Cicely Isabel Fairfield (am 21. Dezember 1892-15 März 1983), bekannt durch ihren Schriftstellernamen Rebecca West oder Dame Rebecca West, war DBE ein englischer Autor, Journalist, literarischer Kritiker und Reiseschriftsteller. Ein fruchtbarer, proteischer Autor, der in vielen Genres, West geschrieben hat, ist für die Feministin und liberalen Grundsätze begangen worden und war einer der ersten öffentlichen Intellektuellen des zwanzigsten Jahrhunderts. Sie hat Bücher für The Times, New York Herald Tribune, den Sonntagstelegrafen und die Neue Republik nachgeprüft, und sie war ein Korrespondent für Den Büchermenschen. Ihre Hauptarbeiten schließen Schwarzes Lamm und Grauen Falken (1941), auf der Geschichte und Kultur Jugoslawiens ein; ein Zug von Puder (1955), ihr Einschluss der Nürnberger Proben, veröffentlicht ursprünglich im New-Yorker; die Bedeutung des Verrates, später Die Neue Bedeutung des Verrates, eine Studie des Zweiten Weltkriegs und der Kommunistischen Verräter; die Rückkehr des Soldaten, eines Modernist-Romans des Ersten Weltkriegs; und die "Trilogie von Aubrey" von autobiografischen Romanen, Den Brunnen-Überschwemmungen, Diese Echte Nacht und Vetter Rosamund. Zeit hat sie "unbestreitbar den Frau-Schriftsteller in der Welt Nummer ein" 1947 genannt. Sie wurde CBE 1949 und DBE 1959 als Anerkennung für ihre hervorragenden Beiträge zu britischen Briefen gemacht.

Lebensbeschreibung

Rebecca West war geborene Cicely Isabel Fairfield 1892 in London und ist in einem Haus aufgewachsen, das mit der intellektuellen Anregung, der politischen Debatte, der lebhaften Gesellschaft, den Büchern und der Musik voll ist. Ihre Mutter, Isabella, eine Schottin, waren ein vollendeter Pianist, aber haben keine Musikkarriere nach ihrer Ehe mit Charles Fairfield verfolgt. Charles, ein anglo-irischer Journalist des beträchtlichen Rufs, aber der Finanzunfähigkeit, hat seine Familie verlassen, als Cicely 8 Jahre alt war. Er hat sich an sie nie wieder angeschlossen und ist verarmt und allein in einer Pension in Liverpool 1906 gestorben, als Cicely 14 Jahre alt war. Der Rest der Familie hat sich nach Edinburgh, Schottland bewegt, wo Cicely an der Dame-Universität von George Watson erzogen wurde. Sie musste Schule 1907 wegen eines Anfalls von der Tuberkulose verlassen. Cicely hatte keine formelle Erziehung nach dem Alter 16, erwartet, des Kapitals zu fehlen.

Sie hatte zwei ältere Schwestern. Letitia ("Lettie"), die das der drei erzogene beste war, ist eine der ersten völlig qualifizierten Ärztinnen in Großbritannien, sowie eines Rechtsanwalts an den Gasthöfen des Gerichtes geworden. Winifred ("Winnie"), die mittlere Schwester, hat Norman Macleod, den Hauptstaatssekretär im Admiralsamt, und schließlich Generaldirektor des Greenwicher Krankenhauses geheiratet. Die zwei Kinder von Winnie, Alison und Norman, sind nah beteiligt am Leben von Rebecca geworden, als sie älter geworden ist; Alison Macleod würde eine literarische Karriere von ihr eigen erreichen. West hat sich als eine Schauspielerin in London ausgebildet, den Namen 'Rebecca West' von der rebellischen jungen Heldin in Rosmersholm durch Henrik Ibsen nehmend. Sie und Lettie sind beteiligt an der Frauenwahlrecht-Bewegung geworden, an Straßenprotesten teilnehmend. Inzwischen hat West als ein Journalist an Freewoman und dem Trompetenschall gearbeitet, Unterstützung für die Frauenrechtlerin-Ursache anwerbend. Sie hat H entsprochen. G. Wells 1913 nachdem hat ihre herausfordernd erdrückende Rezension seiner neuartigen Ehe ihn aufgefordert, sie einzuladen, Mittagessen einzunehmen. Sie haben sich verliebt, obwohl Wells noch in seiner zweiten Ehe zurzeit war, und ihre Angelegenheit zehn Jahre gedauert hat, einen Sohn, Anthony West erzeugend. Wie man auch sagt, hat West Angelegenheiten mit Charlie Chaplin und Zeitungsmagnaten Herr Beaverbrook gehabt.

Frühe Karriere

West hat ihren Ruf als ein beredter Sprecher für die Feministin und sozialistischen Ursachen und als ein scharfsinniger Kritiker eingesetzt, sich eine schwankende Zahl von Aufsätzen und Rezensionen für Die Neue Republik, New York Herald Tribune, New York amerikanischer, Neuer Staatsmann, Der Tägliche Fernschreiber, und noch viele Zeitungen und die Zeitschriften erweisend. George Bernard Shaw hat 1916 gesagt, dass "Rebecca West einen Kugelschreiber so hervorragend behandeln konnte wie immer, habe ich gekonnt und viel wilder." Während der 1920er Jahre hat West eine lebenslängliche Gewohnheit zu Besuchen in die Vereinigten Staaten begonnen, um Vorträge zu geben, Künstler zu treffen, und werden Sie an der politischen Szene beteiligt. Dort ist sie CIA Gründer Allen Dulles, Charlie Chaplin, Harold Ross Des New-Yorkers und Historikers Arthur Schlesinger der Jüngere behilflich gewesen. unter vielen anderen bedeutenden Zahlen des Tages. Ihre lebenslängliche Faszination mit den Vereinigten Staaten hat 1948 kulminiert, als Präsident Truman ihr den Frauenpresseklub-Preis für den Journalismus geboten hat, sie "den besten Reporter in der Welt nennend."

