In vielen christlichen Bezeichnungen ist ein Altardiener jeder, der feierliche Aufgaben wie sich entzündende Altar-Kerzen durchführt. In anderen christlichen Kirchen wird der Begriff für denjenigen mehr spezifisch gebraucht, der clergyhood erreichen möchte.

Etymologie

Der Wortaltardiener wird aus dem griechischen Wort acolytos abgeleitet, Begleiter, Begleiter oder Helfer vorhabend. Das Altardiener-Ministerium hat seine Wurzeln im Alt Testament der Bibel, wo der Hellseher Samuel gesehen wird, Eli, dem Priester von Levite helfend, und Elisha gesehen wird, Elijah der Hellseher helfend.

Ostchristentum

In den und katholischen Orthodoxen Ostkirchostkirchen ist die nächste Entsprechung vom Altardiener der Altar-Server. Auf einmal gab es eine Reihe des geringen Klerus genannt den Wachskerze-Träger, der dafür verantwortlich ist, Lichter während Umzüge und liturgischer Eingänge zu tragen. Jedoch ist diese Reihe vor langer Zeit von diesem des Lesers untergeordnet worden, und der Dienst für die Tonsurierung eines Lesers beginnt mit der Einstellung beiseite eines Wachskerze-Trägers.

Die Funktionen eines Altardieners oder Wachskerze-Trägers werden deshalb von Lesern, Subdiakonen, oder von non-tonsured Männern oder Jungen ausgeführt, die manchmal "Altardiener" informell genannt werden. Außerdem wird der Begriff "Ministranten" häufig gebraucht, um sich auf junge Altar-Server zu beziehen. Subdiakone tragen ihre normalen Roben, die aus dem sticharion und durchquertem orarion bestehen; Leser und Server tragen traditionell das sticharion allein.

In letzter Zeit, jedoch, in vielen der nordamerikanischen griechischen Orthodoxen Kirchen, wegen der Gleichförmigkeit, ist Lesern erlaubt worden, den orarion zu tragen (Der Bischof präsentiert den Leser, der auf dem Altar, mit dem orarion dienen soll). Leser durchqueren den orarion nicht, während sie es, der ungekreuzte orarion tragen, der beabsichtigte, einen Leser von einem Subdiakon ein bisschen zu unterscheiden.

In der russischen Tradition tragen Leser nur den sticharion, und tragen den orarion nicht, wenn sie besonders zu von ihrem Bischof nicht gesegnet worden sind. (Das könnte getan werden, wenn ein Leser gelegentlich in der Rolle eines Subdiakons dienen muss, oder aus einem anderen Grund der Bischof glaubt, passt.), Wenn ein Server tonsured nicht gewesen ist, muss er den sticharion entfernen, bevor er Heilige Kommunion empfangen kann.

In der frühen Kirche wurde einem Wachskerze-Träger nicht erlaubt, ins Heiligtum einzugehen, nur einem Subdiakon oder wurde oben erlaubt hineinzugehen. Heutzutage, jedoch, werden Server erlaubt hineinzugehen, aber ihnen wird nicht erlaubt, entweder den Heiligen Tisch oder den Tisch der Opfergabe zu berühren.

Westchristentum

Römischer Katholizismus

Bis 1972 war der Altardiener der Halter der höchsten von vier geringen Ordnungen. Durch VI'S-motu von Pope Paul proprio Ministeria quaedam vom 15. August 1972 ist der Begriff "geringe Ordnungen" durch dieses von "Ministerien" ersetzt worden. Zwei solche Ministerien, diejenigen des Lesers und Altardieners sollen überall in der lateinischen Kirche behalten werden. Ein vorgeschriebener Zwischenraum, wie entschieden, durch den Heiligen Stuhl und die nationale Episkopalkonferenz, soll zwischen dem Empfang von ihnen beobachtet werden. Kandidaten für das Diakonat und für das Priestertum müssen beide Ministerien erhalten und sie für einige Zeit vor dem Empfang heiliger Ordnungen ausüben. Die zwei Ministerien werden allein für Kandidaten für heilige Ordnungen nicht vorbestellt, aber können nur auf Männern zugeteilt werden. Die Ministerien werden vom Üblichen zugeteilt: entweder ein Bischof oder, im Fall von klerikalen religiösen Instituten, einem Hauptvorgesetzten.

Die motu proprio zugeteilt dem Altardiener die Funktionen, die vorher für den Subdiakon und die nationalen Episkopalkonferenzen vorbestellt sind, sind frei, den Begriff "Subdiakon" im Platz von diesem "des Altardieners" zu gebrauchen. Die Funktionen des Altardieners werden im motu proprio angegeben, und sind auch in der Allgemeinen Instruktion des römischen Messbuches, Nr. 98 angezeigt worden, der sagt: "Der Altardiener wird eingesetzt, um am Altar zu dienen und dem Priester und Diakon zu helfen. Insbesondere es ist seine Verantwortung, den Altar und die heiligen Behälter vorzubereiten, und, wenn es als ein außergewöhnlicher Minister notwendig ist, die Eucharistie den Gläubigen zu verteilen. Im Ministerium des Altars hat der Altardiener seine eigenen Funktionen (vgl Nr. 187-193), den er persönlich durchführen muss."

