Thorstein Bunde Veblen, geborener Torsten Bunde Veblen (am 30. Juli 1857 - am 3. August 1929) war ein amerikanischer Wirtschaftswissenschaftler und Soziologe und ein Führer der Institutionswirtschaftbewegung. Außer seiner technischen Arbeit war er ein populärer und witziger Kritiker des Kapitalismus, wie gezeigt, durch sein am besten bekanntes Buch Die Theorie der Freizeit-Klasse (1899).

Veblen ist in der Geschichte des Wirtschaftsgedankens berühmt für sich zu verbinden eine darwinistische Entwicklungsperspektive mit seinem neuen institutionalist nähern sich der Wirtschaftsanalyse. Er hat Soziologie mit der Volkswirtschaft in seinem Meisterwerk Die Theorie der Freizeit-Klasse (1899) verbunden, wo er behauptet hat, dass es eine grundlegende Unterscheidung zwischen der Produktivität "der Industrie" gab, die von Ingenieuren Produktionswaren gegenüber dem Parasitismus "des Geschäfts" geführt ist, das nur besteht, um Gewinne für eine Freizeit-Klasse zu machen. Die Haupttätigkeit der Freizeit-Klasse war "auffallender Verbrauch", und ihr Wirtschaftsbeitrag, ist Tätigkeit "überflüssig", die nichts zur Produktivität beiträgt. Die amerikanische Wirtschaft wurde ineffizient und korrupt von den Unternehmern dadurch gemacht, obwohl Veblen nie diesen ausführlichen Anspruch erhoben hat. Er hat geglaubt, dass technologische Fortschritte die treibende Kraft hinter der kulturellen Änderung, aber verschieden von vielen Zeitgenossen waren, sich geweigert haben, Änderung mit dem Fortschritt zu verbinden.

Obwohl Veblen mitfühlend war, um Eigentumsrecht der Industrie festzusetzen, hatte er eine niedrige Meinung von Arbeitern und der Arbeiterbewegung, und es gibt Unstimmigkeit über das Ausmaß, in dem seine Ansichten mit dem Marxismus 1 vereinbar sind. Als eine des Progressiven Zeitalters intellektuelle Führung hat er umfassende Angriffe auf die Produktion für den Gewinn gemacht, und seine Betonung auf der verschwenderischen Rolle des Verbrauchs für den Status hat außerordentlich sozialistische Denker und Ingenieure beeinflusst, die eine nichtmarxistische Kritik beim Kapitalismus gesucht haben. Fein (1994) schreibt, dass sich Wirtschaftswissenschaftler zurzeit beklagt haben, dass seine Ideen, während hervorragend präsentiert, grob, grob, kraus, und ungenau waren; andere haben sich beklagt, dass er ein blöder exzentrischer war. Gelehrte setzen fort zu diskutieren, was genau er in seinen spiraligen, ironischen und satirischen Aufsätzen vorgehabt hat; er hat schweren Gebrauch von Beispielen von primitiven Gesellschaften gemacht, aber viele Beispiele waren reine Erfindung.

Lebensbeschreibung

Veblen ist in Cato, Wisconsin von norwegischen amerikanischen Eltern geboren gewesen, die von Norwegen immigriert waren. Er hat die Mehrheit seiner Jugend auf seiner Familienfarm in Nerstrand, Minnesota ausgegeben; das Gehöft ist jetzt ein Nationaler Historischer Grenzstein. Obwohl Norwegisch seine erste Sprache war, hat er Englisch von beiden Nachbarn und in der Schule gelernt, die er im Alter von 5 Jahren begonnen hat. Seine Familie war hoch erfolgreich und hat großen Wert auf die Ausbildung gelegt, und arbeiten Sie hart, von denen alle zweifellos zu seiner späteren Verachtung dafür beigetragen haben, was er "auffallenden Verbrauch" und Verschwendung des Vergoldungalters genannt hat. Diese Ansiedlungen waren wenig Norways, der um die religiösen und kulturellen Traditionen des alten Landes orientiert ist. Er hat sich losgerissen, indem er eine Yankee-Schule, Carleton Universitätsakademie (jetzt Carleton Universität) in Northfield, Minnesota besucht hat; er hat Glück gehabt, mit jungem John Bates Clark (1847-1938) zu studieren, wer später der erste Wirtschaftswissenschaftler der Nation geworden ist und ein Führer im neuen Feld der neoklassizistischen Volkswirtschaft war.