1930, im Alter von 37 Jahren, hat sie einen Bankier, Henry Maxwell Andrews geheiratet, und sie sind zusammen bis zu seinem Tod 1968 geblieben. Das Schreiben des Westens hat ihren beträchtlichen Reichtum gebracht, und vor 1940 hat sie einen Rolls Royce und einen großartigen Landlandbesitz, Ibstone Haus in den Chiltern Hügeln des südlichen Englands besessen. Während des Zweiten Weltkriegs hat Westen jugoslawische Flüchtlinge in den Fremdenzimmern ihres verdunkelten Herrenhauses aufgenommen, und sie hat den Boden als ein kleiner Milchbetrieb und Gemüseanschlag, landwirtschaftliche Verfolgungen verwendet, die weitergegangen haben, lange nachdem der Krieg geendet hatte.

Späteres Leben

Da Westen älter gewachsen ist, hat sie sich breiteren politischen und sozialen Problemen einschließlich der Neigung der Menschheit zugewandt, gewaltsame Ungerechtigkeit sich zuzufügen. Vorher und während des Zweiten Weltkriegs ist Westen weit gereist, Material für Bücher auf dem Reisen und der Politik sammelnd. In 1936-38 hat sie drei Reisen nach Jugoslawien, ein Land gemacht sie ist zur Liebe gekommen, es als die Verknüpfung der europäischen Geschichte seit dem späten Mittleren Alter sehend. Ihr Sachliteratur-Meisterwerk, Schwarzes Lamm und Grauer Falke sind eine Fusion ihrer Eindrücke von diesen Reisen. Rezensent der New York Times Katherine Woods hat geschrieben: "In zwei fast unglaublich voll gepackten Volumina haben einer der begabtesten und forschende von modernen englischen Romanschriftstellern und Kritikern nicht nur die Vergrößerung und Erhöhung der Reisebuchform erzeugt, aber man, kann seine Apotheose sagen." Westen wurde durch die Zeitschrift von Ross damit beauftragt, die Nürnberger Proben für Den New-Yorker, eine Erfahrung zu bedecken, sie hat im Buch An einen Zug von Puder erinnert. Sie ist auch nach Südafrika 1960 gegangen, um über die Rassentrennung in einer Reihe von Artikeln seit den Sonntagszeiten zu berichten.

Sie ist umfassend gut ins Alter gereist. 1966 und 1969 hat sie zwei lange Reise nach Mexiko übernommen, fasziniert durch die einheimische Kultur des Landes und seiner Mestize-Bevölkerung werdend. Sie ist beim Schauspieler Romney Brent in Mexiko City und bei Katherine (Kit) Wright, einem langfristigen Freund in Cuernavaca geblieben. Sie hat eine Vielzahl von Reiseeindrücken gesammelt und hat Zehntausende von Wörtern für ein "Anschluß"-Volumen zum Schwarzen Lamm und Grauen Falken, versuchsweise betitelt "Überlebende in Mexiko geschrieben." Die Arbeit wurde jedoch nie beendet, und hat nur Veröffentlichung postum 2003 gesehen. Sogar in ihre späten 70er Jahre hat sie Libanon, Venedig, Monte Carlo besucht, und ist immer in die Vereinigten Staaten zurückgegangen.

Alter

Nach dem Tod ihres Mannes 1968 hat sich Westen nach London bewegt, wo sie den geräumigen Hyde Überblicken-Park der Wohnung gekauft hat. Leider war es nebenan zur iranischen Botschaft. Während des Ereignisses im Mai 1980 musste Westen, dann 87, ausgeleert werden. In den letzten zwei Jahrzehnten ihres Lebens hat Westen ein sehr aktives soziales Leben aufrechterhalten, Freunde mit Martha Gellhorn, Doris Lessing, Bernard Levin, Komiker Frankie Howerd, und Filmstar und Direktor Warren Beatty machend, der sie für den Film Rots, eine Lebensbeschreibung von Journalisten John Reed und seiner Verbindung mit der russischen Revolution gefilmt hat. Sie hat auch Zeit mit Gelehrten wie Jane Marcus und Bonnie Kime Scott verbracht, die begonnen hat, ihre feministische Karriere und geänderte Arbeit aufzuzeichnen. Sie hat mit einem unverminderten Schritt geschrieben, meisterhafte Rezensionen für den Sonntagstelegrafen einpferchend, ihren letzten Roman veröffentlichend, Die Vögel Fallen (1966), und das Beaufsichtigen der Filmversion der Geschichte durch die BBC 1978 Hin. Die letzte in ihrer Lebenszeit veröffentlichte Arbeit war 1900 (1982). 1900 hat im letzten Jahr der langen Regierung von Königin Victoria erforscht, die eine Wasserscheide in vieler kultureller und politischer Hinsicht war.

Zur gleichen Zeit hat Westen an Fortsetzungen zu ihrem autobiografisch inspirierten Roman Die Brunnen-Überschwemmungen (1957) gearbeitet; obwohl sie die Entsprechung von noch zwei Romanen für die geplante Trilogie geschrieben hatte, war sie mit den Fortsetzungen nie zufrieden und hat sie nicht veröffentlicht. Sie hat auch an der großen Länge mit einer Autobiografie herumgebastelt, ohne zum Verschluss zu kommen, und sie hat Hunderte von Geschichten angefangen, ohne sie zu beenden. Viel von ihrer Arbeit von der späten Phase ihres Lebens wurde postum, einschließlich Familienerinnerungen (1987), Diese Echte Nacht (1984), Vetter Rosamund (1985), Der Einzige Dichter (1992), und Überlebende in Mexiko (2003) veröffentlicht. Unfertige Arbeiten von ihrer frühen Periode wurde namentlich Sonnenblume (1986) und Der Wächter (2001) auch nach ihrem Tod veröffentlicht, so dass ihr oeuvre durch ungefähr ein Drittel durch postume Veröffentlichungen vermehrt wurde.

