Politik (von griechischem politikos "weil oder in Zusammenhang mit Bürgern") als ein Begriff wird allgemein auf die Kunst oder Wissenschaft angewandt, Regierungs- oder Zustandangelegenheiten einschließlich des Verhaltens innerhalb von Zivilregierungen zu führen, sondern auch gilt für Einrichtungen, Felder und spezielle Interesse-Gruppen wie die korporativen, akademischen und religiösen Segmente der Gesellschaft. Es besteht aus der "sozialen Beziehungsbeteiligen-Autorität oder Macht" und zu den Methoden, und Taktik hat gepflegt, Politik zu formulieren und anzuwenden.

Modernes politisches Gespräch konzentriert sich auf Demokratie und die Beziehung zwischen Leuten und Politik. Davon wird als die Weise gedacht, wie wir "Staatsangestellte wählen und Entscheidungen über die Rechtsordnung treffen".

Etymologie

Die Wortpolitik kommt aus dem griechischen Wort  (politika), modelliert auf Aristoteles "Angelegenheiten der Stadt,", der Name seines Buches auf der Regelung und den Regierungen, der englische Mitte des 15. Jahrhunderts als Latinisierter "Polettiques" gemacht wurde. So ist es "Politik" in Mittlerem englischem c geworden. Die 1520er Jahre (sieh das Kurze Wörterbuch von Oxford). Das einzigartige diplomatische erste hat in Englisch 1430 beglaubigt und kommt aus Mittlerem französischem politique der Reihe nach aus lateinischem politicus, der der latinisation des Griechen  (politikos) ist, unter anderen "weil oder in Zusammenhang mit Bürgern", "bürgerlich", "städtisch" bedeutend, "dem Staat", der Reihe nach von  (polites), "Bürger" und dem von  (polis), "Stadt" gehörend.

Geschichte

Die Geschichte der Politik wird im Ursprung und der Entwicklung und der Volkswirtschaft der Einrichtungen der Regierung widerspiegelt.

Der Staat

Der Ursprung des Staates soll in der Entwicklung der Kunst des Kriegs gefunden werden. Historisch sprechend, schulden alle politischen Gemeinschaften des modernen Typs ihre Existenz zum erfolgreichen Krieg.

Könige in vielen Ländern, einschließlich des alten Chinas und Japans, wurden göttlich betrachtet. Der Einrichtungen, die über Staaten geherrscht haben, hat dieses des Königtums an der vordersten Reihe gestanden, bis die französische Revolution mit dem "Gottesrecht auf Könige" Schluss gemacht hat. Dennoch ist die Monarchie unter den am längsten anhaltenden politischen Einrichtungen, schon in 2100 v. Chr. in Sumeria zum 21. Jahrhundert n. Chr. auf britische Monarchie datierend. Königtum wird eine Einrichtung durch die Vererbung.

Der König hat über sein Königreich mithilfe von seinem Rat geherrscht; ohne es konnte er nicht seine Territorien halten. Der Rat ist die Master-Meinung des Königs. Der Rat ist der Keim der grundgesetzlichen Regierung. Lange bevor der Rat eine Festung der Demokratie geworden ist, hat er unschätzbare Hilfe zur Einrichtung des Königtums gemacht durch:

1. Die Bewahrung der Einrichtung des Königtums durch die Vererbung.
2. Die Bewahrung der Traditionen der Gesellschaftsordnung.
3. Das Imstandesein, Kritik als eine unpersönliche Autorität zu widerstehen.
4. Das Imstandesein, ein größeres Geschäft von Kenntnissen und Handlung zu führen, als eine einzelne Person wie der König.

Der größte von den Untergebenen des Königs, den Grafen in England und Schottland, den Herzögen und Graf im Kontinent, hat immer als ein Recht auf dem Rat gesessen. Ein Eroberer-Lohnkrieg auf das besiegte für die Rache oder für die Plünderung, aber ein feststehendes Königreich handelt Huldigung ex-. Eine der Funktionen des Rats soll die Kästen des Königs voll halten. Ein anderer ist die Befriedigung der Wehrpflicht und die Errichtung von Lordschaften durch den König, um die Aufgabe von sich versammelnden Steuern und Soldaten zu befriedigen.

