Akinwande Oluwole "Wole" Soyinka (geboren am 13. Juli 1934) ist ein nigerianischer Schriftsteller, bemerkenswert besonders wenn ein Dramatiker und Dichter; er wurde dem 1986-Nobelpreis in der Literatur, dem ersten Afrikaner in Afrika und der Diaspora zuerkannt, um so beachtet zu werden.

Soyinka ist in eine Familie von Yoruba in Abeokuta geboren gewesen. Nach der Studie in Nigeria und dem Vereinigten Königreich hat er mit dem Königlichen Gerichtstheater in London gearbeitet. Er hat fortgesetzt, Spiele zu schreiben, die in beiden Ländern in Theatern und im Radio erzeugt wurden. Er hat eine aktive Rolle in Nigerias politischer Geschichte und seinem Kampf um die Unabhängigkeit von Großbritannien genommen. 1965 hat er das Westliche Nigeria Sendedienststudio gegriffen und hat eine Nachfrage nach der Annullierung des Westlichen Nigerias Regionalwahlen übertragen. 1967 während des nigerianischen Bürgerkriegs wurde er von der Bundesregierung von General Yakubu Gowon angehalten und in der Einzelhaft seit zwei Jahren gebracht.

Soyinka hat viele nigerianische militärische Diktatoren, sowie andere politische Tyranneien einschließlich des Regimes von Mugabe in Simbabwe stark kritisiert. Viel von seinem Schreiben ist "mit dem bedrückenden Stiefel und der Irrelevanz der Farbe des Fußes beschäftigt gewesen, der es trägt". Während des Regimes von General Sani Abacha (1993-1998) hat Soyinka Nigeria über den Nadeco "Weg" auf dem Motorrad entflogen. Auswärts hauptsächlich in den Vereinigten Staaten lebend, war er ein Professor zuerst an der Universität von Cornell und dann an der Universität von Emory in Atlanta, wo 1996 er zu Professor von Robert W. Woodruff der Künste ernannt wurde. Abacha hat ein Todesurteil gegen ihn "in absentia" öffentlich verkündigt. Mit der Zivilregel, die nach Nigeria 1999 wieder hergestellt ist, ist Soyinka zu seiner Nation zurückgekehrt. Er hat auch an Oxford, Harvard und Yale unterrichtet.

Von 1975 bis 1999 war er ein Professor der Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Obafemi Awolowo Universität, dann genannt die Universität von Ife. Mit der 1999 wieder hergestellten Zivilregel wurde er emeritierter Professor gemacht. Soyinka ist ein Professor des Kreativen Schreibens an der Universität Nevadas, Las Vegas gewesen. Im Fall 2007 wurde er zu Professor im Wohnsitz an der Universität von Loyola Marymount in Los Angeles, Kalifornien, den Vereinigten Staaten ernannt.

Leben und Arbeit

Frühes Leben und Ausbildung

Von einer Familie von Remo von Isara-Remo ist Soyinka das zweite von sechs Kindern, in der Stadt von Abokuta, dem Staat Ogun in Nigeria, damals eine britische Herrschaft geboren gewesen. Sein Vater, Samuel Ayodele Soyinka (wen er S.A. oder "Aufsatz" genannt hat), war ein anglikanischer Minister und der Schulleiter der Schule von St. Peters in Abokuta. Die Mutter von Soyinka, Grace Eniola Soyinka (wen er den "Wilden Christen" synchronisiert hat), hat ein Geschäft auf dem nahe gelegenen Markt besessen. Sie war ein politischer Aktivist innerhalb der Frauenbewegung in der lokalen Gemeinschaft. Sie war auch anglikanisch. So viel der Gemeinschaft ist einheimischem Yorùbá religiöse Tradition gefolgt, Soyinka ist in einer Atmosphäre des religiösen Synkretismus mit Einflüssen von beiden Kulturen aufgewachsen. Die Position seines Vaters hat ihm ermöglicht, Elektrizität und Radio zuhause zu bekommen.

