Zölibat bezieht sich auf einen Staat, oder ein Staat der Abstinenz vom Geschlechtsverkehr oder der Enthaltung durch das Gelübde davon unverheiratet zu sein.

Etymologie

Das englische Wortzölibat ist auf den lateinischen caelibatus, "Staat zurückzuführen,", unverheiratet

von Latein, "unverheiratet" bedeutend. Dieses Wort ist auf zwei Proto-Indo-European-Stämme, * "allein" und * "das Leben" zurückzuführen.

Abstinenz und Zölibat

Die Wortabstinenz und das Zölibat werden häufig austauschbar verwendet, aber sind verschieden. Sexuelle Abstinenz, auch bekannt als Askese, beziehen sich auf das Enthalten der ganzen sexuellen Tätigkeit häufig für eine beschränkte Zeitspanne. Der Begriff Zölibat bezieht sich auf die Enthaltung von irgendwelchen romantischen Beziehungen, besonders Ehe.

Gemäß Paul der Apostel ist Ehe eine soziale Verpflichtung, die das Potenzial des Ablenkens von Christus hat. Für ihn ist Zölibat das einzelne Leben, das von solcher Ablenkung, nicht einem Leben der heiligen Leugnung frei ist. Geschlecht ist abwechselnd nicht sündig, aber natürlich, und das Geschlecht innerhalb der Ehe ist sowohl richtig als auch notwendig. Gemäß dem späteren St. Jerome ist Zölibat ein moralischer Vorteil, bestehend, indem es im Fleisch, aber außerhalb des Fleisches (vivere in carne praeter carnem) nicht gelebt wird. Zölibat schließt nicht nur triebhafte Taten, sondern auch sündige Gedanken oder Wünsche des Fleisches aus. Das erste Dokument von Conciliar auf dem Zölibat der christlichen Westkirche (Kanon 33 des spanischen Rats von Elvira, c. N.Chr. 305) stellt fest, dass die Disziplin des Zölibats vom Gebrauch der Ehe, d. h. Refrain davon Abstand nehmen soll, fleischlichen Kontakt mit Ihrem Gatten zu haben.

In ihrem Buch Das Neue Zölibat stellt Gabrielle Brown fest, dass "Abstinenz eine Antwort auf der Außenseite dazu ist, was weitergeht, und Zölibat eine Antwort von innen ist." Gemäß dieser Definition hat Zölibat (sogar kurzfristiges Zölibat, das aus nichtreligiösen Gründen verfolgt wird) viel mehr als Geschlecht nicht. Es ist absichtlicher als Abstinenz, und seine Absicht ist persönliches Wachstum und Bevollmächtigung. Diese Perspektive auf dem Zölibat wird von mehreren Autoren einschließlich Elizabeth Abbotts, Wendy Kellers und Wendy Shalits zurückgeworfen.

Viele evangelicals bevorzugen den Begriff "Abstinenz" "dem Zölibat". Das Annehmen von jedem wird sich verheiraten, sie stellen ihre Diskussion über die Enthaltung vom vorehelichen Geschlecht und das Konzentrieren auf die Heiterkeit einer zukünftigen Ehe ein. Aber einige evangelicals, besonders ältere Singlen, wünschen eine positive Nachricht des Zölibats, das sich darüber hinaus bewegt, "warten bis zur Ehe" Nachricht von Abstinenz-Kampagnen. Sie suchen ein neues Verstehen des Zölibats, das auf den Gott aber nicht eine zukünftige Ehe oder ein lebenslängliches Gelübde zur Kirche eingestellt wird.

Buddhismus

Die Regel des Zölibats in der buddhistischen Religion, entweder Mahayana oder Theravada, hat eine lange Geschichte. Zölibat wurde als eine ideale Regel des Lebens für alle Mönche und Nonnen von Gautama Buddha abgesehen von Japan verteidigt, wo ihm wegen historischer politischer Entwicklungen im Anschluss an die Wiederherstellung von Meiji nicht ausschließlich gefolgt wird. In Japan war Zölibat ein Ideal unter buddhistischen Klerikern seit Tausenden von Jahren. Aber Übertretungen des klerikalen Zölibats waren für so lange dass, schließlich, 1872, Rechtsordnungen des Einzelstaates gemachte für buddhistische Kleriker gesetzliche Ehe so üblich. Nachher haben sich neunzig Prozent von buddhistischen Mönchen/Klerikern verheiratet.

