Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo-Costilla y Gallaga Mandarte Villaseñor (am 8. Mai 1753 - am 30. Juli 1811), allgemeiner bekannt als Miguel Hidalgo y Costilla oder einfach Miguel Hidalgo, war ein mexikanischer Priester und ein Führer des mexikanischen Krieges der Unabhängigkeit.

1810 hat Hidalgo eine Gruppe von Bauern in einer Revolte gegen dominierenden Peninsulars unter der Schlagzeile der Jungfrau von Guadalupe geführt. Nach Zusammenstößen mit den kreolischen Leuten und anderen Städtern hat sich die Gruppe aufgelöst. Hidalgo wurde am 21. März 1811 festgenommen, und am 30. Juli hingerichtet.

Der Aufruhr von Hidalgo war der Anfang dessen, was der mexikanische Krieg der Unabhängigkeit werden würde. Obwohl er in seinem ursprünglichen Ziel erfolglos war, wurde den Anstrengungen von Hidalgo von denjenigen von José María Morelos und Agustín de Iturbide gefolgt, der die Kolonialregierung Spaniens in Mexiko gestürzt hat. Hidalgo wird als der Vater der Nation Mexikos betrachtet.

Jugend

Hidalgo ist am 8. Mai 1753 als das erste Kind von Don Cristóbal Hidalgo y Costilla und Doña Ana María Gallaga am Stand San Diegos Corralejo in der Rechtsprechung von Pénjamo geboren gewesen. Hidalgo ist ein Kreoler geboren gewesen. "In der spanisch-amerikanischen Geschichte bedeutet der Begriff 'Kreolische Sprache' eines des reinen spanischen Bluts, geboren, nicht in Spanien, aber in einem der spanischen Kolonialbesitzungen." Unter dem System des Tages, die Rechte von Hidalgo als ein Kreoler waren viel weniger als diejenigen von jemandem, der in Spanien, aber besser geboren ist als ein Mestize, jemand mit einer Mischung der spanischen und amerindischen Herkunft. Beide der Eltern von Hidalgo wurden von gut respektierten Familien innerhalb der kreolischen Gemeinschaft hinuntergestiegen. Der Vater von Hidalgo war ein Hazienda-Betriebsleiter, der Hidalgo die Gelegenheit geboten hat, in einem jungen Alter zu lernen, die Einheimischensprachen der Arbeiter zu sprechen. Acht Tage nach seiner Geburt wurde Hidalgo in den Römisch-katholischen Glauben an die Pfarrkirche von Cuitzeo de los Naranjos getauft. Die Eltern von Hidalgo würden drei andere Söhne haben; José Joaquín, Manuel Mariano und José María.

1759, als Hidalgo sechs Jahre alt war, hat Charles III aus Spanien den Thron erstiegen; er hat bald einen Besuchergeneral mit der Macht verbreitet, alle Teile der Kolonialregierung zu untersuchen und zu reformieren. Von Kreolen vorher vorenthaltene Vorzüge wurden gewährt, und "einige Gelegenheiten wurden sie für die Selbstverwaltung, mindestens im ayuntamientos oder den Selbstverwaltungsregierungsausschüssen gewährt. … waren sie zum ersten Mal, seitdem die Eroberung die Universitäten und Universitäten zugegeben hat, und berechtigt zu Karrieren an der Bar, in der Kirche, oder in der Regierung gemacht hat."

Mit den neuen Gelegenheiten wurde verfügbarer Don Cristobal beschlossen, dass Hidalgo und Joaquin ins Priestertum und die Hierarchie der Römisch-katholischen Kirche sowohl eingehen sollten. Von bedeutenden zu sein, bedeutet, dass er für alle seine Söhne gezahlt hat, um die beste Ausbildung zu erhalten, die das Gebiet anbieten musste. Nach dem Empfang des Privatunterrichts, wahrscheinlich vom Priester des benachbarten Kirchspiels, war Hidalgo zur mehr formellen Ausbildung bereit.