Veblen hat wirklich Arbeit an der Universität von Johns Hopkins unter Charles Sanders Peirce, dem Gründer der Pragmatiker-Schule in der Philosophie in Grade eingeteilt; er hat seinen Dr. 1884 an der Yale Universität mit einer Doktorarbeit auf dem "Moralboden einer Doktrin der Vergeltung genommen." Er war ein Student des Philosophen Noah Porter (1811-1892) und Wirtschaftswissenschaftlers/Soziologen William Graham Sumner (1840-1910). Vielleicht waren die wichtigsten intellektuellen Einflüsse auf Veblen Charles Darwin und Herbert Spencer, dessen Arbeit in der letzten Hälfte des 19. Jahrhunderts ein enormes Interesse an der Entwicklungsperspektive auf menschlichen Gesellschaften befeuert hat.

Veblen hat Gefährten Cornellian Ellen Rolfe 1888 geheiratet; es war eine sehr unglückliche Ehe, die schließlich in der Scheidung 1911 geendet hat.

Er hat Ann Bradley 1914 geheiratet und ist Stiefvater für ihre zwei Mädchen, Becky und Ann geworden. Nach dem Tod seiner Frau 1920 ist Veblen sehr aktiv in der Sorge über die Mädchen geworden. Becky ist mit ihm gegangen, als er sich nach Kalifornien bewegt hat, sich um ihn dort gekümmert hat, und mit ihm an seinem Tod 1929 war.

Akademische Karriere

Auf die Graduierung von Yale war Veblen unfähig, einen akademischen Job, teilweise erwartet zu erhalten, gegen Norweger, und teilweise mit einem Vorurteil zu erfüllen, weil die meisten Universitäten ihn ungenügend als erzogen im Christentum betrachtet haben; die meisten Akademiker haben zurzeit Gottheitsgrade gehalten. Veblen ist zu seiner Familienfarm - scheinbar zurückgekehrt, um sich von Sumpffieber zu erholen - und hat sechs Jahre ausgegeben, dort gefräßig lesend. 1891 hat er die Farm verlassen, um Volkswirtschaft als ein Student im Aufbaustudium an der Universität von Cornell unter James Laurence Laughlin zu studieren.

Er hat seine erste akademische Ernennung an der neuen Universität Chicagos erhalten, das über Nacht eine Weltklassenuniversität in vielen Feldern geworden war. Er wurde dem Helfer-Professor 1900 gefördert und hat die renommierte Zeitschrift der Politischen Wirtschaft editiert, während er mit solchen Intellektuellen wie John Dewey, Jane Addams und Franz Boas gesprochen hat. Er hat zwei seiner am besten bekannten Bücher, Die Theorie der Freizeit-Klasse (1899) und Die Theorie des Geschäftsunternehmens (1904) veröffentlicht. Die Bücher haben ihn berühmt über Nacht wegen ihres Spotts von Unternehmern gemacht. 1906 hat er sich zur Universität von Stanford bewegt. Er ist bald vielleicht wegen des Ehebruchs abgereist, oder weil die Fakultät und Regierung einem Mann misstraut haben, den sie als ein armer Lehrer, ein scheußlicher Kollege und ein politischer Radikaler gesehen haben.

Veblen hat viele seiner Ansichten in seinen persönlichen Gewohnheiten widerspiegelt. Das Haus von Veblen war häufig eine Verwirrung, mit ungemachten Betten und schmutzigen Tellern; seine Kleidung war häufig in der Verwirrung; er war ein Agnostiker; und er hat dazu geneigt, stumpf und während grob zu sein, sich mit anderen Leuten befassend.

