoi) und Einflüsse von Mycenean in der Töpferwaren-Dekoration angezeigt.

Die meisten Autoren behaupten, dass die zyprischen Stadtkönigreiche, die zuerst in schriftlichen Quellen im 8. Jahrhundert v. Chr. beschrieben sind, bereits im 11. Jahrhundert v. Chr. gegründet wurden. Andere Gelehrte sehen einen langsamen Prozess, soziale Kompliziertheit zwischen dem 12. und die 8. Jahrhunderte zu vergrößern, die auf einem Netz von Stammesfürstentümern gestützt sind. Im 8. Jahrhundert (geometrische Periode) die Zahl von Ansiedlungen nimmt scharf zu, und kolossale Grabstätten, wie die Grabstätten 'von Royal' von Salamis erscheinen zum ersten Mal. Das konnte eine bessere Anzeige für das Äußere der zyprischen Königreiche sein.

Die Eisenzeit folgt der Periode von Submycenian (1125-1050 v. Chr.) oder Späte Bronzezeit und wird in geteilt:

• Geometrische 1050-700
• Archaische 700-525

Von klassischen Autoren dokumentierte Fundament-Mythen verbinden das Fundament von zahlreichen zyprischen Städten mit einwandernden griechischen Helden im Gefolge des trojanischen Krieges. Zum Beispiel, Teucer, hat der Bruder von Aias Salamis und den arkadischen Agapenor von Tegea gegründet haben sollen, den geborenen Herrscher Kinyras ersetzt zu haben und Paphos gegründet zu haben. Einige Gelehrte sehen das ein Gedächtnis einer griechischen Besiedlung bereits im 11. Jahrhundert. In der Grabstätte des 11. Jahrhunderts 49 von Palaepaphos-Skales ist drei Bronze obeloi mit Inschriften in der zyprischen Silbenschrift gefunden worden, von denen einer den Namen von Opheltas trägt. Das ist die erste Anzeige des Gebrauches der griechischen Sprache auf der Insel.

Die Einäscherung als ein Begräbnis-Ritus wird als eine griechische Einführung ebenso gesehen. Die erste Feuerbestattung in Bronzebehältern ist an Kourion-Kaloriziki, Grabstätte 40 gefunden, zur ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts (LCIIIB) datiert worden. Das Welle-Grab hat zwei Bronzestange-Dreifuß-Standplätze, die Überreste von einem Schild und einem goldenen Zepter ebenso enthalten. Früher gesehen als das Grab von Royal der ersten Gründer von Argive von Kourion wird es jetzt als die Grabstätte eines geborenen Zyprioten oder eines phönizischen Prinzen interpretiert. Das Cloisonné-Emaillieren des Zepter-Kopfs mit den zwei Falken, die es übersteigen, hat keine Parallelen in der Ägäis, aber zeigt einen starken ägyptischen Einfluss.

Im 8. Jahrhundert wurden mehrere phönizische Kolonien, wie Go-Kart-Hadasht ('Neue Stadt'), gegenwärtiger Larnaca und Salamis gegründet. Der älteste Friedhof von Salamis hat tatsächlich die Begräbnisse von Kindern in kanaanäischen Gläsern, klarer Anzeige der phönizischen Anwesenheit bereits im LCIIIB 11. Jahrhundert erzeugt. Ähnliche Glas-Begräbnisse sind in Friedhöfen in Kourion-Kaloriziki und Palaepaphos-Skales in der Nähe von Kouklia gefunden worden. In Skales sind viele Importe von Levantine und Zyprische Imitationen von Formen von Levantine gefunden worden und weisen zu einer phönizischen Vergrößerung sogar vor dem Ende des 11. Jahrhunderts hin.