Gautama, später bekannt als der Buddha, ist sehr gut für seinen Verzicht auf seine Frau, Prinzessin Yasodharā, und Sohn, Rahula bekannt. Um ein asketisches Leben zu verfolgen, musste er auf Aspekte der vorübergehenden Welt, einschließlich seiner Frau und Sohnes verzichten. Später haben sich sowohl seine Frau als auch Sohn der asketischen Gemeinschaft angeschlossen und werden in den buddhistischen Texten erwähnt, um erleuchtet geworden zu sein.

Hinduismus

Im Hinduismus wird Zölibat gewöhnlich mit dem sadhus ("heilige Männer"), Asketen vereinigt, die sich von weltlichen Banden zurückziehen.

Zölibat, genannter brahmacharya in der Bibel von Vedic, ist vom yamas viert, und das wörtlich übersetzte Wort bedeutet "gewidmet der Gottheit des Lebens". Das Wort wird häufig in der yogic Praxis verwendet, um sich auf das Zölibat oder Bestreiten-Vergnügen zu beziehen, aber das ist nur ein kleine Teil dessen, was brahmacharya vertritt. Der Zweck, brahmacharya zu üben, soll eine Person behalten hat sich auf den Zweck im Leben, die Dinge konzentriert, die ein Gefühl des Friedens und der Genugtuung einträufeln.

Die Vedic Literatur, Srimad-Bhagavatam, weist von seinem wirklichen Anfang kaitava-dharma oder falscher Philosophie zurück, so spricht es offen gesagt über den Grundsatz des materiellen Lebens, und es hat wirklich eine bedeutungsvolle Beziehung zum Zölibat. Srimad Bhagavatam gründet breite Begriffe nicht, die bestimmt sind, um die demografische Vergrößerung von weltlichem religiousity zu erfüllen.

Herr Rishabadeva hat seine 100 Söhne auf diese Weise informiert:

:pumsah striya mithuni-bhavam etam

:tayor mitho hrdaya-granthim ahuh

:ato grha ksetra sutapta vittair

:janasya moho 'Süßkartoffel aham mameti

Die Anziehungskraft zwischen Mann und Frau ist das Kernprinzip des Materials

Existenz. Auf der Grundlage von dieser falschen Auffassung, die zusammen den bindet

Herzen des Mannes und der Frau, man wird angezogen von seinem Körper, nach Hause,

Eigentum, Kinder, Verwandte und Reichtum. Auf diese Weise vergrößert man den des Lebens

Trugbilder und denken in Bezug auf "Mich und meinigen." (Srimad Bhagavatam 5.5.8)

Gemäß mit dem Yajnavalkya-smrti, wie angesetzt, in Srimad-Bhagavatam (6.13-14) (der autorisierte Kommentar von A.C. Bhaktivedanta), bedeutet bramacarya Zölibat:

:karmana manasa vaca

:sarvavasthasu sarvada

:sarvatra maithuna-tyago

:brahmacaryam pracaksate

"Das Gelübde von brahmacarya wird gemeint, um demjenigen zu helfen, völlig sich der Sexualnachsicht in der Arbeit, den Wörtern und der Meinung - zu jeder Zeit unter allen Verhältnissen und in allen Plätzen zu enthalten."

Es gibt acht Aspekte von brahmacarya, wie beschrieben, im Kommentar von Sridhara Swami zu Srimad-Bhagavatam 6.1.12:

:smaranam kirtanam kelih

:preksanam guhyabhasanam

:sankalpo 'dhyavasayas ca

:kriya-nirvrttir eva ca

Man sollte nicht:

1. Denken Sie an Frauen.
2. Sprechen Sie über das Sexualleben.
3. Trödeln Sie mit Frauen.
4. Schauen Sie lüstern auf Frauen.
5. Sprechen Sie vertraut mit Frauen.
6. Entscheiden Sie sich dafür, sich mit dem Geschlechtsverkehr zu beschäftigen.
7. Versuch für das Sexualleben.
8. Beschäftigen Sie sich mit dem Sexualleben. (SB 6.1.13 Tenor)

Derjenige, der Methoden brahmacarya einen brahmacari genannt werden. Im varnasrama System ist der brahmacari-asrama von vier, nämlich, brahmacari, grhastha, vanaprastha, und sannyasa erst.