Beziehung mit ihrem Sohn

Die Beziehung von West mit ihrem Sohn, Anthony Panther West, war nicht eine glückliche. Die Gehässigkeit zwischen ihnen hat sich wenn Anthony, selbst ein begabter Schriftsteller, der Biograf seines Vaters zugespitzt (H. G. Wells: Aspekte eines Lebens [1984]), und ein Romanschriftsteller von einem Ruf, hat Erbe (1955), eine fictionalized Autobiografie veröffentlicht. West hat nie ihrem Sohn verziehen, um im Erbe die Beziehung zwischen einem rechtswidrigen Sohn und seinen zwei weltberühmten, unverheirateten Eltern zu zeichnen, und für die Mutter in ungeschminkten Begriffen zu porträtieren. Im Wesentlichen hat sie gefunden, dass Anthony öffentlich seine Beschuldigungen gegen sie als eine schlechte Mutter lüftete, die teilweise von der Tatsache gestammt hat, dass sie eine Fiktion seiner Herkunft gemacht hatte. Sie hatte ihn gebeten, ihr Tantchen und seinen Vater Wellsie zu nennen, bis er ungefähr vier oder fünf war. Er hat auch gefunden, dass sie eine Gewohnheit zum Verlassen von ihm in Einrichtungen in seinen frühen Jahren gemacht hatte, während sie ihre Karriere in den Vereinigten Staaten entwickelt hat. West hat entgegnet, indem er behauptet hat, dass sie so viel Zeit mit ihm verbracht hat, wie jedes Kind vernünftig hoffen konnte, mit einer Mutter auszugeben, die ein Fachmann war. Sie wurde an seinem Fokus auf ihrem parenting geärgert, als er seinen Vater des Aufgebens nicht angeklagt hat, wenn auch Wells während der Jugend von Anthony noch mehr gefehlt hatte. Anthony hat tatsächlich Wells vergöttert. Das Bild des Alter Egos von West im Erbe als eine betrügerische, lieblose Schauspielerin (Hatte sich West als eine Schauspielerin in ihrer Jugend ausgebildet), und schlechter caregiver hat so West verwundet, dass sie Beziehungen mit ihrem Sohn abgebrochen hat und gedroht hat, jeden Herausgeber zu verklagen, der Erbe in England herausbringen würde. Sie hat erfolgreich eine englische Ausgabe des Romans unterdrückt, der nur dort nach ihrem Tod 1984 veröffentlicht wurde. Obwohl es vorläufige Annäherungen zwischen ihr und Anthony gab, hat ein Staat der Entfremdung zwischen ihnen angedauert, Kummer von West bis zu ihrer sterbenden Stunde verursachend. Sie hat sich über die Abwesenheit ihres Sohnes von ihrem Sterbebett geärgert, aber wenn gefragt, ob nach ihm geschickt werden sollte, hat geantwortet, "vielleicht nicht, wenn er mich so viel hasst".

Tod

Westen hat darunter gelitten, Sehkraft und hohem Blutdruck gegen Ende der 1970er Jahre zu fehlen, und sie ist immer zerbrechlicher geworden. Ihre letzten Monate wurden größtenteils im Bett ausgegeben, manchmal irreredend, manchmal klar, und sie hat sich beklagt, dass sie zu langsam gestorben ist. Sie ist am 15. März 1983 gestorben und wird am Friedhof Brookwood, Woking begraben.

Von ihrem Tod hörend, hat William Shawn, dann Herausgeber Des New-Yorkers, gesagt:

Politik

Westen ist in einem mit Diskussionen von Weltangelegenheiten gefüllten Haus aufgewachsen. Ihr Vater war ein Journalist, der häufig sich in umstrittenen Problemen eingeschlossen hat. Er hat russischen Hausrevolutionären und anderen politischen Aktivisten gebracht, und ihre Debatten haben geholfen, das Feingefühl des Westens zu bilden, das Gestalt in Romanen wie Die Vögel genommen hat, fallen Hin, setzen in der Vorrevolution Russland. Aber das entscheidende Ereignis, das die Politik des Westens geformt hat, war die Dreyfus Angelegenheit. Die für Eindrücke empfängliche Rebecca hat bald gerade erfahren, wie stark der Wille war, Minderheiten zu verfolgen und Personen dem unvernünftigen Verdacht zu unterwerfen, der auf schwachen Beweisen und Massenraserei gestützt ist. Westen hatte ein scharfes Verstehen der Psychologie der Politik, wie Bewegungen und Ursachen sich auf dem tiefen Bedürfnis stützen konnten, zu glauben oder in einem Kern von Werten zu misstrauen —, selbst wenn dieser Kern Wirklichkeit widersprochen hat.

Es würde scheinen, dass der ironischer, skeptischer Charakter ihres Vaters so in ihr Feingefühl eingedrungen ist, dass sie keinen Körper von Ideen als anders betrachten konnte als ein Startpunkt für das Argument. Obwohl sie eine militante Feministin und energische Frauenrechtlerin war, und ein wahrnehmendes und bewunderndes Profil von Emmeline Pankhurst veröffentlicht hat, hat Westen auch die Taktik der Tochter von Pankhurst, Christabels, und der manchmal doktrinären Aspekte der Sozialen Frauen- und Politischen Union von Pankhursts (WSPU) kritisiert.

Der erste Haupttest der politischen Meinung des Westens war die bolschewistische Revolution. Viele haben es links als der Anfang einer neuen, besseren Welt, und das Ende der Verbrechen des Kapitalismus gesehen. Westen hat sich als ein Mitglied des verlassenen betrachtet, sich kümmernde Sozialist-Sommerkurse von Fabian als ein Mädchen habend. Aber nach Westen waren sowohl die Revolution als auch die Revolutionäre Verdächtiger. Sogar bevor die Bolschewiken im Oktober 1917 die Regierung übernommen haben, hat Westen ihre Zweifel ausgedrückt, dass Ereignisse in Russland als ein Modell für Sozialisten in Großbritannien oder irgendwo anders dienen konnten.

Westen hat einen schweren Preis für ihre kühle Reaktion zur russischen Revolution bezahlt; ihre Positionen haben sie zunehmend isoliert. Als Emma Goldman Großbritannien 1924 nach dem Sehen bolschewistischer Gewalt aus erster Hand besucht hat, wurde Westen geärgert, dass britische Intellektuelle das Zeugnis von Goldman und ihre Warnung gegen die bolschewistische Tyrannei ignoriert haben.