Ausbildung und Ordination

Im Alter von zwölf Jahren wurde Hidalgo an Valladolid (jetzt Morelia), Michoacán gesandt, um am Colegio de San Francisco Javier mit den Jesuiten zusammen mit seinen Brüdern zu studieren. Als die Jesuiten von Mexiko 1767 vertrieben wurden, ist er in den Colegio de San Nicolas eingegangen. Dort hat er beschlossen, für das Priestertum zu studieren. Er hat seine Vorbereitungsausbildung 1770 vollendet. Danach ist er zur Königlichen und Bischöflichen Universität Mexikos in Mexiko City für die weitere Studie gegangen, seinen Grad in der Philosophie und Theologie 1773 verdienend. Seine Ausbildung für das Priestertum, war mit Themen in Latein, Redekunst und Logik traditionell. Wie viele Priester in Mexiko hat er einige Indianersprachen, wie Nahuatl, Otomi und Tarascan erfahren. Zusammen mit diesen hat er auch Italienisch und französische studiert, die in Mexiko in dieser Zeit nicht allgemein studiert wurden. Er wurde kultiviert und klug betrachtet, den Spitznamen El Zorro (der Fuchs) von denjenigen in seiner Schule verdienend. Die Studie von Hidalgo von Französisch hat ihm erlaubt, den Gedanken und die Arbeiten der Erläuterung zu lesen und zu studieren, die in Europa aktuell waren, wenn auch diese Ideen zurzeit in Mexiko verboten wurden.

Hidalgo wurde als ein Priester 1778 ordiniert, als er 25 Jahre alt war. Von 1779 bis 1792 hat er sich zum Unterrichten an San Nicolas als ein Professor der lateinischen Grammatik und Künste dann als ein Theologie-Professor hingegeben. 1787 beginnend, wurde er Schatzmeister, Vizerektor und Sekretär genannt, sein Weg bis zum Werden Dekan der Schule 1790 arbeitend, als er neununddreißig Jahre alt war. Während er Dekan war, hat Hidalgo fortgesetzt, die liberalen Ideen zu studieren, die aus Frankreich und anderen Teilen Europas kamen. Das, sowie seine Misswirtschaft des Schulkapitals, hat ihn im Konflikt mit seinen Vorgesetzten gebracht, zu seiner Enteignung führend. Die Kirche hat ihn gesandt, um an den Kirchspielen von Mokkas von Colima und San Felipe Torres zu arbeiten, bis er der Pfarrer in Dolores, Guanajuato geworden ist, seinem Bruder Felipe nachfolgend (auch ein Priester), wer 1802 gestorben ist.

Obwohl Hidalgo als ein Priester auf die traditionelle Weise erzogen wurde, hat er nicht verteidigt oder der mexikanischer Priester des 18. Jahrhunderts erwartete Lebensstil gelebt. Statt dessen haben seine Studien von Erläuterungszeitalter-Ideen ihn veranlasst, traditionelle politische und religiöse Ansichten herauszufordern. Er hat die absolute Autorität des spanischen Königs befragt und hat zahlreiche Ideen herausgefordert, die von der Kirche, einschließlich der absoluten Macht des Papstes, der reinen Geburt und des klerikalen Zölibats präsentiert sind. Er hat Verhalten betrachtet als außerhalb der Rahmen von Priestern, einschließlich des Tanzens und Spielens genossen. Er hat offen mit einer Frau genannt Maria Manuela Herrera gelebt, zwei Töchter aus der Ehe mit ihr zeugend, und hat später drei andere Kinder mit einer Frau genannt Josefa Quintana gezeugt.

Dieses Verhalten ist auf sein Äußeres vor dem Gericht der Gerichtlichen Untersuchung hinausgelaufen, obwohl das Gericht ihn nicht für schuldig erklärt hat. Hidalgo war auch Verfechter. Als Pfarrer sowohl in San Felipe als auch in Dolores hat er sein Haus zu Indern und mestizos sowie Kreolen geöffnet.

Als Pfarrer in Dolores

1803 im Alter von fünfzig Jahren ist er in Dolores angekommen, die von seiner Familie begleitet ist, die einen jüngeren Bruder, einen Vetter, zwei Hälften von Schwestern, sowie Maria und ihren zwei Kindern eingeschlossen hat. Er hat dieses Kirchspiel trotz seines Hörens vor der Gerichtlichen Untersuchung erhalten, die seine weltlichen Methoden nicht aufgehört hat.