Der Staat und das Eigentum

Eigentum ist das Recht, das auf der Person oder einer Gruppe von Leuten bekleidet ist, um die Vorteile eines Gegenstands zu genießen, es zu sein, materiell oder intellektuell. Ein Recht ist eine durch das öffentliche Vertrauen beachtete Macht. Manchmal geschieht es, dass die Übung eines Rechts dem öffentlichen Vertrauen entgegengesetzt ist. Dennoch ist ein Recht wirklich die Entwicklung des öffentlichen Vertrauens, vorbei, der Gegenwart oder Zukunft. Das Wachstum von Kenntnissen ist der Schlüssel zur Geschichte des Eigentums als eine Einrichtung. Je mehr Mann kenntnisreich eines Gegenstands wird, es physisch oder intellektuell sein, desto mehr es verwendet wird. Das Äußere des Staates hat die Endbühne in der Evolution des Eigentums von der Tierwelt bis Landwirtschaft verursacht. In Gegenwart vom Staat kann Mann gelandetes Eigentum halten. Der Staat hat begonnen, Lordschaften zu gewähren, und hat damit geendet, Eigentum zuzuteilen, und damit ist Erbe gekommen. Mit dem Landeigentum ist Miete und im Austausch von Waren, Gewinn gekommen, so dass in modernen Zeiten der "Herr des Landes" dessen vor langer Zeit der Hauswirt wird. Wenn es falsch angenommen wird, dass der Wert des Landes immer dasselbe ist, dann gibt es natürlich keine Evolution des Eigentums überhaupt. Jedoch steigt der Preis des Landes mit jeder Zunahme in der Bevölkerung, die dem Hauswirt nützt. Der landlordism von großen Grundbesitzern ist von allen politischen Dienstleistungen am meisten belohnt gewesen. In der Industrie ist die Position des Hauswirts weniger wichtig, aber in Städten, die aus einer Industrie gewachsen sind, hat der glückliche Hauswirt einen enormen Gewinn geerntet. Zum letzten Teil des Mittleren Alters in Europa beide der Staat - würde der Staat das Instrument der Beschlagnahme zum ersten Mal verwenden, um eine Schuld - und die Kirche zu befriedigen - die Kirche hat geschafft, riesige Mengen des Landes zu erwerben - wurden gegen die Dorfgemeinschaft verbunden, um den kleinen Hauswirt zu versetzen, und sie waren im Ausmaß erfolgreich, dass heute das Dorf das Ideal des Individualisten, eines Platzes geworden ist, in dem jeder Mann "was er Testamente mit seinem eigenen tut." Der Staat ist der wichtigste Faktor in der Evolution der Einrichtung des Eigentums gewesen, es öffentlich oder privat sein.

Der Staat und das Rechtssystem

Als eine militärische Einrichtung ist der Staat mit der Treue seiner Themen beschäftigt, weil Untreue eine Gefahr zu seiner Staatssicherheit ist. So entsteht das Gesetz des Verrates. Verbrechen im Allgemeinen, den Frieden und Verrat brechend, setzen ganzes Strafrecht zusammen, das durch den Staat im Unterschied zu das von Privatmännern beachtete Gesetz beachtet ist. Staatsjustiz hat den Platz des Clans, und kirchliche Feudalhandelsjustiz wegen seiner Kraft, Sachkenntnis und Einfachheit genommen. Sehr bemerkenswerte Beweise der Überlegenheit der königlichen Gerichte über die populären und Feudalgerichte hinsichtlich der offiziellen Sachkenntnis sind die Tatsache, dass, bis verhältnismäßig spät in der Geschichte, die königlichen Gerichte allein schriftliche Aufzeichnungen ihrer Verhandlungen behalten haben. Die Probe durch die Jury wurde von den Königlichen Gerichten angenommen, sichernd ist es Beliebtheit und das Bilden davon eine Festung der Freiheit. Zurzeit der Protestantischen Wandlung, mit der Trennung der Kirche und des Staates, in den progressivsten Ländern, hat der Staat geschafft, sich mit dem Geschäft davon zu befassen, Recht zu sprechen.

Der Staat

Das Bilden von Gesetzen war primitiven Gesellschaften unbekannt.

Diese am meisten beharrliche von allen patriarchalischen Gesellschaften, dem jüdischen, behält bis zu einem gewissen Grad sein Stammesgesetz in den Städten von Gentile des Westens. Dieses Stammesgesetz ist die rudimentäre Idee vom Gesetz, weil es sich Leuten in der patriarchalischen Bühne der Gesellschaft vorgestellt hat, war es kundenspezifisch oder Einhaltung, die durch die Billigung und Praxis von Vorfahren sanktioniert ist.