Seine Mutter war eines der prominentesten Mitglieder der einflussreichen Familie von Ransome-Kuti: Sie war die Tochter des Hochwürdigen. Kanon JJ Ransome-Kuti und Schwester Olusegun Azariah Ransome-Kuti und Oludotun Ransome-Kuti. Unter den Vettern von Soyinka waren der Musiker Fela Kuti, der Menschenrechtsaktivist Beko Ransome-Kuti, Politiker Olikoye Ransome-Kuti und Aktivist Yemisi Ransome-Kuti.

1940, nach dem Aufwarten Grundschule von St. Peters in Abeokuta, ist Soyinka zur Abokuta Grundschule gegangen, wo er mehrere Preise für die literarische Zusammensetzung gewonnen hat. 1946 wurde er von der Regierungsuniversität in Ibadan, damals eine von Nigerias Höheren Ausleseschulen akzeptiert.

Nach dem Vollenden seines Kurses in der Regierungsuniversität 1952 hat er Studien in der Universitätsuniversität in Ibadan (1952-1954) begonnen, hat sich an die Universität Londons angeschlossen. Er hat englische Literatur, Griechisch und Westgeschichte studiert. Im Jahr 1953-1954, sein zweites und letztes in der Universitätsuniversität, Ibadan, hat Soyinka Arbeit an der "Geburtstag-Drohung von Keffi," ein kurzes Radiospiel für den nigerianischen Sendedienst begonnen. Es wurde im Juli 1954 übertragen. Während an der Universität Soyinka und sechs andere die Pyrates Bruderschaft, eine Antibestechung und Justiz suchende Studentenorganisation, die erste Bruderschaft in Nigeria gegründet haben. Soyinka gibt eine ausführliche Rechnung seines frühen Lebens in seiner Biografie.

Später 1954 ist Soyinka nach England umgezogen, wo er seine Studien in der englischen Literatur, unter der Aufsicht seines Mentors Wilson Knight an der Universität von Leeds (1954-1957) fortgesetzt hat. Er hat zahlreiche junge, begabte britische Schriftsteller getroffen. Vor dem Verteidigen seines Bakkalaureus der philosophischen Fakultät hat Soyinka begonnen zu veröffentlichen und hat als ein Redakteur für die satirische Zeitschrift The Eagle gearbeitet. Er hat eine Säule über das akademische Leben geschrieben, häufig seine Universitätsgleichen kritisierend.

Frühe Karriere

Nach dem Graduieren ist er in Leeds mit der Absicht geblieben, einen M.A.. Soyinka zu verdienen, der beabsichtigt ist, um neue Arbeit zu schreiben, um europäische Theatertraditionen mit denjenigen seines Yorùbá kulturelles Erbe zu verbinden. Sein erstes Hauptspiel, Den Sumpf-Bewohnern (1958) wurde ein Jahr später, vom Löwen und dem Juwel, einer Komödie gefolgt, die Interesse von mehreren Mitgliedern von Londons Königlichem Gerichtstheater angezogen hat. Gefördert hat sich Soyinka nach London bewegt, wo er als ein Spiel-Leser für das Königliche Gerichtstheater gearbeitet hat. Während derselben Periode wurden beide seiner Spiele in Ibadan durchgeführt. Sie haben sich mit der unbehaglichen Beziehung zwischen Fortschritt und Tradition in Nigeria befasst.

1957 war sein Spiel Die Erfindung von seinen am Königlichen Gerichtstheater zu erzeugenden Arbeiten erst. Damals waren seine einzigen veröffentlichten Arbeiten Gedichte wie "Der Einwanderer" und "Mein Nebenan Nachbar", die in der nigerianischen Zeitschrift Black Orpheus veröffentlicht wurden. Das wurde 1957 vom deutschen Gelehrten Ulli Beier gegründet, der an der Universität von Ibadan seit 1950 unterrichtet hatte.

