Einzuschmieren soll strömen oder Schmiere mit perfumed Öl, Milch, Wasser, hat Butter oder andere Substanzen, ein Prozess verwendet ritual durch viele Religionen geschmolzen. Leute und Dinge werden eingeschmiert, um die Einführung eines sakramentalen oder göttlichen Einflusses, eines heiligen Ausströmens, Geistes, Macht oder Gottes zu symbolisieren. Es kann auch als eine geistige Weise gesehen werden, Personen und Dinge von gefährlichen Einflüssen, bezüglich Dämonen (persisches Rauschgift, Griechisch  Keres, armenischer dev) geglaubt zu befreien, Krankheit zu sein oder sie zu verursachen.

Salbung ist ein anderer Begriff für die Salbung. Das Öl kann chrism genannt werden.

Das Wort ist in Englisch seitdem c bekannt. 1303, auf Alten französischen enoint zurückzuführen seiend, "hat auf", Seiten von enoindre "Schmiere auf", selbst von lateinischem inunguere, von in - "auf" + unguere geschmiert, "um zu schmieren." Ursprünglich hat es sich nur bezogen, um einzufetten, oder Öl hat auf zu medizinischen Zwecken geschmiert; sein Gebrauch in der Coverdale Bibel in der Verweisung auf Christus (vgl hat Der Herr Eingeschmiert, sieh Chrism) hat den Sinn davon, ein Sinn vergeistigt, der ausgebreitet und auf durch die Schriften der Paulskathedrale in seinen "Episteln" erklärt ist. Der Titel Christus wird aus dem griechischen Begriff  (Khristós) Bedeutung "der eingeschmierten" abgeleitet; bedeckt in Öl, eingeschmiert, selbst vom obengenannten erwähnten Wort Keres.

Osttradition

Abhishekionians hatte geglaubt, dass die Vorteile eines getöteten Überlebenden übertragen werden konnten, wenn die Letzteren sich mit seinem Eihaut-Fett gerieben haben. Andere Riten werden mit dem Essen eines Opfers vereinigt, dessen Vorteile begehrt werden. So schmieren die Araber Ostafrikas sich mit dem Fett des Löwen ein, um Mut zu gewinnen und Angst in anderen Tieren zu begeistern. Menschliches Fett ist ebenfalls ein starker Charme. W. Robertson Smith weist hin, nach dem Blut war Fett eigenartig das Fahrzeug und der Sitz des Lebens. Das ist, warum das Fett eines Opfers auf einen heiligen Stein geschmiert wurde, nicht nur in der Huldigung, aber in der Heiligung. Der Einfluss der Gottheit, die dem Opfer mitgeteilt ist, ist mit der Salbe in den Stein gegangen. So konnte solche Gottheit, durch die Salbung, in Männer ebenso übertragen werden. In mehreren Tempel-Erleichterungen im Alten Ägypten wird der Pharao gezeichnet, von Horus (Sonne-Gott und "Vater" des Pharaos) und Thoth eingeschmiert (Gott des Verstands), dessen Öl als ein Strom von ankhs (Symbole des Lebens) symbolisch gezeichnet wird. Außerdem besonders vom Neuen Königreich vorwärts wird Salbung häufig in vertrauten Szenen zwischen Mann und Frau gezeichnet, wo die Frau gezeigt wird, ihren Gatten als ein Zeichen der Zuneigung einschmierend. Das berühmteste Beispiel davon ist auf dem Thron von Tutankhamun.

Am berühmtesten im Pharaonic Ägypten - zusammen mit vielen andere alte Kulturvorbereitung des Begräbnisses bleibt eingeschlossene Salbung des Menschen mit wohl riechenden Ölen in der Hingabe ebenso mit der praktischen Absicht, den Gestank des Todes zu verdunkeln. Im Siegeln eines Sargs wurde eine Ritual-, Endsalbung der Mumie beobachtet.

