Newgrange ist ein vorgeschichtliches Denkmal, das in der Grafschaft Meath auf der Ostseite Irlands ungefähr einen Kilometer der nördlich vom Fluss Boyne gelegen ist. Es wurde ungefähr 3200 v. Chr. während der Neolithischen Periode gebaut. Es gibt keine Abmachung darüber, wofür die Seite verwendet wurde, aber sie ist nachgesonnen worden, dass sie eine Form der religiösen Bedeutung hatte, weil sie nach der steigenden Sonne ausgerichtet wird, die das Steinzimmer mit dem Licht auf die Wintersonnenwende überschwemmt. Newgrange ist auch älter als Stonehenge und die großen Pyramiden von Giza Es ist tatsächlich gerade ein Denkmal innerhalb Neolithischen Brú na Bóinne Komplex, neben den ähnlichen Durchgang-Grabstätte-Erdhügeln von Knowth und Dowth, und als solcher ist ein Teil von Brú na Bóinne UNESCO-Welterbe-Seite. Newgrange teilt auch viele Ähnlichkeiten mit anderen Neolithischen Aufbauten um Westeuropa, wie Grabstätte von Maeshowe in Orkney, Schottland und der Seite von Bryn Celli Ddu in Wales.

Nach seinem anfänglichen Gebrauch wurde der Eingang zu Newgrange gesiegelt, und es ist geschlossen seit mehreren Millennien geblieben, nachher mehrere Vereinigungen in der lokalen Volkskunde und Mythologie gewinnend. Es hat zuerst begonnen, als ein vorgeschichtliches Denkmal von Antiquitätenhändlern im siebzehnten Jahrhundert n.Chr. studiert zu werden, und im Laufe nachfolgender Jahrhunderte haben verschiedene archäologische Ausgrabungen an der Seite stattgefunden, bevor es zu einer Interpretation seines ursprünglichen Neolithischen Äußeren von Konservatoren in den 1970er Jahren größtenteils wieder hergestellt wurde. Heute ist Newgrange eine populäre Reiseseite, und gemäß dem Archäologen Colin Renfrew, wird vom Vorhistoriker als das große nationale Denkmal Irlands "unzögernd betrachtet" und wird auch als eine der wichtigsten megalithischen Strukturen in Europa weit erkannt.

Physische Beschreibung

Die Erdhügel- und Durchgang-Grabstätte

Das Newgrange Denkmal umfasst in erster Linie einen großen Erdhügel, der Wechselschichten der Erde und Steine mit dem Gras gebaut ist, das auf der Spitze und einer wieder aufgebauten Fassade von flattish weißen Quarzsteinen wächst, die an Zwischenräumen mit großen rund gemachten Kopfsteinen beschlagen sind, die einen Teil des Kreisumfangs bedecken. Der Erdhügel ist 76 M (250 ft) über und 12 M (40 ft) hoch, und bedeckt 0.4 Hektare (ein Acre) des Bodens. Innerhalb des Erdhügels ist ein chambered Durchgang, auf den durch einen Eingang auf der südöstlichen Seite des Denkmals zugegriffen werden kann. Der Durchgang streckt sich für 18.95 Meter (60 ft) oder ungefähr ein Drittel des Weges durch ins Zentrum der Struktur. Am Ende des Durchgangs sind drei kleine Räume von einem größeren Hauptraum mit einem hohen durch Kragsteine gestützten Gewölbe-Dach. Jeder der kleineren Räume hat einen großen flachen "Waschschüssel-Stein", der war, wo die Knochen der Toten vielleicht ursprünglich abgelegt wurden, obwohl, ob es wirklich eine Begräbnis-Seite war, unklar bleibt. Die Wände dieses Durchgangs werden aus großen Steinplatten zusammengesetzt, von denen zweiundzwanzig auf der Westseite und einundzwanzig auf dem Osten sind, die sich auf 1.5 Meter in der Höhe im Durchschnitt belaufen; mehrere werden mit Holzschnitzereien (sowie Graffiti von der Periode nach der Wiederentdeckung) geschmückt. Die Decke zeigt keine Beweise des Rauchs.

Gelegen um den Umfang des Erdhügels werden ein Kreis von Stehsteinen gelegen, die die meisten Archäologen betrachten als, später während der Bronzezeit wenige Jahrhunderte zu sein, nachdem das ursprüngliche Denkmal als eine Grabstätte aufgegeben worden war.