Nachdem sich Hidalgo in Dolores niedergelassen hat, hat er die meisten klerikalen Aufgaben einem seiner Pfarrer, Vaters Francisco Iglesias umgesetzt, und hat sich fast exklusiv zum Handel, den intellektuellen Verfolgungen und der humanitären Tätigkeit gewidmet. Er hat viel von seiner Zeitstudieren-Literatur, wissenschaftlichen Arbeiten, Traubenkultivierung und der Aufhebung von Seidenraupen ausgegeben. Er hat die Kenntnisse verwendet, dass er gewonnen hat, um Wirtschaftstätigkeiten für die armen und ländlichen Leute in seinem Gebiet zu fördern. Er hat Fabriken eingesetzt, um Ziegel und Töpferwaren und erzogene Stammbevölkerung im Bilden von Leder zu machen. Er hat auch Bienenzucht gefördert. Er hat sich für die Förderung von Tätigkeiten des kommerziellen Werts interessiert, um die Bodenschätze des Gebiets zu verwenden, den Armen zu helfen. Seine Absicht war, die Inder und mestizos selbstständiger und weniger abhängig von der spanischen Wirtschaftspolitik zu machen. Jedoch haben diese Tätigkeiten Policen verletzt, die entworfen sind, um spanische halbinselförmige Landwirtschaft und Industrie zu schützen, und Hidalgo wurde befohlen, sie aufzuhören.

Diese Policen sowie Ausnutzung der niedrigeren Kasten haben Ressentiment in Hidalgo des in Spanien geborenen in Mexiko gefördert. Zusätzlich zur Beschränkung von Wirtschaftstätigkeiten in Mexiko würden spanische Handelsmethoden Elend für die geborenen Völker verursachen. Ein Wassermangel in 1807-1808 hat eine Hungersnot im Gebiet von Dolores verursacht und anstatt versorgtes Korn zu veröffentlichen, um einzukaufen, spanische Großhändler haben stattdessen beschlossen, seine Ausgabe zu blockieren, über noch höhere Preise nachsinnend. Hidlago hat gegen diese schwieligen Methoden Einfluss genommen.

Grito de Dolores

Seine Verhaftung fürchtend, hat Hidalgo seinem Bruder Mauricio, sowie Allende und Abasolo befohlen, mit mehreren anderen bewaffneten Männern zu gehen, um den Sheriff die Gefangenen dort in der Nacht vom 15. September befreien zu lassen, Sie haben geschafft, achtzig zu befreien.

Am Morgen des 16., Hidalgos genannt die Masse, der durch ungefähr 300, einschließlich Hazienda-Eigentümer, lokaler Politiker und Spanier beigewohnt wurde. Dort hat er gegeben, was jetzt als der Grito de Dolores (Schrei oder Schrei, Doloress) bekannt ist, die Leute seines Kirchspiels nennend, um ihre Häuser zu verlassen und sich ihm anzuschließen, um gegen die vizekönigliche Regierung zu kämpfen.

Der Grito von Hidalgo hat den Begriff der Monarchie nicht verurteilt oder die aktuelle Gesellschaftsordnung im Detail kritisiert, aber seine Opposition gegen die Ereignisse in Spanien und die aktuelle vizekönigliche Regierung wurde klar in seiner Verweisung auf die schlechte Regierung ausgedrückt. Der Grito hat auch Loyalität zur katholischen Religion, einem Gefühl betont, mit dem beide Kreolen und Peninsulares sympathisieren konnten; jedoch, der starke antispanische Schrei des "Todes zu Gachupines" (war Gachupines ein Name, der auch Peninsulares gegeben ist), wahrscheinlich das verursachte Entsetzen unter Mexikos Elite.