Im hinduistischen Glauben wird Systemsalbung frei geübt. Um besondere Hingaben zu kennzeichnen, als eine "Heiligung" zum besonderen Glauben oder weil hat ein ritualized Segen besonders gepflegt, günstige Anfänge anzurufen, zeigt jede Bühne des Lebens etwas Geste der Salbung von Ritualen, die birthing, zu religiösen oder pädagogischen Einleitungen, königlichen Krönungen zu Endriten begleiten. Sogar jedes neue Gebäude und Haushalt, werden sowie einige Ritualinstrumente eingeschmiert. Ebenfalls können die Installation und Sorge über die Form jeder Gottheit (oft als eine Bildsäule erscheinend), mit täglicher Ritualsalbung verbunden sein. In jedem Fall ist die Richtung des Schmierens bedeutend. Personen werden von Kopf bis Fuß abwärts eingeschmiert, als in Indien wird der Boden weniger sauber betrachtet als der emporgehobene Kopf. Salbung wird auch verwendet, um Personen innerhalb von negativen Zyklus-Krankheiten, dämonischem Besitz oder Streifen "des Pechs" zu helfen.

Obwohl unser Westwurzelwort ein Einfetten des Kopfs oder der Haut damit anzeigt, was allgemein als Essen verwendet wird, verstehen wir "Salbung" heute, um breiteren Glauben und Methoden vom Ritual bis talismanic einzuschließen. Joghurt, Milch oder von der verehrten Kuh des Hindus erzeugte Butter bilden die Basis von viel Ritualsalbung. Hinduistische Salben schließen auch Asche, Ton, Holz (besonders Sandelholz) Puder, Kräuterteige, sowie endloses Wasser von heiligen Flüssen ein oder haben mit dem Safran, tumeric, oder Blumenwasser wie Jasmin, Gardenie, Rosenwasser oder Einführungen gerochen. Exotischer sind Spülungswasser, das im Baden einer Gottheit und Tintenwassers verwendet ist, das die frische Kalligrafie von passenden Schriftversen so mit einer Spur von Tinte übertragen hat. Medizin-Methoden von Ayurvedic schließen umfassende und talismanic Kräutermineralvorbereitungen ein, die zusammengesetzt und gemäß astrologic und Vorschrift von Vedic angewandt sind, die dazu neigen, weiter monotheistische Westdefinitionen "der Salbung" auszubreiten.

Buddhistische Methoden der Salbung werden aus Indianermethoden größtenteils abgeleitet, aber neigen dazu, viel weniger frei und merklich weniger wohl durchdacht zu sein. Die Reihe des Buddhisten "Salbungen" schließt normalerweise versammelte Praktiker des Sprühregens mit Wasser und den Hingaben ein, die zu Gottheiten, Images oder Ritualartikeln durch die Markierung von Bildsäulen von Buddhas, Bodhisatvvas und Gottheit mit Butter (einschließlich Yak-Butter) und verschiedenem Wasser einschließlich Blumenwassers, "Safran-Wassers" befleckter gelber Verwenden-Safran oder Kurkuma gezeigt sind. Salben einschließlich astrologischer und talismanic Elemente wie Tintenwasser werden auch im Buddhisten Kräutermedizin-Praxis verwendet.

Die hebräische Bibel

Unter den Hebräern war die Tat der Salbung mit dem Heiligen Salbungsöl in der Heiligung zu einem heiligen oder heiligen Gebrauch bedeutend: folglich die Salbung des Hohepriesters und der heiligen Behälter . Später wurde Königen und Hellsehern das Recht gegeben, an diesem Sakrament ebenso teilzunehmen.

Medizinisch

Olivenöl wurde auch zu medizinischen Zwecken verwendet. Es wurde angewandt

zum kranken, und auch zu Wunden).

Der Ausdruck, "schmieren das Schild" ein, bezieht sich auf die Gewohnheit, Öl auf dem Leder des Schildes zu reiben, um es geschmeidig und passend für den Gebrauch im Krieg zu machen.

Gastfreundschaft

Es war die Gewohnheit der Juden auf die ähnliche Weise, sich mit Öl, als ein Mittel des Erneuerns oder gesund ihre Körper einzuschmieren; usw.). Die Hellenen hatten ähnlichen Zoll. Diese Gewohnheit wird unter den Arabern bis zu den heutigen Tag fortgesetzt. Seitdem vor ungefähr 3,000 Jahren ehren persische Zoroastrians ihre Gäste damit hat sich Extrakt [Golaab] aus einer schön bestimmten mit der Gans halsigen Glasflasche erhoben, während man Spiegel vor dem Gesicht ihres Gasts gehalten hat. Der Gast hält seine/ihre Palme, sammelt das Rosenwasser und breitet dann die perfumed Flüssigkeit auf das Gesicht und manchmal auf seinem/ihrem Kopf aus. Die Wörter von "Rooj kori auch bekannt als" (haben einen netten Tag), könnten ebenso gesagt werden.