Soyinka hat eine Forschungskameradschaft von Rockefeller von der Universitätsuniversität in Ibadan, seiner Alma Mater für die Forschung über das afrikanische Theater empfangen, und er ist nach Nigeria zurückgekehrt. Er hat seine neue Satire Die Proben mit dem Bruder Jero erzeugt. Seine Arbeit, Ein Tanz Des Waldes (1960), eine scharfe Kritik von Nigerias politischen Eliten, hat einen Streit in diesem Jahr als das offizielle Spiel für den nigerianischen Unabhängigkeitstag gewonnen. Am 1. Oktober 1960 hat es premiered in Lagos als Nigeria seine Souveränität gefeiert. Auch 1960 hat Soyinka "Neunzehn Sechzig Masken gegründet,", ein stellvertretendes Amateurensemble, dem er längere Zeitdauer im Laufe der nächsten paar Jahre gewidmet hat.

Soyinka hat Arbeiten veröffentlicht, die den 'Notfall' im Westgebiet Nigerias verspotten, weil sein Heimatland von Yorùbá zunehmend besetzt und von der Bundesregierung kontrolliert wurde. Die politischen Spannungen, die aus der neuen Postkolonialunabhängigkeit schließlich entstehen, haben zu einem militärischen Staatsstreich und Bürgerkrieg (1967-1970) geführt.

Mit der Bewilligung von Rockefeller hat Soyinka einen Landrover gekauft. Er hat begonnen, im ganzen Land als ein Forscher mit der Abteilung der englischen Sprache der Universitätsuniversität in Ibadan zu reisen. In einem Aufsatz der Zeit hat er die Négritude Bewegung von Leopold Senghor kritisiert, weil eine nostalgische und unterschiedslose Verherrlichung des schwarzen Afrikaners vorbei daran die potenziellen Vorteile der Modernisierung ignoriert. "Ein Tiger schreit seinen tigritude nicht," hat er erklärt, "handelt er."

Im Dezember 1962 wurde sein Aufsatz "Zu einem Wahren Theater" veröffentlicht. Er hat begonnen, mit der Abteilung der englischen Sprache an der Obafemi Awolowo Universität in Wenn  zu unterrichten. Soyinka hat aktuelle Angelegenheiten mit "négrophiles" besprochen, und hat mehrfach offen Regierungszensur verurteilt. Am Ende 1963 wurde sein erster abendfüllender Film, Kultur im Übergang, veröffentlicht. Im April 1964 wurden Die Dolmetscher, "ein Komplex sondern auch lebhaft dokumentarischer Roman", in London veröffentlicht.

In diesem Dezember, zusammen mit Wissenschaftlern und Männern des Theaters, hat Soyinka die Drama-Vereinigung Nigerias gegründet. 1964 hat er auch seinen Universitätsposten als ein Protest gegen das auferlegte Pro-Regierungs-Verhalten durch Behörden aufgegeben. Ein paar Monate später wurde er zum ersten Mal angehalten, wegen zu Grunde liegender Bänder während der Fortpflanzung der registrierten Rede des Siegers von nigerianischen Wahlen angeklagt. Er wurde nach ein paar Monaten der Beschränkung infolge Proteste von der internationalen Gemeinschaft von Schriftstellern befreit. Dieses dasselbe Jahr hat er zwei dramatischere Stücke, Vor der Gedächtnislücke und der Komödie-Ernte von Kongi geschrieben. Er hat auch Dem Häftling, einem Radiospiel für die BBC in London geschrieben. Am Ende des Jahres wurde er dem Schulleiter und älteren Vortragenden in der Abteilung der englischen Sprache an der Lagos Universität gefördert.

Die politischen Reden von Soyinka haben damals den Kult der Persönlichkeit und Regierungsbestechung in afrikanischen Zwangsherrschaften kritisiert. Im April 1965 wurde seine Spiel-Ernte von Kongi im Wiederaufleben auf dem Internationalen Fest der Negerkunst in Dakar, Senegal erzeugt. Sein Spiel Die Straße wurde dem Grand Prix zuerkannt. Im Juni 1965 hat Soyinka sein Spiel Der Löwe und Das Juwel für das Hampstead Theater Klub in London erzeugt.

