Persepolis (Altes Persisch  Pārsa, Takht-e Jamshid oder Chehel Minar) war die feierliche Hauptstadt des Reiches Achaemenid (ca. 550-330 BCE). Persepolis ist nordöstlich von der modernen Stadt Shiraz in der Fars Provinz des modernen Irans gelegen. In zeitgenössischem Persisch ist die Seite als Takht-e Jamshid (Thron von Jamshid) bekannt. Die frühsten Überreste von Datum von Persepolis von ungefähr 515 BCE. Zu den alten Persern war die Stadt als Pārsa bekannt, was "Die Stadt von Persern" bedeutet. Persepolis ist eine Transkription des Griechen   (Persēs polis: "Persische Stadt").

UNESCO hat die Zitadelle von Persepolis eine Welterbe-Seite 1979 erklärt.

Aufbau

Archäologische Beweise zeigen dass die frühsten Überreste von Datum von Persepolis von ungefähr 515 v. Chr.

André Godard, der französische Archäologe, der Persepolis am Anfang der 1930er Jahre ausgegraben hat, hat geglaubt, dass es Cyrus das Große (Kūrosh) war, wer die Seite von Persepolis gewählt hat, aber dass es Darius das Große (Daryush) war, wer die Terrasse und die großen Paläste gebaut hat.

Darius hat den Aufbau des Apadana Palasts und des Ratssaals (Tripylon oder drei-gated Saal), das Hauptreichsfinanzministerium und seine Umgebungen bestellt. Diese wurden während der Regierung seines Sohnes, Königs Xerxes das Große (Khashayar) vollendet. Der weitere Aufbau der Gebäude auf der Terrasse hat bis zum Untergang der Dynastie von Achaemenid weitergegangen.

Archäologische Forschung

Odoric von Pordenone hat Persepolis c.1320 auf seinem Weg nach China durchgeführt. 1474 hat Giosafat Barbaro die Ruinen von Persepolis besucht, den er falsch gedacht hat, waren des jüdischen Ursprungs. Antonio de Gouveia von Portugal hat über keilförmige Inschriften im Anschluss an seinen Besuch 1602 geschrieben. Sein erster schriftlicher Bericht über Persien, Jornada, wurde 1606 veröffentlicht.

Im Laufe der 1800er Jahre und Anfang der 1900er Jahre ist eine Vielfalt des grabenden Dilettanten an der Seite in einigen Fällen auf einem in großem Umfang vorgekommen.

Die ersten wissenschaftlichen Ausgrabungen an Persepolis wurden von Ernst Herzfeld und Erich Schmidt ausgeführt, der das östliche Institut für die Universität Chicagos vertritt. Sie haben Ausgrabungen seit acht Jahreszeiten geführt, die 1930 beginnen, und haben eingeschlossen

andere nahe gelegene Seiten.

Herzfeld hat geglaubt, dass die Gründe hinter dem Aufbau von Persepolis das Bedürfnis nach einer majestätischen Atmosphäre, ein Symbol für ihr Reich waren, und spezielle Ereignisse, besonders der "Nowruz" zu feiern. Aus historischen Gründen wurde Persepolis gebaut, wo die Achaemenid Dynastie gegründet wurde, obwohl es nicht das Zentrum des Reiches damals war.

Architektur von Persepolitan wird für seinen Gebrauch von Holzsäulen bemerkt. Architekten haben den Stein nur aufgesucht, als die größten Zedern Libanons oder Teakholz-Bäume Indiens die erforderlichen Größen nicht erfüllt haben. Säulenbasen und Kapitale wurden aus dem Stein sogar auf Holzwellen gemacht, aber die Existenz von Holzkapitalen ist wahrscheinlich.

Die Gebäude an Persepolis schließen drei allgemeine Gruppierungen ein: militärische Viertel, das Finanzministerium, und die Empfang-Säle und gelegentlichen Häuser für den König. Bekannte Strukturen schließen die Große Treppe, das Tor von Nationen (Xerxes das Große), der Apadana Palast von Darius, der Saal von hundert Säulen, der Tripylon Saal und Tachara Palast von Darius, der Hadish Palast von Xerxes, der Palast von Artaxerxes III, dem Reichsfinanzministerium, den Königlichen Ställen und dem Kampfwagen-Haus ein.