Kunst

Newgrange enthält verschiedene Beispiele der abstrakten Neolithischen darauf geschnitzten Felsen-Kunst, die Dekoration zur Verfügung stellen. Diese Holzschnitzereien bauen zehn Kategorien ein, von denen fünf (Kreise, Spiralen, Kreisbogen, serpentiniforms und Punkt in den Kreisen) krummlinig sind, und von denen andere fünf geradlinig sind (Chevrons, Pastillen, radials, passen Linien und Ausgleichen an). Sie werden auch durch breite Unterschiede im Stil, das Sachkenntnis-Niveau gekennzeichnet, das erforderlich gewesen sein würde, um sie, und darauf zu erzeugen, wie tief geschnitzt sie sind. Eines der bemerkenswertesten Beispiele der Kunst an Newgrange ist die triskele ähnlichen auf dem Eingangsstein gefundenen Eigenschaften. Es sind etwa 10 ft. lange und 4 ft. hoch, und ungefähr 5 Tonnen im Gewicht. Es ist als "einer der berühmtesten Steine im kompletten Repertoire der megalithischen Kunst beschrieben worden." Archäologen glauben, dass die meisten Holzschnitzereien vor den Steinen erzeugt wurden, die im Platz aufstellen werden, obwohl der Eingangsstein stattdessen in situ geschnitzt wurde, bevor die kerbstones daneben gelegt wurden.

Verschiedene Archäologen haben betreffs der Bedeutung der Dekoration, mit einigen, wie George Coffey nachgesonnen (wer eine Studie der Kunst am "Neuen Meierhof" in den 1890er Jahren erzeugt hat), sie glaubend, während andere rein dekorativ zu sein, wie M.J. O'Kelly (hat wer die 1962-1975 Ausgrabung an der Seite geführt), sie glaubend, eine Art symbolischen Zweck zu haben, weil einige der Holzschnitzereien in Plätzen gewesen waren, die, solcher als an der Unterseite von den orthostatic Platten, Niveau unter der Erde nicht sichtbar gewesen wären. Die umfassendeste Forschung darüber, wie sich die Kunst auf Anordnungen und Astronomie im Boyne Talkomplex bezieht, wurde vom amerikanisch-irischen Forscher Martin Brennan ausgeführt (Autor Der Sterne und der Steine: Alte Kunst und Astronomie in Irland - die Themse und die Hudson 1983).

Geschichte

Die Neolithischen Leute, die das Denkmal gebaut haben, waren geborene Landwirtschaftsexperten, Getreide anbauend und Tiere wie Vieh im Gebiet erziehend, wo ihre Ansiedlungen gelegen wurden; sie hatten Metall noch nicht entwickelt, so würden alle ihre Werkzeuge aus Stein, Holz, Geweihsprosse oder Knochen gemacht worden sein.

Aufbau und Begräbnisse

Der Komplex von Newgrange wurde zwischen c ursprünglich gebaut. 3100 und 2900 v. Chr., bedeutend, dass es etwa 5,000 Jahre alt sind. Gemäß Kohlenstoff 14 Daten ist es mehr als fünfhundert Jahre älter als die Große Pyramide von Giza in Ägypten, und datiert Stonehenge um ungefähr eintausend Jahre, sowie das Zurückdatieren der Kultur von Mycenaean des alten Griechenlands zurück. Geologische Analyse zeigt an, dass so viel, Materialien zu bauen, die verwendet sind, um Newgrange zu bauen, Küstenblöcke war, die vom felsigen Strand an Clogherhead, Co Louth, etwa 20 km nach Nordosten gesammelt sind. Die Blöcke wurden vielleicht, zur Seite von Newgrange auf dem Seeweg und stromaufwärts Boyne, durch das Sichern von ihnen zur Unterseite von Booten an niedrigen Gezeiten transportiert (sieh Diagramm in Benozzo (2010)); vier Platten des braunen kohlehaltigen Sandsteins sind von weiter abgelegen, der Rest der 547 im Aufbau des Denkmals verwendeten Platten sind greywacke der Bildung von Clogherhead, ein Feldspat reiches Sedimentgestein.

