Mittelalterliche Literatur ist ein breites Thema, im Wesentlichen alle schriftlichen Arbeiten umfassend, die in Europa und darüber hinaus während des Mittleren Alters verfügbar sind (die eintausend Jahre vom Fall des römischen Westreiches ca umfassend. N.Chr. 500 zum Anfang der florentinischen Renaissance gegen Ende des 15. Jahrhunderts). Die Literatur dieser Zeit wurde aus religiösen Schriften sowie weltlichen Arbeiten zusammengesetzt. Ebenso in der modernen Literatur ist es ein kompliziertes und reiches Studienfach, vom äußerst heiligen bis überschwänglich profan, das ganze Punkt-Zwischending berührend. Wegen der breiten Reihe der Zeit und des Platzes ist es schwierig, allgemein ohne Vergröberung zu sprechen, und so wird die Literatur am besten durch seinen Platz des Ursprungs und/oder der Sprache, sowie seines Genres charakterisiert.

Sprachen

Seitdem Latein die Sprache der Römisch-katholischen Kirche war, die Westeuropa und Mitteleuropa beherrscht hat, und seitdem die Kirche eigentlich die einzige Quelle der Ausbildung war, war Latein eine gemeinsame Sprache für Mittelalterliche Schriften sogar in einigen Teilen Europas, die nie Romanized waren. Jedoch, in Osteuropa, hat der Einfluss des römischen Ostreiches und der Orthodoxen Ostkirche griechisches und Altes Kirchslawisches die dominierenden geschriebenen Sprachen gemacht.

Das Volk hat fortgesetzt, ihre jeweiligen Mundarten zu verwenden. Einige Beispiele, wie der Alte englische Beowulf, der Mittelhochdeutsche Nibelungenlied, der Mittelalterliche griechische Digenis Acritas, das Alte slawische Ostmärchen der Kampagne von Igor, und der Alte französische Chanson de Roland, sind bis jetzt weithin bekannt. Obwohl die noch vorhandenen Versionen dieser Epen allgemein als die Arbeiten der Person (aber anonym) als Dichter betrachtet werden, es gibt keinen Zweifel, dass sie auf den älteren mündlichen Traditionen ihrer Völker basieren. Keltische Traditionen haben im lais von Marie de France, Mabinogion und den Zyklen von Arthurian überlebt.

Anonymität

Ein bemerkenswerter Betrag der mittelalterlichen Literatur ist anonym. Das ist nicht nur wegen des Mangels an Dokumenten von einer Periode, sondern auch wegen einer Interpretation der Rolle des Autors, die sich beträchtlich von der romantischen Interpretation des Begriffes im Gebrauch heute unterscheidet. Mittelalterliche Autoren haben häufig tief die klassischen Schriftsteller und die Kirchväter respektiert und haben dazu geneigt, Geschichten nochmals zu erzählen und zu verschönern, sie hatten gehört oder gelesen aber nicht erfinden neue Geschichten. Und selbst wenn sie getan haben, haben sie häufig behauptet, etwas von einem auctor stattdessen weiterzugeben. Aus diesem Gesichtspunkt sind die Namen der individuellen Autoren viel weniger wichtig geschienen, und deshalb wurden viele wichtige Arbeiten jeder spezifischen Person nie zugeschrieben.

Typen des Schreibens

Religiös

Theologische Arbeiten waren die dominierende Form der Literatur, die normalerweise in Bibliotheken während des Mittleren Alters gefunden ist. Katholische Kleriker waren das intellektuelle Zentrum der Gesellschaft im Mittleren Alter, und es ist ihre Literatur, die in der größten Menge erzeugt wurde.

Unzählige Kirchenlieder überleben von diesem Zeitabschnitt (sowohl liturgisch als auch paraliturgisch). Die Liturgie selbst war nicht in der festen Form, und zahlreiche konkurrierende Messbücher legen individuelle Vorstellungen der Ordnung der Masse dar. Religiöse Gelehrte wie Anselm aus Canterbury, Thomas Aquinas und Pierre Abélard haben lange theologische und philosophische Abhandlungen geschrieben, häufig versuchend, die Lehren der griechischen und römischen heidnischen Autoren mit den Doktrinen der Kirche beizulegen. Hagiographien, oder "Leben der Heiligen", wurden auch oft, als eine Aufmunterung zum frommen und eine Warnung zu anderen geschrieben.

