:For anderer Gebrauch, sieh Buren (Begriffserklärung)

:Boers sind eine verschiedene Untergruppe der größeren kapholländischen Nation.

Bure (oder) ist das Niederländisch- und Afrikaans-Wort für den Bauer, der gekommen ist, um die Nachkommen der holländisch sprechenden Kolonisten der Ostkap-Grenze im Südlichen Afrika während des 18. Jahrhunderts, sowie derjenigen anzuzeigen, die die Kap-Kolonie während des 19. Jahrhunderts verlassen haben, um sich im Oranjefreistaat, Transvaal niederzulassen (die als die Buren-Republiken zusammen bekannt sind), und in einem kleineren Geburts-Ausmaß. Ihre primären Motivationen, für das Kap zu verlassen, sollten britischer Regel und Extrakt selbst von den unveränderlichen Grenzkriegen zwischen der britischen Reichsregierung und den geborenen Stämmen an der Ostgrenze entkommen.

Geschichte

Ursprung

Die Trekboers, wie sie ursprünglich bekannt waren, waren hauptsächlich des holländischen Ursprungs und haben Kalvinisten, flämische und friesische Kalvinisten, sowie französischen Hugenotten und deutsche und britische Protestanten eingeschlossen, die zuerst in Kap der guten Hoffnung während der Periode seiner Regierung (1652 - 1795) durch Dutch East India Company (Verenigde Oostindische Compagnie oder VOC) angekommen sind. Kleinere Wanderungen von Skandinaviern, Portugiesen, Griechen, Italienern, Spaniern, Polen, Schotten, haben englische und irische Einwanderer auch zu dieser ethnischen Mischung beigetragen.

Für weitere Informationen über die Geschichte vor dem Großen Treck, sieh Kapholländer.

Großer Treck

Jene Trekboers, wer trekked in und besetzt das Ostkap halbnomadisch waren. Eine bedeutende Anzahl in der Ostkap-Grenze ist später Grensboere geworden ("Grenzbauern"), die die direkten Vorfahren von Voortrekkers waren. Die Voortrekkers waren jene Buren (hauptsächlich vom Ostkap), wer abgereist ist, hat das Kap in Massen in einer Reihe von in großem Umfang Wanderungen später den Großen Treck genannt, der 1835 infolge der britischen Kolonialpolitik und unveränderlichen Grenzkriege beginnt. Wenn verwendet, in einem historischen Zusammenhang kann sich der Begriff Bure auf einen Einwohner der Buren-Republiken sowie derjenigen beziehen, die kulturelle Buren waren.

Anglo-Buren-Kriege

Obwohl die Buren britische Regel ohne Widerstand 1877 akzeptiert haben, haben sie mit zwei Kriegen gegen Ende des 19. Jahrhunderts gekämpft, um ihre international anerkannten unabhängigen Länder, die Republiken von Transvaal (der Zuid-Afrikaansche Republiek oder ZAR) und der Oranjefreistaat (OFS) gegen die Drohung der Annexion durch die britische Krone zu verteidigen.

Das hat die Schlüsselfigur im Organisieren des Widerstands, Paul Krugers in den Konflikt mit den Briten geführt.

Buren-Kriegsdiaspora

Nach dem zweiten Anglo-Buren-Krieg ist eine Buren-Diaspora vorgekommen. 1903 anfangend, ist die größte Gruppe zum Gebiet von Patagonien Argentiniens emigriert. Eine andere Gruppe ist nach dem britisch-verwalteten Kenia, davon emigriert, wo am meisten zurückgegeben nach Südafrika während der 1930er Jahre, während eine dritte Gruppe Unter Führung Generals Ben Viljoen nach Mexiko und nach New Mexico und Texas in den südwestlichen USA emigriert ist.