1911 hat sich Veblen der Fakultät der Universität Missouris angeschlossen, wo er Unterstützung von Herbert Davenport, dem Leiter der Wirtschaftabteilung hatte. Veblen hat die lokale Stadt nicht gemocht, aber ist geblieben, bis 1918 er sich nach New York bewegt hat, um Arbeit als ein Redakteur Des Zifferblattes zu beginnen. 1919, zusammen mit Charles A. Beard, haben James Harvey Robinson und John Dewey, dem er geholfen hat, die Neue Schule für die Soziale Forschung (bekannt heute als Die Neue Schule) gefunden. Von 1919 bis 1926 hat Veblen fortgesetzt, zu schreiben und an Tätigkeiten in Der Neuen Schule beteiligt zu werden. Die Ingenieure und das Preissystem wurden während dieser Periode geschrieben.

Veblen hat einen Sowjet von Ingenieuren in einem Kapitel in Den Ingenieuren und dem Preissystem vorgeschlagen. Gemäß Yngve Ramstad war die Ansicht dieser Arbeit, dass Ingenieure, nicht Arbeiter, Kapitalismus stürzen würden, eine "neuartige Ansicht". Veblen hat Guido Marx zur Neuen Schule eingeladen, zu unterrichten und zu helfen, eine Bewegung von Ingenieuren, durch wie Morris Cooke zu organisieren; Henry Laurence Gantt, der kurz vorher gestorben war; und Howard Scott. Cooke und Gantt waren Anhänger der Betriebswissenschaft von Taylor. Scott, der Veblen als auf dem vorläufigen Organisationskomitee der Technischen Verbindung vielleicht verzeichnet hat, ohne Veblen oder andere verzeichnete Mitglieder zu befragen, hat später geholfen hat die Technokratie-Bewegung gefunden. Veblen hatte eine Vorliebe für den Sozialismus und hat geglaubt, dass technologische Entwicklungen schließlich zu einer sozialistischen Organisation von Wirtschaftsangelegenheiten führen würden. Jedoch haben sich seine Ansichten auf dem Sozialismus und der Natur des Entwicklungsprozesses der Volkswirtschaft scharf von diesem von Karl Marx unterschieden; während Marx Sozialismus als die äußerste Absicht für die Zivilisation gesehen hat und die Arbeiterklasse als die Gruppe gesehen hat, die es einsetzen würde, hat Veblen Sozialismus gesehen, weil ein Zwischenglied einen andauernden Entwicklungsprozess in die Gesellschaft stufenweise einführt, die durch den natürlichen Zerfall des Geschäftsunternehmenssystems und durch die Schaffenskraft von Ingenieuren verursacht würde.

Daniel Bell sieht eine Sympathie zwischen Veblen und der Technokratie-Bewegung. Janet Knoedler und Anne Mayhew demonstrieren die Bedeutung der Vereinigung von Veblen mit diesen Ingenieuren, während sie behaupten, dass sein Buch mehr eine Verlängerung seiner vorherigen Ideen war als die Befürwortung, die andere darin sehen.

1927 ist Veblen zum Eigentum zurückgekehrt, das er noch in der Palo Altstimme besessen hat und dort 1929 gestorben ist. Sein Tod ist weniger als drei Monate vor dem bedeutsamen Unfall der amerikanischen Aktienbörse gekommen, die die Weltwirtschaftskrise verkündet hat.

