Fravitta (hat auch Fravitas, Flavitas oder Flavianus buchstabiert) (ist 489 gestorben), war der Patriarch von Constantinople (488-489). Er wird als ein Heiliger betrachtet, und hat einen Festtag vom 18. Februar.

Lebensbeschreibung

Gemäß Nicephorus Callistus Xanthopoulos, auf dem Tod von Acacius, hat der Kaiser Zeno auf dem Altar der großen Kirche von Constantinople zwei Platten von Papier gelegt. Auf wurde einem ein Gebet geschrieben, das Gott einem Engel senden würde, um auf der leeren Platte den Namen von ihm einzuschreiben, der Er der Patriarch hat sein wollen. Ein schnelle von 40 Tagen mit dem Gebet wurde bestellt. Die Kirche wurde in die Aufsicht eines vertraulichen Eunuchen, des Reichskammerherrn und des Reichssiegel-Satzes auf dem Kästchen gegeben, das die Papiere enthält.

Fravitta war eine presbyter verantwortliche von der Vorstadtkirche des Heiligen Thecla. Angetrieben mit dem Ehrgeiz hat er dem Eunuchen große Summen bezahlt, und hat ihm mehr versprochen, um seinen Namen auf der leeren Platte zu schreiben. Am Ende der 40 Tage wurde das Kästchen geöffnet; der Name von Fravitta wurde gefunden, und er wurde mitten in universalen Beifallsbekundungen inthronisiert. Innerhalb von 4 Monaten ist er gestorben, und der mächtige Eunuch drückte seine Testamentsvollstrecker für das versprochene Gold. Sie haben das verhasste Märchen dem Kaiser offenbart. Der Schmied wurde aus allen seinen Anstellungen gedreht und aus der Stadt vertrieben. Der Kaiser Zeno, der für seinen Misserfolg beschämt ist, hat die Wahl des neuen Patriarchen zum Klerus anvertraut.

Jedoch zeigt die Ähnlichkeit zwischen Zeno, Fravitta und Papst Felix III auf der Ernennung keine Spur dieser Geschichte.

Fravitta hat gleichzeitig Briefe Peter Mongus geschrieben, der nach seiner Religionsgemeinschaft und einem synodal Papst Felix für seine Sanktion und Zusammenarbeit fragt. Dieses Dokument wurde nach Rom von Mönchen von Constantinople getragen, die immer getrennt von Acacius und seinem Freund Mongus gehalten hatten. Ein Begleitbrief von Zeno hat große Zuneigung zu Fravitta gezeigt; Zeno hatte nur für seine Ernennung gearbeitet, weil er ihn würdig gedacht hat und Frieden und Einheit zu den Kirchen wieder herzustellen. Papst Felix, der mit den Briefen erfreut ist, hatte Zeno hat laut zur Delegation und dem ganzen Klerus Roms gelesen, der laute Billigung ausgedrückt hat.

Als der Papst jedoch gewollt hat, dass die Mönche von Constantinople garantiert haben, dass die Namen von Acacius und Mongus von den Diptychen zurückgewiesen werden sollten, haben sie geantwortet, dass sie keine Instruktionen auf diesem Punkt hatten. Die Heiterkeit des Papstes wurde durch die Ankunft an Rom einer Kopie des Briefs zerstört, den Fravitta an Mongus gesandt hatte, die ganze Religionsgemeinschaft mit Rom bestreitend. Der Papst würde kein Wort mehr von den Mönchen hören. Ob die Geschichte von Nicephorus Callistus Xanthopoulos, wahr sein, oder nicht, durch diese Falschheit Schande gemachte Standplätze von Fravitta.

• Sinclair zitiert:
• Evagrius. iii. 23, Patr. Gk. lxxxvi. zweiter Teil.;
• Felicis Brei. Ep. xii. und xiii. Patrologia Latina lviii p. 971;
• Joann. Zonar. Jahresbuch. xiv. iii. Patrologia Graeca cxxxiv § 53, p. 1214;
• Liberat. Diac. Brev. xviii. Patr. Lat. lxviii.;
• Nicephorus Callistus Xanthopoulos xvi 19, Patr. Gk. cxlvii. § 684. p. 152;
• Theophanes Chronogr. 114, Patr. Gk. cviii. p 324.