Die Armee von Hidalgo - von Celaya bis Monte de las Cruces

Hidalgo wurde mit einem Erguss der Unterstützung getroffen. Intellektuelle, liberale Priester und viele arme Menschen sind Hidalgo mit sehr viel Begeisterung gefolgt. Hidalgo hat Indern und mestizos erlaubt, sich seinem Krieg in solchen Zahlen anzuschließen, dass die ursprünglichen Motive der Gruppe von Querétaro verdunkelt wurden. Allende war der Co-Verschwörer von Hidalgo in Querétaro und ist loyaler gegenüber der Gruppe von Querétaro ursprünglich, mehr kreolische Ziele geblieben. Jedoch, die Handlungen von Hidalgo und die Antwort der Leute, hat bedeutet, dass er führen würde und nicht Allende. Allende hatte militärische Ausbildung erworben, als Mexiko eine Kolonialmiliz gegründet hat; Hidalgo hatte keine militärische Ausbildung überhaupt. Die Leute, die Hidalgo auch gefolgt sind, hatten keine militärische Ausbildung, Erfahrung oder Ausrüstung. Viele dieser Leute waren arm, die nach vielen Jahren des Hungers und der Beklemmung böse waren. Folglich war Hidalgo der Führer von undisziplinierten Rebellen.

Die Führung von Hidalgo würde auch der aufständischen Bewegung einen übernatürlichen Aspekt geben. Viele Dorfbewohner, die sich der aufständischen Armee angeschlossen haben, sind gekommen, um zu glauben, dass Ferdinand VII selbst ihrer Loyalität Hidalgo befohlen hat und der Monarch im Neuen Spanien war, das persönlich den Aufruhr gegen seine eigene Regierung leitet. Sie haben auch geglaubt, dass der König der Ausrottung aller halbinselförmigen Spanier und der Abteilung ihres Eigentums unter den Massen befohlen hat. Historiker Eric Van Young glaubt http://historyweb.ucsd.edu/VanYoung/pages/profile.html, dass solche Ideen der Bewegung übernatürliche und religiöse Gesetzmäßigkeit gegeben haben, die so weit messianische Erwartung gegangen ist.

Hidalgo und Allende haben Dolores mit ungefähr 800 Männern verlassen, deren Hälfte zu Pferd waren. Sie haben durch das Gebiet von Bajío, durch Atotonilco, San Miguel el Grande (jetzt Allende), Chamucuero, Celaya, Salamanca, Irapuato und Silao zu Guanajuato marschiert. Von Guanajuato hat Hidalgo seine Truppen zu Valladolid, Michoacán geleitet. Sie sind hier eine Zeit lang geblieben und haben sich dann dafür entschieden, zu Mexiko City zu marschieren. Von Valladolid haben sie durch den Staat Mexikos, durch die Städte von Maravatio, Ixtlahuaca, Toluca marschiert, der als in der Nähe von Mexiko City als Monte de las Cruces, zwischen dem Tal von Toluca und dem Tal Mexikos kommt.

Gerade durch bloße Zahlen hatte die Armee von Hidalgo einige frühe Siege. Hidalgo ist zuerst die wirtschaftlich wichtige und dicht bevölkerte Provinz von Guanajuato durchgegangen. Einer des ersten Halts von Hidalgo war am Heiligtum von Nuestra Señora de Guadalupe in Atotonilco Dort, Hidalgo hat ein Image der Jungfrau zu einer Lanze angebracht, um es als seine Schlagzeile anzunehmen. Er hat dann die folgenden Slogans zu den Fahnen seiner Truppen eingeschrieben: "Lang lebe Religion! Lang lebe unsere Heiligste Mutter von Guadalupe! Lang lebe Ferdinand VII! Lang lebe Amerika und Tod zur schlechten Regierung!" Für die Massen von Aufständischen hat diese Jungfrau einen intensiven vertreten und hat hoch religiöses Feingefühl lokalisiert. Sie wurde angerufen, um Verbündete zu erkennen aber nicht ideologische Verbindungen oder einen Sinn des Nationalismus zu schaffen.

Das Ausmaß und die Intensität der Bewegung haben vizekönigliche Behörden überrumpelt. San Miguel und Celaya wurden mit wenig Widerstand festgenommen. Am 21. September 1810 wurde Hidalgo der allgemeine und höchste Kommandant nach dem Ankommen in Celaya öffentlich verkündigt. An diesem Punkt hat die Armee von Hidalgo ungefähr 5,000 numeriert. Jedoch, wegen des Mangels an der militärischen Disziplin, sind die Aufständischen bald ins Rauben, die Plünderung und das Durchwühlen der Städte gefallen, die sie gewannen. Sie haben begonnen, Gefangene ebenso hinzurichten. Diese verursachte Reibung zwischen Allende und Hidalgo schon in der Festnahme von San Miguel gegen Ende September 1810. Als eine Menge diese Stadt durchbohrt hat, hat Allende versucht, die Gewalt zu zerbrechen, indem er auf die Aufständischen mit der Wohnung seines Schwertes gezielt hat. Das hat eine Rüge von Hidalgo gebracht, Allende anklagend, die Leute falsch zu behandeln.