Alte Geschichte

Die erste schriftliche Quelle zeigt Zypern laut der assyrischen Regel. Eine Stele hat gefunden, dass 1845 in Kition des Siegs von König Sargon II (721-705 v. Chr.) in 709 über die sieben Könige im Land von Ia', im Bezirk Iadnana oder Atnana gedenkt. Der erstere ist vermutlich der assyrische Name der Insel, während einige Autoren die Letzteren bringen, um Griechenland (die Inseln von Danaoi) zu bedeuten. Es gibt andere Inschriften, die sich auf Ia' im Palast von Sargon an Khorsabad beziehen.

Die zehn Königreiche, die durch eine Inschrift von Esarhaddon in 673/2 v. Chr. verzeichnet sind, sind als Salamis, Kition, Amathus, Kourion, Paphos und Soli auf der Küste und Tamassos, Ledra, Idalium und Chytri im Interieur identifiziert worden.

Zypern hat Unabhängigkeit für einige Zeit ungefähr 669 gewonnen, aber wurde durch Ägypten unter Amasis (570-526/525) überwunden. Die Insel wurde von den Persern ungefähr 545 v. Chr. überwunden Ein persischer Palast ist im Territorium von Marion auf der Nordküste in der Nähe von Soli ausgegraben worden. Die Einwohner haben am Steigen von Ionian teilgenommen. Am Anfang des 4. Jahrhunderts v. Chr. hat Euagoras I, König von Salamis, Kontrolle der ganzen Insel genommen und hat versucht, Unabhängigkeit von Persien zu gewinnen. Ein anderer Aufstand hat in 350 stattgefunden, aber wurde von Artaxerxes in 344 zerquetscht.

Während der Belagerung des Reifens sind die zyprischen Könige Alexander dem Großen durchgegangen. In 321 haben vier zyprische Könige für Ptolemy I Soter Partei ergriffen und haben die Insel gegen Antigonos verteidigt. Ptolemy hat Zypern zu Demetrios Poliorketes in 306 und 294 v. Chr. verloren, aber danach der es laut der Ptolemäischen Regel bis 58 v. Chr. geblieben ist. Darüber wurde von einem Gouverneur von Ägypten geherrscht und hat manchmal ein geringes Ptolemäisches Königreich während der Machtkämpfe der 2. und 1. Jahrhunderte gebildet. Starke kommerzielle Beziehungen mit Athen und Alexandria, zwei der wichtigsten Handelszentren der Altertümlichkeit, haben sich entwickelt.

Voller Hellenisation hat nur laut der Ptolemäischen Regel stattgefunden. Phönizische und heimische zyprische Charakterzüge sind zusammen mit der alten zyprischen Silbenschrift verschwunden. Mehrere Städte wurden während dieser Zeit z.B gegründet. Arsinoe, der zwischen altem und neuem Paphos von Ptolemy II gegründet wurde.

Zypern ist eine römische Provinz in 58 v. Chr. gemäß Strabo geworden, weil Publius Clodius Pulcher einen Groll Ptolemy vorgeworfen hat und Marcus Cato gesandt hat, um die Insel zu überwinden, nachdem er Tribüne geworden war. Marc Anthony hat die Insel Cleopatra VII aus Ägypten und ihrer Schwester Arsinoe gegeben, aber es ist eine römische Provinz wieder nach seinem Misserfolg in der Schlacht von Actium (31 v. Chr.) in 30 v. Chr. geworden. Seitdem 22 v. Chr. war es eine senatorische Provinz nach den Reformen von Diocletian es wurde unter Consularis Oriens gelegt. Die Insel hat große Verluste während des jüdischen Steigens von 115/116 n.Chr. ertragen. Mehrere Erdbeben haben zur Zerstörung von Salamis am Anfang des 4. Jahrhunderts geführt, zur gleichen Zeit schlagen Wassermangel und Hungersnot die Insel.

Christianisation:

Wie man

berichtet, hat der Apostel Paul die Leute Zyperns zum Christentum umgewandelt. Der Levit Barnabas, ein Zypriot, reist nach Zypern und Anatolia mit Paul (Apg. 12, 13). Während des 5. Jahrhunderts n.Chr. hat die Kirche Zyperns seine Unabhängigkeit vom Patriarchen von Antioch am Rat von Ephesus in 431 erreicht.