Für alle ihre Kritiken des Kommunismus, jedoch, war Westen kaum ein kritikloser Unterstützer der Westdemokratien. So in 1919-1920, sie excoriated die amerikanische Regierung, um Goldman und für die berüchtigten Überfälle von Palmer zu deportieren. Sie wurde auch über den Misserfolg von Westdemokratien erschrocken, zur Hilfe des republikanischen Spaniens zu kommen, und sie hat Geld der republikanischen Ursache gegeben.

Ein treuer Antifaschist, Westen angegriffen sowohl die Konservativen Regierungen ihres eigenen Landes, um Adolf Hitler als auch ihre Kollegen links für ihren Pazifismus zu beruhigen. Keine Seite, in ihrer Ansicht, hat den schlechten aufgestellten Nazismus verstanden. Verschieden von vielen links hat sie auch Joseph Stalin misstraut. Nach Westen hatte Stalin eine kriminelle Mentalität dieser erleichterte Kommunismus. Sie wurde empört, als sich die Verbündeten dafür entschieden haben, die von den Kommunisten geführten Partisanen zu unterstützen, die von Tito in Jugoslawien statt Chetniks von Draža Mihailović geführt sind, den sie als den legitimen jugoslawischen Widerstand gedacht hat. Nach dem Krieg ist der Antikommunismus des Westens hart geworden, weil sie Polen, die Tschechoslowakei, Ungarn gesehen hat, und andere osteuropäische und mitteleuropäische Staaten der sowjetischen Überlegenheit erliegen.

Es ist im Zusammenhang nicht überraschend, dass Westen auf den amerikanischen Senator Joseph McCarthy verschieden von ihren Kollegen reagiert hat. Sie haben einen Demagogen gesehen Liberale und Linke mit grundlosen Beschuldigungen wegen des Kommunistischen Komplotts terrorisieren. Westen hat einen Dummkopf gesehen ins Minenfeld des Kommunistischen Umsturzes pfuschen. Für sie hatte McCarthy Recht, Kommunisten mit der Glut zu jagen, selbst wenn seine Methoden roughshod waren, obwohl ihre milde Reaktion McCarthy starke Ableitung unter denjenigen links und Betroffenheit sogar unter antikommunistischen Liberalen provoziert hat. Sie hat sich jedoch geweigert, ihre Ansichten zu amendieren.

Obwohl der Antikommunismus des Westens die hohe Rücksicht von Konservativen verdient hat, hat sie nie sich als einen von ihnen betrachtet. Im Nachkriegsgroßbritannien hat Westen Labour Party gewählt und hat den Erdrutsch der Labour Party von 1945 begrüßt. Aber sie hat gegen die Überlegenheit der Labour Party durch britische Gewerkschaften laut gesprochen, und hat Linkspolitiker wie wenig überzeugender Michael Foot gedacht. Sie hatte Gefühle über die Regierung von Callaghan gemischt. Westen hat Margaret Thatcher bewundert, nicht für die Policen von Thatcher, aber für das Zu-Stande-Bringen von Thatcher im Steigen zur Spitze eines von den Männern beherrschten Bereichs. Sie hat die Bereitwilligkeit von Thatcher bewundert, dem gewerkschaftlichen Tyrannisieren gegenüberzutreten.

Schließlich ist der Antikommunismus des Westens das Mittelstück ihrer Politik geblieben, weil sie so durchweg die Kommunisten herausgefordert hat wie legitime Feinde des Status quo in kapitalistischen Ländern. In der Ansicht des Westens war Kommunismus, wie Faschismus, bloß eine Form des autoritären Systems. Kommunisten waren unter der Parteidisziplin und konnten deshalb für sich nie sprechen. Und Westen war ein höchstes Beispiel eines Intellektuellen, der für sich gesprochen hat, egal wie ihre Anmerkungen sie verletzen könnten. Tatsächlich haben wenige Schriftsteller ausführlich anerkannt, wie viel die Umarmung des Westens von unpopulären Positionen sie links verletzt hat. Eine ganze Generation von Schriftstellern hat Westen aufgegeben und hat sich geweigert, sie zu lesen, wie Doris Lessing vorgeschlagen hat.

Religion

Westen hat sich als einen Christen betrachtet, aber sie war ein unkonventioneller Gläubiger. Zuweilen hat sie gefunden, dass Gott schlecht war; in anderen Zeiten hat sie Ihn bloß als unwirksam und vereitelt betrachtet. Jedoch hat sie Christus als der wesentlich gute Mann verehrt, sie hatte große Rücksicht für die literarischen, bildlichen und architektonischen Manifestationen des christlichen Ethos, und sie hat Glauben als ein gültiges Werkzeug betrachtet, um mit den Rätseln des Lebens und den Mysterien des Weltalls zu kämpfen. Obwohl ihre Schriften mit Verweisungen auf die Bibel und kirchliche Geschichte voll sind, war sie im Wesentlichen antidoktrinär und gelegentlich blasphemisch. 1926 hat sie den unorthodoxen Glauben ausgedrückt, dass "Christentum nicht als eine Endenthüllung, aber als eine Phase der Enthüllung betrachtet werden muss." Außerdem hat sie spezifische Artikel des Glaubens wie die reine Geburt, Erbsünde, die Sühne und Vorsehung zurückgewiesen. Ihr Beitrag zur Brief-Reihe von Hogarth von Virginia Woolf, Brief an einen Großvater (1933), ist eine Behauptung "meines Glaubens, der etwas Unglauben scheint, der" als philosophische Fiktion verkleidet ist. Geschrieben in der Mitte der Weltwirtschaftskrise verfolgt der Brief an einen Großvater die progressive Entartung des Begriffs der Vorsehung durch die Alter, skeptisch beschließend, dass "die Erlösungsmacht der Gottesgnade nicht mehr glaubwürdig, noch sehr anständig in der willkürlichen Leistung geschienen ist, die dafür gefordert wurde." Bezüglich der Sühne, des Schwarzen Lammes und des Grauen Falken wird teilweise als eine Widerlegung dieser wirklichen Doktrin gemeint, die sie als befeuert eine tödliche Obsession mit dem Opfer im Laufe der Christlichen Zeitrechnung und, spezifisch, als aufgefordert Neville Chamberlain gesehen hat, seine Politik der Besänftigung zu formulieren, der sie heftig entgegengesetzt hat. Sie hat geschrieben, dass "Unser ganzes Westliches Denken auf diesem abstoßenden Anspruch gegründet wird, dass Schmerz der richtige Preis jedes guten Dings ist... [Augustine] hat eine Theorie der Sühne entwickelt, die reiner Quatsch war, noch hatte die Macht zu überzeugen... Diese monströse Theorie nimmt an, dass Gott auf den Mann für seine Sünden böse war, und dass Er ihn für diese nicht in jedem Fall hat bestrafen wollen, der zu seiner Wandlung, aber einfach durch das Zufügen des Schmerzes ihm führen könnte; und das Er hat Christus erlaubt, diesen Schmerz statt des Mannes zu ertragen, und war danach zu bestimmten Begriffen bereit, Mann zu behandeln, als ob er diese Sünden nicht begangen hatte. Diese Theorie verspottet Grund an allen Punkten, weil es nicht möglich ist, den ein gerechter Gott Leuten verzeihen sollte, die schlecht sind, weil eine andere Person, die guter erlittener Kummer war, indem sie zu einem Kreuz genagelt worden ist."