Die Lage der Dinge, die im 10. Jahrhundert bestanden hat, als jede Stadt seine eigenen Gesetze und Nationen wie Frankreich, Deutschland, Spanien und andere Länder hatte, hatte kein nationales Gesetz bis zum Ende des 18. Jahrhunderts, wurde zu einem Ende von drei großen Agenturen gebracht, die geholfen haben, das moderne System des Gesetzes und der Gesetzgebung zu schaffen:

1. Aufzeichnungen: Vom frühen Mittleren Alter in Europa dort kommt, was Volksgesetze genannt wird und sie genau erscheinen, wenn das patriarchalische der Staat wird. Sie sind fast allgemein zu einer Ursache erwartet: Der Wunsch des Königs, die Gewohnheit seiner Themen zu wissen. Das sind nicht Gesetzgebung im Sinne der Gesetzgebung, aber Erklärungen oder Behauptungen der Gewohnheit. Sie werden von Kenntnissen der Gewohnheit der Leute gezogen. Ungeschriebene Gewohnheit ändert sich unmerkbar, aber nicht das schriftliche. Es ist immer möglich, zum genauen Text hinzuweisen und zu zeigen, was es sagt. Dennoch kann sich der schriftliche Text durch die Hinzufügung mit jeder neuen Ausgabe ändern.
2. Gesetzgerichte: Durch die Einnahme einer allgemeinen Regel, die geschienen ist, für alle Gemeinschaften und das Ignorieren der Unterschiede üblich zu sein, wurde englisches Gewohnheitsrecht nach solch einer Praxis modelliert, so dass das Gesetz in allen Bezirken des Königreichs üblich geworden ist. Der Grund, warum im Rest Europas es kein Gewohnheitsrecht bis einige Jahrhunderte später gab, besteht darin, weil der Staat in jenen Ländern die Justizpflege nicht ergriffen hat, als England getan hat. Eine der schlausten Bewegungen, durch die die englischen Richter ihren Plan gestoßen haben, ein Gewohnheitsrecht zu machen, war durch das Begrenzen des Urteils der Jury in jedem Fall zu Fragen der Tatsache. Zuerst hat die Jury gepflegt, Antworten sowohl auf dem Gesetz als auch auf der Tatsache zu geben; und ein rein lokaler Körper seiend, sind sie lokaler Gewohnheit gefolgt. Eine berühmte Abteilung ist zum Pass gekommen: die Provinz des Richters und die Provinz der Jury.
3. Fiktionen: Aufzeichnungen und Gesetzgerichte waren im Helfen die Leute wertvoll, sich an die Gesetzgebung anzupassen, aber wie Fiktionen waren sie langsam und unvollständig. Obwohl langsam Fiktionen arbeiten, weil es eine weithin bekannte Tatsache ist, dass Leute eine Änderung in der Form einer Fiktion akzeptieren werden, während sie ihm zum Ende widerstehen würden, wenn die Tatsache im Freien aus ist.

Schließlich gibt es den Erlass von Gesetzen oder Gesetzgebung. Wenn Fortschritt und Entwicklung schnell sind, wird die schnellere Methode der politischen Darstellung angenommen. Diese Methode entsteht in der primitiven Gesellschaft, aber im Staatsbedürfnis nach dem Geld und seinem Gebrauch eines Zusammenbaues nicht, um dasselbe zu erheben. Vom Stadtzusammenbau haben eine Nationalversammlung und der Fortschritt des Handels Parlament überall in Europa um das Ende des 12. Jahrhunderts, aber nicht völlig vertretend oder homogen für den Adel und den Klerus übersprungen. Der Klerus hatte ein Glück im Land über ein fünftes vom ganzen Christentum angehäuft, aber zurzeit, in den 12. und 13. Jahrhunderten, folgte die Kirche einer Politik der Isolierung; sie haben die Regel des Zölibats angenommen und haben sich vom Innenleben geschnitten; sie haben sich geweigert, in einem weltlichen Gericht flehentlich zu bitten; sie haben sich geweigert, Steuern dem Staat zu bezahlen mit der Begründung, dass sie ihn bereits dem Papst bezahlt hatten. Seitdem der Hauptgegenstand des Königs im Halten einer Nationalversammlung Geld sammeln sollte, konnte die Kirche nicht ausgelassen werden, und so sind sie zum Parlament gekommen. Die Kirche hat es nicht gemocht, aber in den meisten Fällen mussten sie kommen.