Mittleres Alter zum hohen mittleren Alter und der byzantinischen Renaissance

Nach der Abteilung des römischen Reiches in eine Osthälfte und eine Westhälfte ist Zypern laut der Regel Byzanz gekommen. Damals wurde sein Bischof, während noch der Kirche unterwerfen, autocephalous vom Rat von Ephesus gemacht.

Als die Araber in Zyperns Kraft in 688 eingefallen haben, haben der Kaiser Justinian II und der Kalif Abd al-Malik eine beispiellose Vereinbarung getroffen. Seit den nächsten 300 Jahren wurde über Zypern gemeinsam sowohl von den Arabern als auch von den Byzantinern als eine Eigentumswohnung trotz des fast unveränderlichen Kriegs zwischen den zwei Parteien auf dem Festland geherrscht.

Diese Periode hat bis zum Jahr 965 gedauert, als ein wiederauflebendes Byzanz die Insel überwunden hat. 1185 hat sich der letzte byzantinische Gouverneur Zyperns, Isaac Comnenus aus Zypern von einer geringen Linie des Reichshauses, im Aufruhr erhoben und hat versucht, den Thron zu greifen. Sein versuchter Staatsstreich war erfolglos, aber Comnenos ist im Stande gewesen, Kontrolle der Insel zu behalten.

Byzantinische Handlungen gegen Comnenos haben gescheitert, weil er die Unterstützung von William II aus Sizilien genossen hat. Der Kaiser hatte eine Abmachung mit dem Sultan Ägyptens, um zyprische Häfen für die Kreuzfahrer zu schließen. Isaac Comnenos wurde von Richard I Plantagenet 1192 und behaltener Gefangener bis zu seinem Tod 1194 oder 1195 versetzt.

Im 12. Jahrhundert n. Chr. ist die Insel ein Ziel der Kreuzfahrer geworden. Richard, den das Löwenherz in Limassol am 1. Juni 1191 auf der Suche nach seiner Schwester und seiner Braut Berengaria gelandet ist, deren Schiff getrennt von der Flotte in einem Sturm geworden war. Richard hat Berengaria in Limassol am 12. Mai 1192 geheiratet. Sie wurde als Königin Englands von John Fitzluke, Bischof von Évreux gekrönt. Die Kreuzfahrer-Flotte hat in St. Jean d'Acre (Syrien) am 5. Juni weitergegangen.

Die Armee von Richard das Löwenherz hat fortgesetzt, Zypern und erhobene Steuern zu besetzen. Er hat die Insel den Rittern Templar verkauft. Bald danach hat Franks (Lusignans) die Insel besetzt, das Königreich Zyperns gründend. Sie haben Latein die offizielle Sprache erklärt, später es durch Französisch ersetzend; viel später wurde Griechisch als eine zweite offizielle Sprache erkannt. 1196 wurde die lateinische Kirche gegründet, und die Orthodoxe zyprische Kirche hat eine Reihe von religiösen Verfolgungen erfahren. Maroniten haben sich auf Zypern während der Kreuzzüge niedergelassen, und erhalten Sie noch einige Dörfer im Norden aufrecht.

Spätes mittleres Alter und Renaissance

Amalric I Zyperns, erhalten die königliche Krone und der Titel von Henry VI, dem Heiligen römischen Kaiser. Eine kleine Minderheit Römisch-katholische Bevölkerung der Insel wurde auf einige Küstenstädte, wie Famagusta, sowie binnenländischen Nicosia, das traditionelle Kapital hauptsächlich beschränkt. Katholiken haben die Zügel der Macht und Kontrolle behalten, während die griechischen Einwohner auf dem Land gelebt haben; das war als die Einordnung im Königreich Jerusalems ziemlich gleich. Der unabhängigen Orthodoxen Ostkirche Zyperns, mit seinem eigenen Erzbischof und Thema keinem Patriarchen, wurde erlaubt, auf der Insel zu bleiben, aber die lateinische Kirche hat es größtenteils in der Statur und dem haltenden Eigentum versetzt.