Die Goldene Legende von Jacobus de Voragine hat solche Beliebtheit erreicht, dass, in seiner Zeit, es wie verlautet öfter gelesen wurde als die Bibel. Francis von Assisi war ein fruchtbarer Dichter, und seine Anhänger von Franciscan haben oft Dichtung selbst als ein Ausdruck ihrer Gläubigkeit geschrieben. Stirbt Irae und Stabat Mama sind zwei der stärksten lateinischen Gedichte auf religiösen Themen. Dichtung von Goliardic (Vier-Linien-Strophen des satirischen Verses) war eine von einigen Klerikern verwendete Kunstform, um Meinungsverschiedenheit auszudrücken. Das einzige weit verbreitete religiöse Schreiben, das von Klerikern nicht erzeugt wurde, war die Kriminalstücke: Aus einfachen Gemälde-Wiederholungen einer einzelnen biblischen Szene wachsend, ist jedes Kriminalstück der Ausdruck seines Dorfes der Schlüsselereignisse in der Bibel geworden. Der Text dieser Spiele wurde häufig von lokalen Gilden kontrolliert, und Kriminalstücke würden regelmäßig in Satz-Festtagen durchgeführt, häufig den ganzen Tag und in die Nacht dauernd.

Während des Mittleren Alters hat die jüdische Bevölkerung Europas auch mehrere hervorragende Schriftsteller erzeugt. Maimonides, die im Córdoba, Spanien, und Rashi geboren sind, der in Troyes, Frankreich geboren ist, sind zwei der am besten bekannten und einflussreichster von diesen jüdischen Autoren.

Weltlich

Die weltliche Literatur in dieser Periode wurde in der gleichen Menge als religiöse Literatur nicht erzeugt, aber viel hat überlebt, und wir besitzen heute ein reiches Korpus. Das Thema der "vornehmen Liebe" ist wichtig im 11. Jahrhundert, besonders in den Romanischen Sprachen (in den Franzosen, den Spaniern, den Galician-Portugiesen, dem Katalanen, den Sprachen von Provençal, am meisten namentlich) und Griechisch, wo das Reisen mit den Sängern hergestellt ein Leben von ihren Liedern geworden. Die Schriften der Troubadoure werden häufig mit dem unerwiderten Verlangen vereinigt, aber das ist nicht völlig genau (sieh aubade, zum Beispiel). In Deutschland hat Minnesänger die Tradition der Troubadoure fortgesetzt.

Zusätzlich zu Epen in der germanischen Tradition (z.B. Beowulf und Nibelungenlied), Epen in der Tradition des chanson de geste (z.B Das Lied von Roland und Digenis Acritas, die sich mit der Sache Frankreichs und den Liedern von Acritic beziehungsweise befassen) und vornehme Romane in der Tradition der römischen courtois, die sich mit der Sache Großbritanniens und der Sache Roms befassen, haben große und anhaltende Beliebtheit erreicht. Der römische courtois ist vom chanson de geste nicht nur durch seinen Gegenstand, sondern auch durch seine Betonung auf der Liebe und der Ritterlichkeit aber nicht den Kriegshandlungen bemerkenswert.

Politische Dichtung wurde auch besonders zum Ende dieser Periode geschrieben, und die Goliardic-Form hat Gebrauch durch weltliche Schriftsteller sowie Kleriker gesehen. Reiseliteratur war im Mittleren Alter hoch populär, weil fantastische Rechnungen von weit entfernten Ländern (oft verschönert oder völlig falsch) eine Gesellschaft unterhalten haben, dass, in den meisten Fällen, beschränkten Leuten zum Gebiet, in dem sie geboren gewesen sind. (Aber bemerken Sie die Wichtigkeit von Pilgerfahrten besonders Santiago de Compostela in mittelalterlichen Zeiten, die auch durch die Bekanntheit der Märchen von Canterbury von Geoffrey Chaucer bezeugt sind).

Die prominentesten Autoren der jüdischen weltlichen Dichtung im Mittleren Alter waren Solomon ibn Gabirol und Yehuda Halevi, von denen beide auch berühmte religiöse Dichter waren.

Frauenliteratur

Während es wahr ist, dass Frauen in der mittelalterlichen Periode volle Gleichheit mit Männern nie gewährt wurden (obwohl einige Sekten, wie Cathars, gewährte Frauen größerer Status und Rechte), sind einige Frauen im Stande gewesen, ihre Sachkenntnis mit dem schriftlichen Wort zu verwenden, um Ruhm zu gewinnen. Das religiöse Schreiben war die leichtesten Allee-Frauen, die später heilig gesprochen würden, weil Heilige oft ihr Nachdenken, Enthüllung und Gebete veröffentlicht haben. Viel davon, wem über Frauen im Mittleren Alter bekannt ist, ist von den Arbeiten von Nonnen wie Clare von Assisi, Bridget aus Schweden und Catherine von Siena bekannt.