"Gemäß Vedic Grundsätzen sollte der erste Teil des Lebens in brahmacarya für die Entwicklung des Charakters und der geistigen Qualitäten verwertet werden." (SB 3.22.19)

Brahmacarya ist so Studentenleben. Es war traditionell streng, diszipliniert und streng. Es ist ein Leben der Kultivierung der Vorbereitung auf die Zukunft. In allen asramas Anhängern kultivieren Bewusstsein von Krsna, sich auf die Überprüfung des Todes vorbereitend. Aber die brahmacari Periode ist

spezifisch beabsichtigt für die Ausbildung: Ausbildung darin, wie man die Sinne kontrolliert und die Meinung unterwirft; Ausbildung, ein grhastha, vanaprastha, und sannyasi zu sein. Diese Ausbildung ist durch die Vorlage zu, Dienst zu, und Freundschaft dem Guru. (SB 7.12.1)

In Bezug auf varnasrama Grundsätze bedeutet der höchste Standard von brahmacarya das Gelübde, strenges Zölibat überall im Leben nicht zu heiraten aber zu beobachten. (SB 7.12.7) Das wird den brhad-vrata ("großes Gelübde"), oder naisthika-brahmacarya genannt. "Naisthika-brahmacari bezieht sich auf denjenigen, der nie vergeudet

sein Sperma jederzeit." (SB 3.24.20) "Das Wort zeigt maha-vrata-dharah einen brahmacari an, wer nie hingefallen ist." (SB 6.17.8)

Prahlad Maharaj, der Anhänger von Vaisnava von Herrn Nrisimhadev hatte gebetet:

:om namo bhagavate narasimhaya

:namas tejas-tejase avir-avirbhava vajra-nakha

:vajra-damstra karmasayan randhaya randhaya

:tamo grasa grasa om svaha; abhayam

:abhayam atmani bhuyistha om ksraum.

"Ich biete meine respektvolle Ehrerbietung zu Herrn Nrsimhadeva, der Quelle der ganzen Macht an. O mein Herr, der Nägel und Zähne gerade wie Blitzstrahlen freundlich besitzt, besiegen Sie unsere einem Dämon ähnlichen Wünsche nach der fruitive Tätigkeit in dieser materiellen Welt. Erscheinen Sie bitte in unseren Herzen und vertreiben Sie unsere Unerfahrenheit, so dass durch Ihre Gnade wir furchtlos im Kampf um die Existenz in dieser materiellen Welt werden können."

Wenn einer aller materiellen Wünsche nicht völlig befreit wird, die durch die dichte Dunkelheit der Unerfahrenheit verursacht werden, kann man sich nicht mit dem religiösen Dienst des Herrn völlig beschäftigen. Deshalb sollten wir immer unsere Gebete Herrn Nrsimhadeva anbieten, der Hiranyakasipu, die Verkörperung des materiellen Wunsches getötet hat. Hiranya hat "Gold" vor, und kasipu bedeutet "ein weiches Kissen oder Bett." Materialistische Personen wünschen immer, den Körper bequem zu machen, und dafür verlangen sie riesige Beträge von Gold. So war Hiranyakasipu der vollkommene Vertreter des materialistischen Lebens. Er war deshalb die Ursache der großen Störung dem höchsten Anhänger, Prahlada Maharaja, bis Herr Nrsimhadeva ihn getötet hat. Jeder Anhänger, der danach strebt, frei von materiellen Wünschen zu sein, sollte seine respektvollen Gebete Nrsimhadeva anbieten, wie Prahlada Maharaja in diesem Vers getan hat. (SB 5.18.8 Text und Tenor. Siehe auch 5.18.10 und 14):

:yadi dasyasi ich kaman

:varams tvam varadarsabha

:kamanam hrdy asamroham

:bhavatas tu vrne varam

"O mein Herr, am besten der Geber des Segensspruchs, wenn Sie überhaupt einen wünschenswerten Segensspruch auf mich dann schenken wollen, bete ich von Ihrer Lordschaft das innerhalb des Kerns meines Herzens, dort keine materiellen Wünsche zu sein." (Text SB 7.10.7)