Seite

Persepolis ist in der Nähe vom kleinen Fluss Pulwar, der in den Fluss Kur (Cyrus / Kuroush) fließt. Die Seite schließt eine 125,000 Quadratmeter-Terrasse, teilweise künstlich gebaut und teilweise geschnitten aus einem Berg mit seiner Ostseite ein, die sich auf Kuh-e Rahmet ("der Berg der Gnade") neigt. Die anderen drei Seiten werden durch Stützmauern gebildet, die sich in der Höhe mit dem Hang des Bodens ändern. Von 5 bis 13 Metern auf der Westseite eine doppelte Stufe, freundlich Hang zur Spitze. Um die Niveau-Terrasse zu schaffen, wurden Depressionen mit Boden und schweren Felsen gefüllt, die mit Metallbüroklammern zusammengetroffen wurden.

Ungefähr 518 v. Chr. wurde der Aufbau einer breiten Treppe begonnen. Die Treppe wurde geplant, um der Haupteingang zur Terrasse um 20 Meter über dem Boden zu sein. Die Doppeltreppe, die als die Treppe von Persepolitan bekannt ist, wurde in symmetrisch auf der Westseite der Großen Wand gebaut. Die 111 Schritte waren mit Schritten von 31 Zentimeter und Anstiegen von 10 Zentimeter 6.9 Meter breit. Ursprünglich, wie man glaubte, waren die Schritte gebaut worden, um Edelmänner und Königtum zu berücksichtigen, um durch zu Pferd zu steigen. Neue Theorien weisen darauf hin, dass die seichten Steiger erlaubt haben, Würdenträger zu besuchen, um ein königliches Äußeres aufrechtzuerhalten, während sie gestiegen sind. Die Spitze der Treppen hat zu einem kleinen Hof in der nordöstlichen Seite der Terrasse gegenüber dem Tor von Nationen geführt.

Grauer Kalkstein war das in Persepolis verwendete Hauptgebäude-Material. Nachdem natürlicher Felsen geebnet worden war und die Depressionen ausgefüllt, war die Terrasse bereit. Haupttunnels für das Abwasser wurden Untergrundbahn durch den Felsen gegraben. Eine große Hochwasserlagerungszisterne wurde am Ostfuß des Bergs geschnitzt. Professor Olmstead hat vorgeschlagen, dass der Wasserspeicher zur gleichen Zeit gebaut wurde, dass der Aufbau der Türme begonnen hat.

Der unebene Plan des Fundaments der Terrasse hat wie ein Schloss gehandelt, dessen winklige Wände seinen Verteidigern ermöglicht haben, jede Abteilung der Außenvorderseite ins Visier zu nehmen. Diodorus schreibt, dass Persepolis drei Wände mit Festungswällen hatte, die alle Türme hatten, um Schutzraum für das Verteidigungspersonal zu bieten. Die erste Wand war 7 Meter hoch, zweit, 14 Meter und die dritte Wand, die alle vier Seiten bedeckt hat, waren 27 Meter in der Höhe, obwohl keine Anwesenheit der Wand in modernen Zeiten besteht.

Ruinen

Ruinen mehrerer riesiger Gebäude bestehen auf der Terrasse. Alle werden dunkelgrauen Marmors gebaut. Fünfzehn ihres intakten Säule-Standplatzes. Noch drei Säulen sind seit 1970 wiederaufgestellt worden. Mehrere der Gebäude wurden nie beendet. F. Stolze hat gezeigt, dass etwas vom Abfall des Maurers bleibt. Diese Ruinen, für die der Name Chehel minar ("die vierzig Säulen oder Minarette") zurück zum 13. Jahrhundert verfolgt werden kann, sind jetzt als Takht-e Jamshid -   ("der Thron von Jamshid") bekannt. Seit der Zeit von Pietro della Valle ist es unzweifelhaft gewesen, dass sie Persepolis festgenommen und teilweise zerstört von Alexander dem Großen vertreten (Persisch: Sekendar / Arabisch: Al-Eskender).

Hinter Takht-e Jamshid sind drei Gräber, die aus dem Felsen im Hang gehauen sind. Die façades, von denen einer unvollständig ist, werden mit Erleichterungen reich geschmückt. Ungefähr 13 km erhebt sich NNE, auf der Gegenseite von Pulwar, eine rechtwinklige Wand des Felsens, in dem vier ähnliche Grabstätten an einer beträchtlichen Höhe vom Boden des Tales geschnitten werden. Die modernen Perser nennen diesen Platz Naqsh-e Rustam -   oder Nakshi Rostam ("das Bild von Rostam") von den Erleichterungen von Sassanian unter der Öffnung, die sie nehmen, um eine Darstellung des mythischen Helden Rostam zu sein. Es kann aus den Skulpturen abgeleitet werden, dass die Bewohner dieser sieben Grabstätten Könige waren. Eine Inschrift auf einer der Grabstätten erklärt es, dieser von Darius Hystaspis zu sein, bezüglich dessen sich Ctesias bezieht, war dieses sein Grab angesichts eines Felsens, und konnte nur durch den Gebrauch von Tauen erreicht werden. Ctesias erwähnt weiter hinsichtlich mehrerer persischer Könige, entweder dass ihr bleibt, wurden "zu den Persern," gebracht, oder dass sie dort gestorben sind.

