Weltfrieden ist ein Ideal der Freiheit, des Friedens und des Glücks unter und innerhalb aller Nationen und/oder Leute. Weltfrieden ist eine Idee von der planetarischen Gewaltlosigkeit, durch die Nationen bereitwillig zusammenarbeiten entweder freiwillig oder auf Grund von einem System der Regierungsgewalt, die Krieg verhindert. Der Begriff wird manchmal gebraucht, um sich auf eine Beendigung der ganzen Feindschaft unter allen Personen zu beziehen. Zum Beispiel konnte Weltfrieden Grenzen über Menschenrechte, Technologie, Ausbildung, Technik, Medizin, Diplomaten und/oder ein Ende zu allen Formen des Kämpfens durchqueren.

Möglichkeit

Während Weltfrieden theoretisch möglich ist, glauben einige, dass menschliche Natur ihn von Natur aus verhindert. Dieser Glaube stammt von der Idee, dass Menschen natürlich gewaltsam sind, oder dass vernünftige Agenten beschließen werden, gewaltsame Handlungen in bestimmten Fällen zu begehen.

Andere glauben jedoch, dass Krieg nicht ein angeborener Teil der menschlichen Natur ist, und dass dieses Mythos tatsächlich Leute davon abhält, nach Weltfrieden zu greifen.

Weltfriedenstheorien

Viele Theorien betreffs, wie Weltfrieden erreicht werden konnte, sind vorgeschlagen worden. Mehrere von diesen werden unten verzeichnet.

Weltfrieden ist erreichbar, wenn es nicht mehr Konflikt über Mittel gibt. Zum Beispiel ist Öl eine solche Quelle, und der Konflikt über die Versorgung von Öl ist weithin bekannt. Deshalb kann das Entwickeln der Technologie, die Mehrwegkraftstoffquellen verwertet, eine Weise sein, Weltfrieden zu erreichen.

Verschiedene politische Ideologien

manchmal fordert, ist Weltfrieden das unvermeidliche Ergebnis einer bestimmten politischen Ideologie. Gemäß dem ehemaligen amerikanischen Präsidenten George W. Bush: "Der Marsch der Demokratie wird zu Weltfrieden führen." Leon Trotsky, ein Marxistischer Theoretiker, hat angenommen, dass die Weltrevolution zu einem kommunistischen Weltfrieden führen würde.

Demokratische Friedenstheorie

Befürworter der umstrittenen demokratischen Friedenstheorie behaupten, dass starke empirische Beweise dass Demokratien nie oder selten Lohnkrieg gegen einander bestehen. (die einzigen Ausnahmen, die die Kabeljau-Kriege, der Steinbutt-Krieg und die Operationsgabel sind — von denen alle keine Unfälle hatten), hat Jack Levy (1988) eine oft angesetzte Behauptung gemacht, dass die Theorie so "nah ist wie irgendetwas, was wir zu einem empirischen Gesetz in internationalen Beziehungen haben".

Eine steigende Zahl von Nationen ist demokratisch seit der Industriellen Revolution geworden. Ein Weltfrieden kann so möglich werden, wenn diese Tendenz weitergeht, und wenn die demokratische Friedenstheorie richtig ist.

Es, gibt jedoch, mehrere mögliche Ausnahmen zu dieser Theorie.

Kapitalismus-Friedenstheorie

In ihrer "Kapitalismus-Friedenstheorie," hat Ayn Rand gemeint, dass die Hauptkriege der Geschichte mit den mehr kontrollierten Wirtschaften der Zeit gegen die freieren und diesen Kapitalismus angefangen wurden, hat Menschheit die längste Periode des Friedens in der Geschichte — eine Periode gegeben, während deren es keine Kriege gab, die die komplette zivilisierte Welt — vom Ende der Napoleonischen Kriege 1815 zum Ausbruch des Ersten Weltkriegs 1914, mit den Ausnahmen des Franco-preußischen Krieges (1870) und des spanisch-amerikanischen Krieges (1898) einschließen.

Es muss nicht vergessen werden, dass die politischen Systeme des 19. Jahrhunderts nicht reiner Kapitalismus, aber gemischte Wirtschaftsformen waren. Das Element des Kapitalismus war jedoch dominierend; es ist als einem Jahrhundert des Kapitalismus nah gewesen, als Menschheit gekommen ist. Aber das Element der Planwirtschaft hat fortgesetzt, im Laufe des 19. Jahrhunderts zu wachsen, und als es die Welt 1914 gesprengt hat, wurden die beteiligten Regierungen durch statist Policen beherrscht.