Keine der Strukturplatten wurde abgebaut, weil sie Zeichen davon zeigen, natürlich abgewettert worden zu sein, aber sie müssen gesammelt und dann irgendwie größtenteils bergauf zur Seite von Newgrange transportiert worden sein. Inzwischen haben die Steine für den Steinhügel verwendet, der zusammen ungefähr 200,000 Tonnen gewogen hätte, wahrscheinlich von den Flussterrassen zwischen Newgrange und Boyne genommen wurde, und es tatsächlich einen großen Teich in diesem Gebiet gibt, das es nachgesonnen worden ist, war die Seite abgebaut von den Baumeistern von Newgrange, um für das Material für den Steinhügel zu verwenden. Professor Frank Mitchell hat vorgeschlagen, dass das Denkmal innerhalb eines Raums von fünf Jahren gebaut worden sein könnte, seine Bewertung auf die wahrscheinliche Zahl von lokalen Einwohnern während des Neolithischen und der Zeitdauer stützend, die sie dem Gebäude davon anstatt der Landwirtschaft gewidmet hätten. Diese Schätzung wurde jedoch von M.J. O'Kelly und seiner archäologischen Mannschaft kritisiert, die geglaubt hat, dass man dreißig Jahre gebraucht hätte, um zumindest zu bauen.

Ausgrabungen haben Ablagerungen sowohl des verbrannten als auch unverbrannten menschlichen Knochens im Durchgang offenbart, anzeigende menschliche Leichname wurden tatsächlich innerhalb seiner gelegt, von denen einige kremiert worden waren. Davon, den unverbrannten Knochen zu untersuchen, wie man zeigte, ist es aus mindestens zwei getrennten Personen gekommen, aber viele ihrer Skelette wurden vermisst, und was verlassen wurde, war über den Durchgang gestreut worden. Verschiedene Grabbeigaben wurden neben den Körpern innerhalb des Durchgangs abgelegt. Ausgrabungen, die gegen Ende der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre stattgefunden haben, haben sieben 'Marmore', vier Anhänger, zwei Perlen, eine verwendete Zündstein-Flocke, einen Knochen-Meißel und Bruchstücke von Knochen-Nadeln und Punkten offenbart. Noch viele Artefakte waren im Durchgang in vorherigen Jahrhunderten durch den Besuch von Antiquitätenhändlern und Touristen gefunden worden, obwohl die meisten von diesen entfernt und gegangen fehlend oder in Privatsammlungen legen worden waren. Dennoch manchmal wurden diese registriert, und es wird geglaubt, dass die Grabbeigaben, die aus Newgrange gekommen sind, für den Neolithischen irischen Durchgang-Grab-Zusammenbau typisch waren. Die Überreste von nichtmenschlichen Tieren sind auch in der Grabstätte, in erster Linie diejenigen von Berghasen, Kaninchen und Hunden, sondern auch Fledermäusen, Schafen oder Ziege, Vieh, Lieddrossel, und seltener, Mollusken und Frosch gefunden worden. Die meisten dieser Tiere wären nur hereingegangen und im Raum viele Jahrhunderte oder sogar Millennien gestorben, nachdem er gebaut wurde: Zum Beispiel wurden Kaninchen nur nach Irland im 13. Jahrhundert n.Chr. vorgestellt.

Während viel von der Neolithischen Periode hat Newgrange als ein Fokus von etwas feierlicher Tätigkeit weitergemacht. Neue zur Seite hinzugefügte Denkmäler haben einen Bauholz-Kreis nach Südosten des Haupterdhügels und einen kleineren Bauholz-Kreis nach Westen eingeschlossen. Der Ostbauholz-Kreis hat aus fünf konzentrischen Reihen von Gruben bestanden. Die Außenreihe hat Holzposten enthalten. Die folgende Reihe von Gruben hatte Ton linings und wurde verwendet, um zu brennen, Tier bleibt. Die drei inneren Reihen von Gruben wurden gegraben, um zu akzeptieren, dass das Tier bleibt. Innerhalb des Kreises waren Posten und Anteil-Löcher, die mit Trinkbecher-Töpferwaren und Zündstein-Flocken vereinigt sind. Der Westbauholz-Kreis hat aus zwei konzentrischen Reihen von parallelen Postlöchern und Gruben bestanden, die einen Kreis 20 M im Durchmesser definieren. Ein konzentrischer Erdhügel von Ton wurde um die südlichen und westlichen Seiten des Erdhügels gebaut und hat eine Struktur bedeckt, die aus zwei parallelen Linien des Postens und der Abzugsgräben besteht, die teilweise verbrannt worden waren. Ein freistehender Kreis von großen Steinen wurde gebaut, den Erdhügel umgebend. In der Nähe vom Eingang wurden 17 Herde verwendet, um Feuer zu setzen. Diese Strukturen an Newgrange sind mit mehreren henges allgemein zeitgenössisch, die vom Boyne Tal, an der Newgrange Seite A, Newgrange Seite O, Dowth Henge und Monknewtown Henge bekannt sind.