Die Volkswirtschaft von Veblen

Veblen und anderer amerikanischer institutionalists waren Schuldner zur deutschen Historischen Schule, besonders Gustav von Schmoller, für die Betonung auf der historischen Tatsache, ihrem Empirismus und besonders einem breiten, evolutionären Fachwerk der Studie. Veblen hat Schmoller bewundert, aber hat einige andere Führer der deutschen Schule wegen ihres Übervertrauens auf Beschreibungen, langen Anzeigen von numerischen Daten und Berichten der Industrieentwicklung kritisiert, die auf keiner zu Grunde liegenden Wirtschaftstheorie geruht hat. Veblen hat versucht, dieselbe Annäherung mit seiner eigenen hinzugefügten Theorie zu verwenden.

Veblen hat das 20. Jahrhundert Entwicklungsvolkswirtschaft entwickelt, die auf darwinistischen Grundsätzen und neuen Ideen gestützt ist, die aus der Anthropologie, Soziologie und Psychologie erscheinen. Verschieden von der neoklassizistischen Volkswirtschaft, die zur gleichen Zeit erschien, hat Veblen Wirtschaftsverhalten, wie sozial bestimmt, beschrieben und hat Wirtschaftsorganisation als ein Prozess der andauernden Evolution gesehen. Veblen hat stark jede Theorie zurückgewiesen, die auf der individuellen Handlung oder jede Theorie gestützt ist, jeden Faktor einer inneren persönlichen Motivation hervorhebend. Solche Theorien waren gemäß ihm "unwissenschaftlich". Diese Evolution wurde durch die menschlichen Instinkte von Wetteifer, Raub, fachmännischer Arbeit, elterlicher Begabung und müßiger Wissbegierde gesteuert. Veblen hat gewollt, dass Wirtschaftswissenschaftler die Effekten der sozialen und kulturellen Änderung auf Wirtschaftsänderungen ergriffen haben. In Der Theorie der Freizeit-Klasse spielen die Instinkte des Wetteifers und Raubs eine Hauptrolle. Leute, reich und arm ähnlich, versuchen, andere zu beeindrucken und sich zu bemühen, Vorteil dadurch zu gewinnen, was Veblen "auffallenden Verbrauch" und die Fähigkeit ins Leben gerufen hat, in der "auffallenden Freizeit zu verpflichten." In dieser Arbeit hat Veblen behauptet, dass Verbrauch als eine Weise verwendet wird, Status zu gewinnen und ihm Zeichen zu geben. Durch den "auffallenden Verbrauch" ist häufig "auffallende Verschwendung," gekommen, den Veblen verabscheut hat.

In Der Theorie des Geschäftsunternehmens, das 1904 während der Höhe der amerikanischen Sorge mit dem Wachstum von Geschäftskombinationen und Vertrauen veröffentlicht wurde, hat Veblen seine Entwicklungsanalyse verwendet, um diese neuen Formen zu erklären. Er hat sie demzufolge des Wachstums von Industrieprozessen in einem Zusammenhang von Unternehmen des Kleinunternehmens gesehen, die sich früher entwickelt hatten, um Handwerk-Produktion zu organisieren. Die neuen Industrieprozesse haben Integration getrieben und haben lukrative Gelegenheiten für diejenigen zur Verfügung gestellt, die sie geführt haben. Was resultiert hat, war, weil Veblen es, ein Konflikt zwischen Unternehmern und Ingenieuren mit Unternehmern gesehen hat, die die ältere Ordnung und Ingenieure als die Neuerer von neuen Weisen vertreten, Sachen zu machen. In der Kombination mit den in Der Theorie der Freizeit-Klasse beschriebenen Tendenzen ist dieser Konflikt auf Verschwendung und "Raub" hinausgelaufen, der gedient hat, um den sozialen Status von denjenigen zu erhöhen, die aus Raubansprüchen auf Waren und Dienstleistungen einen Nutzen ziehen konnten.