Buren-Revolte

Der Maritz Aufruhr oder die Buren-Revolte oder der Fünf-Schilling-Aufruhr oder der Dritte Buren-Krieg, ist in Südafrika 1914 am Anfang des Ersten Weltkriegs vorgekommen, in der Männer haben die die Unterhaltung der alten Buren-Republiken unterstützt hat sich gegen die Regierung der Vereinigung Südafrikas erhoben, weil sie für die Briten gegen Deutschland so haben nicht Partei ergreifen wollen, kurz nachdem sie einen langen blutigen Krieg mit den Briten gehabt hatten. Viele Buren hatten deutsche Herkunft, und viele Mitglieder der Regierung waren selbst ehemalige militärische Buren-Führer, die mit den Rebellen von Maritz gegen die Briten im Zweiten Buren-Krieg gekämpft hatten, der nur zwölf Jahre früher geendet hatte. Der Aufruhr wurde von Louis Botha und Jan Smuts hingestellt, und die Rädelsführer haben schwere Geldstrafen und Begriffe der Haft erhalten. Ein berühmter Bure, Jopie Fourie, wurde für den Verrat 1914 hingerichtet. Er wurde als ein Rebell verurteilt, als, als ein Offizier in den Vereinigungsverteidigungskräften, er sich geweigert hat, Arme mit den Briten aufzunehmen.

Eigenschaften

Kultur

Der Wunsch, bekannt als trekgees zu wandern, war eine bemerkenswerte Eigenschaft der Buren. Es ist prominent gegen Ende des 17. Jahrhunderts erschienen, als Trekboers begonnen hat, die nördlichen und östlichen Kap-Grenzen wieder während des Großen Trecks zu bewohnen, als Voortrekkers das Ostkap in Massen verlassen hat, sowie nachdem die Hauptrepubliken während des Thirstland Trecks gegründet wurden. Als ein solcher Trecker gefragt wurde, warum er emigriert ist, hat er erklärt, "ein treibender Geist war in unseren Herzen, und wir selbst es nicht verstehen konnten. Wir haben gerade unsere Farmen verkauft und haben Nord-nach Westen dargelegt, um ein neues Haus zu finden."

Eine ländliche Eigenschaft und Tradition wurden ganz bald entwickelt, weil Buren-Gesellschaft an den Grenzen der weißen Ansiedlung und auf dem Stadtrand der Zivilisation geboren gewesen ist.

Die Buren hatten ihre Bande nach Europa geschnitten, als sie aus der Gruppe von Trekboer erschienen sind.

Die Buren-Suche nach der Unabhängigkeit ist in einer Tradition erschienen, Republiken zu erklären, der die Ankunft der Briten zurückdatiert; als die Briten angekommen sind, waren Buren-Republiken bereits erklärt worden und waren im Aufruhr vom VOC (Dutch East India Company).

Die Buren der Grenze waren für ihren unabhängigen Geist, Findigkeit, Widerstandsfähigkeit und Unabhängigkeit bekannt, deren politische Begriffe verged auf der Anarchie, aber begonnen hatte, unter Einfluss der republikanischen Gesinnung zu sein. Die meisten Männer waren auch mit dem Gebrauch von Pistolen erfahren, weil sie jagen würden und auch im Stande gewesen sind, ihre Familien mit ihnen zu schützen.

Nationalismus

Die Buren-Nation ist für ihre starken nationalistischen Eigenschaften weithin bekannt. Ihr Nationalismus ist Hunderte von Jahren des Kämpfens gegen den Imperialismus, einen ständigen Kampf um die Unabhängigkeit geboren gewesen, die mit hauptsächlich britischer Vergrößerung ins zentrale Südafrika, sowie dem harten afrikanischen Klima, einem starken Gefühl der nationalen Souveränität kämpft. Als mit jeder anderen ethnischen Gruppe, die vom beunruhigten Land bis beunruhigtes Land gekommen ist, sehen viele von ihnen es als ihre Aufgabe, zukünftige Generationen auf der Vergangenheit ihrer Leute zu erziehen.

Kalvinismus

Die Buren-Nation wird von holländischen, deutschen und französischen Hugenotten hauptsächlich hinuntergestiegen, die nach Südafrika während der 17., 18. und frühen 19. Jahrhunderte abgewandert sind. Die Buren-Nation hat offenbart, dass eine verschiedene kalvinistische Kultur und die Mehrheit von Buren heute noch Mitglieder einer Reformierten Kirche sind. Der Nederduits Hervormde Kerk war die nationale Kirche der südafrikanischen Republik (1852-1902). Bemerken Sie auch, dass die "Orange" im Oranjefreistaat (1854-1902) nach dem Protestantischen Haus des Oranges in den Niederlanden genannt wurde.