Zweiter Weltkrieg hat sie in einen herkömmlicheren Glauben erschüttert: "Ich glaube, ob Leute nach der Wahrheit suchen, wird die Wahrheit der christlichen Religion herauskommen und sie treffen." Und am Anfang der 1950er Jahre hat sie gedacht, dass sie eine mystische Enthüllung in Frankreich hatte und aktiv versucht hat, sich zum Katholizismus umzuwandeln. Es gab einen Präzedenzfall in ihrer Familie für diese Handlung, weil sich ihre Schwester, Letitia, früher zum Katholizismus umgewandelt hatte, dadurch ein echtes Rühren verursachend. Aber der Versuch des Westens war kurzlebig, und sie hat einem Freund gestanden: "Ich konnte nicht weitermachen ein Katholik zu sein... Ich will nicht, ich kann dazu nicht tragen, ein Graham Greene und Evelyn Waugh werden, und ich kann nicht glauben, dass ich erforderlich bin, solch einen Preis für die Erlösung zu bezahlen." Ihre Schriften der 1960er Jahre und Anfang der 70er Jahre verraten wieder ein tiefes Misstrauen zum Gott:" Der Fall gegen die Religion ist die Verantwortung des Gottes für das Leiden der Menschheit, die es unmöglich macht zu glauben, dass die guten Dinge über Ihn in der Bibel gesagt haben, und folglich irgendetwas zu glauben, was es über Ihn sagt."

Die schwankende Einstellung des Westens zum Christentum wurde durch eine unveränderlichere Form des Glaubens ausgeglichen. Sie war informell Manichaean ihr ganzes Leben. Obwohl sie gegenüber den puritanischen Übermaßen von Manichaeanism kritisch war, hat sie wirklich an den Dualismus als der grundsätzlichste Arbeitsgrundsatz des Weltalls geglaubt. Obwohl sie optimistisch zugegeben hat, dass "es nicht möglich ist, Güte zu töten," hat sie auch pessimistischen Behauptungen wie "natürlicher Mann nachgehangen, ist bösartig," der so viel ist, sagend dass sie am Glauben von Manichaean geklebt hat, dass die Essenz der Güte innerhalb der groben Sache wie Partikeln des in der Dunkelheit gefangenen Lichtes ausgegossen wurde. In Übereinstimmung mit dieser Skepsis von Manichaean hat Westen in einem Entwurf ihrer eigenen Lebenserinnerungen geschrieben: "Ich hatte fast keine Möglichkeit des haltenden Glaubens jeder religiösen Art außer einem Glauben an ganz und habe schließlich Gott, eine Hypothese vereitelt, die ich jetzt akzeptiere, aber versucht seit langem, um zurückzuweisen, ich konnte ihm nicht gegenüberstehen."

Manichaean war auch ihr lebenslänglicher Kampf mit der wirklichen Frage dessen, wie man sich mit Dualismen befasst. Zuweilen scheint sie, das Mischen von Gegenteilen zu bevorzugen, für die Byzanz als ein Modell gedient hat: "Kirche und Staat, Liebe und Gewalt, Leben und Tod, sollten wieder als in Byzanz verschmolzen werden." Dominierender war jedoch ihre Tendenz, die Spannungen anzusehen, die im Raum zwischen dualistischen Begriffen als erzeugt sind, lebenserhaltend und kreativ; folglich, ihre Abneigung gegen die Homosexualität und ihr Ermahnen, den Laufwerk für die feministische Emanzipation mit dem Wunsch der Frau nicht zu verwechseln, wie ein Mann zu werden. Ihr Beharren auf dem grundsätzlichen Unterschied zwischen Männern und Frauen offenbart ihren essentialism, aber es zeigt auch ihr angeborenes Feingefühl von Manichaean. Sie hat Rücksicht und Gleichberechtigung für Frauen gewollt, aber zur gleichen Zeit hat sie verlangt, dass Frauen ihre spezifisch weiblichen Qualitäten, namentlich eine Sympathie mit der Lebenskraft behalten:" Männer haben eine Verfügung zur Gewalt; Frauen haben nicht. Wenn man sagt, dass Männer auf der Seite des Todes, der Frauen auf der Seite des Lebens sind, scheint man, eine Beschuldigung gegen Männer zu machen. Man tut das nicht." Ein Grund, warum sie eine Beschuldigung gegen Männer nicht machen will, besteht darin, dass sie einfach ihre zugeteilte Rolle in einem fehlerhaften Weltall spielen, das, natürlich, das Ergebnis einer unvollständigen Gottheit ist. Nur Liebe kann zerstörende Aspekte des Sexualantagonismus erleichtern: "Ich verabscheue die Weise, wie die zwei Krebse des Sadismus und Masochismus das sexuelle Leben der Menschheit anfressen, so dass derjenige die Peitsche und das andere Angebot-Blut zum Schlag hebt, und beide mit dem brutalen Vergnügen des Elends betrunken sind und mit dem Geschäft der Liebe nicht fortfahren, einen Schutz von der Entsetzlichkeit des Weltalls zu bauen." Zusätzlich zu den Operationen der Liebe ist weibliche Emanzipation für das Entfernen der Moral, des Fachmannes und des sozialen mit dem Begriff des "schwächeren Geschlechtes vereinigten Stigmas," entscheidend ohne zu versuchen, zusammen die temperamentvollen und metaphysischen Aspekte des Geschlechtdualismus selbst zu beseitigen. So erhebt der "Sexualkrieg, der" so grafisch in der frühen Novelle des Westens "Unauflösliche Ehe" (1914) gemacht ist, die Frauengestalt, Evadne schließlich, weil sie die Begriffe des Streits akzeptiert ohne oberflächlich zu versuchen, diesen Krieg "zu gewinnen".