Zölibat ist auch auch der natürliche Staat eines reinen und fortgeschrittenen Anhängers des Herrn. Dieser Grundsatz, einen höheren Geschmack in Bhagavad-Gita als param dristva nivartate zu zeichnen, wird klar vom großen Heiligen Sri Yamunacharya ausgedrückt:

:yad-Avadhi-Mama cetah krsna-padaravinde

:nava nava rasa dhamany udyatam rantum asit

:tad-avadhi bata nari-sangame smaryamane

:bhavati mukha-vikarah susthu nisthivanam ca

"Seitdem meine Meinung mit dem Dienst der Lotusblume-Füße von Herrn Krsna beschäftigt gewesen ist, und ich einen jemals neuen transzendentalen Humor genossen habe, wann auch immer ich an Sexualleben mit einer Frau denke, dreht sich mein Gesicht sofort davon, und ich habe am Gedanken gespuckt."

Ihm wird auch durch den avatar von Herrn Visnu, Devahuti-suta-Kapiladev empfohlen, dass die Anziehungskraft zum oppossite Geschlecht die Ursache der materiellen Gefangenschaft ist:

:yopayati sanair Maya-

:yosid deva-vinirmita

:tam iksetatmano mrtyum

:trnaih kupam ivavrtam

Die Frau, die vom Herrn geschaffen ist, ist die Darstellung der Maya-Sprache und diejenige, der mit solchem Maya verkehrt, indem er akzeptiert, Dienstleistungen müssen sicher wissen, dass das der Weg des Todes gerade wie ein mit dem Gras gut bedeckter Rollladen ist.

Sripad Sankaracarya hat gezeigt, wie man man muss, als unlogisch dass so genannte Schönheit eines Körpers einer Frau als ein Argument betrachten, um unverheiratet zu bleiben:

:nari stana bhara nabhi desam

:drstva ma ga moha-vesam

:etan mamsa-vasadi-vikaram

:manasi vicintaya varam varam

Die angenommene Schönheit schwerer Busen einer Frau und ihrer dünnen Taille gesehen, werden Sie begeistert und beeinflusst mit dem Trugbild nicht, weil diese attraktiven Eigenschaften einfach Transformationen von Fett, Fleisch & Toxinen sind. Man sollte das in seiner Meinung immer wieder singen.

Christentum

Zölibat wird verschieden von der katholischen Kirche und den verschiedenen Protestantischen Gemeinschaften angesehen. Es schließt klerikales Zölibat, Zölibat des gewidmeten Lebens ein, freiwillig legen Zölibat und Zölibat außerhalb der Ehe.

In sagt Jesus Christus "11 können Nicht alle [dieses] Wort, aber nur diejenigen akzeptieren, denen das gewährt wird. 12 sind Einige der Ehe unfähig, weil sie so geboren gewesen sind; einige, weil sie so durch andere gemacht wurden; einige, weil sie auf Ehe wegen des Königreichs des Himmels verzichtet haben. Er, der im Stande ist, das zu erhalten, hat ihn es erhalten lassen."

Denkend, dass das Ende der Welt nahe, eine Zeit der großen Erhebung war, hat der Apostel Paul den korinthischen Leuten empfohlen zu bleiben, wie sie waren, entweder geheiratet oder unverheiratet:

Das Zölibat als eine Begabung kann von religiösen Gelübden unabhängig sein (wie mit gewidmeten Jungfrauen, Asketen und Einsiedlern der Fall ist). Traditionell, obwohl die meisten unverheirateten Personen religiös gewesen sind und monastics (Mönche resp. Brüder und Nonnen resp. Schwestern). In den katholischen, Orthodoxen und östlichen Orthodoxen Traditionen sind Bischöfe erforderlich, Unverheirateter zu sein. In den christlichen Osttraditionen wird Priestern und Diakonen erlaubt, verheiratet zu sein, noch unverheiratet bleiben zu müssen, wenn sie zur Zeit der Ordination unverheiratet sind.

Die Protestantische Wandlung hat unverheiratetes Leben und sexuelle Askese für Prediger zurückgewiesen. Protestantische unverheiratete Gemeinschaften sind besonders von anglikanischen und lutherischen Hintergründen erschienen. Einige geringe christliche Sekten verteidigen Zölibat als eine bessere Lebensweise. Diese Gruppen haben die Mixbecher, die Harmonie-Gesellschaft und das Ephrata Kloster eingeschlossen. Zölibat nicht nur für den religiösen und monastics (Brüder/Mönche und Schwestern/Nonnen) sondern auch für Bischöfe wird durch die katholischen Kirchtraditionen hochgehalten.