Jedoch ignoriert diese Theorie die brutalen Kolonialkriege, die von den Westnationen gegen Länder außerhalb Europas geführt sind; sowie die deutschen und italienischen Kriege der Vereinigung, der Franco-preußische Krieg, der Krimkrieg und die anderen Konflikte in Europa. Es postuliert auch einen Mangel am Krieg als das Barometer für den Frieden, als in Wirklichkeit Klassenantagonismen jemals da gewesen sind.

Man konnte behaupten, dass das Argument auf einem Scheinbeweis der unlogischen Folgerung basiert, seitdem es Kapitalismus selbst nicht gewesen sein kann, der die Ursache, aber eher die kleine Zustandautorität war, die es ein Argument für libertarianism oder Anarchismus im Allgemeinen im Intervall vom Anarcho-Kapitalismus zum Anarcho-Kommunismus machen würde.

Cobdenism

Es gibt Befürworter von cobdenism, die behaupten, dass durch das Entfernen von Zolltarifen und das Schaffen internationalen Freihandels Kriege unmöglich werden würden, weil Freihandel eine Nation davon abhält, unabhängig zu werden, der eine Voraussetzung für lange Kriege ist. Zum Beispiel, wenn ein Land Schusswaffen erzeugt und ein anderer Munition erzeugt, konnten die zwei nicht mit einander kämpfen, weil der erstere unfähig sein würde, Munition zu beschaffen, und die Letzteren unfähig sein würden, Waffen zu erhalten.

Kritiker behaupten, dass Freihandel keine Nation davon abhält, eine Art Notplan einzusetzen, provisorisch unabhängig im Falle des Krieges zu werden, oder dass eine Nation einfach erwerben konnte, was es von einer verschiedenen Nation braucht. Ein gutes Beispiel davon, ist Erster Weltkrieg. Sowohl Großbritannien als auch Deutschland haben geschafft, teilweise unabhängig während des Krieges zu werden. Das, ist wegen der Tatsache besonders wichtig Deutschland hatte keinen Plan, für eine Kriegswirtschaft zu schaffen.

Mehr allgemein behaupten andere Befürworter, dass Freihandel - während er Kriege unmöglich nicht machen wird - Kriege und Beschränkungen des Handels verursacht durch Kriege machen wird, die für internationale Gesellschaften mit der Produktion, der Forschung und den Verkäufen in vielen verschiedenen Nationen sehr kostspielig sind. So wird eine starke Vorhalle - wenn es nur nationale Gesellschaften nicht gibt - gegen Kriege argumentieren.

Gegenseitige versicherte Zerstörung

Gegenseitige versicherte Zerstörung (manchmal bekannt als VERRÜCKT) ist eine Doktrin der militärischen Strategie, auf die ein umfassender Gebrauch von Kernwaffen durch zwei gegenüberliegende Seiten auf die Zerstörung sowohl des Angreifers als auch des Verteidigers effektiv hinauslaufen würde. Befürworter der Politik der gegenseitigen versicherten Zerstörung während des Kalten Kriegs haben das der Zunahme in der tödlichen Wirkung des Krieges zum Punkt zugeschrieben, wo es nicht mehr die Möglichkeit eines Nettogewinns für jede Seite anbietet, dadurch Kriege sinnlos machend.

Urkunde der Vereinten Nationen und Internationales Recht

Nach dem Zweiten Weltkrieg sind die Vereinten Nationen durch die Urkunde der Vereinten Nationen gegründet worden, um successing Generationen von der zwei Geißel des Krieges "zu retten, der zweimal in unserer Lebenszeit unsäglichen Kummer zur Menschheit gebracht hat". Die Einleitung zur Urkunde der Vereinten Nationen hat auch zum Ziel, Glauben an grundsätzliche Menschenrechte wiederzugewinnen, Verpflichtung von Quellen des internationalen Rechtes zu respektieren sowie unsere Kraft zu vereinigen, um internationalen Frieden und Sicherheit aufrechtzuerhalten. Und alle Verträge auf dem internationalen Menschenrechtsgesetz rufen zurück oder betrachten "die in Chater der Vereinten Nationen als öffentlich verkündigten Grundsätze, die Anerkennung der innewohnenden Dignität und der gleichen und unveräußerlichen Rechte auf alle Mitglieder der menschlichen Familie ist das Fundament der Freiheit, der Justiz und des Friedens in der Welt".