Das mittelalterliche Parlament war abgeschlossen, als es alle Staaten im Bereich vertreten hat: Edelmänner, Klerus, Bauern und Handwerker, aber war es nicht eine populäre Einrichtung hauptsächlich, weil es Besteuerung bedeutet hat. Nur durch den stärksten Druck der Krone waren während des ersten Jahrhunderts ihrer Existenz unterstützte Parlamente, und der beste Beweis dieser Behauptung liegt in der Tatsache, dass in jenen Ländern, wo die Krone schwach war, Parlament aufgehört hat zu bestehen. Der Begriff, dass Parlamente das Ergebnis einer demokratischen Bewegung waren, kann durch historische Tatsachen nicht unterstützt werden. Ursprünglich ist die vertretende Seite des Parlaments allein mit Geld beschäftigt gewesen; die Darstellung im Parlament war eine Verbindlichkeit aber nicht ein Vorzug. Es ist ziemlich üblich, dass eine zu einem Zweck geschaffene Einrichtung beginnt, einem anderen zu dienen. Leute, die gebeten wurden, mit großen Geldbeträgen beizutragen, haben begonnen eine Bittschrift einzureichen. Ziemlich bald würden sich Sitzungen im Parlament in Verhandlungstische, der König verwandeln, der Bitten als Entgelt für das Geld gewährt. Jedoch gab es zwei Arten von Bitten, einer privater und dem anderen Publikum, und es war davon dauern, dass Gesetze angenommen wurden oder Gesetzgebung hervorgebracht. Der König als Staatsoberhaupt konnte Ordnungen geben, Landintegrität zu bewahren, aber erst als diese königlichen Erlasse mit der öffentlichen Bitte verbunden wurden, dass erfolgreiche Gesetzgebung jemals stattgefunden hat. Sogar bis zu den heutigen Tag ist das immer die Basis der ganzen erfolgreichen Gesetzgebung gewesen: Öffentliche Gewohnheit wird angenommen und durch den Staat beachtet.

In den frühen Tagen der politischen Darstellung hat die Mehrheit nicht notwendigerweise den Sieg davongetragen, und es gab sehr wenig Bedürfnis nach gekämpften Wahlen, aber am Anfang des 15. Jahrhunderts, ein Sitz im Parlament war etwas, um geschätzt zu werden. Historisch sprechend, ist der Lehrsatz der Gleichheit des Mannes das Ergebnis der Adoption der rein praktischen Maschinerie der Mehrheit, aber die Adoption des Majoritätsgrundsatzes ist auch für eine andere Einrichtung von modernen Zeiten verantwortlich: das Parteisystem. Das Parteisystem ist ein wohl durchdachtes Stück der Maschinerie dass Gruben mindestens zwei politische Kandidaten gegen einander für die Stimme einer Wählerschaft; sein Vorteil, der gleiche Darstellung interessant eine Vielzahl von Leuten in der Politik ist; es stellt wirksame Kritik der Regierung in der Macht zur Verfügung, und es gewährt einen Ausgang für den Ehrgeiz einer Vielzahl von wohlhabenden und gebildeten Leuten, die eine konsequente Politik in der Regierung versichern.

Diese drei Einrichtungen: Politische Darstellung, Mehrheitsregierung und das Parteisystem sind die grundlegenden Bestandteile der modernen politischen Maschinerie; sie sind sowohl auf zentrale als auch auf Kommunalverwaltungen anwendbar und werden bis zu ihren Anpassungsfähigkeitsenden in sich aber nicht einer Maschinerie, um einen Zweck zu erreichen.

Der Staat und das Exekutivsystem

Die Regierung ist einer der schwierigsten Aspekte der Regierung. Im Erlass und der Erzwingung von Gesetzen ist der Sieg des Staates abgeschlossen, aber nicht so in Rücksichten auf die Regierung der Grund, der das ist, es ist leicht, den Vorteil des Erlasses und die Erzwingung von Gesetzen, aber nicht der Regierung von religiösen Innen- und Geschäftsangelegenheiten zu sehen, die zu einem Minimum von der Regierung behalten werden sollten.