Bürgerkrieg und Haft

Nach dem Werden Chef der Kathedrale des Dramas an der Universität von Ibadan ist Soyinka mehr politisch aktiv geworden. Im Anschluss an den militärischen Staatsstreich des Januars 1966, er heimlich und inoffiziell entsprochen mit dem militärischen Gouverneur Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu in der Südöstlichen Stadt Enugu (August 1967), um zu versuchen, Bürgerkrieg abzuwenden. Infolgedessen musste er ins Verbergen eintreten.

Er wurde seit 22 Monaten eingesperrt, weil Bürgerkrieg zwischen der Bundesregierung und Biafrans gefolgt hat. Obwohl verweigerte Materialien wie Bücher, Kugelschreiber und Papier, er noch einen bedeutenden Körper von Gedichten und Zeichen geschrieben hat, die nigerianische Regierung kritisierend.

Trotz seiner Haft, im September 1967, sein Spiel wurden Der Löwe und Das Juwel in Akkra erzeugt. Im November wurden Die Proben mit dem Bruder Jero und Der Starken Rasse im Greenwicher Seemöwe-Theater in New York erzeugt. Er hat auch eine Sammlung seiner Dichtung, Idanre und Other Poems veröffentlicht. Es wurde durch den Besuch von Soyinka im Heiligtum der Gottheit von Yorùbá Ogun begeistert, den er als seine "dazugehörige" Gottheit, verwandter Geist und Beschützer betrachtet.

1968 hat Negro Ensemble Company in New York die Ernte von Kongi erzeugt. Während noch eingesperrt, hat Soyinka aus Yoruba einen fantastischen Roman von seinem Landsmann D. O. Fagunwa, genannt übersetzt.

Ausgabe und literarische Produktion

Im Oktober 1969, als der Bürgerkrieg abgelaufen ist, wurde Amnestie öffentlich verkündigt, und Soyinka und andere politische Gefangene wurden befreit. Seit den ersten paar Monaten nach seiner Ausgabe ist Soyinka an einer Farm eines Freunds im südlichen Frankreich geblieben, wo er Einsamkeit gesucht hat. Er hat Den Bacchae von Euripides (1969), ein Überarbeiten des Mythos von Pentheus geschrieben. Er hat bald in London ein Buch der Dichtung, Gedichte vom Gefängnis veröffentlicht. Am Ende des Jahres ist er zu seinem Büro als Schulleiter der Kathedrale des Dramas in Ibadan zurückgekehrt, und hat in der Gründung des literarischen periodischen Schwarzen Orpheus zusammengearbeitet (wahrscheinlich genannt nach dem 1959-Film, der von Marcel Camus und Satz im favela Rio de Janeiros geleitet ist.)

1970 hat er die Spiel-Ernte von Kongi erzeugt, während er es gleichzeitig als ein Film durch denselben Titel angepasst hat. Im Juni 1970 hat er ein anderes Spiel, genannt Wahnsinnigen und Fachmänner beendet. Zusammen mit der Gruppe von fünfzehn Schauspielern von Ibadan University Theatre Art Company ist er auf einer Reise in die Vereinigten Staaten, zum Gedächtnistheater von Eugene O'Neill Zentrum in Waterford, Connecticut, wo sein letztes Spiel premiered gegangen. Es hat ihnen allen eine Erfahrung mit der Theaterproduktion in einem anderen englisch sprechenden Land gegeben.

1971 wurde seine Dichtungssammlung Pendelbus in der Gruft veröffentlicht. Wahnsinnige und Fachmänner wurden in Ibadan in diesem Jahr erzeugt. Soyinka ist nach Paris gereist, um die Hauptrolle als Kinshasa, der ermordete erste Premierminister der Republik des Kongos in der Produktion seiner Mörderischen Engel zu nehmen. Seine starke autobiografische Arbeit Der Mann ist (1971), eine Sammlung von Zeichen vom Gefängnis Gestorben, wurde auch veröffentlicht.