Nach dem Tod von Amalric von Lusignan ist das Königreich ständig zu einer Reihe von jungen Jungen gegangen, die als König aufgewachsen sind. Die Ibelin Familie, die viel Macht in Jerusalem vorherig sein Untergang gehalten hatte, hat als Regenten während dieser frühen Jahre gehandelt. 1229 wurde einer der Regenten von Ibelin aus der Macht von Frederick II, dem Heiligen römischen Kaiser gezwungen, der den Kampf zwischen Guelphs und Ghibellines zur Insel gebracht hat. Die Unterstützer von Frederick wurden in diesem Kampf vor 1233 vereitelt, obwohl er länger im Königreich Jerusalems und in Heiligem Römischem Reich gedauert hat. Die Hohenstaufen Nachkommen von Frederick haben fortgesetzt, als Könige Jerusalems bis 1268 zu herrschen, als Hugh III aus Zypern den Titel und sein Territorium des Acres für sich auf den Tod von Conrad III aus Jerusalem gefordert hat, so die zwei Königreiche vereinigend. Das Territorium in Palästina wurde schließlich verloren, während Henry II König 1291 war, aber die Könige Zyperns haben fortgesetzt, den Titel zu fordern.

Wie Jerusalem hatte Zypern Haute Cour (Oberstes Zivilgericht), obwohl es weniger stark war, als es in Jerusalem gewesen war. Die Insel war reicher und mehr Feudal-als Jerusalem, so hatte der König persönlicheren Reichtum und konnte sich leisten, Haute Cour zu ignorieren. Die wichtigste Vasall-Familie war das Mehrzweighaus von Ibelin. Jedoch war der König häufig im Konflikt mit den italienischen Großhändlern besonders, weil Zypern das Zentrum des europäischen Handels mit Afrika und Asien nach dem Fall des Acres 1291 geworden war.

Das Königreich ist schließlich gekommen, um immer mehr im 14. Jahrhundert von den genuesischen Großhändlern beherrscht zu werden. Zypern hat deshalb für das Avignon Papsttum im Westschisma in der Hoffnung Partei ergriffen, dass die Franzosen im Stande sein würden, die Italiener zu vertreiben. Der Mameluks hat dann das Königreich einen zinspflichtigen Staat 1426 gemacht; die restlichen Monarchen haben allmählich fast die ganze Unabhängigkeit bis 1489 verloren, als die letzte Königin, Catherine Cornaro, gezwungen wurde, die Insel nach Venedig zu verkaufen. Osmanen haben angefangen, Zypern sofort später überzufallen, und haben es 1571 gewonnen.

Osmane Zypern

Anfänge von Enosis

Während des griechischen Krieges der Unabhängigkeit haben die griechischen Leute um die Unabhängigkeit vom Osmanischen Reich gekämpft, wer über sie geherrscht hat. Mehrere griechische Zyprioten haben auf Zypern rebelliert, dafür haben die osmanischen Herrscher Zyperns versucht, Kontrolle zu behalten, indem sie drakonische Mittel der Unterdrückung verwendet haben. 486 griechische Zyprioten wurden am 9. Juli 1821 hingerichtet, wegen der Verschwörung mit den rebellierenden Griechen, einschließlich vier Bischöfe und zahlreicher prominenter Bürger — alle angeklagt, die im Hauptquadrat von Nicosia enthauptet sind, während Erzbischof Kyprianos gehängt wurde. Handlungen während der kurzen Periode, die gefolgt ist, haben eine Stärkung dieses griechischen zyprischen Wunsches verursacht, ein Teil Griechenlands zu werden, das als Enosis ("Vereinigung") bekannt ist.