Das Tor aller Nationen

Das Tor aller Nationen, sich auf Themen des Reiches beziehend, hat aus einem großartigen Saal bestanden, der ein Quadrat von etwa 25 Metern (82 Fuß) in der Länge, mit vier Säulen und seinem Eingang auf der Westwand war. Es gab noch zwei Türen, eine nach Süden, der sich zum Hof von Apadana und anderes geöffnetes auf eine lange Straße nach Osten geöffnet hat. Das Drehen von auf den inneren Ecken aller Türen gefundenen Geräten zeigt an, dass sie zwei durchgeblätterte Türen waren, die wahrscheinlich aus Holz gemacht sind, und mit Platten von reich verziertem Metall bedeckt haben.

Ein Paar von Lamassus, Stieren mit den Köpfen von bärtigen Männern, steht bei der Westschwelle. Ein anderes Paar, mit Flügeln und einem persischen Kopf (Gopät-Shäh), steht beim Osteingang, um die Macht des Reiches zu widerspiegeln.

Der Name von Xerxes wurde auf drei Sprachen geschrieben und hat auf den Eingängen geschnitzt, jeden informierend, dass er ihm befohlen hat, gebaut zu werden.

Apadana Palast

Darius das Große hat den größten Palast an Persepolis in der Westseite gebaut. Dieser Palast wurde Apadana (der Wurzelname für modernen "ayvan") genannt. Der König von Königen hat es für offizielle Zuschauer verwendet. Die Arbeit hat in 515 v. Chr. begonnen. Sein Sohn Xerxes habe ich es 30 Jahre später vollendet. Der Palast hatte einen großartigen Saal in Form eines Quadrats, jeder 60 M langen Seite mit zweiundsiebzig Säulen, von denen dreizehn noch auf der enormen Plattform stehen. Jede Säule ist mit einem Quadratstier und Sockel 19 M hoch. Die Säulen haben das Gewicht der riesengroßen und schweren Decke getragen. Die Spitzen der Säulen wurden von Tierskulpturen wie zwei köpfige Stiere, Löwen und Adler gemacht. Die Säulen wurden mit einander mit der Hilfe von Eiche- und Zeder-Balken angeschlossen, die von Libanon gebracht wurden. Die Wände wurden mit einer Schicht des Schlamms und Stucks zu einer Tiefe von 5 Cm bedeckt, die für das Abbinden verwendet, und dann mit dem grünlichen Stuck bedeckt wurde, der überall in den Palästen gefunden wird.

An den westlichen, nördlichen und östlichen Seiten des Palasts gab es drei rechteckige porticos, von denen jeder zwölf Säulen in zwei Reihen sechs hatte. Im Süden des großartigen Saals eine Reihe von Zimmern wurden für die Lagerung gebaut. Zwei großartige Treppen von Persepolitan wurden gebaut, zu einander symmetrisch und haben zu den Steinfundamenten in Verbindung gestanden. Um das Dach vor der Erosion zu schützen, wurden vertikale Abflussrohre durch die Backsteinmauern gebaut. An den vier Ecken von Apadana, nach außen liegend, wurden vier Türme gebaut.

Die Wände wurden mit Ziegeln gedeckt und mit Bildern von Löwen, Stieren und Blumen geschmückt. Darius hat seinem Namen und den Details seines Reiches befohlen, in Gold und Silber auf Tellern geschrieben zu werden, die in den bedeckten Stein gelegt wurden, schließt die Fundamente unter den Vier Ecken des Palasts ein. Auf zwei Persepolitan Stil symmetrische Treppen wurden auf den nördlichen und östlichen Seiten von Apadana gebaut, um einen Unterschied im Niveau zu ersetzen. Zwei andere Treppen haben in der Mitte des Gebäudes gestanden. Die Außenvorderansichten vom Palast waren mit Holzschnitzereien der Unsterblichen, der Auslesewächter der Könige geprägt. Die nördliche Treppe wurde während der Regierung von Darius vollendet, aber die andere Treppe wurde viel später vollendet.