Der kalvinistische Einfluss bleibt in diesen einem grundsätzliche kalvinistische Doktrinen wie vorbehaltlose Prädestination und Gottesvorsehung bleiben anwesend in viel Buren-Kultur, die ihre Rolle in der Gesellschaft als das Halten an die nationalen Gesetze und akzeptierende Katastrophe und Elend als ein Teil ihrer christlichen Aufgabe sehen.

Eine kleine Zahl von Buren kann auch Mitglieder des Baptisten, Pfingstlicher oder lutherischer Kirchen sein.

Moderner Gebrauch

Während der Gegenwart, hauptsächlich während der Rassentrennungsreform und nach Zeitaltern im 1994, haben viele mehr weiße Afrikaans sprechende Menschen, hauptsächlich mit "konservativen" politischen Ansichten und des Abstiegs von Trekboer und Voortrekker, es vorgezogen, "Buren" oder Boere-Kapholländer, aber nicht "Kapholländer" genannt zu werden. Sie finden, dass es viele Menschen des Abstiegs von Voortrekker gab, die nicht hinzugewählt wurden oder sich darin assimiliert haben, was sie als die Kap-basierte kapholländische Identität sehen, die begonnen hat, nach dem Zweiten Anglo-Buren-Krieg und der nachfolgenden Errichtung der Vereinigung Südafrikas 1910 zu erscheinen. Bestimmte Buren-Nationalisten haben behauptet, dass sie sich als ein Rechtselement des politischen Spektrums nicht betrachten.

Sie behaupten, dass die Buren der südafrikanischen Republik (ZAR) und Republiken von Oranjefreistaat als getrennte Leute oder kulturelle Gruppe unter dem internationalen Recht durch die Sand-Flusstagung anerkannt wurden (der die südafrikanische Republik 1852 geschaffen hat), die Bloemfontein Tagung (hat der die Republik Oranjefreistaat 1854 geschaffen), die Pretoria Tagung (hat der die Unabhängigkeit der südafrikanischen Republik 1881 wieder hergestellt), die Londoner Tagung (der die volle Unabhängigkeit der südafrikanischen Republik 1884 gewährt hat), und der Vereeniging Friedensvertrag, der formell den Zweiten Anglo-Buren-Krieg am 31. Mai 1902 beendet hat. Andere behaupten jedoch, dass sich diese Verträge nur mit Abmachungen zwischen Regierungsentitäten befasst haben und beziehen Sie die Anerkennung einer kulturellen Buren-Identität per se nicht ein.

Die Unterstützer dieser Ansichten finden, dass die kapholländische Benennung (oder Etikett) von den 1930er Jahren vorwärts als ein Mittel verwendet wurde, (politisch mindestens) die weißen Afrikaans-Sprecher des Westkaps mit denjenigen des Abstiegs von Trekboer und Voortrekker zu vereinigen (dessen Vorfahren begonnen haben, ostwärts während des Endes des 17. Jahrhunderts und im Laufe des 18. Jahrhunderts und später nordwärts während des Großen Trecks der 1830er Jahre abzuwandern), im Norden Südafrikas, wo die Buren-Republiken gegründet wurden.

Seit dem Anglo-Buren-Krieg wurde der Begriff "Boervolk" im 20. Jahrhundert durch die verschiedenen Regime wegen dieses Versuchs selten gebraucht, Boervolk mit den Kapholländern zu assimilieren. Ein Teil von denjenigen, die die Nachkommen von Boerevolk sind, hat diese Benennung wieder behauptet.