Katholische Kirche

In der katholischen Kirche, wie man betrachtet, sind die Apostel die ersten Priester und Bischöfe in der Kirche gewesen. Einige sagen, dass der Anruf, eunuchs wegen des Himmels in Matthew 19 zu sein, ein Anruf war, sexuell Kontinent zu sein, und dass sich das ins obligatorische Zölibat für Priester als die Nachfolger der Apostel entwickelt hat. Andere sehen den Anruf, sexuell Kontinent in Matthew 19 zu sein, um eine Verwarnung für Männer zu sein, die zu sogleich schieden und wieder heirateten. Ein Kommentar in der Neuen amerikanischen Bibel sagt: "Einige Gelehrte nehmen den Anruf [um eunuchs wegen des Himmels] zu sein, um für diejenigen gemeint zu werden, die von ihren Gatten geschieden worden sind, und die sich geweigert haben, in eine andere Ehe einzutreten" (p. 1041).

Die Ansicht von der Institutionskirche besteht darin, dass Zölibat ein Nachdenken des Lebens im Himmel, einer Quelle des Abstands von der materiellen Welt ist, die in jemandes Beziehung mit dem Gott hilft. Zölibat wird entworfen, um sich mit dem ungeteilten Herzen dem Herrn und zu "den Angelegenheiten des Herrn "zu widmen, sie geben sich völlig dem Gott und Männern. Es ist ein Zeichen dieses neuen Lebens, zu dessen Dienst der Minister der Kirche gewidmet wird; akzeptiert mit einem freudigen Herzzölibat verkündigt leuchtend die Regierung des Gottes öffentlich." [1] Im Gegensatz dazu ist St. Petrus, der erste Apostel, der von Jesus (Matthew 4) genannt ist und heute der erste Papst betrachtet ist, verheiratet gewesen (Matthew 8).

Zölibat war von Päpsten, Bischöfen oder Priestern in der frühen Kirche nicht erforderlich. Päpste, Bischöfe und Priester haben sich verheiratet und sired Kinder seit mehr als eintausend Jahren, nachdem Zölibat von Christus zuerst ins Gesetz für alle Priester im 12. Jahrhundert am Ersten Lateran Rat (1123) geschrieben wurde. Weil Kleriker ihm widerstanden sind, wurde das Zölibat-Mandat am Zweiten Lateran Rat (1139) und dem Rat von Trent (1545-64) neu formuliert. Historisch ist priesterliches Zölibat Gesetz für alle nur durch den Zwang und die Versklavung von klerikalen Frauen und Kindern geworden. "Die frühste Verordnung, in der, wie man erklärte, die Kinder [Kleriker] Sklaven waren und [befreit] nie befreit wurden, scheint, ein Kanon der Synode von Pavia in 1018 gewesen zu sein. Ähnliche Strafen wurden gegen Frauen und Konkubinen veröffentlicht (sieh, dass die Synode von Melfi, 1189 kann. Xii), wer durch die wirkliche Tatsache ihrer ungesetzlichen Verbindung mit einem Subdiakon oder Büroangestelltem der höheren Reihe verantwortlich geworden ist, vom Oberherrn gegriffen zu werden".

Die frühe Kirche ist falscher Askese widerstanden. Bibel widerspiegelt die Tatsache, dass erste Christen Ehe umarmt haben und noch gefunden haben, dass eine falsche asketische Neigung gegen die Ehe in ihre Kultur sickerte: 1 Timothy 4:1 "In den letzten Malen werden sich einige vom Glauben dadurch abwenden, Aufmerksamkeit betrügerischen Geistern und dämonischen Instruktionen durch die Heuchelei von Lügnern mit dem gebrandmarkten Gewissen zu schenken. Sie verbieten Ehe und verlangen Abstinenz von Nahrungsmitteln, die Gott geschaffen hat, um mit dem Erntedankfest für diejenigen erhalten zu werden, die glauben und die Wahrheit wissen. Weil alles Geschaffenes durch den Gott gut ist und nichts, wenn erhalten, mit dem Erntedankfest zurückgewiesen werden soll. Weil es heilig durch die Beschwörung des Gottes im Gebet gemacht wird". Das obligatorische Zölibat für Priester setzt fort, ein gekämpftes Problem sogar heute zu sein.