Im April, betroffen über die politische Situation in Nigeria, hat Soyinka von seinen Aufgaben an der Universität in Ibadan zurückgetreten, und hat Jahre des freiwilligen Exils begonnen. Im Juli in Paris, Exzerpten von seinem wohl bekannten Spiel Der Tanz Der Wälder wurden durchgeführt.

1972 wurde er einem Doktorat von Honoris Causa von der Universität von Leeds zuerkannt. Bald danach wurde seine neuartige Jahreszeit von Anomy (1972) und seine Gesammelten Spiele (1972) beide durch die Presse der Universität Oxford veröffentlicht. 1973 hat das Nationale Theater, London, beauftragt und premiered das Spiel Der Bacchae von Euripides. 1973 wurden seine Spiele Camwood auf den Blättern und der Metamorphose von Jero zuerst veröffentlicht. Von 1973 bis 1975 hat Soyinka Zeit auf wissenschaftlichen Studien verbracht. Er hat die Probe eines Jahres an Churchill College, Universität von Cambridge erlebt, und hat eine Reihe von Vorträgen an mehreren europäischen Universitäten gegeben.

1974 seine Gesammelten Spiele, Band II wurde durch die Presse der Universität Oxford ausgegeben. 1975 wurde Soyinka der Position des Redakteurs für den Übergang, eine in der ghanaischen Hauptstadt Akkras gestützte Zeitschrift gefördert, wohin er sich für einige Zeit bewegt hat. Soyinka hat seine Säulen im Übergang verwendet, um den "negrophiles" (zum Beispiel, sein Artikel "Neo-Tarzanism: The Poetics of Pseudo-Transition") und militärische Regime zu kritisieren. Er hat gegen die militärische Junta von Idi Amin in Uganda protestiert. Nach dem politischen Umsatz in Nigeria und dem Umsturz des militärischen Regimes von Gowon 1975 ist er zu seinem Heimatland zurückgekehrt und hat seine Position an der Kathedrale der Vergleichenden Literaturwissenschaft an der Universität von Ife fortgesetzt.

1976 hat er seine Dichtungssammlung Ogun Abibiman, sowie eine Sammlung von Aufsätzen genannt das Mythos, die Literatur und die afrikanische Welt veröffentlicht. In diesen erforscht Soyinka die Entstehung der Mystik im afrikanischen Theater und mit Beispielen sowohl von der europäischen als auch von afrikanischen Literatur, vergleicht und stellt den Kulturen gegenüber. Er hat eine Reihe von Gast-Vorträgen am Institut für afrikanische Studien an der Universität Ghanas in Legon geliefert. Im Oktober wurde die französische Version Des Tanzes Der Wälder in Dakar, während in Ife, seinem Tod und dem Reiter des Königs premiered durchgeführt.

1977 wurde Oper Wnysi, seine Anpassung von Bertold Brecht Die Dreipenceoper, in Ibadan inszeniert. 1979 hat er sowohl geleitet als auch in Jon Blair und dem Drama von Norman Fenton, Der Amtlichen Untersuchung von Biko, einer Arbeit gehandelt, die auf dem Leben von Steve Biko, einem südafrikanischen Studenten und Menschenrechtsaktivisten gestützt ist, der zu Tode von der Rassentrennungspolizei geprügelt wurde. 1981 hat Soyinka seine autobiografische Arbeit Ake veröffentlicht: Die Jahre der Kindheit, die einen 1983-Buchpreis von Anisfield-Wolf gewonnen hat.