Am 28. September 1810 ist Hidalgo in die Stadt Guanajuato angekommen. Die spanischen und kreolischen Bevölkerungen der Stadt haben im schwer gekräftigten vom Steuermann Riaños verteidigten Getreidespeicher von Alhóndiga de Granaditas Zuflucht genommen. Die Aufständischen haben die Verteidigung in zwei Tagen überwältigt und haben ungefähr 400 - 600 Männer, Frauen und Kinder getötet. Allende hat stark gegen diese Ereignisse protestiert, und während Hidalgo zugegeben hat, dass sie abscheulich waren, hat er auch festgestellt, dass er die historischen Muster verstanden hat, die solche Antworten gestaltet haben. Die Gewalt der Masse sowie die Unfähigkeit von Hidalgo oder Abgeneigtheit, es zu unterdrücken, haben die Kreolen und peninsulares veranlasst, sich gegen die Aufständischen aus der Angst zu verbinden. Das hat auch Hidalgo veranlasst, Unterstützung von liberalen Kreolen zu verlieren, die er haben könnte, sonst haben gehabt.

Von Guanajuato ist Hidalgo nach Valladolid am 10. Oktober 1810 mit 15,000 Männern abgefahren. Als er Acámbaro erreicht hat, wurde er dem Generalissimus gefördert und der Titel Seiner Heitersten Höhe mit der Macht gegeben Gesetze zu erlassen. Mit seiner neuen Reihe hatte er eine blaue Uniform mit einem klerikalen Kragen und rote Aufschläge, die peinlich genau mit Silber und Gold gestickt sind. Diese Uniform hat auch einen schwarzen baldric eingeschlossen, der auch mit Gold gestickt wurde. Es gab auch ein großes Image der Jungfrau von Guadalupe in Gold auf seiner Brust.

Hildago und seine Kräfte haben Valladolid mit wenig Opposition am 17. Oktober 1810 genommen. Hier hat Hidalgo Deklarationen gegen den peninsulares ausgegeben, wen er der Arroganz und Zwangsherrschaft angeklagt hat, sowie diejenigen in den Amerikas seit fast 300 Jahren versklavend. Hidalgo hat behauptet, dass das Ziel des Krieges war, "den gachupines an das Heimatland zurückzusenden", weil ihre Habgier und Tyrannei zur zeitlichen und geistigen Degradierung der Mexikaner führen. Hidalgo hat den Bischof von Valladolid, Manuel Abad y Queipo gezwungen, um den Kirchenbann aufzuheben, befehlen, dass er gegen ihn am 24. September 1810 zirkuliert hatte. Später hat die Gerichtliche Untersuchung eine Kirchenbann-Verordnung ausgegeben, am 13. Oktober 1810 Miguel Hidalgo als ein seditionary, Renegat und Ketzer verurteilend.

Die Aufständischen sind in der Stadt seit einigen Tagen geblieben sich vorbereitend, zur Hauptstadt des Neuen Spaniens, Mexiko City zu marschieren. Der Kanon der Kathedrale ist unbewaffnet gegangen, um Hidalgo zu treffen, und hat veranlasst, dass er versprochen hat, dass die Gräueltaten von San Miguel, Celaya und Guanajuato in Valladolid nicht wiederholt würden. Der Kanon war teilweise wirksam. Die Großhandelszerstörung der Stadt wurde nicht wiederholt. Jedoch war Hidalgo böse, als er die Kathedrale geschlossen zu ihm gefunden hat. So hat er alle Spanier, ersetzte Stadtbeamte mit seinem eigenen eingesperrt und hat das Stadtfinanzministerium vor dem Abrücken zu Mexiko City erbeutet. Am 19. Oktober hat Hidalgo Valladolid für Mexiko City nach der Einnahme von 400,000 Peso von der Kathedrale verlassen, um Ausgaben zu bezahlen.

