Statthalter war der Name, der den Gouverneuren der Provinzen alten Median und Achaemenid (Persisch) Reiche und in mehreren ihrer Nachfolger, wie das Reich Sassanid und die hellenistischen Reiche gegeben ist.

Der Wortstatthalter wird auch häufig in der modernen Literatur verwendet, um sich auf Weltführer oder Gouverneure zu beziehen, die schwer unter Einfluss größerer Weltsupermächte oder Hegemonie und Tat als ihre Stellvertreter sind.

Etymologie

Das Wort "Statthalter" hat Wurzeln von Avestan und ist dem sanskritischen Wort Katriya  ähnlich. Der Alte persische xšaθrapāvan ("Beschützer der Provinz"), von xšaθra ("Bereich" oder "Provinz") und pāvan ("Beschützer"). In Griechisch wurde das Wort als , satrápēs gemacht, und war romanized als satrapes, vom Alten persischen xšaθrapā (Kombi)). In modernem Persisch hätte sich das zu  (shahrbān) natürlich entwickelt. "Sharbān", der aus dem modernen Persisch übersetzt ist, bedeutet wörtlich "Stadtbewahrer"; ( "shahr", "Stadt",  "bān" Bedeutung "des Bewahrers" bedeutend). Das Wort wird wahrscheinlich aus dem alten Indo-Persisch schließlich abgeleitet.

Medo-persische Statthalter

Der erste in großem Umfang Gebrauch von satrapies oder Provinzen, bringt von der Vorstellung des ersten persischen Reiches unter Cyrus das Große hervor, um 530 BCE beginnend. Jedoch ist Provinzielle Organisation während des Mittelzeitalters aus mindestens 648 BCE entstanden.

Bis die Eroberung von Medien durch Cyrus das Große haben Kaiser über die überwundenen Länder, durch Kundenkönige und Gouverneure geherrscht. Der Hauptunterschied war, dass in der persischen Kultur das Konzept des Königtums von der Gottheit unteilbar war: Gottesautorität hat das Gottesrecht auf Könige gültig gemacht. Die zwanzig von Cyrus gegründeten Statthalter waren nie Könige, aber Vizekönig-Entscheidung im Namen des Königs, obwohl in der politischen Wirklichkeit viele jede Chance ergriffen haben, sich eine unabhängige Machtbasis zu schnitzen. Darius das Große hat dem satrapies eine endgültige Organisation gegeben, hat ihre Zahl zu dreiundzwanzig gesteigert und hat ihre jährliche Huldigung (Inschrift von Behistun) befestigt.

Der Statthalter hat für das Land die Verantwortung getragen, das er als ein Verwalter besessen hat, und sich umgeben von einem Voll-Aber-Königlichgericht gefunden hat; er hat die Steuern gesammelt, hat die lokalen Beamten und die unterworfenen Stämme und Städte kontrolliert, und war der höchste Richter der Provinz vorher, deren "Stuhl" (Nehemiah 3:7) jeder bürgerliche und kriminelle Fall gebracht werden konnte. Er war für die Sicherheit der Straßen (vgl Xenophon) verantwortlich, und musste Räuber und Rebellen hinstellen.

Ihm wurde von einem Rat von Persern geholfen, auf die auch provincials zugelassen wurden; und wurde von einem königlichen Sekretär und von Abgesandten des Königs, besonders das "Auge des Königs" kontrolliert, der eine jährliche Inspektion gemacht hat und dauerhafte Kontrolle ausgeübt hat.

Es gab weitere Kontrollen über die Macht jedes Statthalters: Außer seinem Sekretärskopisten war sein Hauptfinanzbeamter (Alter persischer ganzabara) und der General, der für die regelmäßige Armee seiner Provinz und der Festungen verantwortlich ist, von ihm unabhängig und hat direkt dem Schah regelmäßig persönlich berichtet. Aber dem Statthalter wurde erlaubt, Truppen in seinem eigenen Dienst zu haben.

• Die großen satrapies (Provinzen) wurden häufig in kleinere Bezirke geteilt, von denen die Gouverneure auch Statthalter und (von Greco-römischen Autoren) auch hyparchs (wirklich Hyparkhos in Griechisch, 'Vizeregenten) genannt wurden. Der Vertrieb des großen satrapies wurde wiederholt geändert, und häufig wurde zwei von ihnen demselben Mann gegeben.
• Da die Provinzen das Ergebnis von Konsekutiveroberungen waren (das Heimatland hatte einen speziellen Status, der von der provinziellen Huldigung freigestellt ist), sowohl primär als auch sub-satrapies wurden häufig durch ehemalige Staaten und/oder ethno-religiöse Identität definiert. Einer der Schlüssel zum Erfolg von Achaemenid (als mit am meisten fortdauernden großen Reichen) war ihre offene Einstellung gegenüber der Kultur und Religion der überwundenen Leute, so war die persische Kultur am meisten betroffene diejenige, weil der Große König bestrebt gewesen ist, Elemente von allen seinen Themen in einen neuen Reichsstil, besonders an seinem Kapital Persepolis zu schmelzen.
• Wann auch immer die Hauptautorität im Reich schwach geworden ist, hat der Statthalter häufig praktische Unabhängigkeit genossen, besonders wenn es üblich geworden ist, um ihn auch zu im Chef allgemein des Armeebezirks gegen die ursprüngliche Regel zu ernennen. "Als sein Büro erblich geworden ist, konnte die Drohung gegen die Hauptautorität nicht" (Olmstead) ignoriert werden. Der Aufruhr von Statthaltern ist häufig von der Mitte des 5. Jahrhunderts geworden. Darius I hat mit dem weit verbreiteten Aufruhr im satrapies gekämpft, und unter Artaxerxes II gelegentlich war der größere Teil Kleinasiens und Syriens im offenen Aufruhr (Revolte der Statthalter).