Soyinka hat eine andere Theatergruppe gegründet hat die Guerillakämpfereinheit genannt. Seine Absicht war, mit mit lokalen Gemeinschaften im Analysieren ihrer Probleme zu arbeiten und einige ihrer Beschwerden in dramatischen Skizzen auszudrücken. 1983 hatte sein Spiel, Requiem für Futurologist, seine erste Leistung an der Universität von Ife. Im Juli hat eines der Musikprojekte von Soyinka, Unlimited Liability Company, herausgekommen eine Langspielaufzeichnung hat mich Liebe Mein Land berechtigt, in dem mehrere prominente nigerianische Musiker von Soyinka zusammengesetzte Lieder gespielt haben. 1984 hat er den Film Niedergeschlagenheit für einen Verschwenderischen geleitet; sein neues Spiel Ein Spiel von Riesen wurde dasselbe Jahr erzeugt.

Während der Jahre von 1975-1984 war Soyinka auch mehr politisch aktiv. An der Universität von Ife haben seine Verwaltungsaufgaben die Sicherheit von öffentlichen Straßen eingeschlossen. Er hat die Bestechung in der Regierung von demokratisch gewähltem Präsidenten Shehu Shagari kritisiert. Als er vom General Muhammadu Buhari ersetzt wurde, war Soyinka häufig uneins mit dem Militär. 1984 hat ein nigerianisches Gericht sein Buch verboten Der Mann ist (1971) Gestorben. Im nächsten Jahr wurde sein Spiel-Requiem für Futurologist (1985) in London veröffentlicht.

Seit 1986

Soyinka wurde dem Nobelpreis für die Literatur 1986 zuerkannt, der erste afrikanische Hofdichter werdend. Er wurde als ein beschrieben, "wer in einer breiten kulturellen Perspektive und mit poetischen Obertönen das Drama der Existenz formt". Seine Annahmerede von Nobel "Diese Vergangenheit Muss Seine Gegenwart Richten," wurde dem südafrikanischen Freiheitskämpfer Nelson Mandela gewidmet. Die Rede von Soyinka war eine freimütige Kritik der Rassentrennung und die Politik der Rassenabtrennung, die der Mehrheit durch die Nationalistische südafrikanische Regierung auferlegt ist. 1986 hat er den Agip Preis für die Literatur erhalten.

1988 wurden seine Sammlung der Gedicht-Erde von Mandela und Andere Gedichte, während in Nigeria eine andere Sammlung von Aufsätzen genannt die Kunst, der Dialog und das Verbrechen veröffentlicht: Aufsätze auf der Literatur und Kultur sind erschienen. In demselben Jahr hat Soyinka die Position des Professors von afrikanischen Studien und Theater an der Universität von Cornell akzeptiert. 1990, der zweite Teil seiner Biografie Isara: Eine Reise Um den Aufsatz ist erschienen. Im Juli 1991 hat der afrikanische BBC-Dienst sein Radio übersandt spielen Eine Geißel von Hyazinthen, und im nächsten Jahr (1992) in Sienna (Italien), sein Spiel Von Zia mit der Liebe hatte seine Premiere. Beide Arbeiten sind sehr bittere politische Parodien, die auf Ereignissen gestützt sind, die in Nigeria in den 1980er Jahren stattgefunden haben. 1993 wurde Soyinka einem Ehrendoktorat von der Universität von Harvard zuerkannt. Im nächsten Jahr ist ein anderer Teil seiner Autobiografie erschienen: Ibadan: Die Penkelemes Jahre (Eine Biografie: 1946-1965). Im nächsten Jahr wurde sein Spiel Die Seligsprechung des Bereichsjungen veröffentlicht. Im Oktober 1994 wurde Soyinka zu UNESCO-Bereitwilligkeitsbotschafter für die Promotion der afrikanischen Kultur, Menschenrechte, Freiheit des Ausdrucks, der Medien und der Kommunikation ernannt.