Hidalgo und seine Truppen haben den Staat Michoacán verlassen und haben durch die Städte von Maravatio, Ixtlahuaca und Toluca vor dem Aufhören im bewaldeten Berggebiet von Monte de las Cruces marschiert. Hier haben aufständische Kräfte die royalistischen Kräfte von Torcuato Trujillo verpflichtet. Die Truppen von Hidalgo haben sich royalistische Truppen zurückziehen lassen, aber die Aufständischen haben schwere Unfälle für ihre Anstrengungen wie ertragen sie haben getan, als sie erzogene royalistische Soldaten in Guanajuato verpflichtet haben.

Rückzug von Mexiko City

Nach dem Kampf von Monte de las Cruces am 30. Oktober 1810 hatte Hidalgo noch ungefähr 100,000 Aufständische und war in einer strategischen Position, Mexiko City anzugreifen. Numerisch sind seine Kräfte royalistischen Kräften zahlenmäßig überlegen gewesen.

Die royalistische Regierung in Mexiko City, Unter Führung des Vizekönigs Francisco Venegas hat psychologische und militärische Verteidigung vorbereitet. Eine intensive Propaganda-Kampagne hatte die aufständische Gewalt im Gebiet von Bajío angekündigt und die Drohung der Aufständischen gegen die soziale Stabilität betont. Hidalgo hat die sitzenden Inder und Kasten des Tales den Aufständischen so viel entgegengesetzten Mexikos gefunden, wie die Kreolen und Spanier waren.

Die Kräfte von Hidalgo sind so nahe gekommen, wie was jetzt die Stadtgemeinde Cuajimalpa Mexiko City ist. Allende hat vorwärts drücken und das Kapital angreifen wollen, aber Hidalgo hat nicht übereingestimmt. Das Denken von Hidalgo für diese Entscheidung ist unklar und ist von Historikern diskutiert worden. Ein wahrscheinlicher Faktor war, dass die Männer von Hidalgo undiszipliniert und unlenksam waren und auch schwere Verluste ertragen haben, wann auch immer sie auf erzogene Truppen gestoßen sind. Da das Kapital von einigen der am besten erzogenen Soldaten im Neuen Spanien geschützt wurde, könnte Hidalgo ein Blutbad gefürchtet haben. Hidalgo hat sich stattdessen dafür entschieden, sich von Mexiko City abzuwenden und sich nach Norden durch Toluca und Ixtlahuaca mit einem Bestimmungsort von Guadalajara zu bewegen.

Nach dem Zurückkehren haben Aufständische begonnen zu desertieren. Als er zu Aculco gerade nördlich von Toluca gekommen ist, war seine Armee zu 40,000 zurückgewichen. Dort hat General Felix Calleja die Kräfte von Hidalgo angegriffen, sie am 7. November 1810 vereitelnd. Allende hat sich dafür entschieden, die Truppen unter seinem Befehl zu Guanajuato statt Guadalajara zu nehmen.

Hidalgo ist in Guadalajara am 26. November mit mehr als 7,000 schlecht bewaffneten Männern angekommen. Er hat am Anfang die Stadt mit der Unterklasse-Unterstützung besetzt, weil Hidalgo versprochen hat, Sklaverei, Huldigungszahlung und Alkoholsteuern und Tabakprodukte zu beenden. Hidalgo hat eine alternative Regierung in Guadalajara mit sich am Kopf eingesetzt und hat dann zwei Minister ernannt. Am 6. Dezember 1810 hat Hidalgo eine Verordnung ausgegeben, die Sklaverei abschafft, denjenigen drohend, die Tod nicht erfüllt haben. Er hat auch Huldigungszahlungen abgeschafft, die die Inder ihren kreolischen und halbinselförmigen Herren bezahlen mussten. Er hat auch die Veröffentlichung einer Zeitung genannt Despertador Americano bestellt (Amerikaner Erwecken durch Anruf). Er hat Pascacio Ortiz de Letona als Vertreter der aufständischen Regierung genannt und hat ihn in die Vereinigten Staaten gesandt, um Unterstützung dort zu suchen. Jedoch wurde dieser Botschafter von der spanischen Armee verhaftet, während im Weg nach Philadelphia und durchgeführt hat.