Veblen hat den Konflikt zwischen Unternehmern und Ingenieuren verallgemeinert, indem er gesagt hat, dass menschliche Gesellschaft immer Konflikt zwischen vorhandenen Normen mit altbegründeten Interessen und neuen aus einer angeborenen menschlichen Tendenz entwickelten Normen einschließen würde, zu manipulieren und über die physische Welt zu erfahren, in der wir bestehen. Er hat auch sein Modell verallgemeinert, um seine Theorie von Instinkten, Prozesse der Evolution einzuschließen, die so von Sumner, wie erhöht, durch sein eigenes Lesen der Entwicklungswissenschaft und Pragmatischen von Peirce zuerst gelernten Philosophie absorbiert ist. Der Instinkt der müßigen Wissbegierde hat Menschen dazu gebracht, Natur auf neue Weisen zu manipulieren, und das hat zu Änderungen darin geführt, was er die materiellen Mittel des Lebens genannt hat. Weil, laut der Pragmatiker, unsere Ideen über die Welt eine menschliche Konstruktion aber nicht Spiegel der Wirklichkeit sind, führen sich ändernde Weisen, Natur zu manipulieren, zum Ändern von Konstruktionen und zu sich ändernden Begriffen der Wahrheit und Autorität sowie Muster des Verhaltens (Einrichtungen). Gesellschaften und Wirtschaften entwickeln sich demzufolge, aber tun so über einen Prozess des Konflikts zwischen altbegründeten Interessen und älteren Formen und dem neuen. Veblen hat nie mit jedem Vertrauen geschrieben, dass die neuen Wege bessere Wege waren, aber er war in den letzten drei Jahrzehnten seines Lebens überzeugt, dass die amerikanische Wirtschaft, ohne altbegründete Interessen, mehr für mehr Menschen erzeugt haben könnte. In den Jahren gerade nach dem Ersten Weltkrieg hat er auf Ingenieure geachtet, um die amerikanische Wirtschaft effizienter zu machen.

Zusätzlich zur Theorie der Freizeit-Klasse und Der Theorie des Geschäftsunternehmens,

Die Monografie von Veblen "Das kaiserliche Deutschland und die Industrielle Revolution" und seine viele Aufsätze, einschließlich, "Warum Volkswirtschaft Nicht eine Entwicklungswissenschaft," und "Der Platz der Wissenschaft in der Modernen Zivilisation ist," bleiben einflussreich.

Das intellektuelle Vermächtnis von Veblen

Trotz Schwierigkeiten manchmal der archaischen Sprache, die im großen Teil durch die Kämpfe von Veblen mit der Fachsprache der unilinear Evolution und des biologischen Entschlusses von der sozialen Schwankung verursacht ist, die noch sozialen Gedanken beherrscht hat, als er begonnen hat zu schreiben, bleibt die Arbeit von Veblen wichtig, und nicht einfach für den Ausdruck "auffallender Verbrauch". Seine Entwicklungsannäherung an die Studie von Wirtschaftssystemen ist wieder in der Mode und seinem Modell des wiederkehrenden Konflikts zwischen der vorhandenen Ordnung, und neue Wege können von großer Wichtigkeit im Verstehen der neuen Weltwirtschaft sein.

Der Handikap-Grundsatz der sexuellen Entwicklungsauswahl ist häufig im Vergleich zum "auffallenden Verbrauch von Veblen".

Veblen, wie bemerkt, wird als einer der Mitbegründer betrachtet (mit John R. Unterhaus, Wesley C. Mitchell und andere) der amerikanischen Schule der Institutionsvolkswirtschaft. Heutige Praktiker, die an dieser Schule kleben, organisieren sich in der Vereinigung Für die Entwicklungsvolkswirtschaft (AFEE) und der Vereinigung für die Institutionsvolkswirtschaft (AFIT). AFEE gibt einem Jahrbuch Veblen-Unterhaus (sieh John R. Unterhaus) Preis für die Arbeit in der Institutionsvolkswirtschaft und veröffentlicht die Zeitschrift von Wirtschaftsproblemen. Einige unausgerichtete Praktiker schließen Theoretiker des Konzepts der "Differenzialanhäufung" ein.

Veblen wird in Arbeiten von feministischen Wirtschaftswissenschaftlern zitiert.