Der Thron-Saal

Neben Apadana, zweitgrößtem Gebäude der Terrasse und der endgültigen eindrucksvollen Gebäude, ist der Thron-Saal, oder der Saal der Reichsarmee der Ehre (hat auch das "Hundert Säulenpalast genannt). Das 70x70 Quadratmeter-Saal wurde mit Xerxes angefangen und von seinem Sohn Artaxerxes I am Ende des fünften Jahrhunderts v. Chr. vollendet. Seine acht Steintüröffnungen werden auf dem Süden und Norden mit Erleichterungen von Thron-Szenen und auf dem Osten und Westen mit Szenen geschmückt, die den König im Kampf mit Ungeheuern zeichnen. Zwei riesige Steinstiere flankieren die nördliche Säulenhalle. Der Kopf von einem der Stiere wohnt jetzt im östlichen Institut in Chicago.

Am Anfang der Regierung von Xerxes wurde der Thron-Saal hauptsächlich für Empfänge für militärische Kommandanten und Vertreter aller unterworfenen Nationen des Reiches verwendet. Später hat der Thron-Saal als ein Reichsmuseum gedient.

Andere Paläste und Strukturen

Es gab andere gebaute Paläste. Diese haben den Palast von Tachara eingeschlossen, der unter Darius I gebaut wurde, und das Reichsfinanzministerium, das mit Darius in 510 v. Chr. angefangen und von Xerxes in 480 v. Chr. Der Hadish Palast durch Xerxes I beendet wurde, das höchste Niveau der Terrasse und Standplätze auf dem lebenden Felsen besetzt. Der Ratssaal, der Tryplion Saal, Die Paläste von D, G, H, die Vorratskammern, die Ställe und die Viertel, das Unfertige Tor und einige Verschiedene Strukturen an Persepolis werden in der Nähe von der Südostecke der Terrasse am Fuß des Bergs gelegen.

Grabstätten des Königs von Königen

Es wird allgemein akzeptiert, dass Cyrus das Große an Pasargadae begraben wurde. Wenn es wahr ist, dass der Körper von Cambyses II nach Hause "zu den Persern gebracht wurde" muss sein Begräbnis-Platz irgendwo neben diesem seines Vaters sein. Ctesias nimmt an, dass es die Gewohnheit für einen König war, um seine eigene Grabstätte während seiner Lebenszeit vorzubereiten. Folglich sind die an Naghsh-e Rustam begrabenen Könige wahrscheinlich Darius das Große, Xerxes I, Artaxerxes I und Darius II. Xerxes II, wer seit einer sehr kurzen Zeit regiert hat, könnte ein so herrliches Denkmal kaum erhalten haben, und noch hat weniger der Usurpator Sogdianus (Secydianus) gekonnt. Die zwei vollendeten Gräber hinter Takhti Jamshid würden dann Artaxerxes II und Artaxerxes III gehören. Der unfertige ist vielleicht der von Arschen Persiens, wer in den längsten zwei Jahren, oder, wenn nicht sein, dann dieser von Darius III (Codomannus) regiert hat, wer einer von denjenigen ist, deren, wie man sagt, Körper "zu den Persern gebracht worden sind."

Eine andere kleine Gruppe von Ruinen in demselben Stil wird am Dorf Hajjiäbäd, auf Pulwar, einem Spaziergang einer guten Stunde über Takhti Jamshid gefunden. Diese haben ein einzelnes Gebäude gebildet, das noch intakte 900 Jahre her war, und als die Moschee der dann vorhandenen Stadt Istakhr verwendet wurde.

Cyrus das Große wurde in Pasargadae begraben, der von Ctesias als seine eigene Stadt erwähnt wird. Seitdem, um nach den Inschriften zu urteilen, haben die Gebäude von Persepolis mit Darius I angefangen, es war wahrscheinlich unter diesem König, mit dem das Zepter zu einem neuen Zweig des königlichen Hauses gegangen ist, dass Persepolis die Hauptstadt richtigen Persiens geworden ist. Als der Wohnsitz der Lineale des Reiches, jedoch, war ein entfernter Platz in einem schwierigen Alpengebiet alles andere als günstig. Die wahren Hauptstädte des Landes waren Susa, Babylon und Ecbatana. Das ist für die Tatsache verantwortlich, dass die Griechen die Stadt nicht gekannt haben, bis Alexander der Große genommen hat und sie geplündert hat.

Damals hat Alexander "die Paläste" oder "den Palast verbrannt," hat allgemein jetzt geglaubt, um die Ruinen an Takhti Jamshid zu sein. Von den Untersuchungen von Stolze scheint es, dass mindestens ein von diesen, das von Xerxes gebaute Schloss, offensichtliche Spuren tragen, durch das Feuer zerstört worden zu sein. Die Gegend, die von Diodorus nach Cleitarchus beschrieben ist, entspricht in wichtigen Einzelheiten Takhti Jamshid zum Beispiel im unterstützen durch den Berg auf dem Osten.