Während dieser Zeit ist aufständische Gewalt in Guadalajara gestiegen. Gegenüber der vizeköniglichen Regierung loyale Bürger wurden gegriffen und hingerichtet. Während unterschiedslose Plünderung vermieden wurde, haben die Aufständischen das Eigentum von Kreolen und Spaniern unabhängig von der politischen Verbindung ins Visier genommen. Inzwischen hatte die royalistische Armee Guanajuato wieder eingenommen, Allende zwingend, zu Guadalajara zu fliehen. Nachdem er in die Stadt angekommen ist, hat Allende wieder gegen Hidalgo bezüglich der aufständischen Gewalt protestiert. Jedoch hat Hidalgo gewusst, dass die royalistische Armee auf seinem Weg zu Guadalajara war und gute Begriffe mit seiner eigenen Armee hat länger bleiben wollen.

Nachdem Guanajuato durch royalistische Kräfte wieder eingenommen worden war, hat der Bischof dort Hidalgo und diejenigen unter ihm exkommuniziert, sie erklärend, Ketzer, Meineidige und Gotteslästerer am 24. Dezember 1810 zu sein. Die Gerichtliche Untersuchung hat eine Verordnung gegen ihn ausgesprochen, eine Vielzahl von Anklagen einschließlich des Bestreitens enthaltend, dass Gott Sünden in dieser Welt bestraft, die Echtheit der Bibel bezweifelnd, die Päpste und Kirchregierung verurteilend, die Juden zum Christentum sollten nicht umwandeln müssen, die fortwährende Jungfräulichkeit von Mary bestreitend, das predigend, gab es keine Hölle und das Übernehmen lutherischer Doktrin hinsichtlich der Eucharistie. Ängstlich vor der verlierenden Unterstützung seiner Armee wegen dieser Verordnungen hat Hidalgo geantwortet, dass er von Kirchdoktrin im geringsten Grad nie abgewichen war.

Royalistische Kräfte haben zu Guadalajara marschiert, im Januar 1811 mit fast 6,000 Männern ankommend. Allende und Abasolo haben ihre Kräfte in der Stadt konzentrieren und planen wollen ein Fluchtweg sollte sie vereitelt werden, aber Hidalgo hat das zurückgewiesen. Ihre zweite Wahl war dann, einen Standplatz an der Calderon Bridge (Puente de Calderon) gerade außerhalb der Stadt zu machen. Hidalgo hatte zwischen 80,000 und 100,000 Männern und 95 Kanonen, aber die besser erzogenen Royalisten haben entscheidend die aufständische Armee vereitelt, Hidalgo zwingend, zu Aguascalientes zu fliehen. An Hacienda de Pabellon, am 25. Januar 1811, in der Nähe von Aguascalientes, haben Allende und andere aufständische Führer militärischen Befehl von Hidalgo weggenommen, ihn für ihre Niederlagen verantwortlich machend. Hidalgo ist als Kopf politisch, aber mit dem militärischen Befehl geblieben, der Allende geht.

Was von der aufständischen Armee der Amerikas verlassen wurde, hat sich nach Norden zu Zacatecas und Saltillo mit der Absicht bewegt, Verbindungen mit denjenigen die Vereinigten Staaten für die Unterstützung zu machen. Hidalgo hat es zu Saltillo gemacht, wo er öffentlich seinen militärischen Posten aufgegeben hat und eine Entschuldigung zurückgewiesen hat, die von General José de la Cruz im Namen Venegas als Gegenleistung für die Übergabe von Hidalgo angeboten ist. Eine kurze Zeit später wurden sie verraten und vom Royalisten Ignacio Elizondo an den Bohrlöchern von Baján (Norias de Baján) am 21. März 1811 gewonnen und in die Stadt Chihuahua gebracht.