Globalisierung

Einige sehen eine Tendenz in der nationalen Politik, durch die Stadtstaaten und Nationalstaaten vereinigt haben und darauf hinweisen, dass die internationale Arena schließlich Klage folgen wird. Viele Länder wie China, Italien, die Vereinigten Staaten, Deutschland, Indien und Großbritannien haben in einzelne Nationalstaaten, mit anderen wie die Europäische Union im Anschluss an die Klage vereinigt, darauf hinweisend, dass weitere Globalisierung eine vereinigte Weltordnung verursachen wird.

Isolationspolitik und Nichtinterventionismus

Befürworter der Isolationspolitik und des Nichtinterventionismus behaupten, dass eine aus vielen Nationen zusammengesetzte Welt so lange sie friedlich koexistieren kann, setzt jeder einen stärkeren Fokus auf häuslichen Angelegenheiten ein und versucht nicht, ihren Willen anderen Nationen aufzuerlegen.

Nichtinterventionismus sollte mit der Isolationspolitik nicht verwirrt sein. Isolationspolitik, wie Nichtinterventionismus empfiehlt, Einmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Nation zu vermeiden, sondern auch betont Protektionismus und Beschränkung des internationalen Handels und Reisens. Nichtinterventionismus empfiehlt andererseits, Freihandel (wie Cobdenism) mit der politischen und militärischen Nichteinmischung zu verbinden.

Nationen wie Japan sind vielleicht am besten bekannt, um isolationistische Policen in der Vergangenheit einzusetzen. Der japanische Shogun Tokugawa hat die Edo Periode, eine isolationistische Periode begonnen, wo Japan sich von der Welt als Ganzes abgeschnitten hat.

Selbstorganisierter Frieden

Weltfrieden ist demzufolge lokaler, selbstentschlossener Handlungsweisen gezeichnet worden, die die Institutionalisierung der Macht und folgenden Gewalt hemmen. Die Lösung basiert nicht so viel auf einer abgestimmten Tagesordnung oder einer Investition in der höheren Autorität entweder göttlich oder politisch, aber eher ein selbstorganisiertes Netz von gegenseitig unterstützenden Mechanismen, auf einen lebensfähigen sozialen Politico-Wirtschaftsstoff hinauslaufend. Die Grundsatz-Technik, um Konvergenz zu veranlassen, wird Experiment, nämlich backcasting gedacht, jedem ermöglichend, egal was kultureller Hintergrund, religiöse Doktrin, politische Verbindung oder demografisches Alter teilzunehmen. Ähnliche zusammenarbeitende Mechanismen erscheinen aus dem Internet um Projekte der offenen Quelle, einschließlich, Need4Peace und die Evolution von sozialen Medien.

Wirtschaftsnorm-Theorie

Wirtschaftsnorm-Theorie verbindet Wirtschaftsbedingungen mit Einrichtungen der Regierungsgewalt und des Konflikts, Persönlichen clientelist Wirtschaften von unpersönlichen marktorientierten unterscheidend, die Letzteren mit dem dauerhaften Frieden innerhalb und zwischen Nationen erkennend.

Durch den grössten Teil von der menschlichen Geschichte haben Gesellschaften auf persönlichen Beziehungen basiert: Personen in Gruppen kennen einander und Austauschbevorzugungen. Heute in den meisten Gesellschaftshierarchien des niedrigeren Einkommens von Gruppen verteilen Reichtum, der auf persönlichen Beziehungen unter Gruppenführern, ein Prozess häufig gestützt ist, der mit clientelism und Bestechung verbunden ist. Michael Mousseau behauptet, dass in dieser Art des Sozialwirtschaft-Konflikts immer, latent oder offen da ist, weil Personen von ihren Gruppen für die physische und wirtschaftliche Sicherheit abhängen und so gegenüber ihren Gruppen aber nicht ihren Staaten loyal sind, und weil Gruppen in einem unveränderlichen Staat des Konflikts über den Zugang sind, um Kästen festzusetzen. Durch Prozesse der begrenzten Vernunft werden Leute zur starken Spitze-Identität trainiert und werden leicht geschwenkt, um Außenseiter, psychologische Geneigtheiten zu fürchten, die mögliche Konfessionsgewalt, Rassenmord und Terrorismus machen.