Priester und Könige

Der Hohepriester und der König werden jeder manchmal "das eingeschmierte" genannt . Hellseher wurden auch mit dem Heiligen Salbungsöl eingeschmiert. .

Salbung eines Königs war zum Krönen von ihm gleichwertig; tatsächlich in Israel war eine Krone nicht erforderlich (usw.). So wurde Saul (1 Sam 10:1) und David als Könige vom Hellseher Samuel eingeschmiert:

:Then hat Samuel das Horn von Öl genommen, und hat ihn in der Mitte seiner Brüder eingeschmiert: Und der Geist des Herrn hat David von diesem Tag vorwärts überkommen. So hat sich Samuel erhoben, und ist zu Ramah.-gegangen.

Christian Gospels

Der Messias

Verschieden von der jüdischen Ansicht glauben Christen die "eingeschmierte", die auf in verschiedenen biblischen Versen solcher als verwiesen ist, und ist der versprochene Christian Messiah. Gemäß der jüdischen Bibel, wann auch immer jemand mit der spezifischen Heiligen einschmierenden Ölformel und Zeremonie eingeschmiert wurde, die darin beschrieben ist, hat der Geist des Gottes diese Person überkommen, um ihn oder sie für eine gottgegebene Aufgabe zu qualifizieren. Gemäß dem Neuen Testament ist Jesus von Nazareth dieser Eingeschmierte, der Messiah (;). Die Könige des Alts Testaments wurden mit Öl eingeschmiert und haben nur später getan sie erhalten Macht durch den Heiligen Geist, der sie überkommen hat. Jesus andererseits, wurde eingeschmiert, weil der Heilige Geist Ihn (Gesetze 10:38) überkommen hatte. Jesus wurde mit der Macht selbst eingeschmiert. Gott wurde erfreut, dass Jesus Sein Sohn sein sollte (Matthew 3:16) und Jesus der eingeschmierte vom Gott war. So können wir zwischen der Art der Macht differenzieren, dass die Könige Israels und die Art der Macht, die Jesus (Der König Israels) - der Unterschied hatte, sind, dass die Könige von einem menschlichen Hohepriester eingeschmiert wurden, aber Der König wurde vom Gott Selbst eingeschmiert. Die Evangelien stellen auch fest, dass er von einer anonymen Frau physisch "eingeschmiert" wurde, die von einigen als Mary Magdalene interpretiert wird; jedoch war diese Salbung nicht nach der Mode, die im Exodus, aber eher einer Salbung beschrieben ist, die um die Zuneigung betrogen ist, die festgesetzter Jesus ihn auf sein Begräbnis vorbereiten sollte. Der Wortchristus, der jetzt verwendet wird, als ob es ein Nachname war, war genauer ein Titel, der zu hebräischem HaMashiach gleichwertig war, der "den eingeschmierten vorhat."

Gastfreundschaft

Salbung war auch eine Tat der Gastfreundschaft, weil Jesus im Haus des Pharisäers eingeschmiert wurde.

Medizinisch

Die Neuen Testament-Aufzeichnungen, dass Öl auf das kranke, und auch auf Wunden angewandt wurde).

Die Körper der Toten wurden manchmal eingeschmiert .

Christliche Monarchie

In Christian Europe war die Karolingische Monarchie erst, um den König im 7. Jahrhundert n.Chr. bei einer Krönungszeremonie einzuschmieren, die entworfen wurde, um das Konferieren der katholischen Kirche eine religiöse Sanktion des Gottesrechts des Monarchen zu verkörpern, zu herrschen. Dennoch haben mehrere Merovingian, Carolingian und Könige von Ottonian und Kaiser Krönung und Salbung vermieden.

Englische und schottische Monarchen genau wie die französische eingeschlossene Salbung in den Krönungsritualen (sacre in Französisch). Der Souverän des Vereinigten Königreichs ist der letzte eingeschmierte Monarch. Für die Krönung von König Charles I 1626 wurde das heilige Öl aus einem Bereiten von Orange, Jasmin, destillierten Rosés, destilliertem Zimt, Öl von ben, Extrakt von bensoint, grauer Ambra, Moschus und Zibet gemacht.

Shakespeare hat englische populäre Kultur in der unauslöschbaren Natur der Salbung widerspiegelt:

Kann den Balsam von einem eingeschmierten König waschen.