Manichaeanism informiert auch die politischen Neigungen des Westens. Weil Bernard Schweizer gestritten hat: "St. Augustinus und Schopenhauer haben den fallenness des menschlichen Lebens betont, eine quietistic Positur einbeziehend, die mit dem Konservatismus verwirrt sein konnte, während die Brüder von Reclus [berühmte französische Anarchisten] sie genötigt haben, sich gegen solchen pessimistischen Determinismus zu empören. Die charakteristisch heroische persönliche und historische Vision des Westens ist ein Ergebnis dieser zwei kämpfenden Kräfte." Die Überzeugung des Westens, dass Menschheit nur seine höchsten Potenziale erfüllen wird, wenn es am Grundsatz des Prozesses ähnlich klebt, entsteht aus ihrem Temperament von Manichaean: "Prozess ist ihre der grösste Teil der Umgeben-Doktrin," setzt Peter Wolfe fest. "Ihren Dualismus beilegend, gewinnt es die besten Aspekte der männlichen und weiblichen Grundsätze." Auf diese Weise gießt die Manichaean Verfügung des Westens ihr religiöses Feingefühl, sowie ihr Denken an Geschlecht, Politik und Kunst auf.

Notierungen

• "Ich selbst bin nie im Stande gewesen herauszufinden, wie Feminismus ist; ich weiß nur, dass Leute mich eine Feministin nennen, wann auch immer ich Gefühle ausdrücke, die mich von einem Abtreter oder einer Prostituierten unterscheiden."
• "Es, gibt natürlich, keinen Grund für die Existenz des männlichen Geschlechtes, außer dass manchmal man Hilfe mit dem Bewegen des Klaviers braucht."
• "Jedes authentische Kunststück muss ein Argument zwischen dem Künstler und ihrem Publikum anfangen."
• "Nur ein Teil von uns ist geistig gesund: Nur ein Teil von uns liebt Vergnügen und der längere Tag des Glücks, will zu unseren neunziger Jahren leben und in Frieden in einem Haus sterben, das wir gebaut haben, der diejenigen schützen soll, die nach uns kommen. Die andere Hälfte von uns ist fast verrückt. Es bevorzugt das unangenehme dem angenehmen, liebt Schmerz und seine dunklere Nachtverzweiflung, und will in einer Katastrophe sterben, die Leben zu seinen Anfängen aufhalten und abreisen wird, spart nichts unseres Hauses seine geschwärzten Fundamente."
• "Unser ganzes Westliches Denken wird auf diesem abstoßenden Anspruch gegründet, dass Schmerz der richtige Preis jedes guten Dings ist."
• "Wenn es, unfein sein, um sich zu küssen und zu erzählen, es noch weiter von der Vornehmkeit ist, um zu beten und zu erzählen."
• "Fiktion und Dichtung sind die einzige Weise, wie man Haltezeit kann und eine Rechnung einer Erfahrung geben und sie festnageln, so dass sie auf immer dauert."
• "Ich bin ein fanatischer Bewunderer von A. L. Barker. Wenn Sie sie nicht lesen können, ist es Ihre Schuld. Sie sollten Ihren Tierarzt bitten, Sie hinzustellen, wenn Sie Das Mittelmäßige oder Eine Gelegenheit für die Unbehaglichkeit nicht bewundern."
• "[Hat Nabokov] Gewohnheit dazu, seine Romane auf demselben Muster wie der Mandrill mit den Teilen zu bauen, die sexuellen Tätigkeiten gewidmet sind, zu umfassend und hoch farbig."
• "Eine gute Ursache muss auf die Gesellschaft sorgfältig sein, die es behält."
• "Leider zeigen alle für die Verbesserung des menschlichen Loses einberufenen Sammlungen eine Tendenz zu Benzin selbst, und nicht mit Lachgas auch."
• "Wirtschaftswissenschaftler sind Äolischen Harfen ähnlich, und die Töne, die von ihnen herauskommen, werden durch die Winde dieser Schlag bestimmt."
• "Es ist die Aufgabe der Seele, gegenüber seinen eigenen Wünschen loyal zu sein. Es muss sich zu seiner Master-Leidenschaft überlassen."
• "Bevor eine militärische Kriegswissenschaft eine echte Wissenschaft wie Astronomie scheint; aber nach einem Krieg scheint es mehr wie Astrologie."
• "In diesen Seiten Ihre Einbildungskräfte, Ihre Wünsche, werden Ihre Leidenschaften Leben gegeben; Gedanken nehmen Gestalt, die sich in Träume und unsere Sehnsüchte der ganze Anfang mit einem Traum verwandeln. Das Lesen besteht darin, wo sich jene Träume wirklich immer wieder erfüllen können."
• "Es ist manchmal sehr hart, den Unterschied zwischen der Geschichte und dem Geruch nach einem Stinktier zu erzählen."

Kulturelle Verweisungen

Virginia Woolf genannt Rebecca West als die "ausgesprochene Feministin", die Männer verletzt, indem sie sagt, dass sie Snobs im Kapitel zwei Eines Zimmers von Jemandes Eigenem sind: "War [W] hy Fräulein West eine ausgesprochene Feministin, für vielleicht wahr wenn unhöfliche Behauptung über das andere Geschlecht zu machen?"