Die Seite hat zweifellos fortgesetzt, etwas Ritualbedeutung in die Eisenzeit zu haben; unter verschiedenen späteren um den Erdhügel abgelegten Gegenständen sind zwei Anhänger, die von römischen Goldmünzen 320-337 n.Chr. (jetzt im Nationalen Museum Irlands) gemacht sind.

Zweck

Es hat verschiedene Debatten betreffs gegeben, wie sein ursprünglicher Zweck wirklich war. Viele Archäologen haben geglaubt, dass das Denkmal religiöse Bedeutung von einer Art ein anderer, entweder als eine Kultstätte für einen "Kult der Toten" oder für einen astronomischen Glauben hatte. Der Archäologe Michael J. O'Kelly, der die 1962-1975 Ausgrabungen an der Seite geführt hat, hat geglaubt, dass das Denkmal in Bezug auf nahe gelegenen Knowth und Dowth gesehen werden musste, und dass das Gebäude von Newgrange "als anders nicht betrachtet werden kann als der Ausdruck einer Art starker Kraft oder Motivation, die zu den Extremen der Erweiterung in diesen drei Denkmälern, den Kathedralen der megalithischen Religion gebracht ist." O'Kelly hat geglaubt, dass Newgrange, neben den Hunderten von anderen Durchgang-Grabstätten, die in Irland während des Neolithischen gebaut sind, Beweise für eine Religion gezeigt hat, die die Toten als einer seiner Kerngrundsätze verehrt hat. Er hat geglaubt, dass dieser "Kult der Toten" gerade eine besondere Form der europäischen Neolithischen Religion war, und dass andere megalithische Denkmäler Beweise für den verschiedenen religiösen Glauben gezeigt haben, der Sonnen-, aber nicht todesorientiert war.

Jedoch bieten Studien in anderen Feldern des Gutachtens alternative Interpretationen der möglichen Funktionen an, die hauptsächlich auf die Astronomie, Technik, Geometrie und mit den Denkmälern von Boyne vereinigte Mythologie im Mittelpunkt stehen. Es wird nachgesonnen, dass die Sonne einen wichtigen Teil des religiösen Glaubens des neolithischen ("Neue" Steinzeit) Leute gebildet hat, die es gebaut haben. Eine Idee bestand darin, dass das Zimmer für ein ritualistisches Gefangennehmen der Sonne am kürzesten Tag des Jahres, der Wintersonnenwende entworfen wurde, weil das Zimmer mit dem Sonnenlicht überschwemmt wird, das den Tagen geholfen haben könnte anzufangen, länger wieder zu werden. Diese Ansicht wird durch die Entdeckung von Anordnungen in Knowth, Dowth und den Lough Mannschaft-Steinhügeln gestärkt, die zur Interpretation dieser Denkmäler als calendrical oder astronomische Geräte führen. Früher wurde der Erdhügel von Newgrange durch einen Außenring von riesigen Stehsteinen umgeben, von denen es zwölf möglicher restlicher siebenunddreißig gibt. Jedoch weisen Beweise von der Radiokarbonmethode darauf hin, dass der Steinkreis, der Newgrange umgeben hat, mit dem Denkmal selbst nicht zeitgenössisch sein kann, aber dorthin ungefähr 1,000 Jahre später in der Bronzezeit gelegt wurde. Diese Ansicht wird diskutiert und bezieht sich auf ein Kohlenstoff-Datum von einer Stehsteineinstellung, die sich mit einem späteren Bauholz-Postkreis, die Theorie schneidet, die ist, dass der fragliche Stein bewegt und in seiner ursprünglichen Position zu einem späteren Zeitpunkt neu gefasst worden sein könnte. Das zeigt wirklich jedoch, dass eine Kontinuität des Gebrauches von Newgrange von mehr als eintausend Jahren, mit dem teilweisen gefunden von nur fünf Personen bleibt, wird die Grabstätte-Theorie in Zweifel gezogen.