Viele Zyprioten haben wieder die Integration Zyperns in Griechenland gesucht, als Griechenland unabhängig 1829 geworden ist, aber es ist ein Teil des Osmanischen Reichs geblieben. Der Russo-türkische Krieg hat die Kontrolle des Osmanischen Reichs Zyperns 1878 beendet, wenn, als ein Teil des Vertrags und der Vereinbarung wurde Zypern unter der Kontrolle des Vereinigten Königreichs verlassen; mit seinen in der Tagung von Zypern dargelegten Bedingungen.

Laut der britischen Regel hat die Insel begonnen, eine Periode der vergrößerten Redefreiheit, etwas zu genießen, was weitere Entwicklung der griechischen zyprischen Ideen von Enosis erlaubt hat.

Modernes Zeitalter

1878, als das Ergebnis der Tagung von Zypern hat das Vereinigte Königreich die Regierung Zyperns als ein Protektorat vom Osmanischen Reich übernommen. 1914, am Anfang des Ersten Weltkriegs, wurde Zypern durch das Vereinigte Königreich angefügt. 1925, im Anschluss an die Auflösung des Osmanischen Reichs, wurde Zypern eine Krone-Kolonie gemacht. Zwischen 1955-59 EOKA wurde von griechischen Zyprioten geschaffen und von George Grivas dazu gebracht, enosis (Vereinigung der Insel mit Griechenland) durchzuführen. Jedoch hat die EOKA Kampagne Vereinigung mit Griechenland, aber eher einer unabhängigen Republik, Der Republik Zyperns 1960 nicht resultiert.

1960 waren die größtenteils moslemischen türkischen Zyprioten nur 18 % der zyprischen Bevölkerung. Jedoch hat die 1960-Verfassung wichtigen Schutz für die Teilnahme von türkischen Zyprioten zu den Zustandangelegenheiten wie der Vizepräsident getragen, der türkischer Zypriot, 30 % des Parlaments ist, das türkischer Zypriot ist, usw. würde Erzbischof Makarios der Präsident sein, und Dr Fazil Kucuk würde Vizepräsident werden. Einer der Artikel in der Verfassung war die Entwicklung von getrennten lokalen Stadtbezirken, so dass griechische und türkische Zyprioten ihre eigenen Stadtbezirke in den großen Städten führen konnten. Dieser Artikel der Verfassung wurde durch die Republik und Präsidenten Erzbischof Makarios nie durchgeführt.

Dilemmas haben sich ins flügge bewaffnete Kämpfen zwischen den zwei Gemeinschaften auf der Insel verwandelt, die die Vereinten Nationen aufgefordert hat, Friedenskräfte 1964 zu senden; diese Kräfte sind noch im Platz heute. 1974 haben griechische Zyprioten einen militärischen Staatsstreich mit der Unterstützung der militärischen Junta in Griechenland durchgeführt und haben Kontrolle der ganzen Insel genommen. In der Antwort hat die Türkei sein Militär an die Insel gesandt, die auf seinen Rechten als ein Bürge-Staat 1959 Züricher Abmachung gestützt ist. Die militärische Junta wurde vereitelt, und die Verfassung wieder hergestellt, aber türkisches Militär hat die Insel nicht verlassen und hat das nördliche Drittel der Insel gegriffen, türkische Zyprioten im Süden sind zu den nördlichen und griechischen Zyprioten im nach Süden geflohenen Norden geflohen. Der De-Facto-Staat des Nördlichen Zyperns wurde 1975 unter dem Namen "türkischer Bundesstaat des Nördlichen Zyperns" öffentlich verkündigt. Der Name wurde ausser seiner gegenwärtigen Form am 15. November 1983 geändert. Das einzige Land, um Die "türkische Republik des Nördlichen Zyperns" formell zu erkennen, ist die Türkei. Die Türkei hat zahlreiche UN-Resolutionen wiederholt verletzt und kennzeichnet die Republik Zyperns als die "griechische zyprische Regierung des Südlichen Zyperns".