Jedoch symbolisiert das keine Unterordnung unter die religiöse Autorität, folglich wird es in katholischen Monarchien vom Papst nicht gewöhnlich durchgeführt, aber gewöhnlich für (Bogen) vorbestellt der Bischof eines Majors sieht (manchmal die Seite der ganzen Krönung) in der Nation, wie einmal die wirkliche Tat des Krönens ist. Folglich können seine Werkzeuge ein Teil der Insignien, solcher als im französischen Königreich eine Ampulle für das Öl und einen Löffel sein, um es damit anzuwenden; in den schwedischen und norwegischen Königreichen ist ein Salbungshorn (eine Form, die das biblische sowie die Wikinger-Tradition passt), der traditionelle Behälter.

Die französischen Könige haben die Lilie als ein Taufsymbol der Reinheit auf der Konvertierung des fränkischen Königs Clovis I zur christlichen Religion in 493 angenommen. Um weiter seine Mystik zu erhöhen, ist eine Legende schließlich aufgekommen, dass ein Fläschchen von Öl — der Heiligen Ampulle - vom Himmel hinuntergestiegen ist, um Clovis als König einzuschmieren und zu heiligen. Die so "eingeschmierten" Könige Frankreichs haben später behauptet, dass ihre Autorität direkt vom Gott, ohne die Vermittlung entweder des Kaisers oder des Papstes war.

Legenden behaupten, dass sogar die Lilie selbst bei der Taufzeremonie als ein Geschenk des Segens in einer Erscheinung der heiligen Jungfrau Mary erschienen ist.

In der Orthodoxen Ostkirche wird die Salbung eines Orthodoxen Souveräns als ein Heiliges Mysterium (Sakrament) betrachtet. Wie man glaubte, hat die Tat auf das Lineal die Bevollmächtigung durch die Gnade des Heiligen Geistes geschenkt, hat seine Gott-ernannten Aufgaben und sein Ministerium im Verteidigen des Orthodoxen christlichen Glaubens entladen. Derselbe Myron, der in Chrismation verwendet wird, wird für die Salbung des Monarchen verwendet. In der russischen Orthodoxen Kirche, während der Krönung des Zaren, hat die Salbung kurz vor der Einnahme der Heiligen Kommunion zum Ende des Dienstes stattgefunden. Der Souverän und sein Gemahl wurden zu den Heiligen Türen (Iconostasis) der Kathedrale eskortiert, und wurden dort durch das Hauptstädtische eingeschmiert. Nach der Salbung wurde der Zar allein durch die Heiligen Türen (eine Handlung normalerweise vorbestellt nur für Bischöfe oder Priester) und empfangene Heilige Kommunion an einem kleinen Tischempfänger neben dem Heiligen Tisch oder Altar genommen.

Christlicher sakramentaler Gebrauch

Früher christlicher Gebrauch

In frühen christlichen Zeiten wurden kranke Leute eingeschmiert, um zu heilen, um stattzufinden:

:14 Ist irgendwelcher, der unter Ihnen krank ist? lassen Sie ihn nach den Älteren der Kirche verlangen; und lassen Sie sie über ihn beten, ihn mit Öl im Namen des Herrn einschmierend:

:15 Und das Gebet des Glaubens wird das kranke sparen, und der Herr soll ihn erheben; und wenn er Sünden begangen hat, sollen sie er verziehen werden.

:13 Und vertreiben sie viele Teufel, und eingeschmiert mit Öl viele, die krank waren, und sie geheilt haben.

Früher Gnostic Gebrauch

Viele früh apokryphisch und Texte von Gnostic zeigen an, dass Salbung ein Teil des Taufprozesses, und tatsächlich war, dass die Taufe mit Wasser (Taufe von Johns) unvollständig ist. Das Evangelium von Staaten von Philip; "Der Chrism ist als Taufe höher, weil es vom Wort "Chrism" ist, dass wir "Christen", sicher nicht wegen des Wortes "Taufe genannt worden sind." Und es vom "Chrism", dass der "Christus" seinen Namen hat. Weil der Vater den Sohn eingeschmiert hat, und der Sohn die Apostel eingeschmiert hat, und die Apostel uns eingeschmiert haben. Er, der eingeschmiert worden ist, besitzt alles. Er besitzt das Wiederaufleben, das Licht, das Kreuz, den Heiligen Geist. Der Vater hat ihm das im Brautraum gegeben, er hat bloß das Geschenk akzeptiert. Der Vater war im Sohn und dem Sohn im Vater. Das ist das Königreich des Himmels." In den Gesetzen von Thomas ist die Salbung tatsächlich der Anfang des Taufprozesses und notwendig für das Werden ein "Christ". Es behauptet, dass Gott seine eigenen Kinder durch sein Siegel kennt, und dass wir das Siegel durch das Öl empfangen werden. Viele solche baptisms/Chrismations werden im Detail überall im Text beschrieben.