Einmal jährlich, an der Wintersonnenwende, scheint die steigende Sonne direkt entlang dem langen Durchgang in den Raum seit ungefähr 17 Minuten und illuminiert den Raum-Fußboden. Diese Anordnung ist zu genau, um weit betrachtet zu werden, zufällig gebildet zu werden. Professor M. J. O'Kelly war die erste Person in modernen Zeiten, um dieses Ereignis am 21. Dezember 1967 zu beobachten. Die Sonne geht in den Durchgang durch eine besonders erfundene Öffnung, bekannt als ein roofbox direkt über dem Haupteingang ein. Obwohl Sonnenanordnungen unter Durchgang-Gräbern ziemlich üblich sind, ist Newgrange einer von wenigen, um die zusätzliche Roofbox-Eigenschaft zu enthalten (Steinhügel G am Friedhof Carrowkeel Megalithic ist ein anderer, und es ist darauf hingewiesen worden, dass einer an Bryn Celli Ddu gefunden werden kann.) . Die Anordnung ist solch, dass, obwohl der roofbox über dem Durchgang-Eingang ist, das Licht den Fußboden des inneren Raums schlägt. Heute geht das erste Licht ungefähr vier Minuten herein, nach dem Sonnenaufgang, aber den auf der Vorzession der Erdshow gestützten Berechnungen, dass vor 5,000 Jahren das erste Licht genau am Sonnenaufgang hereingegangen wäre. Die Sonnenanordnung an Newgrange ist im Vergleich zu ähnlichen Phänomenen an anderen Durchgang-Gräbern wie Dowth oder Maes Howe in den Inseln von Orkney von der Küste Schottlands sehr genau. Aktuell-tägige Besucher von Newgrange werden zu einer Wiederholung dieses Ereignisses durch den Gebrauch von elektrischen innerhalb der Grabstätte gelegenen Lichtern behandelt. Das Finale einer Tour von Newgrange läuft auf jedes Tour-Mitglied-Stehen innerhalb der Grabstätte hinaus, wo der Tour-Führer dann die Lichter abdreht, und die Glühbirne anzündet, die die Sonne vortäuscht, wie es auf der Wintersonnenwende erscheinen würde. Jeder, die historische Seite besuchend, kann eine Annäherung des Phänomenes jede Jahreszeit erfahren, und ist häufig der Höhepunkt der Tour. Wie man hält, wird eine Lotterie jährlich für "Karten" in die Grabstätte erlaubt, das wirkliche Ereignis anzusehen. Die Beliebtheit dieses Ereignisses war der Grund eine Lotterie, wurde und auch eingeführt, warum die Lichter installiert wurden.

Zerfallen und Trinkbecher-Ansiedlung

Während des Späten Neolithischen scheint es, dass Newgrange von der lokalen Bevölkerung nicht mehr verwendet wurde, die keine Artefakte in der Durchgang-Grabstätte verlassen oder einigen ihrer Toten dort begraben hat. Wie der Archäologe Michael O'Kelly festgestellt hat, "vor 2000 [v. Chr.] war Newgrange im Zerfall und Hausbesetzer um seinen zusammenbrechenden Rand lebten." Diese "Hausbesetzer" waren Anhänger der Trinkbecher-Kultur, die vom kontinentalen Europa importiert worden war, und mit dem Trinkbecher artige Töpferwaren lokal gemacht hat.

Entdeckung, Ausgrabung und Wiederherstellung

Mythologie und Volkskunde in der Mittelalterlichen und Frühen Modernen Periode

Während der mittelalterlichen Periode, Newgrange und breiteren Brú na Bóinne Neolithischer Komplex, hat verschiedene Attribute in der lokalen Volkskunde gewonnen, die häufig mit Zahlen von der breiteren irischen Mythologie verbunden wurde. Von den Denkmälern von Brú wurde von einigen als seiend der erwartete vom übernatürlichen Tuatha De Danann gedacht, während andere gedacht haben, dass sie die Begräbnis-Erdhügel der alten Könige von Tara waren. Unter denjenigen, die die folkloric Märchen geglaubt haben, die Brú mit dem Tuatha De Danann verbinden, wurde es allgemein gedacht, dass sie die erwarteten von den stärksten von Tuatha, besonders Der Dagda, seine Frau Boann und sein Sohn, Oengus waren. Gemäß dem Buch des 11. Jahrhunderts von Lecan hatte Dagda Brú für sich und seine drei Söhne gebaut, während das Buch des 12. Jahrhunderts von Leinster beschreibt, wie Oengus seinen Vater ins Geben von ihm Brú für die ganze Ewigkeit beschwindelt hat. Ein anderer Text, Die Verfolgung von Diarmaid und Grainne deuten auch an, dass Oengus Brú besessen hat, als er erklärt hat, wie er seinen Freund Diarmaid dazu gebracht hat.