2002 hat Generalsekretär der Vereinten Nationen Kofi Annan eine neue Runde der Verhandlungen für die Vereinigung der Insel angefangen. 2004 nach langen Verhandlungen zwischen beiden Seiten ist ein Plan für die Vereinigung der Insel erschienen. Der resultierende Plan wurde von Vereinten Nationen, der EU und den Vereinigten Staaten unterstützt. Die Nationalisten in beiden Seiten haben für die Verwerfung des Plans gekämpft, aber türkische Seite hat den Plan akzeptiert, während griechische Seite es zurückgewiesen hat. Die Verwerfung des Plans durch die griechischen Zyprioten wurde von EU-Führern hart kritisiert.

Nachdem der südliche, griechische Sprechen-Teil Zyperns ein Mitglied der Europäischen Union 2004 geworden ist, hat es den Euro als seine Währung am 1. Januar 2008 angenommen, das vorher verwendete zyprische Pfund ersetzend; während das nördliche Gebiet fortgesetzt hat, die türkische Lira und am 1. Januar 2008 die Neue türkische Lira zu verwenden.

Siehe auch

• Geschichte Europas
• Königreich Zyperns
• Liste von Städten in Zypern
• Liste von Präsidenten Zyperns
• Politik Zyperns
• Zeitachse der zyprischen Geschichte

Weiterführende Literatur

1. Geschichte, allgemeiner
2. * C. D. Cobham, Excerpta Cypria: Materialien für eine Geschichte Zyperns (Cambridge 1908). Nette Sammlung von schriftlichen Quellen.
3. * D. Hunt, Fußabdrücke in Zypern (London, Trigraph 1990).
4. Vorgeschichte
5. * Vassos Karageorghis, Zypern (1969). Schließt Bibliografie ein.
6. * Veronica Tatton-Brown, Zypern v. Chr.: 7000 Jahre der Geschichte (London, britisches Museum 1979).
7. * Stuart Swiny, Frühste Vorgeschichte Zyperns (amerikanische Schule der östlichen Forschung 2001) internationale Standardbuchnummer 0-89757-051-0
8. * J. M. Webb/D. Frankel, "Philia facies charakterisierend. Materielle Kultur, Chronologie und die Ursprünge der Bronzezeit in Zypern" in der amerikanischen Zeitschrift der Archäologie 103, 1999, 3-43.
9. * S. Gitin/A. Mazar/E. Streng (Hrsg.). mittelmeerische Völker im Übergang, der zum Anfang des 10. Jahrhunderts v. Chr. (Jerusalem, Erforschungsgesellschaft von Israel 1998) dreizehnt ist. Späte Bronzezeit und Übergang zur Eisenzeit.
10. * J. D. Muhly, "Die Rolle der Seeleute in Zypern während der LCIII Periode. In: Vassos Karageorghis und J. D. Muhly (Hrsg.), Zypern am Ende der Bronzezeit (Nicosia 1984), 39-55. Ende der Bronzezeit
11. Klassische Periode, Quellen
12. *Herodotus, "Die Geschichten"
13. *Isocrates, "Nicocles"
14. *Diodorus Siculus, "Bibliothiki" (Bibliothek)
15. *Arrian, "Die Kampagnen von Alexander dem Großen"
16. Mediavial Alter
17. *Angel Nicolaou-Konnari (Hrsg.): Zypern. Gesellschaft und Kultur (1191 - 1374); Leiden: Meerbutt, 2005. - XVI, 403 S., internationale Standardbuchnummer 90-04-14767-5
18. Geschichte, das 20. Jahrhundert
19. * C. Spyridiakis, Die Ausbildungspolitik der englischen Regierung in Zypern (1878-1954).
20. * C. Spyridiakis, Eine kurze Geschichte Zyperns.
21. Mythologie
22. * Bibliothek
23. *Pausanias, "Beschreibung Griechenlands"
24. *Ovid, "Metamorphose"

Links

• "Zypern, weil ich es 1879" durch Samuel W. Baker Gesehen habe.
• Zypern - eine Insel hat sich - Interaktiver Führer vom Wächter geteilt