Marktorientierte Sozialwirtschaften werden nicht mit persönlichen Banden, aber der unpersönlichen Kraft des Marktes integriert, wo die meisten Personen von vertrauenden Fremden in durch den Staat beachteten Verträgen wirtschaftlich abhängig sind. Das schafft Loyalität zu einem Staat, der den Rechtsgrundsatz geltend macht und sich gerecht und zuverlässig zusammenzieht und gleichen Schutz in der Freiheit zur Verfügung stellt, sich - d. h. liberale Demokratie zusammenzuziehen. Kriege können innerhalb oder zwischen Nationen mit markteinheitlichen Wirtschaften nicht geschehen, weil Krieg das Schädigen von anderen verlangt, und in diesen Arten von Wirtschaften jeder aus immer wirtschaftlich besser ist, wenn andere auf dem Markt aus, nicht schlechter davon auch besser sind. Anstatt, Bürger in der marktorientierten Sozialwirtschaft-Sorge tief über jedermanns Rechte und Sozialfürsorge zu kämpfen, so fordern sie Wirtschaftswachstum zuhause und Wirtschaftszusammenarbeit und Menschenrechte auswärts. Tatsächlich neigen Nationen mit marktorientierten Sozialwirtschaften dazu, sich über globale Probleme zu einigen, und kein einziger Schicksalsschlag ist in jedem Streit zwischen ihnen vorgekommen.

Wirtschaftsnorm-Theorie sollte mit der klassischen liberalen Theorie nicht verwirrt sein. Der Letztere nimmt an, dass Märkte natürlich sind, und dass freiere Märkte Reichtum fördern. Im Gegensatz zeigt Wirtschaftsnorm-Theorie, wie Marktzusammenziehen eine gelehrte Norm, und Zustandausgaben, Regulierung ist, und Neuverteilung notwendig ist, um sicherzustellen, dass die meisten jeder kann am "sozialen Markt" Wirtschaft teilnehmen, die in jedermanns Interessen ist.

Religiöse Ansichten

Viele Religionen und religiöse Führer haben einen Wunsch seit einem Ende zur Gewalt und/oder dem Weltfrieden ausgedrückt.

Bahá'í Faith

Mit der spezifischen Rücksicht auf die Verfolgung des Weltfriedens hat Bahá'u'lláh der Bahá'í Faiths eine weltumarmende gesammelte Sicherheitseinordnung als notwendig für die Errichtung eines anhaltenden Friedens vorgeschrieben. Das Universale Haus der Justiz hat über den Prozess in Der Versprechung des Weltfriedens geschrieben.

Buddhismus

Viele Buddhisten glauben, dass Weltfrieden nur erreicht werden kann, wenn wir zuerst Frieden innerhalb unserer Meinungen einsetzen. Siddhārtha Gautama, der Gründer des Buddhismus, hat gesagt, "Frieden kommt daraus. Suchen Sie es ohne nicht." Die Idee besteht darin, dass Wut und andere negative Stimmungen die Ursache von Kriegen und dem Kämpfen sind. Buddhisten glauben, dass Leute in Frieden und Harmonie nur leben können, wenn wir negative Gefühle wie Wut in unseren Meinungen aufgeben und positive Gefühle wie Liebe und Mitfühlen kultivieren.

Christentum

Das grundlegende christliche Ideal fördert Frieden durch die Bereitwilligkeit, und indem es den Glauben mit anderen geteilt wird, sowie proaktiv gewesen wird und gute Arbeiten getan wird und denjenigen verziehen wird, die wirklich versuchen, den Frieden zu brechen.

Hinduismus

Traditionell hat Hinduismus einen alten sanskritischen Ausdruck Vasudha eva kutumbakam angenommen, der übersetzt, weil "Die Welt eine Familie ist." Die Essenz dieses Konzepts ist die Beobachtung, dass nur Grundmeinungen Zweiteilungen und Abteilungen sehen. Je mehr wir Verstand suchen, desto mehr wir einschließlich werden und unseren inneren Geist von weltlichen Trugbildern oder Maya-Sprache]] befreien. Weltfrieden wird folglich nur durch innere Mittel — durch das Befreien von uns von künstlichen Grenzen erreicht, die uns alle trennen.

Der Islam

Gemäß dem Islam ist der Glaube an nur einen Gott und allgemeine Eltern Adam und Eve zu haben, der größte Grund für Menschen, zusammen mit dem Frieden und der Bruderschaft zu leben. Die islamische Ansicht vom globalen Frieden wird in Quran erwähnt, wo ganze Menschheit als eine Familie anerkannt wird. Alle Leute sind Kinder von Adam und Eve. Der Zweck des islamischen Glaubens ist, Leute ihre eigene natürliche Neigung zu ihrer Studentenvereinigung anerkennen zu lassen. Gemäß der islamischen Eschatologie wird die ganze Welt Unter Führung des Hellsehers Jesus in seiner zweiten Ankunft vereinigt. Damals werden Liebe, Justiz und Frieden so reichlich sein, dass die Welt in der Gleichheit des Paradieses sein wird.