Ausführung

Hidalgo wurde dem Bischof von Durango, Francisco Gabriel de Olivares umgesetzt, dafür offiziell aus dem Priesteramt zu verstoßen, und Kirchenbann am 27. Juli 1811. Er wurde dann des Verrates von einem militärischen Gericht für schuldig erklärt und vom Exekutionskommando am 30. Juli an 7 am Morgen hingerichtet. Vor seiner Ausführung hat er sich bei seinem gaolers, Einfachen Soldaten Ortega und Melchor in Briefen für ihre humane Behandlung bedankt. Bei seiner Ausführung hat Hidalgo seine rechte Hand über sein Herz gelegt, um den Jägern zu zeigen, wo sie zielen sollten. Er hat auch den Gebrauch eines mit verbundenen Augen abgelehnt. Sein Körper, zusammen mit den Körpern von Allende, Aldama und José Mariano Jiménez wurde enthauptet, und die Köpfe wurden auf die Anzeige auf den vier Ecken des Alhóndiga de Granaditas in Guanajuato gestellt. Die Köpfe haben dort seit zehn Jahren bis zum Ende des mexikanischen Krieges der Unabhängigkeit als eine Warnung anderen Aufständischen dienen müssen. Der kopflose Körper von Hidalgo wurde zuerst außerhalb des Gefängnisses gezeigt, aber dann in der Kirche von St. Francis in Chihuahua begraben. Diejenigen bleiben würde später 1824 nach Mexiko City übertragen.

Der Tod von Hidalgo ist auf ein politisches Vakuum auf der aufständischen Seite bis 1812 hinausgelaufen. Der royalistische Militär-Kommandant, General Felix Calleja, hat fortgesetzt, Rebell-Truppen zu jagen. Das Aufständischer-Kämpfen hat sich zum Guerillakämpferkrieg, und schließlich dem folgenden aufständischen Hauptführer, Jose Maria Morelos y Pavon entwickelt, der Rebell-Bewegungen mit Hidalgo geführt hatte, ist Kopf der Aufständischen geworden.

Das Vermächtnis von Hidalgo

"Miguel Hidalgo y Costilla hatte die einzigartige Unterscheidung, ein Vater in drei Bedeutungen des Wortes zu sein: Ein priesterlicher Vater in der Römisch-katholischen Kirche, ein biologischer Vater, der uneheliche Kinder ungeachtet seiner klerikalen Gelübde und den Vater seines Landes erzeugt hat." (http://www.mexconnect.com/articles/291-miguel-hidalgo-the-father-who-fathered-a-country-1753%E2%80%931811)

Hidalgo wird als der Vater der Nation zugejubelt, obwohl sogar es Agustin de Iturbide und nicht Hidalgo war, der mexikanische Unabhängigkeit 1821 erreicht hat. Kurz nach der Gewinnung der Unabhängigkeit, der Tag, um es geändert zwischen am 15. September, der Tag des Grito von Hidalgo und am 27. September, der Tag zu feiern, ist Iturbide in Mexiko City geritten, um den Krieg zu beenden. Später würden politische Bewegungen den liberaleren Hidalgo über den Konservativen Iturbide bevorzugen, so dass schließlich am 15. September 1810 der offiziell anerkannte Tag der mexikanischen Unabhängigkeit geworden ist. Der Grund dafür besteht darin, dass, wie man betrachtet, Hidalgo "Vorgänger und Schöpfer des Rests der Helden (mexikanischer Krieg) Unabhängigkeit ist." Hidalgo ist eine Ikone für Mexikaner geworden, die Tyrannei im Land widerstehen. Diego Rivera hat das Image von Hidalgo entzwei ein Dutzend Wandmalereien gemalt. José Clemente Orozco hat ihn mit einer brennenden Fackel der Freiheit gezeichnet und hat die Malerei unter seiner besten Arbeit gedacht. David Alfaro Siqueiros wurde von der Universität von San Nicolas in Morelia beauftragt, eine Wandmalerei für ein Feiern zu malen, das des 200. Jahrestages der Geburt von Hidalgo gedenkt. Die Stadt seines Kirchspiels war umbenannte Dolores Hidalgo in seiner Ehre, und der Staat von Hidalgo wurde 1869 geschaffen. Jedes Jahr in der Nacht vom 15-16 September wiederholt der Präsident Mexikos Grito vom Balkon des Nationalen Palasts. Diese Szene wird von den Köpfen von Städten und Städten überall in Mexiko wiederholt.

Die Überreste von Miguel Hidalgo y Costilla liegen in der Säule des Engels der Unabhängigkeit in Mexiko City. Daneben ist eine Lampe, die angezündet ist, um das Opfer von denjenigen zu vertreten, die ihre Leben für die mexikanische Unabhängigkeit gegeben haben.