Alte Texte

Die relevanten Durchgänge von alten Gelehrten auf dem Thema werden unten dargelegt:

: (Diod. 17.70.1-73.2) 17.70 (1) war Persepolis die Hauptstadt des persischen Königreichs. Alexander hat es zu den Makedoniern als die verhassteste von den Städten Asiens beschrieben, und hat dadurch seinen Soldaten übergeben, um, alle außer den Palästen zu plündern. (2) war +It die reichste Stadt unter der Sonne, und die privaten Häuser waren mit jeder Sorte des Reichtums im Laufe der Jahre ausgestattet worden. Die Makedonier sind darin gelaufen, alle Männer schlachtend, die sie getroffen haben und das Plündern der Wohnsitze; viele der Häuser haben dem Volk gehört und wurden mit Möbeln und dem Tragen der Kleidung jeder Art … reichlich geliefert.

:72 (1) hat Alexander Spiele zu Ehren von seinen Siegen gehalten. Er hat kostspielige Opfer den Göttern durchgeführt und hat seine Freunde freigebig unterhalten. Während sie schmausten und das Trinken weit vorgebracht wurde, als sie begonnen haben, betrunken zu sein, hat ein Wahnsinn die Meinungen der berauschten Gäste in Besitz genommen. (2) An diesem Punkt hat eine der Frau-Gegenwart, Thai namentlich und Dachboden durch den Ursprung, gesagt, dass für Alexander es der feinste aller seiner Leistungen in Asien sein würde, wenn er sich ihnen bei einem Triumphumzug anschlösse, die Paläste in Brand setzen würde, und Frauenhänden in einer Minute erlauben würde, die berühmten Ausführungen der Perser auszulöschen. (3) wurde Das Männern gesagt, die noch jung und mit Wein schwindlig waren, und so, wie erwartet würde, hat jemand ausgerufen, um sich zu formen und Fackeln anzuzünden, und hat alle genötigt, Rache für die Zerstörung der griechischen Tempel zu nehmen. (4) haben Andere den Schrei aufgenommen und haben gesagt, dass das ein Akt war, der von Alexander würdig ist, allein. Als der König an ihren Wörtern Feuer gefangen hatte, haben alle von ihren Couches aufgelodert und haben das Wort vorwärts passiert, um einen Siegesumzug [epinikion komon] zu Ehren von Dionysius zu bilden.

: (5) Schnell wurden viele Fackeln gesammelt. Weibliche Musiker sind auf dem Bankett anwesend gewesen, so hat der König sie mit ganzer Kraft für den komos zum Ton von Stimmen und Flöten und Pfeifen, Thai die Kurtisane geführt, die die ganze Leistung führt. (6) war Sie nach dem König erst, um ihre aufflammende Fackel in den Palast zu schleudern. Als andere haben alle sofort dasselbe gemacht das komplette Palastgebiet wurde verbraucht, so groß war die Feuersbrunst. Es war am bemerkenswertesten, dass die gottlose Tat von Xerxes, König der Perser, gegen die Akropolis an Athen in der Art nach vielen Jahren von einer Frau, einem Bürger des Landes zurückgezahlt worden sein sollte, das es, und im Sport ertragen hatte.

: (Brüsk. 5.6.1-7.12) 5.6 (1) Am folgenden Tag hat der König zusammen die Führer seiner Kräfte genannt und hat sie informiert, dass "keine Stadt zu den Griechen schelmischer war als der Sitz der alten Könige Persiens... durch seine Zerstörung sollten sie Opfer zu den Geistern ihrer Vorfahren anbieten." …

:7 (1), Aber die großen geistigen Stiftungen von Alexander, dass edle Verfügung, an der er alle Könige, diese Furchtlosigkeit im Antreffen auf Gefahren, seine Schnelligkeit in Formen- und Ausführen-Plänen übertroffen hat, sein guter Glaube zu wurden denjenigen, die ihm, barmherziger Behandlung seiner Gefangenen, Selbstbeherrschung sogar in gesetzlichen und üblichen Vergnügen gehorcht haben, durch eine übermäßige Liebe von Wein besudelt. (2) In der wirklichen Zeit, als sich sein Feind und sein Rivale um einen Thron vorbereiteten, den Krieg zu erneuern, als diejenigen, die er überwunden hatte, zu kürzlich unterworfen waren und gegen die neue Regel feindlich waren, hat er an anhaltenden Banketten teilgenommen, auf denen Frauen, nicht tatsächlich diejenigen anwesend gewesen sind, die es ein Verbrechen sein würde, um zu verletzen, aber, natürlich Huren, die gewöhnt wurden, mit bewaffneten Männern mit mehr Lizenz zu leben, als, passten.