Im November 1994 ist Soyinka vor Nigeria durch die Grenze mit Benin und dann in die Vereinigten Staaten geflohen. 1996 sein Buch Die Offene Wunde Stelle eines Kontinents: Ein Persönlicher Bericht der nigerianischen Krise wurde zuerst veröffentlicht. 1997 wurde Soyinka wegen des Verrates von der Regierung von General Sani Abacha angeklagt. 1999 wurde ein neues Volumen von Gedichten genannt Außenseiter veröffentlicht. Sein Spiel-König Baabu, premiered in Lagos 2001, einer politischen Satire auf das Thema der afrikanischen Zwangsherrschaft. 2002 wurde eine Sammlung seiner Gedichte, Samarkand und Other Markets, den ich Gekannt Habe, von Methuen veröffentlicht. Im April 2006 wurde seine Biografie, die Sie bei Tagesanbruch Darlegen Müssen, durch das Zufällige Haus veröffentlicht. 2006 hat er seine programmatische Rede für den jährlichen S.E.A annulliert. Schreiben Sie Preis-Zeremonie in Bangkok, um gegen den erfolgreichen Staatsstreich des thailändischen Militärs gegen die Regierung zu protestieren.

Im April 2007 hat Soyinka nach der Annullierung der nigerianischen Präsidentenwahlen gehalten zwei Wochen früher, bedrängt durch den weit verbreiteten Schwindel und die Gewalt verlangt. Im Gefolge des Ersten Weihnachtsfeiertages (2009) hat Bombardierung versucht er hat Vereinigten Königreichs soziale Logik infrage gestellt, die jeder Religion erlaubt, ihren Glauben offen zu bekehren, behauptend, dass es von religiösen Fundamentalisten missbraucht wird, die dadurch England in eine Senkgrube für die Fortpflanzung des Extremismus verwandeln. Er hat die Freiheit der Anbetung unterstützt, aber hat vor der Folge des illogic gewarnt, Religionen zu erlauben, apokalyptische Gewalt zu predigen.

Vermächtnis und Ehren

• 2011 haben die afrikanische Erbe-Forschungsbibliothek und das Kulturelle Zentrum eine Enklave von Schriftstellern in seiner Ehre gebaut. Es wird in Adeyipo Village, Lagelu Kommunalverwaltungsgebiet, Ibadan, dem Staat Oyo, Nigeria gelegen. Die Enklave schließt ein Programm des Schriftstellers im Wohnsitz ein, das Schriftstellern ermöglicht, auf die Dauer von zwei, drei oder sechs Monate zu bleiben, sich mit dem ernsten kreativen Schreiben beschäftigend.
• 1973: Der Ehrendr., die Universität von Leeds
• 1973-74: Der überseeische Gefährte, Churchill College, Cambridge
• 1983: Gewählt zu einem Ehrengefährten der Königlichen Gesellschaft der Literatur
• 1983: Buchpreis von Anisfield-Wolf, die Vereinigten Staaten.
• 1986: Nobelpreis für die Literatur
• Agip 1986-Preis für die Literatur
• 1986-Kommandant der Bundesrepublik, CFR.
• 1990: Medaille von Benson von der Königlichen Gesellschaft der Literatur
• 1993: Ehrendoktorat, Universität von Harvard
• 2005: Ehrendoktorat-Grad, Universität von Princeton.
• 2005: Zugeteilt mit dem Häuptlingschaft-Titel von Akinlatun von Egbaland durch Alake, Oba seines Clans von Egba von Yorubaland. Er wurde ein Stammesaristokrat mit dem Recht gemacht, den Titel von Yoruba Oloye zu verwenden.
• 2009: Akademie des Zu-Stande-Bringens Goldener Teller-Preis

Arbeiten

Spiele

• Die Sumpf-Bewohner
• Der Löwe und das Juwel
• Die Proben mit dem Bruder Jero
• Ein Tanz der Wälder
• Die starke Rasse
• Vor der Gedächtnislücke
• Die Ernte von Kongi
• Die Straße
• Der Bacchae von Euripides
• Wahnsinnige und Fachmänner
• Camwood auf den Blättern
• Die Metamorphose von Jero
• Tod und der Reiter des Königs
• Oper Wonyosi
• Requiem für Futurologist
• Ein Spiel von Riesen
• Eine Geißel von Hyazinthen (Radiospiel)
• Die Seligsprechung des Bereichsjungen
• König Baabu
• Etiki Revu Wetin
• Sechsundsechzig (kurzes Stück)