Das Interview von Bill Moyers "Ein Besuch Mit Dame Rebecca West," registriert in ihrem London nach Hause, als sie 89 Jahre alt war, wurde durch PBS im Juli 1981 gelüftet. In einer Rezension des Interviews hat John O'Connor geschrieben, dass "Dame Rebecca als eine furchterregende Anwesenheit erscheint. Wenn sie etwas findet oder jemand unangenehm das Adjektiv plötzlich das Austrocknen wird."

Der erste Roman des Westens, Die Rückkehr des Soldaten, wurde in einen Hauptfilm 1982 verwandelt, von Alan Bridges geleitet, Alan Bates, Glenda Jackson und Julie Christie in der Hauptrolle zeigend. Mehr kürzlich hat eine Anpassung Der Rückkehr des Soldaten für die Bühne durch Kelly Younger betitelt, Sobald ein Marinesoldat das Thema des Westens der Frontneurose-veranlassten Amnesie genommen hat und es auf einen Soldaten angewandt hat, der vom Krieg im Irak mit PTSD zurückkehrt.

Es hat zwei gegeben amüsiert sich Rebecca West hat seit 2004 erzeugt. Diese Frau: Rebecca West Remembers, durch Carl Rollyson, Helen Macleod, und Anne Bobby, ist ein Ein-Frau-Monolog, in dem eine Schauspielerin, die Rebecca West spielt, ihr Leben durch einige ihrer berühmtesten Artikel, Briefe und Bücher nachzählt. Der Kuss von Tosca, ein 2006-Spiel durch Kenneth Jupp, erzählt die Erfahrung von West nochmals, die die Nürnberger Proben für Den New-Yorker bedeckt.

Balkangeister des einflussreichen Buches von Robert D. Kaplan (1994) sind eine Huldigung zum Schwarzen Lamm des Westens und Grauem Falken (1941), den er "das größte Reisebuch dieses Jahrhunderts" nennt

Eine Frau der 1990er Jahre kanadische von Alison Outhit angeführte Rockgruppe hat sich "Rebecca West genannt."

Im Februar 2006 hat BBC eine Radioversion des Romans des Westens Die Brunnen-Überschwemmungen übertragen, die von Robin Brook in sechs 55-minutigen Raten dramatisiert sind.

Bibliografie

Fiktion

• Die Rückkehr des Soldaten (1918), der erste Roman des Ersten Weltkriegs, der von einer Frau, über einen an einer Kriegsneurose leidenden, amnesiac Soldat geschrieben ist, der vom Ersten Weltkrieg in der Hoffnung auf den wieder vereinige mit seiner ersten Liebe, einer Arbeiterfrau zurückkehrt, anstatt fortzusetzen, mit seiner Frau aus der Oberschicht zu leben.
• Der Richter (1922), ein Brüten, leidenschaftlicher neuartiger sich verbindender Freudianer Oedipal Themen mit suffragism und einem existenziellen nimmt auf der kosmischen Absurdität.
• Harriet Hume (1929), eine Modernist-Geschichte über ein Klavier spielendes Wunder und ihren zwanghaften Geliebten, einen korrupten Politiker.
• Die Harten Voice:Four Kurzen Romane (1935), enthält die Novelle "Das Salz der Erde," Alice Pemberton zeigend, deren zwanghafte Nächstenliebe so erstickend wird, dass ihr Mann ihren Mord plant.
• Das Denken-Rohr (1936), ein Roman über den Verderben-Einfluss des Reichtums sogar auf ursprünglich anständigen Leuten. Vielleicht eine verkleidete Selbstkritik ihres eigenen eleganten Lebensstils.
• Die Brunnen-Überschwemmungen (1956), ein halbautobiografischer Roman, der eine faszinierende kulturelle, historische und psychologische Tapisserie des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts webt, haben durch das Prisma der begabten, exzentrischen Familie von Aubrey nachgedacht.
• Diese Echte Nacht (1984), Fortsetzung zu Den Brunnen-Überschwemmungen veröffentlicht postum
• Vetter Rosamund (1985), endgültige, unfertige Rate der "Trilogie von Aubrey" veröffentlicht postum
• Die Vögel Fallen (1966), auf den Akten des historischen Doppelagenten Yevno Azef gestützter Spion-Thriller Hin.
• Sonnenblume (1986), veröffentlicht postum, über eine angespannte Liebe-Beziehung zwischen einer Schauspielerin und einem Politiker, der an die Beziehung des Westens mit H. G. Wells erinnernd ist.
• Der Wächter (2002), editiert von Kathryn Laing und veröffentlicht postum, das allererste verlängerte Stück des Westens der Fiktion, kämpft ein unfertiger Roman über den suffragist in Großbritannien, einschließlich grimmiger Szenen der weiblichen Haft und des Zwangsernährens.

Sachliteratur

• Henry James (1916)
• Die Fremde Notwendigkeit: Aufsätze und Rezensionen (1928), eine Mischung des Modernisten literarische Kritik und Erkenntnistheorie, einschließlich eines langen Aufsatzes, der erklärt, warum Westen Ulysses von James Joyce nicht gemocht hat, obwohl sie es ein wichtiges Buch beurteilt