: (3) hat Einer von diesen, Thai namentlich, selbst auch betrunken, erklärt, dass der König den grössten Teil der Bevorzugung unter allen Griechen gewinnen würde, wenn er dem Palast der Perser befehlen sollte, in Brand gesteckt zu werden; dass das von denjenigen erwartet wurde, deren Städte die Barbaren zerstört hatten. (4), Als eine betrunkene Dirne ihre Meinung auf einer Sache solchen Moments, ein oder zwei, selbst auch gegeben hatte, hat mit Wein, abgestimmt geladen. Der König, auch, gieriger auf Wein als fähig, es zu tragen, hat geschrien: "Warum tun, rächen wir nicht dann Griechenland und wenden Fackeln auf die Stadt an?" 5) Alle waren erhitzt mit Wein geworden, und deshalb dein, ist wenn getrunken, entstanden, um die Stadt anzuzünden, die sie, wenn bewaffnet, verschont hatten. Der König war erst, um ein brennendes Stück Holz auf den Palast, dann die Gäste und die Diener und Kurtisanen zu werfen. Der Palast war größtenteils der Zeder gebaut worden, die schnell Feuer genommen hat und die Feuersbrunst weit ausgebreitet hat. (6) Wenn hat die Armee, die nicht weit von der Stadt lagern lassen wurde, das Feuer gesehen, es zufällig denkend, sie sind hingeeilt, um Hilfe zu tragen. (7), Aber als sie zum Flur des Palasts gekommen sind, haben sie den König gesehen, der selbst brennende Stücke Holz anhäuft. Deshalb haben sie das Wasser verlassen, das sie gebracht hatten, und sie auch begonnen haben, trockenes Holz auf das brennende Gebäude zu werfen.

: (8) Solcher war das Ende des Kapitals des kompletten Ostens....

: (10) haben sich Die Makedonier geschämt, dass eine so berühmte Stadt von ihrem König in einer betrunkenen lärmenden Festlichkeit zerstört worden war; deshalb wurde die Tat als ernsthaft genommen, und sie haben sich gezwungen zu glauben, dass es richtig war, dass es auf genau diese Weise weggewischt werden sollte.

: (Cleitarchus, FGrHist. 137, F. 11 (= Athenaeus 13. 576d-e))

Hatte:And Alexander der Große mit ihm Thai, den athenischen hetaira nicht? Cleitarchus spricht von ihr als seiend der Grund zum Brennen des Palasts an Persepolis. Nach dem Tod von Alexander ist das dieselben Thai mit Ptolemy, dem ersten König Ägyptens verheiratet gewesen.

Es, gibt jedoch, eine furchterregende Schwierigkeit. Diodorus sagt, dass der Felsen an der Rückseite vom Palast, der die königlichen Gräber enthält, so steil ist, dass die Körper zu ihrem letzten Ruheplatz nur durch mechanische Geräte erhoben werden konnten. Das trifft auf die Gräber hinter Takhte Jamshid nicht zu, dem weil F. Stolze ausdrücklich beobachtet, kann man leicht reiten. Andererseits trifft es ausschließlich auf die Gräber an Nakshi Rustam zu. Stolze hat entsprechend die Theorie angefangen, dass das königliche Schloss von Persepolis nahe bei Nakshi Rustam gestanden hat, und im Laufe der Zeit zu formlosen Haufen der Erde gesunken ist, unter der das Bleiben verborgen werden kann. Die riesengroßen Ruinen, jedoch, Takhti Jamshids und der mit so viel Arbeit gebauten Terrasse, können irgend etwas anderes kaum sein als die Ruinen von Palästen; bezüglich Tempel hatten die Perser kein solches Ding, mindestens in der Zeit von Darius und Xerxes. Außerdem hat die persische Tradition in einer sehr entfernten Periode von nur drei architektonischen Wundern in diesem Gebiet gewusst, das sie der fabelhaften Königin Humgi (Khumái) das Grab von Cyrus an Pasargadae, dem Gebäude an HäjjIãbãd und denjenigen auf der großen Terrasse zugeschrieben hat.

Es ist deshalb am sichersten sich zu identifizieren diese dauern mit den königlichen von Alexander zerstörten Palästen. Cleitarchus, der den Platz selbst mit seiner üblichen Rücksichtslosigkeit der Behauptung kaum besucht haben kann, hat die Grabstätten hinter den Palästen mit denjenigen von Nakshi Rustam verwechselt; tatsächlich scheint er sich vorzustellen, dass alle königlichen Gräber an demselben Platz waren.