Die Arbeit von Veblen ist auch häufig in amerikanischen literarischen Arbeiten zitiert worden. Er wird im Haufen Geld von John Dos Passos gezeigt und in Carson McCullers erwähnt Das Herz Ist ein Einsamer Jäger.

Einer der Doktorstudenten von Veblen war George W. Stocking der Ältere. ein Pionier im erscheinenden Feld der Industrieorganisationsvolkswirtschaft.

Hauptarbeiten

Bücher

• Theorie der Freizeit-Klasse: Eine Wirtschaftsstudie von Einrichtungen 1899.
• Theorie des Geschäftsunternehmens 1904.
• Die Instinkte von Worksmanship und der Staat der Industriekünste, 1914.
• Das kaiserliche Deutschland und die Industrielle Revolution 1915.
• Das Höhere Lernen In Amerika: Ein Vermerk Auf dem Verhalten von Universitäten Durch Geschäftsmänner 1918.
• Eine Untersuchung In Die Natur des Friedens Und Die Begriffe Seiner Verewigung pdf 1919.
• Die Altbegründeten Interessen und der Allgemeine Mann pdf 1919.
• Die Ingenieure und das Preissystem 1921.
• Abwesender-Eigentumsrecht und Geschäftsunternehmen in letzter Zeit: der Fall Amerikas, 1923.
• Aufsätze in Unserer sich Ändernden Ordnung, 1927.
• Was Unterrichteter Veblen: Ausgewählte Schriften von Thorstein Veblen von Wesley C. Mitchell editiert; 1936.