Ursprünglich war der Staat eine militärische Organisation. Viele Jahre lang war es gerade ein Territorium, das von einem König geherrscht ist, der von einer kleinen Auslesegruppe von Kriegern und Gerichtsbeamten umgeben wurde und es grundsätzlich Regel gewaltsam über eine größere Masse von Leuten war. Langsam, jedoch, haben die Leute gewonnen, wie man wirklich sagen kann, ist die politische Darstellung für niemanden ein Mitglied des Staates ohne das Recht darauf, eine Stimme in der Richtung auf das Politikbilden zu haben. Eine der grundlegenden Funktionen des Staates in Rücksichten auf die Regierung erhält innere und Friedensordnung aufrecht; es hat keine andere Entschuldigung dafür, sich in den Leben seiner Bürger einzumischen. Um Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten, entwickelt der Staat Mittel der Kommunikation. Historisch wurde die Autobahn des "Königs" aufgestellt und für die Bequemlichkeit der königlichen Armeen nicht als ein Ansporn zum Handel aufrechterhalten. In fast allen Ländern erhält der Staat die Kontrolle der Mittel der Kommunikation aufrecht, und spezielle Freiheit wie diejenigen, die im Ersten Zusatzartikel zur USA-Verfassung skizziert sind, wird eher beschränkt. Die ursprüngliche Funktion des Staates, Recht und Ordnung innerhalb seiner Grenzen aufrechtzuerhalten, hat Polizeiregierung verursacht, die ein Zweig der Verteilung der Justiz ist, aber auf seiner vorbeugenden Seite hat Polizeirechtsprechung einen speziellen Charakter seines eigenen, das es von der gewöhnlichen gerichtlichen Arbeit unterscheidet. In der Abendglocke zeigt der Staat früh in der Geschichte die Wichtigkeit davon, Unordnung zu verhindern. In frühen Tagen, folgend zum Aufrechterhalten des Rechtes und Ordnung, ist der Staat mit der Aufhebung von Einnahmen beschäftigt gewesen. Es war dann für den Staat nützlich, einen Standard von Gewichten und Maßnahmen zu gründen, so dass Wert allgemein akzeptiert werden konnte und schließlich der Staat ein Monopol auf das Prägen erworben hat. Die Regulierung der Arbeit durch den Staat als eines seiner Funktionsdaten aus dem 15. Jahrhundert, als die Schwarze Plage ungefähr Hälfte der europäischen Bevölkerung getötet hat.

Die unveränderliche Politik des Staates hat immer zu sein, um alle Zwischenbehörden zu brechen und sich direkt mit der Person zu befassen. Das war die Politik bis zu Adam Smith Der Reichtum von Nationen wurde veröffentlicht, eine starke öffentliche Reaktion gegen die Staatseinmischung fördernd. Durch seine eigene Handlung hat der Staat das Thema der Armen oder die Staatserleichterung des armen aufgebracht. Der Staat hat natürlich Armut, aber durch das Zerstören der Generalvertretungen nicht geschaffen, die sich damit wie das Dorf, die Kirche und die Gilden befasst haben, hat es praktisch volle Verantwortung für die Armen angenommen, ohne jede Macht darüber auszuüben. Der Große Armenrecht-Bericht von 1834 hat gezeigt, dass Kommunismus zügellos in den ländlichen Gebieten Englands gelaufen ist. In kürzlich entwickelten Ländern wie die Kolonien des britischen Reiches hat sich der Staat geweigert, Verantwortung für die Armen und die Erleichterung der Armut zu übernehmen, obwohl sich die schlechten Klassen schwer zum Staatssozialismus neigen.

Die Große Macht des Staates anerkennend, ist es nur natürlich, dass in Zeiten der großen Krise wie eine überwältigende Katastrophe die Leute allgemeine Staatliche Beihilfen anrufen sollten.

Politische Darstellung hat geholfen, Staatsregierung zu gestalten. Wenn die Stimme der Person gehört werden kann, wird die Gefahr der willkürlichen Einmischung durch den Staat außerordentlich reduziert. In diesem Ausmaß ist die Zunahme der populären Staatstätigkeit. Es gibt keine harten und schnellen Regeln, Staatsregierung zu beschränken, aber es ist ein Scheinbeweis, um zu glauben, dass der Staat die Nation ist, und was der Staat tut, ist notwendigerweise zum Nutzen der Nation. An erster Stelle, sogar in modernen Zeiten, sind der Staat und die Nation nie identisch. Sogar dort, wo "universales Wahlrecht" vorherrscht, bleibt die Tatsache darin, dass eine Erweiterung der Staatsregierung eine vergrößerte Einmischung von einigen durch andere bedeutet, Handlungsfreiheit beschränkend. Selbst wenn es zugegeben wird, dass Staat und Nation ein und dasselbe sind, ist es manchmal schwierig zuzugeben, dass Staatsregierung notwendigerweise gut ist. Schließlich verbirgt die moderne unterschiedslose Befürwortung für die Staatsregierung den Scheinbeweis, dass sich Staatsbeamte wirksamer in ihrer Handlung notwendigerweise erweisen müssen als privates Unternehmen. Hierin liegt der grundlegende Unterschied zwischen Publikum und Betriebswissenschaft; die ersten Geschäfte mit dem Staatswohl, während die zweiten Geschäfte grundsätzlich im Gewinn, aber beide verlangen, dass sehr viel Ausbildung und Moralverhalten die Missgeschicke vermeidet, die der Beziehung nicht nur des Geschäfts und der Arbeit sondern auch des Staates und der Regierung innewohnend sind.