Zerstörung

Nach dem Eindringen in Persien hat Alexander der Große die Hauptkraft seiner Armee zu Persepolis im Jahr 330 v. Chr. durch die Royal Road gesandt. Alexander hat die persischen Tore gestürmt (in den modernen Zagros Bergen), dann schnell hat Persepolis festgenommen, bevor sein Finanzministerium erbeutet werden konnte. Nach mehreren Monaten hat Alexander seinen Truppen erlaubt, Persepolis zu erbeuten. Ein Feuer ist im Ostpalast von Xerxes ausgebrochen und hat sich zum Rest der Stadt ausgebreitet. Es ist nicht klar, wenn es ein Unfall oder eine vorsätzliche Handlung der Rache für das Brennen der Akropolis Athens während des Zweiten hellenisch-persischen Krieges war. Viele Historiker behaupten, dass, während die Armee von Alexander mit einem Symposium gefeiert hat, sie sich dafür entschieden haben, Rache gegen Perser zu nehmen. In diesem Fall würde es eine Kombination der zwei sein. Das Buch von Arda Wiraz, eine Zoroastrische Arbeit, die im 3. oder das 4. Jahrhundert zusammengesetzt ist, CE, beschreibt auch Archive, die "ganzen Avesta und Zand enthalten, der auf bereite Kuh-Häute, und mit Goldtinte geschrieben ist", die zerstört wurden. Tatsächlich in seinem Die Chronologie von alten Nationen zeigt der geborene iranische Schriftsteller Biruni Nichtverfügbarkeit von bestimmten geborenen iranischen historiographical Quellen im post-Achaemenid Zeitalter besonders während Ashkanian an und trägt bei ".. Und mehr als das. Er (Alexander) hat den größten Teil ihres religiösen Codes verbrannt, er hat die wunderbaren architektonischen Denkmäler in den Bergen von Istakhr zerstört, der heutzutage als die Moschee von Solomon ben David bekannt ist, und hat ihnen bis zu den Flammen geliefert. Leute sagen, dass sogar zurzeit die Spuren des Feuers an einigen Stellen sichtbar sind."

Nach dem Fall des Reiches Achaemenid

In 316 v. Chr. war Persepolis noch die Hauptstadt Persiens als eine Provinz des großen makedonischen Reiches (sieh Diod. xix, 21 seq. 46; wahrscheinlich nach Hieronymus von Cardia, der ungefähr 316 lebte). Die Stadt muss sich im Laufe der Zeit allmählich geneigt haben - die niedrigere Stadt am Fuß der Reichsstadt könnte seit einer längeren Zeit überlebt haben; aber die Ruinen von Achaemenidae sind als ein Zeuge zu seinem alten Ruhm geblieben. Es ist wahrscheinlich, dass die Hauptstadt des Landes, oder mindestens des Bezirks, immer in dieser Nachbarschaft war.

Ungefähr 200 v. Chr. die Stadt Istakhr (richtig Estakhr), fünf Kilometer der nördlich von Persepolis, sind der Sitz der lokalen Gouverneure. Dort wurden die Fundamente des zweiten großen persischen Reiches gelegt, und dort hat Istakhr spezielle Wichtigkeit als das Zentrum des priesterlichen Verstands und der Orthodoxie erworben. Die Sassanian Könige haben das Gesicht der Felsen in dieser Nachbarschaft, und teilweise sogar die Ruinen von Achaemenian, mit ihren Skulpturen und Inschriften bedeckt. Sie müssen selbst größtenteils hier, obwohl nie auf derselben Skala der Herrlichkeit wie ihre alten Vorgänger gebaut haben. Die Römer haben so wenig über Istakhr gewusst, wie die Griechen über Persepolis — und das gewusst hatten, ungeachtet der Tatsache dass seit vierhundert Jahren Sassanians Beziehungen, freundlich oder feindlich mit dem Reich aufrechterhalten hat.

Zur Zeit der arabischen Eroberung hat Istakhr einen verzweifelten Widerstand angeboten. Die Stadt war noch ein Platz der beträchtlichen Wichtigkeit im ersten Jahrhundert des Islams, obwohl seine Größe durch die neue Metropole Shiraz schnell verfinstert wurde. Im 10. Jahrhundert hat Istakhr zur Geringfügigkeit abgenommen, wie aus den Beschreibungen von Istakhri, ein Eingeborener gesehen werden kann (c. 950), und Mukaddasi (c. 985). Während der folgenden Jahrhunderte hat sich Istakhr allmählich geneigt, bis, als eine Stadt, er aufgehört hat zu bestehen.

1618 waren García de Silva Figueroa, König Philip III von Spaniens Botschafter im Gericht von Shah Abbas, dem Monarchen von Safavid, der erste Westreisende, um die Ruinen von Takht-e Jamshid als die Position von Persepolis richtig zu identifizieren.