Oft, jedoch, wie man hielt, waren die religiösen Perspektiven von Frauen durch diejenigen in der Macht und den mystischen Visionen solcher Autoren unorthodox, wie Julian von Norwich und Hildegard von Bingen Einblick in einen Teil der mittelalterlichen Erfahrung gewährt, die für die Einrichtungen weniger bequem ist, die über Europa zurzeit geherrscht haben. Frauen haben einflussreiche Texte im weltlichen Bereich-Ebenso-Nachdenken über die vornehme Liebe geschrieben, und die Gesellschaft durch Marie de France und Christine de Pizan setzt fort, für ihre Anblicke der mittelalterlichen Gesellschaft studiert zu werden.

Allegorie

Während mittelalterliche Literatur von vielen literarischen Geräten Gebrauch macht, ist Allegorie in dieser Periode so prominent, um spezielle Erwähnung zu verdienen. Viel mittelalterliche Literatur hat sich auf die Allegorie verlassen, um die Sitten zu befördern, die der Autor im Sinn gehabt hat, während er — Darstellungen von abstrakten Qualitäten, Ereignissen geschrieben hat, und Einrichtungen in viel von der Literatur dieser Zeit dick sind. Wahrscheinlich ist die frühste und einflussreichste Allegorie Psychomachia (Kampf von Seelen) durch Aurelius Clemens Prudentius. Andere wichtige Beispiele schließen das romanische vom Erheben, Bürger, Anlegesteg-Pflüger, Roman de Fauvel, und Der Gotteskomödie ein.

Bemerkenswerte Literatur der Periode

• Alexiad, Anna Comnena
• Beowulf, anonymer angelsächsischer Autor
• Das Kirchenlied von Caedmon
• Cantigas de Santa Maria, Autoren von Galician
• Das Buch der Stadt von Damen, Christine de Pizan
• Buch des zivilisierten Mannes, Daniel von Beccles
• Das Buch der guten Liebe, Juan Ruiz
• Das Buch von Margery Kempe, Margery Kempe
• Brut, Layamon
• Brut, Wace
• Die Märchen von Canterbury, Geoffrey Chaucer
• Die Wolke des Unwissenden, anonymen englischen Autors
• Tröstung der Philosophie, Boethius
• David von Sassoun, anonymer armenischer Autor
• Decameron, Giovanni Boccaccio
• Der Dialog, Catherine von Siena
• Digenis Acritas, anonymer griechischer Autor
• Die Krankheiten von Frauen, Trotula von Salerno
• La divina commedia (Die Gotteskomödie), Dante Alighieri
• Dukus Horant, die erste verlängerte Arbeit auf Jiddisch.
• Älterer Edda, verschiedene isländische Autoren
• Das fließende Licht der Gottheit, Mechthild Magdeburgs
• Gesta Danorum, Saxo Grammaticus
• Heimskringla, Snorri Sturluson
• Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Die Kirchliche Geschichte der englischen Leute), der Ehrwürdige Bede
• Der Ritter in der Panther-Haut, Shota Rustaveli
• Der Lais von Marie de France, Marie de France
• Die Briefe von Abelard und Heloise
• Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio (Buch der Beispiele von Graf Lucanor und Patronio), Don Juan Manuel, Prinz von Villena
• Ludus de Antichristo, anonymer deutscher Autor
• Mabinogion, verschiedene walisische Autoren
• Metrischer Dindshenchas, irische onomastic Gedichte
• Il milione (Das Reisen von Marco Polo), Marco Polo
• Le Morte d'Arthur, Herr Thomas Malory
• Nibelungenlied, anonymer deutscher Autor
• Die Saga von Njál, anonymer isländischer Autor
• Parzival, Wolfram von Eschenbach
• Anlegesteg-Pflüger, William Langland
• Gedicht der Kripo, anonymer spanischer Autor
• Proslogium, Anselm aus Canterbury
• Queste del Saint Graal (Die Suche des Heiligen Grals), anonymer französischer Autor
• Enthüllung der Gottesliebe, Julian von Norwich
• Roman de la Rose, Guillaume de Lorris und Jean de Meun
• Sadko, anonymer russischer Autor
• Scivias, Hildegard von Bingen
• Sic und Nicht, Abelard
• Herr Gawain und der Grüne Knight, anonymer englischer Autor
• Das Lied von Roland, anonymem französischem Autor
• Geistige Übungen, Gertrude der große
• Summa Theologiae, Thomas Aquinas
• Táin Bó Cúailnge, anonymer irischer Autor
• Das Märchen der Kampagne von Igor, anonymer russischer Autor
• Tirant lo Blanc, Joanot Martorell
• Das Reisen von Herrn John Mandeville, John Mandeville
• Tristan, Thomas d'Angleterre
• Tristan, Béroul
• Tristan und Isolt, Gottfried von Strassburg
• Troilus und Criseyde, Geoffrey Chaucer
• Waltharius
• Jüngerer Edda, Snorri Sturluson
• , Chrétien de Troyes

Spezifische Artikel

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Anglonormannische Literatur

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Links

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