Die Allgemeine Instruktion des römischen Messbuches trägt bei: "Ohne einen eingesetzten Altardiener, liegen Sie Minister können damit beauftragt werden, am Altar zu dienen und dem Priester und dem Diakon zu helfen; sie können das Kreuz, die Kerzen, den thurible, das Brot, den Wein und das Wasser tragen, und sie können auch damit beauftragt werden, Heilige Kommunion als außergewöhnliche Minister zu verteilen."

Der Begriff "eingesetzter Altardiener", der 1972 motu proprio nicht erscheint, wird in der Allgemeinen Instruktion des römischen Messbuches gebraucht, diejenigen zu unterscheiden, auf denen das Ministerium mit dem vorgeschriebenen Ritus von anderen zugeteilt worden ist, die, während manchmal genannt Altardiener, weniger zweideutig Altar-Server genannt werden. Während, ohne einen eingesetzten Altardiener, ein Altar-Server (Mann oder Frau) die meisten Funktionen eines Altardieners durchführen kann, werden einige für einen eingesetzten Altardiener allein vorbestellt. So wird nur ein eingesetzte Altardiener bevollmächtigt, die heiligen Behälter nach der Heiligen Kommunion zu reinigen, zu wischen und einzuordnen.

Anglikanismus

In anglikanischen Kirchen - wie die Episkopalkirche der Vereinigten Staaten, die Anglikanische Kirche die schottische Episkopalkirche - werden Altar-Server häufig Altardiener genannt und können von jedem Geschlecht und jedem Alter (obwohl gewöhnlich nicht jünger sein als zehn).

Ein Altardiener kann bei der Anbetung helfen, indem er ein Prozessionskreuz trägt, Kerzen anzündend, das Evangelium-Buch haltend, Kerzen oder "Fackeln" haltend, einem Diakon oder Priester aufgestellt helfend, und am Altar aufräumen, ein Weihrauchfass oder thurible schwingend oder das Duft-Boot tragend, die sich bietenden Teller Türhütern und viele andere Aufgaben als gesehen passend durch den Priester- oder Altardiener-Direktor reichend.

In Anglo-katholischen Kirchaltardienern tragen allgemein Messrock und Chorhemd, und in weniger Anglo-katholischen Kirchen allgemein Messrock-Albe mit dem Gürtel. Ein Gürtel ist gewöhnlich ein gedrehtes Tau mit Knoten auf den Enden, das um die Taille gesichert wird; es kann weiß sein oder der liturgischen Farbe. Das Tragen von Kreuzen oder anderen speziellen Nadeln oder Symbolen ist das Vorrecht der individuellen Kirche.

In einigen 'traditionelleren' Kirchspielen werden die Altardiener aufgereiht, weil sie ihre geistigen Anlagen entwickeln zu dienen: Auszubildende, Junior Acolytes, Senior Acolytes und Acolytes von Verdienst. In anderen werden die Funktionen von Altardienern ohne Roben, und ohne bedeutende formelle Ausbildung von im Kirchspiel verfügbaren Personen durchgeführt.

In anderen Kirchspielen wird auf Altardiener gemäß den Rollen verwiesen, die sie durchführen. Z.B Conférencier, Crucifer und Thurifer, zusammen mit den 1. und 2. Altardienern.

Methodismus und Luthertum

Im Methodisten und den lutherischen Traditionen nehmen Altardiener am Anbetungsdienst (oder Masse) teil, indem sie ein Prozessionskreuz tragen, oder Kruzifix (werden diese Altardiener crucifers genannt), sich entzündend und die Altar-Kerzen auslöschend, und die Kirchglocke anrufend, um die Kongregation zu nennen, um zu beten. In diesen Traditionen ist die Beleuchtung der Altar-Kerzen im Anbetungsdienst ein Symbol von Jesus eintretend in die Anwesenheit der betenden Gemeinschaft. Vor der Beleuchtung der Kerzen soll sich der Altardiener am Altar verbeugen. Vor dem Auslöschen der letzten Altar-Kerzen zünden die Altardiener ihre "Kerze leichter" wiederan und gehen dann in den narthex in einer Prozession. Das symbolisiert diesen Jesus Christus ist für alle Leute überall. Es symbolisiert auch das Licht von Jesus Christus, der in die Welt ausgeht, wo Gläubiger genannt werden, um zu dienen. Ähnlich denjenigen in der anglikanischen Tradition tragen Altardiener in diesen Traditionen Roben genannt Alben mit einem cincture. Es ist auch für Methodist-Altardiener üblich, den traditionellen Messrock und das Chorhemd zu tragen.

• John N. Wall. Ein Wörterbuch für Mitglieder einer Episkopalkirche. Cambridge, Massachusetts: Cowley Veröffentlichungen, 2000.

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