Römisch-katholischer Gebrauch

Die Römisch-katholische Kirche segnet drei Typen von heiligen Ölen für die Salbung: Das Öl der Konfirmanden (hat traditionell "OS" für das oleum Heiligtum abgekürzt), Öl des Schwachen ("OI") und Heiliger Chrism ("SC"). Wie man sagt, werden die ersten zwei "gesegnet", während chrism "gewidmet" wird.

Das Öl von Konfirmanden wird verwendet, um die Konfirmanden (Erwachsene einzuschmieren, die sich auf den Empfang in die Kirche vorbereiten) kurz vor dem Empfang des Sakraments der Taufe. Salbung ist ein Teil des Sakraments der Salbung des Kranken, und das Öl des Schwachen wird dafür verwendet. Der Heilige Chrism wird in den Sakramenten der Taufe, Bestätigung und Heiligen Ordnungen verwendet.

Jeder Bischof kann die heiligen Öle widmen, und normalerweise so jeden Heiligen Donnerstag an einer Chrism speziellen "Masse" tun.

Orthodoxer Gebrauch

In den katholischen Östlichen und Orthodoxen Ostkirchen ist Bestätigung als Chrismation — vom griechischen Wort chrisma () bekannt, das Medium und die Tat der Salbung bedeutend. Die Ostkirchen führen das Mysterium von Chrismation sofort nach dem Mysterium der Taufe während derselben Zeremonie, sogar im Fall von der Säuglingstaufe, mit dem heiligen myron (chrism) durch, den sie glauben, enthält einen Rest von von den Zwölf Aposteln gesegnetem Öl. Dieser myron kann zu, wie erforderlich, gewöhnlich bei einer Zeremonie gehalten am Heiligen Donnerstag an einer der Patriarchalischen Kathedralen hinzugefügt werden. Der neue myron enthält Olivenöl, Myrrhe, und zahlreiche Gewürze und Parfüme. Dieser myron wird normalerweise auf dem Heiligen Tisch (Altar) oder auf dem Tisch der Opfergabe behalten. Während Chrismation, kürzlich Illuminat (d. h., kürzlich getauft) wird Person eingeschmiert, indem sie das Kreuzzeichen mit dem myron auf der Stirn, den Augen, den Nasenlöchern, den Lippen, sowohl Ohren, Busen, Hände als auch Füße macht. Der Priester verwendet eine spezielle Bürste für diesen Zweck.

Das Öl, das verwendet wird, um die Konfirmanden vor der Taufe einzuschmieren, ist einfaches Olivenöl, das vom Priester sofort gesegnet wird, bevor er es in die Taufschriftart gießt. Dann, mit seinen Fingern, nimmt er etwas vom seligen Öl, das auf der Oberfläche von Taufwasser schwimmt, und schmiert den Konfirmanden auf der Stirn, dem Busen, den Schultern, den Ohren, den Händen und den Füßen ein. Er tauft dann sofort den Konfirmanden mit der dreifachen Immersion im Namen der Dreieinigkeit.

Die Salbung des kranken wird das Heilige Mysterium der Salbung genannt. Obwohl sich Methoden, der grösste Teil der Orthodoxen Gebrauch-Salbung nicht nur für physische Beschwerden, aber für geistige Beschwerden ebenso ändern werden, und die Gläubigen um Salbung jede Zahl von Zeiten nach Wunsch bitten können. In einigen Kirchen ist es für alle Gläubigen normal, Salbung während eines Dienstes am Heiligen Mittwoch der Osterwoche zu erhalten. Das heilige an der Salbung verwendete Öl wird in der Kirche wie der myron nicht versorgt, aber von neuem für jeden individuellen Dienst gewidmet. Wenn ein Orthodoxer Christ stirbt, wenn er das Mysterium der Salbung erhalten hat, und etwas von gewidmetem Öl bleibt, wird es über seinen Körper kurz vor dem Begräbnis gegossen.