Romane

• Die Dolmetscher
• Jahreszeit von Anomie

Lebenserinnerungen

(1971)

• (1981)

(1990)

• (1994)
• Sie müssen bei Tagesanbruch (2006) darlegen

Dichtungssammlungen

• Ein Großes Flugzeug hat Gegen die Erde (ursprünglicher Titel Gedichte vom Gefängnis) Gekracht
• Idanre und andere Gedichte
• Die Erde von Mandela und andere Gedichte
• Ogun Abibiman
• Samarkand und Other Markets habe ich gewusst
• Abiku
• Die Ballade des Hauswirts
• Nach dem Platzregen
• Prisonnettes
• Telefongespräch

Aufsätze

• Neo-Tarzanism: Die Poetik des Pseudoübergangs
• Kunst, Dialog und Verbrechen: Aufsätze auf der Literatur und Kultur
• Mythos, Literatur und die afrikanische Welt
• Aus dem Drama und der afrikanischen Weltsicht
• Die Last des Gedächtnisses - die Muse der Vergebung
• Das Kredo zu sein und Nichts
• Ein Klima der Angst

Kino

Die Ernte von Kongi

• Kultur im Übergang
• Niedergeschlagenheit für einen verschwenderischen

Siehe auch

• Liste von afrikanischen Schriftstellern
• Schwarze Nobelpreis-Hofdichter
• Wole Soyinka Preis für die Literatur in Afrika

23. Ogunyemi, Yemi D (2009), Die Literarische/politische Philosophie von Wole Soyinka,

Internationale Standardbuchnummer 1-60836-463-1, Veröffentlichen Sie Amerika, Maryland, die USA.

24. Afrikanische Erbe-Forschungsbibliothek und Kulturelles Zentrum, Ibadan, Nigeria. Website www.africanheritageresearch.net

Weiterführende Literatur

• "Soyinka, Wole (Vol. 179): Einführung," Zeitgenössische Literarische Kritik, Ed Janet Witalec. Vol. 179. Gale Cengage, 2004. eNotes.com. 2006. 23 Jan, 2009
• Bankole Olayebi, WS: Ein Leben Vollständig, Bookcraft, 2004, Lebensbeschreibung von Soyinka mit mehr als 600 Fotographien, die von 1934 datieren
• Yemi D. Ogunyemi, Die Literarische/politische Philosophie von Wole Soyinka (2001/2009).

Links

• "Lebensbeschreibung: Wole Soyinka", Nobelpreis-Profil, 1986
• Profil "von Wole Soyinka", Präsidentenvorträge, Universität von Stanford
• "Das Vertreiben von Ungeheuern": Profil, Der Fuardian, am 2. November 2002
• Uchenna Izundu: "Nigerias politische Morgendämmerung", BBC, September 2007 begeisternd.
• Amy Goodman: "Legendärer nigerianischer Schriftsteller Wole Soyinka: Darfur Krise 'Ein Klecks auf dem Gewissen der Welt'", Demokratie jetzt
• Amy Goodman "Legendärer nigerianischer Schriftsteller Wole Soyinka auf Öl im Delta von Niger, der Wirkung des Iraks auf Afrika und Seiner Neuen Biografie", Demokratie Jetzt! April 18/19 2006.
• "Laufend, um", Mutter Jones, Juli/August 2006 Stillzustehen.
• Paul Brians, "Studienhandbuch für Den Löwen und das Juwel, Die Proben mit dem Bruder Jero, und den Wahnsinnigen und den Fachmännern", Universität von Staat Washington

• "Das Klima der Angst", die Vorträge von Reith von Soyinka, BBC, 2004.