Inzwischen 1142 war es ein Teil des abgelegenen vom Zisterzienser Abbey von Mellifont besessenen Ackerbodens geworden. Diese Farmen sind 'Meierhöfe' genannt geworden. Vor 1378 wurde es einfach 'den neuen Meierhof' genannt. Wegen der Beschlagnahmen von Williamite ist Charles Campbell der Grundbesitzer als ein Begünstigter von 1688 verwirkten Ständen geworden.

Antiquarianism in den 17. und 18. Jahrhunderten

1699 hat ein lokaler Grundbesitzer, Charles Campbell, einigen seiner Landarbeiter befohlen, einen Teil von Newgrange umzugraben, der dann das Äußere eines großen Erdhügels der Erde hatte, so dass er Stein daraus sammeln konnte. Die Arbeiter haben bald den Eingang zur Grabstätte innerhalb des Erdhügels entdeckt, und ein walisischer Antiquitätenhändler genannt Edward Lhwyd, der im Gebiet blieb, wurde alarmiert und hat sich für das Denkmal interessiert. Er hat eine Rechnung des Erdhügels und seiner Grabstätte geschrieben, beschreibend, was er als seine "barbarische Skulptur" gesehen hat und bemerkend, dass Tierknochen, Perlen und Stücke des Glases darin gefunden worden waren (moderne Archäologen haben nachgesonnen, dass diese letzten zwei tatsächlich die polierten Töpferwaren-Perlen waren, die nachher an der Seite gefunden worden sind, und die ein gemeinsames Merkmal von Neolithischen Grabstätten waren). Bald ist ein anderer altertümlicher Besucher auch zur Seite, genannt Herrn Thomas Molyneaux gekommen, der ein Professor an der Universität Dublins war. Er hat mit Charles Campbell gesprochen, der ihn informiert hat, dass er die Überreste von zwei menschlichen Leichnamen in der Grabstätte, eine gefunden hatte (der männlich war), in einem der Wasserspeicher und eines anderen weiter entlang dem Durchgang, etwas, was Lhwyd nicht bemerkt hatte. Nachher wurde Newgrange von mehreren Antiquitätenhändlern besucht, die häufig ihre eigenen Maße der Seite durchgeführt haben und ihre eigenen Beobachtungen gemacht haben, die häufig in verschiedenen altertümlichen Zeitschriften veröffentlicht wurden; diese haben solche Zahlen wie Herr William Wilde, Herr Thomas Pownall, Thomas Wright, John O'Donovan, George Petrie und James Fergusson eingeschlossen.

Diese Antiquitätenhändler haben häufig ihre eigenen Theorien über die Ursprünge von Newgrange zusammengebraut, von denen viele falsch seitdem bewiesen worden sind. Herr Thomas Pownall hat zum Beispiel festgestellt, dass der Erdhügel ursprünglich viel höher gewesen war, aber dass viel vom Stein nachher obendrein, eine Theorie entfernt worden war, die nachher disproven durch die archäologische Forschung gewesen ist. Die Mehrheit dieser Antiquitätenhändler hat sich auch geweigert zu glauben, dass es alter Völker-Eingeborener nach Irland war, der das Denkmal, mit vielen gebaut hat glaubend, dass es in der frühen Mittelalterlichen Periode durch das Eindringen in Wikinger gebaut worden war, während andere nachgesonnen haben, dass es wirklich von den Alten Ägyptern, alten Indern oder den Phöniziern gebaut worden war.