Es ist auch üblich, Verwenden-Öle zu segnen, die entweder mit einem einfachen Segen von einem Priester (oder sogar mit einem verehrten klösterlichen), oder durch den Kontakt mit einem heiligen Gegenstand wie Reliquien eines Heiligen gesegnet worden sind, oder die von einer Öllampe genommen worden sind, die vor einer wonderworking Ikone oder einem anderen Schrein brennt.

Heiligung von Öl in der orthodoxen Kirche

Unter Orthodoxen Ostkirchen ist der Myron (, Heiliges Öl) für Chrismation (und, vor dem 20. Jahrhundert, für die Salbung von Monarchen) regelmäßig durch den Orthodoxen Patriarchates bereit (wie die Kirche von Constantinople - sehen, dass eine Ansage und Prozess für die Vorbereitung, mit einigen Beispieldaten der Vorbereitung) und durch die verschiedenen Köpfe von autocephalous Kirchen (wie die Orthodoxe Kirche in Amerika - Fotos des Prozesses sehen). Die Heiligung des Öls, wenn durchgeführt, kommt während der Osterwoche vor, und danach wird das Öl zu den Orthodoxen Kirchspielen und Klostern unter der Autorität dieser kirchlichen Rechtsprechung verteilt.

An Patriarchate von Constantinople ist der Prozess unter der Vorsicht Archontes Myrepsoi, legen Sie Beamte von Patriarchate. Verschiedene Mitglieder des Klerus können auch an der Vorbereitung teilnehmen, aber die Heiligung selbst wird immer vom Patriarchen oder einem Bischof durchgeführt, der von ihm zu diesem Zweck abgeordnet ist.

Pfingstliche Kirchen

Als in der frühen christlichen Kirche, mit Öl einschmierend, wird in Pfingstlichen Kirchen verwendet, für das kranke und auch für die Heiligung oder Ordination von Pastoren und Älteren zu heilen.

Das Wort "Salbung" wird auch oft von Pfingstlichen Christen verwendet, um sich auf die Macht des Gottes oder den Geist des Gottes zu beziehen, der in einem Christen wohnt: Ein Gebrauch, der von Zeit zu Zeit in der Bibel (z.B in) vorkommt. Ein besonders populärer Ausdruck ist "die Salbung, die das Joch bricht", das abgeleitet wird:

:And, auf den es kommen soll, um an diesem Tag zu verzichten, dass seine Last von auf Ihre Schulter und sein Joch von auf Ihren Hals und das Joch entfernt werden soll, soll wegen Öls zerstört werden.

Der NIV übersetzt diesen Durchgang als, "das Joch wird gebrochen, weil Sie so fett gewachsen sind." Der Zusammenhang dieses Durchgangs bezieht sich auf das Joch von Sennacherib, und wie seine bedrückende Natur von dieser von Hezekiah gestürzt wird, die, wie man sagte, so mild war wie Öl.

Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen aus neuester Zeit

In Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit können Melchizedek Priestertum-Halter den Kopf einer Person einschmieren, die krank ist und um ein Segen gebeten hat. Reines Olivenöl muss verwendet werden, und es muss früher in einer kurzen Verordnung gewidmet worden sein, die jeder Melchizedek Priestertum-Halter durchführen kann.

Zusätzlich zur Verweisung enthalten die Doktrin und Verträge zahlreiche Verweisungen auf die Salbung und Heilung vom kranken durch diejenigen mit der Autorität, so zu tun.

Biblische Metapher

Salbung wird von Pfingstlichen Kirchen, aber durch viele andere Bezeichnungen nicht nur verwendet, um die Arbeit des Heiligen Geistes unter Gläubigern zu beschreiben. Auf diese Weise erkennen sie nur die geistige Salbung an, von der die Bibel spricht. Aber Sie haben eine Salbung von der Heiligen. Aber die Salbung, die Sie von Ihm erhalten haben, erwartet in Ihnen

Anderer Gebrauch

Wegen sein "geschmiert auf die" Wurzel wird das Wort auch für die einzigartige Praxis von Igeln des Überzugs ihre Federkiele mit einem Schaum verwendet, wenn man auf neue Gerüche oder Geschmäcke in ihrer Umgebung stößt.

Siehe auch

• Salbung von Jesus
• Salbung des kranken
• Chrism
• Lilie
• Heiliges Salbungsöl
• Heilige Salbung

Referenzen

• EtymologyOnLine - Wortgeschichte