Der holländische Reisende Cornelis de Bruijn hat Persepolis 1704 besucht. Er war der erste Westländer, der Zeichnungen von Persepolis gemacht hat.

Das fruchtbare Gebiet wurde mit Dörfern bis zur schrecklichen Verwüstung des 18. Jahrhunderts bedeckt; und sogar jetzt ist es, verhältnismäßig das Sprechen, gut kultiviert. Das "Schloss von Istakhr" hat eine auffallende Rolle mehrere Male während der moslemischen Periode als eine starke Festung gespielt. Es war der middlemost und die höchste von den drei steilen Klippen, die sich vom Tal von Kur, in einer Entfernung nach Westen oder Nordwesten von Nakshi Rustam erheben.

Asiatische Schriftsteller stellen fest, dass einer der Sultane von Buyid (Buwaihid) im 10. Jahrhundert des Flugs die großen Wasserspeicher gebaut hat, die noch gesehen werden können. Unter anderen haben James Morier und E. Flandin sie besucht. W. Ouseley weist darauf hin, dass dieses Schloss noch im 16. Jahrhundert mindestens als ein Zustandgefängnis verwendet wurde. Aber als Pietro della Valle dort 1621 war, war es bereits in Ruinen.

Moderne Ereignisse

1971 war Persepolis der inszenierende Hauptboden für das 2,500-jährige Feiern von Irans Monarchie.

Sivand Dammmeinungsverschiedenheit

Der Aufbau des Sivand Damms, der für die nahe gelegene Stadt Sivand genannt ist, hat am 19. September 2006 begonnen. Trotz 10 Jahre der Planung war Irans eigene iranische Kulturelle Erbe-Organisation der breiten Gebiete der Überschwemmung während viel von dieser Zeit nicht bewusst und dort baut Sorge über die Effekten an, die der Damm auf den Umgebungsgebieten von Persepolis haben wird.

Viele Archäologen und Iranier machen sich Sorgen, dass das Stellen des Damms sowohl zwischen den Ruinen von Pasargadae als auch zwischen Persepolis diese UNESCO-Welterbe-Seiten überschwemmen wird. Mit dem Aufbau beteiligte Wissenschaftler widerlegen diesen Anspruch, seine Unmöglichkeit festsetzend, weil beide Seiten ganz über der geplanten Wasserlinie sitzen. Der zwei Seiten ist Pasargadae derjenige betrachtet als das mehr bedrohte.

Archäologen werden auch besorgt, dass eine Zunahme in der durch den See verursachten Feuchtigkeit die allmähliche Zerstörung von Pasargadae jedoch beschleunigen wird, glauben Experten vom Ministerium der Energie, dass das durch das Steuern des Wasserspiegels des Dammreservoirs verneint würde.

Museen (außerhalb des Irans) dieses Schaumaterial von Persepolis

Das britische Museum hat eine hervorragende Sammlung. Das Fitzwilliam Museum in Cambridge, England hat mehrere bas Erleichterungen von Persepolis. Der Persepolis Stier am östlichen Institut, Chicago ist einer der am meisten geschätzten Schätze der Universität, aber es sind nur ein von mehreren Gegenständen von Persepolis auf der Anzeige an der Universität Chicagos. Die Metropolitanmuseum-Häuser protestieren von Persepolis, wie die Universität des Museums von Pennsylvanien der Archäologie und Anthropologie tut.

Panorama

Siehe auch

• Tachara
• García de Silva Figueroa
• Architektur von Achaemenid
• Dynastie von Achaemenid, Irans erstes Reich und der Schöpfer von Persepolis.
• David Stronach
• Naqshe Rostam
• Liste von megalithischen Seiten
• Städte des alten naheöstlichen
• Persepolis (Comics)

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Curtis, J. und Tallis, N. (Hrsg.). (2005). Vergessenes Reich: Die Welt des Alten Persiens. Universität der Presse von Kalifornien. Internationale Standardbuchnummer 0-520-24731-0.
• Wilber, Donald Newton. (1989). Persepolis: Die Archäologie von Parsa, der Sitz der persischen Könige. Presse von Darwin. Internationale Standardbuchnummer der verbesserten Auflage 0-87850-062-6.

Links

• Persepolis an der Alten Geschichtsenzyklopädie mit der Zeitachse, den Illustrationen und den Büchern
• Persepolis Fotographien und Einführung in die persische Entdeckungsreise, das östliche Institut für die Universität Chicagos.
• Position
• "Persepolis" an der kulturellen Erbe-Organisation des Irans