Die Varianten der politischen Erfahrung

Gemäß Aristoteles werden Staaten in Monarchien, Aristokratien, timocracies, Demokratien, Oligarchien und Tyranneien eingeteilt. Wegen einer Zunahme in Kenntnissen der Geschichte der Politik ist diese Klassifikation aufgegeben worden. Im Allgemeinen konnte keine Form der Regierung als das beste betrachtet werden, wenn, wie man betrachtet, das beste dasjenige ist, das unter diesen Umständen am passendsten ist. Alle Staaten sind Varianten eines einzelnen Typs, des souveränen Staates. Alle Großen Mächte der modernen Weltregel auf dem Grundsatz der Souveränität. Souveräne Macht kann auf einer Person als in einer autokratischen Regierung bekleidet werden, oder sie kann auf einer Gruppe als in einer grundgesetzlichen Regierung bekleidet werden. Verfassungen sind schriftliche Dokumente, die angeben und die Mächte der verschiedenen Zweige der Regierung beschränken. Obwohl eine Verfassung ein schriftliches Dokument ist, gibt es auch eine ungeschriebene Verfassung. Die ungeschriebene Verfassung wird ständig durch den Gesetzgebenden Zweig der Regierung geschrieben; das ist gerade einer jener Fälle, in denen die Natur der Verhältnisse die Form der Regierung bestimmt, die am passendsten ist. Dennoch ist die schriftliche Verfassung notwendig. England hat wirklich die Mode von schriftlichen Verfassungen während des Bürgerkriegs gesetzt, aber nachdem die Wiederherstellung sie aufgegeben hat, um später durch die amerikanischen Kolonien nach ihrer Emanzipation und dann Frankreich nach der Revolution und dem Rest Europas einschließlich der europäischen Kolonien aufgenommen zu werden.

Es gibt zwei Formen der Regierung, eine eine starke Hauptregierung als in Frankreich und der andere eine Kommunalverwaltung wie die alten Abteilungen in England, das verhältnismäßig schwächer, aber weniger bürokratisch ist. Diese zwei Formen haben geholfen, die Bundesregierung, zuerst in der Schweiz, dann in den Vereinigten Staaten 1776, in Kanada 1867 und in Deutschland 1870 und im 20. Jahrhundert, Australien zu gestalten. Die Bundesstaaten haben den neuen Grundsatz der Abmachung oder des Vertrags eingeführt. Im Vergleich zu einer Föderation ist eine einzigartige Schwäche eines Bündnisses, dass sie an gerichtlicher Macht Mangel hat. Im amerikanischen Bürgerkrieg war der Streit der Bundesstaaten, dass sich ein Staat von der Vereinigung trennen konnte, wegen der Macht unhaltbar, die von der Bundesregierung in den ausübenden, gesetzgebenden und richterlichen Zweigen genossen ist.

Gemäß Professor A. V. Dicey in Einer Einführung in die Studie des Gesetzes der Verfassung sind die wesentlichen Eigenschaften einer Bundesverfassung: a) Eine schriftliche höchste Verfassung, um Streite zwischen den Rechtsprechungen der Bundes- und Staatsbehörden zu verhindern; b) Ein Vertrieb der Macht zwischen den föderalistischen und Staatsregierungen und dem c) Ein Oberstes Gericht hat sich mit der Macht bekleidet, die Verfassung zu interpretieren und das Gesetz des Landes geltend zu machen, das unabhängig sowohl der ausübenden als auch gesetzgebenden Zweige bleibt.

Politische Partei

Eine politische Partei ist eine politische Organisation, die sich normalerweise bemüht, politische Macht innerhalb der Regierung gewöhnlich durch die Teilnahme an Wahlkampagnen zu erreichen und aufrechtzuerhalten, pädagogisch übertreffen oder protestieren gegen Handlungen. Parteien treten häufig für eine ausgedrückte Ideologie oder Vision ein, die durch eine schriftliche Plattform mit spezifischen Absichten ausgepolstert ist, eine Koalition unter ungleichen Interessen bildend.

