John Smith (1790-1824) war ein Missionar, dessen Erfahrungen in den Westindischen Inseln die Aufmerksamkeit des Antisklaverei-Propagandisten, William Wilberforces angezogen haben.

Lebensbeschreibung

Schmied ist am 27. Juni 1790 in Northamptonshire geboren gewesen. Er hat seine frühe Ausbildung in der Sonntagsschule erhalten und hat sich ausgebildet, um ein Bäcker zu sein, nach dem er sich gewandt hat, um ein Missionar zu sein. Er hat Jane Godden geheiratet. Am 12. Dezember 1816 wurde an der Tonbridge Kapelle ordiniert.

Schmied ist in Braunen Rohrzucker unter der Schirmherrschaft von der missionarischen Londoner Gesellschaft im März 1817 angekommen. Er hat an der Plantage 'von Le Resouvenir' gelebt, wo er an der Dissenterkapelle-Kapelle gepredigt hat, die in erster Linie von afrikanischen Sklaven beigewohnt ist.

Am Morgen vom 18. August 1823, darin, was als der 'Aufruhr des braunen Rohrzuckers von 1823 bekannt ist', haben ungefähr zehn bis zwölftausend Sklaven, die von Plantagen auf der Ostküste der Kolonie des Braunen Rohrzuckers angezogen sind unter dem Glauben rebelliert, dass ihre Master Nachrichten über die Emanzipation der Sklaven verbargen.

Smith wurde nachher wegen der Förderung der Unzufriedenheit und Unzufriedenheit in den Meinungen der afrikanischen Sklaven, Aufregen die Sklaven dem Rebellen und das Scheitern angeklagt, die Behörden zu benachrichtigen, dass die Sklaven vorgehabt haben zu rebellieren. In seiner Probe wurde er von William Arrindell verteidigt. John Smith wurde im Kriegsgericht vor dem Leutnant Oberst Goodman am 13. Oktober beschuldigt.

Die Probe von Smith hat einen Monat später am 24. November aufgehört; Smith wurde der Hauptanklagen für schuldig erklärt, und wurde das Todesurteil gegeben; er wurde vom Kolonie-Haus bis Gefängnis übertragen. Bryant hat vorgeschlagen, dass eine vorher existierende Krankheit die Ursache der Besitzübertragung von Smith am 6. Februar 1824 war, bevor die beabsichtigte Begnadigung von Royal angekommen ist; er hat behauptet, dass Smith für einige Zeit krank gewesen war, aber dass seine Anpassung Luft- und geräumig war und das mit der "am meisten äußersten Aufmerksamkeit und Güte" gekümmert worden war. Andere nämlich Jakobssen (1972) stellen Craton (1982) jedoch fest, dass Smith in einem feuchten Gefängnis des Verbrauchs gestorben ist. Aus der Angst davor, Sklavengefühl aufzureizen, haben die Kolonisten ihn an vier vormittags beerdigt, ohne sein Grab zu kennzeichnen. Sein Tod war ein größerer Schritt vorwärts in der Kampagne, Sklaverei abzuschaffen. Nachrichten über seinen Tod wurden in britischen Zeitungen veröffentlicht, haben enormes Verbrechen provoziert und haben 200 Bitten zum Parlament gespeichert.

Siehe auch

• Quamina
• Jack Gladstone

Weiterführende Literatur