Gewöhnlich werden nur unverheiratete Männer als Priester im lateinischen Ritus ordiniert. Mehr kürzlich ist geheirateter Klerus, die sich von anderen Bezeichnungen umgewandelt haben, Römisch-katholische Priester ordiniert worden, ohne Unverheirateter zu werden. Obligatorisches priesterliches Zölibat ist nicht eine Doktrin oder Lehrsatz, der Kirche (würden Beispiele der katholischen Doktrin der Grundsatz der absoluten Rücksicht für das Leben oder den Glauben an die Annahme und Tadellose Vorstellung sein), aber eine Kirchregel oder Disziplin, wie der Gebrauch der einheimischen (lokalen) Sprache in der Masse oder der alten Regel des Fastenfastens und der Abstinenz. Als solcher kann es sich jederzeit theoretisch ändern, obwohl ihm noch von Katholiken gefolgt werden muss, bis die Änderung stattfinden sollte. Die katholischen Ostkirchen ordinieren sowohl Unverheirateten als auch geheiratete Männer. Jedoch, sowohl im Osten als auch im Westen, werden Bischöfe aus der Zahl von denjenigen gewählt, die Unverheirateter sind. Alle Riten der katholischen Kirche erhalten die alte Tradition aufrecht, wo Ehe nach der Ordination nicht erlaubt wird. Jedoch enden viele Priester, die zurücktreten, damit, sich, und in entfernten Gebieten zu verheiraten, oder "Missionen", die katholische Priester manchmal üben, haben De-Facto-Frauen. In Irland haben mehrere Priester "heimliche" Familien, die zwei am prominentesten unterstützt, Bischof Eamonn Casey und Vater Michael Cleary (Priester) seiend.

Eine Erklärung für den Ursprung des Pflichtzölibats besteht darin, dass es auf dem Beispiel von Christus und auf den Schriften von Paul basiert, der über das Vorteil-Zölibat erlaubt ein Mann in der Portion dem Herrn geschrieben hat, wurde Zölibat vom frühen christlichen Theologen Origen und Augustine verbreitet. Eine andere mögliche Erklärung für die Ursprünge des Pflichtzölibats kreist um den praktischeren Grund, "das Bedürfnis, Ansprüche auf dem Kircheigentum durch die Nachkommenschaft von Priestern zu vermeiden". Es bleibt eine Sache des Kirchenrechtes (und häufig ein Kriterium für bestimmte religiöse Ordnungen, besonders Franciscans), dass Priester Land nicht besitzen und es deshalb legitimen oder unehelichen Kindern nicht weitergeben können. Das Land gehört der Kirche durch die lokale Diözese, wie verwaltet, durch das Lokale Übliche, oder Bischof.

Brahma Kumaris

In der religiösen Bewegung von Brahma Kumaris wird Zölibat auch für den Frieden gefördert und Macht der Lust zu vereiteln und sich auf das Leben im bevorstehenden Himmel auf der Erde seit 2,500 Jahren vorzubereiten, wenn Kinder durch die Macht der Meinung sogar für Wohnungsinhaber geschaffen werden, um heiligen Bruder und Schwester zu mögen.

In diesem Glaube-System wird Zölibat die am meisten äußerste Wichtigkeit gegeben. Es wird gesagt, dass laut der Richtung des Höchsten Gottes diejenigen führen, wird ein reines und unverheiratetes Leben erfolgreich im Stande sein, die drängenden Laster zu überwinden. Die Macht des Zölibats schafft eine ungesehene Umgebung von Gottheitsholen-Frieden, Macht, Reinheit, Wohlstand und Glück. Diejenigen mit der Macht des Zölibats sind berechtigt, eine helle Zukunft des Goldenen Zeitalters des Himmels / Paradies zu fordern. Das Konzept von Brahma Kumaris, sich selbst als eine Seele zu identifizieren, die vom physischen Körper verschieden ist, wird mit der Philosophie des Zölibats tief verbunden. Es wird gesagt, dass die Sehnsucht für unreine und Sexualgedanken der Grund für die ganzen Schwierigkeiten im Weltall heute ist.