Als eine akademische Disziplin

Staatswissenschaft, die Studie der Politik, untersucht den Erwerb und die Anwendung der Macht. Politischer Wissenschaftler Harold Lasswell hat Politik als definiert, "wer was, wenn, und wie kommt". Zusammenhängende Gebiete der Studie schließen politische Philosophie ein, die ein Grundprinzip für die Politik und ein Ethos des öffentlichen Verhaltens, der politischen Wirtschaft sucht, die versucht, Verstehen der Beziehungen zwischen der Politik und der Wirtschaft und der Regierungsgewalt der zwei und öffentlichen Regierung zu entwickeln, die die Methoden der Regierungsgewalt untersucht. Der Philosoph Charles Blattberg, der Politik als "Reaktion definiert hat, um den Dialog zu kollidieren," bietet eine Rechnung an, die politische Philosophien von politischen Ideologien unterscheidet.

Der erste akademische Stuhl, der der Politik in den Vereinigten Staaten gewidmet ist, war der Vorsitzende der Geschichte und Staatswissenschaft an der Universität von Columbia, die zuerst von preußischem émigré Francis Lieber 1857 besetzt ist.

Spektren

Nach links richtige Politik

Kürzlich in der Geschichte teilen politische Analytiker und Politiker Politik in den linken Flügel und Politik des rechten Flügels, häufig auch mit der Idee von der Zentrum-Politik als ein mittlerer Pfad der Politik zwischen dem Recht und verlassen. Diese Klassifikation ist verhältnismäßig neu (sie wurde von Aristoteles oder Hobbes, zum Beispiel nicht verwendet), und Daten vom französischen Revolutionszeitalter, wenn jene Mitglieder der Nationalversammlung, die die Republik, das Volk und eine weltliche Gesellschaft gesessen links und Unterstützer der Monarchie, des aristokratischen Vorzugs und der Kirche gesessen rechts unterstützt haben.

Die Bedeutungen hinter den Etiketten sind mehr kompliziert im Laufe der Jahre geworden. Ein besonders einflussreiches Ereignis war die Veröffentlichung des Kommunistischen Manifests von Karl Marx und Frederick Engels 1848. Das Manifest hat einen Kurs der Handlung für eine Proletarierrevolution angedeutet, die bürgerliche Gesellschaft zu stürzen und Privateigentum im Glauben abzuschaffen, dass das zu einer klassenlosen und staatenlosen Gesellschaft führen würde.

Die Bedeutung von linksgerichteten und rechtsstehenden ändert sich beträchtlich zwischen verschiedenen Ländern und zu verschiedenen Zeiten, aber im Allgemeinen kann es gesagt werden, dass der rechte Flügel häufig Tradition und soziale Schichtung schätzt, während der linke Flügel häufig Reform und Gleichmacherei mit dem Zentrum schätzt, ein Gleichgewicht zwischen den zwei solcher als mit der sozialen Demokratie oder dem geregelten Kapitalismus suchend.

Gemäß Norberto Bobbio, einer der Haupthochzahlen dieser Unterscheidung, glaubt der Verlassene an das Versuchen, soziale Ungleichheit auszurotten, während das Recht den grössten Teil sozialen Ungleichheit als das Ergebnis der unausrottbaren natürlichen Ungleichheit betrachtet, und Versuche sieht, soziale Gleichheit als utopisch oder autoritär geltend zu machen.

Einige Ideologien, namentlich Christian Democracy, behaupten, sich verlassen und Politik des rechten Flügels zu verbinden; gemäß Geoffrey K. Roberts und Patricia Hogwood, "In Bezug auf die Ideologie hat Christian Democracy viele der Ansichten vereinigt, die von Liberalen, Konservativen und Sozialisten innerhalb eines breiteren Fachwerks der Moral und Grundsätze von Christian gehabt sind." Bewegungen, die fordern oder früher behauptet haben, über dem nach links Recht zu sein, teilen sich schließen Faschisten Terza Posizione Wirtschaftspolitik in Italien, Gaullism in Frankreich, Peronism in Argentinien und Nationale Handlungspolitik in Mexiko ein.

Autoritäre für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Politik

Autoritäres System und libertarianism beziehen sich im Wert von der individuellen Freiheit, die jede Person in dieser Gesellschaft hinsichtlich des Staates besitzt. Ein Autor beschreibt autoritäre politische Systeme als diejenigen, wo "individuelle Rechte und Absichten unterjocht werden, um Absichten, Erwartungen und Anpassungen zu gruppieren", während Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit allgemein dem Staat entgegensetzen und die Person und sein Eigentum als Souverän halten. In ihrer reinsten Form sind Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit Anarchisten, die für die Gesamtabschaffung des Staates argumentieren, während die reinsten autoritären Menschen totalitarians sind, die Zustandkontrolle über alle Aspekte der Gesellschaft unterstützen.