Der letzte große Aufruhr wurde von Artaxerxes III hingestellt.

Hellenistische Statthalter

Die satrapic Regierung und der Titel wurden für Greco-makedonische Amtsinhaber - von Alexander dem Großen sogar behalten, der das Reich überwunden hat und es sogar, und durch seine Nachfolger, der diadochi vergrößert hat (und ihre Dynastien), wer es besonders im Reich Seleucid zerstückelt hat, wo der Statthalter allgemein als strategos benannt wurde; aber ihre Provinzen waren viel kleiner als unter den Persern. Sie würden durch siegreiche Reiche, besonders die Parther schließlich ersetzt.

Parthian und Statthalter von Sassanian

Im Parthischen Reich hat die Macht des Königs auf der Unterstützung von edlen Familien geruht, die über große Stände geherrscht haben, und Soldaten und Huldigung dem König versorgt haben. Stadtstaaten innerhalb des Reiches haben einen Grad der Selbstverwaltung genossen, und haben Anerkennung dem König gezollt. Die Regierung des Reiches Sassanid wurde beträchtlich mehr zentralisiert als dieses des Parthischen Reiches; die halbunabhängigen Königreiche und selbstverwalteten Stadtstaaten des Parthischen Reiches wurden durch ein System "königlicher Städte" ersetzt, die als die Sitze genannten shahrabs von zentral ernannten Gouverneuren sowie die Position von militärischen Garnisonen gedient haben. Shahrabs hat sowohl über die Stadt als auch über das Umgebungsland geherrscht. Außergewöhnlich hat das römische Ostreich auch den Titel "Statthalter" für die halbautonomen Prinzen angenommen, die eine seiner armenischen Provinzen, Satrapiae geregelt haben.

Weststatthalter

Western Satraps oder Kshatrapas (35-405 CE) waren Lineale von Saka eines Landes genannt Ariaca gemäß Periplus des Erythraean Meeres, im West- und Hauptteil des Indianersubkontinents, heute der Gebiete von Saurashtra und Malwa Indiens. Sie waren Nachfolger des Indo-Scythians, und waren mit Kushans gleichzeitig, der über den nördlichen Teil des Subkontinents vom Gebiet von Mathura geherrscht hat und vielleicht ihre Oberherren, und mit Satavahana (Andhra) war, der im zentralen Indien geherrscht hat.

Statthalter heute

• Analog wird der Wortstatthalter auch anachronistisch für verschiedene Gouverneure besonders im Osten verwendet, dessen echter Titel, wie der shaknu und bel pihati im früheren Assyrer etymologisch unabhängig ist (und aufeinander folgender [Neuer] Babylonier?) Reich, über das erste Reich solcher Größe westlich vom Fernen Osten, der eher das Modell für das provinzielle Konzept scheint.
• Es wird auch in modernen Zeiten verwendet, um sich (gewöhnlich abschätzig) den loyalen unterwürfigen Leutnants zu beziehen, oder Kunden von einer mächtigen Zahl (mit der gleichen Ungenauigkeit hat auch Mogul, Industriemagnaten oder das ähnliche entworfen), in der Politik oder dem Geschäft.
• Auf der spanischen Sprache trägt das Wort sátrapa nicht nur die oben erwähnte alte historische Bedeutung, aber im modernen Gebrauch gilt es auch für Leute, die Macht oder Autorität missbrauchen. Es kann sich ebenso auf diejenigen beziehen, die in luxuriösen und auffälligen Bedingungen oder Personen leben, die scharfsinnig und sogar illoyal handeln.
• Der Titel wird auch von der Universität von 'Pataphysics als Transzendenter Statthalter für bestimmte von seinen Mitgliedern verwendet, unter denen solche Völker wie Marcel Duchamp, Jean Baudrillard und die Brüder von Marx aufgezählt wurden.
• Das Wort wird immer mehr verwendet, um sich auf Plätze im Westlichen Afrika zu beziehen, die durch Frankreich, oder diejenigen im nahöstlichen / durch die Vereinigten Staaten beherrschten Südamerika beherrscht werden.

Siehe auch

• Oberherrschaft
• Orontid Dynastie
• Kalif

Weiterführende Literatur

• A. T. Olmstead, Geschichte des persischen Reiches, 1948.
• Pauly-Wissowa (umfassende Enzyklopädie auf der Altertümlichkeit; in Deutsch).
• Robert Dick Wilson. Das Buch von Daniel: Eine Diskussion der Historischen Fragen, 1917. Verfügbar auf home.earthlink.net.
• Rüdiger Schmitt, "Der Titel 'Statthalter'", in Studien Hrsg. von Palmer Meid (1976), 373-390.

• Cormac McCarthy, Alle Hübschen Pferde, 1992.

Außenverbindungen

• Livius.org: Statthalter und satrapies