Hinzugefügt am 5. Oktober 2009 durch IECRC - wird die Forschung von Islamic Educational & Cultural Research Center über die religiöse Beteiligung am Weltfrieden und dem Konzept der Weltfriedensordnung im großen Detail in seiner letzten Veröffentlichung "Weltfriedensordnung - Zu einem Internationalen Staat" ausgebreitet.

Judentum

Judentum lehrt, dass in einer zukünftigen Zeit sich ein Messias bis dazu erheben wird, bringen alle Juden dem Land Israels zurück, das vom immer währenden globalen Frieden und Wohlstand gefolgt ist. Diese Idee entsteht aus Durchgängen in Tanakh und rabbinischen Interpretationen. Dort auch besteht die Idee von Tikkun olam (Die Welt reparierend). Tikkun olam wird durch verschiedene Mittel, wie ritualistisch das Durchführen der Gebote des Gottes, Wohltätigkeit und sozialer Gerechtigkeit, sowie durch das Beispiel vollbracht, das den Rest der Welt überzeugt, sich moralisch zu benehmen. Das würde am Anfang des Messianischen Alters resultieren. Es ist gesagt worden, dass in jeder Generation eine Person mit dem Potenzial geboren ist, um Mashiach zu sein. Wenn es wäre Zeit für das messianische Alter innerhalb der Lebenszeit dieser Person, dann wird diese Person der mashiach sein. Aber wenn diese Person stirbt, bevor er die Mission des mashiach vollendet, dann ist diese Person nicht der mashiach.

Jainism

Das Mitfühlen mit dem ganzen Leben, Menschen und Nichtmenschen, ist zu Jainism zentral. Menschliches Leben wird als eine einzigartige, seltene Gelegenheit geschätzt, Erläuterung zu erreichen; jede Person zu töten, egal was Verbrechen er begangen haben kann, wird unvorstellbar abscheulich betrachtet. Es ist eine Religion, die Mönche und Laienstand, von allen seinen Sekten und Traditionen verlangt, um vegetarisch zu sein. Einige Indianergebiete, wie Gujarat, sind stark unter Einfluss Jains gewesen, und häufig ist die Mehrheit der lokalen Hindus jeder Bezeichnung auch vegetarisch geworden.

Sikhism

"Alle Wesen und Wesen sind Sein; er gehört allen" (Guru Granth Sahib, 425). Gurus haben außerdem gepredigt, um das Lob von Demjenigen, dem Tadellosen Herrn "zu singen; er wird innerhalb aller" (Guru Granth Sahib, 706) enthalten. "Die Besonderheit von Sikh des Gurus ist, dass er das Fachwerk der Kaste-Klassifikation übertrifft und sich in der Demut bewegt. Dann wird seine Arbeit annehmbar zur Tür des Gottes" (Bhai Gurdas Ji, 1).

Wirtschaftsimplikationen

Ein Bericht im Mai 2011 über den Globalen Friedensindex hat hervorgehoben, der die Welt gewesen um 25 % friedlicher im letzten Jahr hatte, hätte die Weltwirtschaft von zusätzlichen $ 2 Trillionen Vorteil gehabt, die für 2 % des globalen BIP verantwortlich sein würden, das pro Jahr erforderlich ist, Erderwärmung zu lindern, alle Kosten zu bedecken, um die Millennium-Entwicklungsziele zu erreichen, die ganze öffentliche Schuld zu annullieren, die durch Griechenland, Irland und Portugal gehalten ist, und die Wiederaufbau-Kosten für das Tōhoku 2011-Erdbeben und den Tsunami zu bedecken.

Siehe auch

• Waffenstillstand
• Waffenruhe
• Globaler Friedensindex
• Innerer Frieden
• Internationale Gemeinschaft
• Internationales Menschenrechtsgesetz
• Internationale Sicherheit
• Internationaler Tag der Gewaltlosigkeit
• Internationaler Tag des Friedens
• Die Liste des andauernden Militärs kollidiert
• Friedensbewegung
• Frieden eines Tages
• Friedensvertrag
• Einleitung zur Urkunde der Vereinten Nationen
• Philosophie des Glücks
• Kriegswiederschwester
• Der internationale von Kriegswiederschwestern
• Weltfriedensrat

Links