Zum Beispiel sind klassischer Liberalismus (auch bekannt als Laissez-Faire-Liberalismus, oder, in viel von der Welt, einfach Liberalismus) eine Doktrin, die individuelle Freiheit und beschränkte Regierung betont. Das schließt die Wichtigkeit von der menschlichen Vernunft, den individuellen Eigentumsrechten, den freien Märkten, den natürlichen Rechten, dem Schutz von bürgerlichen Freiheiten, der grundgesetzlichen Beschränkung der Regierung und der individuellen Freiheit von der Selbstbeherrschung, wie veranschaulicht, in den Schriften von John Locke, Adam Smith, David Hume, David Ricardo, Voltaire, Montesquieu und anderen ein. Gemäß dem für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Institut für Humane Studien, "der Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit, oder 'klassische Liberale,' ist Perspektive, dass individuelles Wohlbehagen, Wohlstand und soziale Harmonie durch 'so viel Freiheit wie möglich' und 'so kleine Regierung gefördert werden wie notwendig.'"

Weltpolitik

Das 20. Jahrhundert hat das Ergebnis von zwei Weltkriegen und nicht nur dem Anstieg und Fall des Dritten Reichs sondern auch dem Anstieg und Fall des Kommunismus bezeugt. Die Entwicklung der Atombombe hat den Vereinigten Staaten ein schnelleres Ende zu seinem Konflikt in Japan im Zweiten Weltkrieg gegeben. Später ist die Entwicklung der Wasserstoffbombe die äußerste Waffe der Massenzerstörung geworden. Die Vereinten Nationen haben als ein Forum für den Frieden in einer durch den Atomkrieg bedrohten Welt gedient. "Die Erfindung von Kern- und Raumwaffen hat Krieg unannehmbar als ein Instrument gemacht, um politische Enden zu erreichen." Obwohl ein gänzlicher Endkernholocaust für den Mann außer Frage ist, "kommt Kernerpressung" nicht nur auf dem Problem des Weltfriedens sondern auch auf dem Problem der nationalen Souveränität in Frage. An einem Sonntag 1962 hat die Welt am Rand des Atomkriegs während der kubanischen Raketenkrise im Oktober von der Durchführung der Vereinigten Staaten gegen die UdSSR Kernerpressungspolitik stillgestanden.

Politische Bestechung

Politische Bestechung ist der Gebrauch von durch Gesetze bewirkten Mächten durch Staatsangestellte für den rechtswidrigen privaten Gewinn. Der Missbrauch der Regierungsmacht zu anderen Zwecken, wie Verdrängung von politischen Gegnern und allgemeiner Polizeibrutalität, wird als politische Bestechung nicht betrachtet. Keiner ist strafbare Handlungen durch Privatpersonen oder Vereinigungen, die nicht direkt mit der Regierung beteiligt sind. Eine strafbare Handlung durch einen Amtsinhaber setzt politische Bestechung nur ein, wenn die Tat direkt mit ihren offiziellen Aufgaben verbunden ist.

Formen der Bestechung ändern sich, aber schließen Bestechung, Erpressung, Nepotismus, Nepotismus, Schirmherrschaft, Pfropfreis und Veruntreuung ein. Während Bestechung kriminelles Unternehmen wie Drogenhandel, Geldwäsche und Schwarzhandel erleichtern kann, wird es auf diese Tätigkeiten nicht eingeschränkt.

Die Tätigkeiten, die ungesetzliche Bestechung einsetzen, unterscheiden sich abhängig vom Land oder der Rechtsprechung. Zum Beispiel können bestimmte politische Finanzierungsmethoden, die in einem Platz gesetzlich sind, in einem anderen ungesetzlich sein. In einigen Fällen haben Staatsangestellte breite oder schlecht definierte Mächte, die es schwierig machen, zwischen gesetzlichen und ungesetzlichen Handlungen zu unterscheiden.

Weltweit, wie man schätzt, schließt Bestechung allein mehr als 1 Trillion US-Dollar jährlich ein. Ein Staat der ungehemmten politischen Bestechung ist als ein kleptocracy bekannt, wörtlich "Regel von Dieben" bedeutend.

Siehe auch

• Index von Gesetzartikeln
• Index von Politik-Artikeln - alphabetische Liste von politischen Themen
• Liste von Jahren in der Politik
• Umriss des Gesetzes
• Der Umriss der Staatswissenschaft - hat Liste von politischen Themen strukturiert, die durch das Sachgebiet eingeordnet sind
• Politische Listen - Listen von politischen Themen
• Politik von heutigen Staaten