Islamische Perspektive

Der Islam fördert Zölibat nicht; eher verurteilt es voreheliches außereheliches und Sexualgeschlecht. Tatsächlich, gemäß dem Islam, ermöglicht Ehe, die höchste Form der Rechtschaffenheit innerhalb dieses heiligen geistigen Bandes zu erreichen. Es stimmt mit dem Konzept nicht überein, dass Ehe als eine Form der Ablenkung in der erreichenden Nähe dem Gott handelt. Der Qur'an (57:27) Staaten, "Aber das Mönchstum, das sie für sich erfunden haben, haben Wir für sie nicht vorgeschrieben, aber nur Allah damit zu erfreuen, aber dass sie es mit der richtigen Einhaltung nicht beobachtet haben."

Die folgenden Aussprüche über den Hellseher richten auch Zölibat:

"Es hat Leute gegeben, die dem Hellseher gekommen sind und erklärt haben, wie sie lieben, mit dem Gebet beschäftigt zu sein und wegen des Gottes fastend. Der Hellseher Mohammed hat ihnen gesagt, dass, trotz dieses gut seiend, es auch ein Segen ist, um eine Familie zu erziehen, gemäßigt zu bleiben und sich zu viel auf einen Aspekt nicht zu konzentrieren, weil nicht nur das kann, für eine Person sowie auf die Gesellschaft ungesund sein, kann es auch ein vom Gott wegnehmen."

Meher Baba

Der geistige Lehrer Meher Baba hat festgestellt, dass" [F] oder der [geistige] Bewerber ein Leben des strengen Zölibats dem verheirateten Leben vorzuziehend ist, wenn Selbstbeherrschung zu ihm leicht ohne übermäßigen Sinn der Selbstverdrängung kommt. Solche Selbstbeherrschung ist für die meisten Personen schwierig und manchmal, und für sie unmöglich geheiratetes Leben ist entschieden nützlicher als ein Leben des Zölibats. Für gewöhnliche Personen ist geheiratetes Leben zweifellos ratsam, wenn sie keine spezielle Begabung für das Zölibat" Baba haben, auch hat behauptet, dass "Der Wert des Zölibats in der Gewohnheit zur Selbstbeherrschung und dem Sinn des Abstands und der Unabhängigkeit liegt, die es gibt", und dass "Der Bewerber einen der zwei Kurse wählen muss, die für ihn offen sind. Er muss ins Leben des Zölibats oder zum verheirateten Leben bringen, und er muss um jeden Preis einen preiswerten Kompromiss zwischen den zwei vermeiden. Die Promiskuität in der Sexualbefriedigung wird verpflichtet, den Bewerber in einer mitleidsvollsten und gefährlichen Verwirrung der unlenksamen Lust zu landen."

Weltlich

Die frühsten Wurzeln des Zölibats waren weltlich. Im 6. Jahrhundert v. Chr., "hat Pythagoras selbst eine kleine Gemeinschaft eingesetzt, die eine Prämie auf Studie, Vegetarismus, und sexueller Selbstbeherrschung oder Abstinenz setzen. Spätere Philosophen haben geglaubt, dass Zölibat dem Abstand und durch das Benennen des Philosophen erforderlichen Gleichgewicht förderlich sein würde. Ähnlich hatte die steigende Zahl des Kult-E.g.s, Manichaeans und Gnostics - eine innere Kreisverlangen-Askese"

Die radikale feministische Gruppenzelle 16 verfocht Zölibat als eine Herausforderung an die männliche Überlegenheit im Anschluss an in einer Tradition des Zölibats stark, das auf die frühen Feministinnen zurückgeht. Sie haben Frauen verteidigt, die von "Männern getrennt sind, die für die weibliche Befreiung", aber empfohlene Perioden des Zölibats nicht bewusst arbeiten. Es hat Aktivisten gegeben, die Unverheirateter gewesen sind, um Energie ihrer Ursache zu widmen.

Siehe auch

• Abstinenz im Judentum
• Antisexualism
• Klerikales Zölibat
• Unwillkürliches Zölibat
• Sexuelle Abstinenz
• Jungfräulichkeit

Außenverbindungen

• Das biblische Fundament des priesterlichen Zölibats
• Die Wandlungsansicht vom Zölibat
• HBO Dokumentarfilm "Zölibat"