hat

• Ende als Anzahlung: Ein literarischer Klotz (1931)
• St. Augustinus (1933), die erste Psycho-Lebensbeschreibung des christlichen Kirchvaters
• Der Fortschritt des Modernen Rechens (co-authored mit dem Karikaturisten David Low) (1934)
• Schwarzes Lamm und Grauer Falke (1941), ein 1,181-seitiger Klassiker der Reiseliteratur, eine Rechnung der Balkangeschichte und Völkerbeschreibung und der Bedeutung des Nazismus gebend, der um ihre Reise nach Jugoslawien 1937 strukturiert ist
• Die Bedeutung des Verrates (1949)
• Die neue Bedeutung des Verrates (1964)
• Ein Zug von Puder (1955)
• Das Gericht und das Schloss: einige Behandlungen eines wiederkehrenden Themas (1958), ausgezeichnete Revisionist-Interpretationen von literarischen Klassikern, einschließlich Hamlets und der Geschichten von Kafka
• 1900 (1982), kulturelle Geschichte und faszinierende "dicke Beschreibung" dieses Angeljahres
• Der Young Rebecca (1982), der frühe, radikale Journalismus des Westens für Den Freewoman und Trompetenschall, der von Jane Marcus editiert ist
• Familienerinnerungen: Eine Autobiografische Reise (1987), der autobiografische musings des Westens, der unveröffentlicht während ihres Lebens geblieben ist, das gesammelt und von Faith Evans editiert ist
• Die Ausgewählten Briefe von Rebecca West (2000), editiert von Bonnie Kime Scott
• Überlebende in Mexiko (2003), postume Arbeit über die zwei Reisen des Westens nach Mexiko 1966 und 1969, der von Bernard Schweizer editiert ist
• Frau als Künstler und Denker (2005), Neuauflagen von einigen der besten Aufsätze des Westens, zusammen mit ihrer Novelle "Parthenope"

Übersetzungen

Französisch

Schwarzes Lamm und grauer Falke:

• Agneau noir und faucon gris: Un-Reise à travers la Yougoslavie. Lausanne [Paris]: l'Âge d'homme, 2000. Übersetzt von Gérard Joulié

Die Brunnen-Überschwemmungen:

• La famille Aubrey. Paris: Éditions "Autrement". 1996. Übersetzt von Anne Marcel

Die harte Stimme:

• Femmes d'affaires. Paris:L. Levi, 1993. Übersetzt von Claudine Richetin

Deutsch

Schwarzes Lamm und grauer Falke:

• Schwarzes Lamm und grauer Falke: eine Reise durch Jugoslawien. Berlin: Ed. Tiamat, 2002. Übersetzt von Hanne Gebhard

"Ein Gewächshaus mit Alpenveilchen":

• Gewächshaus mit Alpenveilchen. Berlin: Ed. Tiamat, 1995. Übersetzer nicht angegebener

Die Brunnen-Überschwemmungen:

• Der Brunnen Fliesst Über. Hamburg: Krüger Verlag, 1958. Übersetzt von Ilse Krämer.

Die Vögel fallen hin:

• Sterben Sie Zwielichtigen. Hamburg: Krüger Verlag, 1966-67. Übersetzer nicht angegebener

Italienisch

Schwarzes Lamm und grauer Falke:

• Viaggio in Jugoslawien: Bosnia e l'Erzegovina. Torino: EDT 1994. Übersetzt von Sarina Reina
• La Croazia: viaggio in Jugoslawien. Torino: EDT, 1994. Übersetzt von Maria Teresa Bonotto
• La vecchia Serbia: viaggio in Jugoslawien. Torino: EDT, 2000. Übersetzt von Sarina Reina

Die Brunnen-Überschwemmungen:

• La fontana degli Aubrey. Mailand: Zucker 1958. Übersetzt von Ada Salvatore
• La famiglia Aubrey. Fidenza: Mattioli1885, 2008. Übersetzt von Francesca Frigerio

Die Rückkehr des Soldaten:

• Il ritorno del soldato. Mondadori: 1983. Übersetzt von Paola Campioli
• Prigioniero del passato. Mailand: Mondadori, 1984. Übersetzer nicht angegebener

"Das Salz der Erde":

• Verkauf von Il della Erde. Mailand: La Tartaruga, 1994. Ed. Maria del Sapio Garbero. Übersetzt von Maddalena Pennacchia

"Parthenope":

• Parthenope. Fidenza: Mattioli1885, 2006. Übersetzt von Francesca Frigerio

Serbisch

Schwarzes Lamm und grauer Falke:

• Crno jagnje i sivi soko. Blago, Beograd, 2004. Übersetzt von Ana Selić

Spanisch

'Unauflösliche Ehe', veröffentlicht in der Druckwelle (1914) und editiert von Wyndham Lewis

• Matrimonio indisoluble. Málaga: Zut Ediciones, 2010. Übersetzt von Yolanda Morató.

Schwarzes Lamm und grauer Falke:

• Neger von Cordero, halcón gris: un viaje al interior de Yugoslavia. Barcelona: Edicios B, D.L. 2001. Übersetzt von Luis Murillo

Kritik und Lebensbeschreibung

• Rebecca West: Künstler und Denker (1971) durch Peter Wolfe
• Rebecca nach Westen (Twayne Autor-Reihe) (1980) durch bunten F. Deakin
• Das literarische Zu-Stande-Bringen von Rebecca nach Westen (1986) durch Harold Orel
• Rebecca West: Ein Leben (1987) durch Victoria Glendinning
• Rebecca West: Ein Leben (1996) durch Carl Rollyson
• Das literarische Vermächtnis von Rebecca nach Westen (1998) durch Carl Rollyson
• Paradoxer Feminismus: Die Romane von Rebecca nach Westen (2000) durch Ann V. Norton
• Rebecca West: Heldentum, Aufruhr und das weibliche Epos' (2002) durch Bernard Schweizer
• Rebecca nach Westen und der Gott der gefehlt (2005) durch Carl Rollyson
• Rebecca West Today (2006) editiert von Bernard Schweizer, der ersten Sammlung von kritischen Aufsätzen auf Rebecca West

Links

• Arbeiten von oder über Rebecca West am Internetarchiv (gescannte Bücher ursprüngliche Ausgabe-Farbe illustriert)

• (Klartext und HTML)
• Papiere von Rebecca West an Der Universität der Bibliotheksabteilung von Tulsa McFarlin von Speziellen Sammlungen und Universitätsarchive.
• Rebecca nach Westen Papiere an der Beinecke seltenen Buch- und Manuskript-Bibliothek, Yale Universität
• Todesanzeige der New York Times, am 16. März 1983
• Lebensbeschreibung
• Internationale Rebecca nach Westen Gesellschaft
• Lebensbeschreibung von Rebecca nach Westen auf dem Yale Modernismus-Laboratorium