Bewahrung und archäologische Untersuchung in den 19. und 20. Jahrhunderten

In einer Zeit am Anfang der 1800er Jahre wurde eine Albernheit einige Höfe hinter Newgrange gebaut. Die Albernheit, mit zwei kreisförmigen Fenstern, wurde aus von Newgrange genommenen Steinen gemacht. 1882, auf das Alte Denkmal-Schutzgesetz, wurde Newgrange, neben den nahe gelegenen Denkmälern von Knowth und Dowth, unter der Kontrolle des Staates genommen (das Vereinigte Königreich Großbritanniens und Irlands, wie es dann bekannt war), und sie unter der Verantwortung des Ausschusses von Öffentlichen Arbeiten gelegt wurden. 1890, Unter Führung Thomas Newenham Deanes, hat der Ausschuss ein Projekt der Bewahrung des Denkmals begonnen, das durch den allgemeinen Verfall im Laufe der vorherigen drei Millennien sowie des zunehmenden Vandalismus beschädigt worden war, der von Besuchern verursacht ist, von denen einige ihre Namen auf den Steinen eingeschrieben hatten. In nachfolgenden Jahrzehnten haben mehrere Archäologen Ausgrabungen an der Seite durchgeführt, mehr über seine Funktion entdeckend, und wie sie gebaut worden war, jedoch sogar zurzeit, wie man noch weit glaubte, war sie von Archäologen Bronzezeit im Ursprung aber nicht dem älteren Neolithischen. In den 1950er Jahren wurde elektrische Beleuchtung im Durchgang installiert, um Besuchern zu erlauben, klarer zu sehen, während eine erschöpfende archäologische Ausgrabung von 1962 durch bis 1975 übernommen wurde, dessen Ausgrabungsbericht von Michael J. O'Kelly geschrieben und 1982 durch die Themse und die Hudson als Newgrange veröffentlicht wurde: Archäologie, Kunst und Legende.

Im Anschluss an diese Ausgrabung hat weitere Wiederherstellung an der Seite stattgefunden. Als ein Teil der Wiederherstellung bearbeiten die weißen Quarzfels-Steine, und Kopfsteine wurden in eine nah-vertikale Stahlstahlbeton-Wand befestigt, die den Eingang des Erdhügels umgibt. Diese Wiederherstellung ist unter der archäologischen Gemeinschaft umstritten. Kritiker der Wand weisen darauf hin, dass die Technologie nicht bestanden hat, als der Erdhügel geschaffen wurde, um eine Stützmauer in diesem Winkel zu befestigen. Eine andere Theorie besteht darin, dass die weißen Quarzfels-Steine einen Platz auf dem Boden am Eingang gebildet haben. Diese Theorie hat an nahe gelegenem Knowth gewonnen, wo die Restauratoren die Quarzfels-Steine als eine "Schürze" vor dem Eingang zum großen Erdhügel angelegt haben.

Zugang zu Newgrange

Der Zugang zu Newgrange ist durch die Führung nur. Touren beginnen an Brú na Bóinne Besucherzentrum in Donore, Co. Meath, von dem Besucher zur Seite in Gruppen geküsst werden. Um das Phänomen am Morgen der Wintersonnenwende aus Newgrange zu erfahren, muss man in eine Lotterie am interpretierenden Zentrum eingehen. Ungefähr 100 Menschen werden jedes Jahr gewählt, fünfzig Menschen erhalten Karten und werden erlaubt, einem Gast pro Karte zu bringen. Sie werden in Gruppen fünf gespalten und in den fünf Tagen um die Sonnenwende angenommen, in der Licht tut (Wetter, das erlaubt), gehen in den Raum ein. 2008 sind 34,107 Menschen in die Lotterie eingegangen. Die jährliche Wintersonnenwende am Morgen vom 21. Dezember, wird häufig im RTÉ Fernsehen und den Sonnenwenden von 2007 direkt übertragen, und 2008 konnte auch weltweit über das Internet über webcast beobachtet werden.

Siehe auch

• Archaeoastronomy
• Liste von archaeoastronomical Seiten durch das Land
• Liste von megalithischen Seiten
• Liste der ältesten Gebäude in der Welt
• Reyfad Steine

Außenverbindungen

• Hoch ausführliche Erforschung der virtuellen Realität des Denkmals und der anderen akademischen Mittel
• Newgrange.com
• Information über Newgrange durch den Meath Tourismus
• Irische Durchgang-Grabstätten und andere Neolithische Denkmäler
• 101 Tatsachen Über Newgrange
• Forschung über die möglichen Anordnungen von Newgrange
• Newgrange.eu
• Archaeogeodesy, ein Schlüssel zur Vorgeschichte
• Windows-Mediaaufnahme des 2007-Wintersonnenwende-Ereignisses
• Kurzes Video durch den über Newgrange geografischen nationalen.
• Kunst und Astronomie an Newgrange
• MegalithicIreland.com