Artikel

• "Die Kritik von Kant des Urteils", Zeitschrift der Spekulativen Philosophie, 1884.
• "Einige Verwahrloste Punkte in der Theorie des Sozialismus", Annalen von AAPSS 1891.
• "Die Definition von Bohm-Bawerk des Kapitals und die Quelle von Löhnen", QJE, 1892.
• "Der Überproduktionsscheinbeweis", QJE, 1892.
• "Die Nahrungsmittelversorgung und der Preis von Weizen", JPE, 1893.
• "Die Armee des Gemeinwohles", JPE, 1894.
• "Die Wirtschaftstheorie des Frauenkleides", Populäre Wissenschaft Monatlich, 1894.
• "Rezension von Armut von Karl Marx der Philosophie", JPE, 1896.
• "Rezension des Sozialismus von Werner Sombart", JPE, 1897.
• "Rezension des Über einige Grundfragen der Sozialpolitik von Gustav Schmoller", JPE, 1898.
• "Rezension des Nachdenkens von Turgot", JPE, 1898.
• "Warum ist Volkswirtschaft Nicht eine Entwicklungswissenschaft?", QJE, 1898.
• "Die Anfänge des Eigentumsrechts", amerikanische Zeitschrift der Soziologie, 1898.
• "Der Instinkt der Fachmännischen Arbeit und die Lästigkeit der Arbeit", amerikanische Zeitschrift der Soziologie, 1898.
• "Der Barbarische Status von Frauen", amerikanische Zeitschrift der Soziologie, 1898.
• "Die Vorgefassten Meinungen der Wirtschaftswissenschaft", QJE1899,1900. Teil 1, Teil 2, Teil 3.
• "Industrielle und Pekuniäre Beschäftigungen", Veröffentlichungen des AEA, 1901.
• "Die Volkswirtschaft von Gustav Schmoller", QJE, 1901.
• "Künste und Handwerke", JPE, 1902.
• "Rezension des Der moderne Kapitalismus von Werner Sombart", JPE, 1903.
• "Rezension des Imperialismus von J.A. Hobson", JPE, 1903.
• "Ein Frühes Experiment im Vertrauen", JPE, 1904.
• "Rezension des Reichtums von Adam Smith von Nationen", JPE, 1904.
• "Kredit und Preise", JPE, 1905.
• "Der Platz der Wissenschaft in der Modernen Zivilisation", amerikanischer J der Soziologie, 1906.
• "Die Volkswirtschaft von Professor Clark", QJE, 1906.
• "Die sozialistische Volkswirtschaft von Karl Marx und seinen Anhängern", (1906,1907), QJE.
• "Das Kapital und Einkommen des Fischers", Staatswissenschaft Vierteljährlich, 1907.
• "Die Evolution des wissenschaftlichen Gesichtspunkts", Universität der Chronik von Kalifornien.
• "Auf der Natur des Kapitals", 1908, QJE, 1908.
• "Der Zinssatz des Fischers", Staatswissenschaft Vierteljährlich, 1909.
• "Die Beschränkungen des Randdienstprogrammes", JPE, 1909.
• "Christian Morals und das Wettbewerbssystem", Internationaler J der Ethik, 1910.
• "Die Veränderungstheorie und die Blonde Rasse", Zeitschrift der Rasse-Entwicklung, 1913.
• "Die Blonde Rasse und die arische Kultur", Univ der Meldung von Missouri, 1913.
• "Die Gelegenheit Japans", Zeitschrift der Rasse-Entwicklung, 1915.
• "Auf den Allgemeinen Grundsätzen einer Politik der Rekonstruktion", J des Nationalen Instituts für Sozialwissenschaften, 1918.
• "Von Nationalen Grenzen", Zifferblatt, 1918 gehend.
• "Niedrige Diener während der Periode des Krieges", Publikum, 1918.
• "Farm-Arbeit für die Periode des Krieges", Publikum, 1918.
• "Der Krieg und das Höhere Lernen", Zifferblatt, 1918.
• "Der Moderne Gesichtspunkt und die Neue Ordnung", Zifferblatt, 1918.
• "Das Intellektuelle Hervorragen von Juden im Modernen Europa", Staatswissenschaft Vierteljährlich, 1919.
• "Auf der Natur und dem Gebrauch der Sabotage", Zifferblatt, 1919.
• "Bolschewismus ist eine Bedrohung der Altbegründeten Interessen", Zifferblatt, 1919.
• "Frieden", Zifferblatt, 1919.
• "Die Kapitäne der Finanz und die Ingenieure", Zifferblatt, 1919.
• "Das Industriesystem und die Kapitäne der Industrie", Zifferblatt, 1919.
• Der Platz der Wissenschaft in der Modernen Zivilisation und den anderen Aufsätzen, 1919.
• "Rezension der Wirtschaftsfolgen von J.M.Keynes des Friedens, Staatswissenschaft Vierteljährlich, 1920.
• "Wirtschaftstheorie in der Berechenbaren Zukunft", AER, 1925.
• "Einführung" in Der Laxdaela Saga, 1925.

Siehe auch

• Affluenza
• Antiverbraucherschutzbewegung
• Downshifting
• Genügsamkeit
• Mottainai
• Überverbrauch
• Das einfache Leben
• Zweiteilung von Veblen
• Veblen guter

Referenzen

Weiterführende Literatur

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• Vian, Francesca Lidia. "Übertragung von Ithaca: Veblen und der historische Beruf," Geschichte von europäischen Ideen, 35,1 (2009), 38-61.
• Holz, John Cunningham, Hrsg. Thorstein Veblen: Kritische Bewertungen (1991)
• Yonay, Yuval P. Der Kampf über die Seele der Volkswirtschaft: Institutionalist und Neoclassical Economists in Amerika Zwischen den Kriegen. Princeton U., Drücken Sie 1998.

Links

• Die Arbeiten von Veblen sind von diesen Seiten verfügbar:
• Archiv für die Geschichte des Wirtschaftsgedankens, Universität von McMaster
• Der Veblenite
• Thorstein Veblen auf der Propaganda des Glaubens
• Thorstein Veblen: Das intellektuelle Hervorragen von Juden im modernen Europa
• Das Veblen Gehöft

• Das Sommerjagdhaus von Veblen