Die Unterstützer der "Buren-"-Benennung sehen den Begriff "Kapholländer" als ein künstliches politisches Etikett an, das sich ihre Geschichte und Kultur widerrechtlich angeeignet hat, "Buren-"-Ergebnisse in "kapholländische" Ergebnisse verwandelnd. Sie finden, dass das Westkap Kapholländer gestützt hat — wessen Vorfahren nicht getan haben, hat Treck ostwärts oder nach Norden — die Mittellosigkeit der republikanischen Buren im Anschluss an den Anglo-Buren-Krieg ausgenutzt und hat später versucht, die Buren in ein neues politisch basiertes kulturelles Etikett als "Kapholländer" zu assimilieren.

Im zeitgenössischen Südafrika und wegen der Propaganda von Broederbond sind Bure und Kapholländer austauschbar verwendet worden, ungeachtet der Tatsache dass die Buren das kleinere Segment innerhalb der kapholländischen Benennung sind, weil die Kapholländer des Kapholländisch-Ursprungs größer sind. Kapholländer hat direkt übersetzt bedeutet "Afrikaner" und bezieht sich nachher ins ganze Afrikaans, Leute in Afrika sprechend, die ihre Ursprünge in der von Jan Van Riebeeck gegründeten Kap-Kolonie haben. Bure ist die spezifische ethnische Gruppe innerhalb der größeren sprechenden Afrikaans-Bevölkerung.

Politik

• Demokratische Verbindung (Südafrika)
• Freiheitsvorderseite plus
• Herstigte Nasionale Partei

Ausbildung

Der BCVO (Bewegung für die Christlich-nationale Ausbildung) ist eine Föderation von 47 kalvinistischen Privatschulen, in erster Linie im Freistaat und Transvaal, hat dazu verpflichtet, Buren-Kinder vom Rang 0 durch zu 12 zu erziehen.

Medien

Einige lokale Radiostationen fördern die Ideale der Leute, die sich mit Buren/kapholländischen Leuten, wie Radiorosestad (in Bloemfontein), Overvaal Stereo- und Radiopretoria identifizieren.

Territorien

Zwei Landgebiete werden als Ansiedlung exklusiv für den Buren/Kapholländer, Orania in Northern Cape und Kleinfontein in der Nähe von Pretoria entwickelt.

Bemerkenswerte Buren

Führer von Voortrekker

• Sarel Cilliers
• Andries Hendrik Potgieter
• Andries Pretorius
• Piet Retief

Großer Treck

• Racheltjie de Beer
• Dirkie Uys

Teilnehmer im zweiten Anglo-Buren-Krieg

• Koos de la Rey, allgemein und betrachtet als seiend einer der großen militärischen Führer des Zweiten Anglo-Buren-Krieges.
• Danie Theron, Soldat
• Christiaan Rudolf de Wet, allgemeiner
• Siener van Rensburg, betrachtet als ein Hellseher durch einige.

Politiker

• Louis Botha, der erste Premierminister Südafrikas (1910-19) und ehemaligen allgemeinen buren-
• Petrus Jacobus Joubert, allgemein und Kabinettsmitglied der Republik Transvaal
• Paul Kruger, Präsident der Republik Transvaal
• Eugene Terre' Blanche, Gründer des Kapholländers Weerstandsbeweging

Spione

• Fritz Joubert Duquesne, ein als der Schwarze Panther bekannter Buren-Kapitän, hat im Zweiten Buren-Krieg gedient. Gewonnen in Mozambique ist er Gefängnis in Portugal entkommen und ist nach Südafrika als ein britischer Offizier zurückgekehrt. 1901 wurde er gefangen planend, strategische britische Installationen in Kapstadt zu sabotieren, und zum Leben im Gefängnis verurteilt; jedoch ist er geflüchtet und wurde mehrere Male wieder überall in seinem Leben wiedererlangt. Im Ersten Weltkrieg hat Duquesne für Deutschland spioniert, das Eisenkreuz verdienend, für das HMS Hampshire angeblich zu versenken, dadurch Herrn Kitchener 1916 tötend. Er hat auch als ein nazistischer Spion in den Vereinigten Staaten und 1941 gedient, er wurde von der Amerikanischen Bundespolizei im größten Spionage-Fall in der amerikanischen Geschichte gefangen: Der Spion-Ring von Duquesne.

Siehe auch