Tonsurierung ist die traditionelle Praxis von christlichen Kirchen des Ausschnitts oder Rasierens des Haars von der Kopfhaut von Klerikern, monastics, und, in der Orthodoxen Ostkirche, allen getauften Mitgliedern. Tonsurierung, die gewöhnlich durch den Namen der betroffenen Religion qualifiziert ist, wird jetzt manchmal mehr allgemein für solchen Ausschnitt oder das Rasieren für Mönche, Anhänger oder Mystiker anderer Religionen als ein Symbol ihres Verzichts auf die weltliche Mode und Wertschätzung, z.B, von buddhistischen Anfängern und Mönchen und einigen hinduistischen Strömen verwendet.

Christentum

Geschichte und Entwicklung

Der Ursprung der Tonsurierung bleibt unklar, aber es war sicher in der Altertümlichkeit nicht weit bekannt. Es gab drei Formen der in den 7. und 8. Jahrhunderten bekannten Tonsurierung:

• Das östliche, das die Autorität des Heiligen Paul der Apostel (Gesetze 18:18) gefordert hat und daraus bestanden hat, den ganzen Kopf zu rasieren. Das wurde in den Ostkirchen, einschließlich der Orthodoxen Ostkirche und der katholischen Ostkirchen beobachtet. Folglich musste Theodore von Fußwurzel, der sein Lernen im byzantinischen Kleinasien erworben hatte und diese Tonsurierung trägt, seinem Haar erlauben, seit vier Monaten zu wachsen, bevor er tonsured nach der römischen Mode sein konnte, und dann Erzbischof Canterbury durch Papst Vitalian in 668 ordiniert hat.

• Das Keltische, dessen genaue Gestalt von den Quellen, aber irgendwie dem beteiligten Rasieren des Kopfs vom Ohr bis Ohr unklar ist. Die Gestalt kann halbkreisförmig gewesen sein, vorwärts von einer Linie zwischen den Ohren funkend, aber ein anderer populärer Vorschlag, der in den Quellen weniger unterstützt ist, schlägt vor, dass die komplette Stirn zurück zu den Ohren rasiert wurde. Mehr kürzlich ist eine Dreiecksgestalt, mit einem Punkt an der Front des Kopfs, der zu einer Linie zwischen den Ohren zurückgeht, angedeutet worden. Die keltische Tonsurierung wurde in Irland und Großbritannien getragen und wurde mit dem verschiedenen Satz von als keltisches Christentum bekannten Methoden verbunden. Es wurde durch diejenigen außerordentlich verachtet, die an die römische Gewohnheit angeschlossen sind, wer es als unorthodox betrachtet hat und es mit dem verdammten Simon Magus vereinigt hat. Einige Quellen haben auch Verbindungen zwischen dieser Tonsurierung und dem vorgeschlagen, das von Druiden in der vorrömischen Eisenzeit getragen ist.
• Der Römer: Das hat daraus bestanden, nur die Spitze des Kopfs zu rasieren, um dem Haar zu erlauben, in der Form einer Krone zu wachsen. Wie man fordert, ist das mit Saint Peter entstanden, und ist die Praxis des lateinischen Ritus der katholischen Kirche.

Alter und mittelalterlicher Gebrauch

Ostchristentum

Die folgenden zwei Paragraphe bestehen aus Notierungen aus dem Heiligen Germanus I, Patriarchen von Constantinople (715-730):

Klerikale Tonsurierung

Die doppelte Krone, die auf dem Kopf des Priesters durch die Tonsurierung eingeschrieben ist, vertritt den wertvollen Kopf des Hauptapostels Peter. Als er im Unterrichten und Predigen des Herrn verbreitet wurde, wurde sein Kopf von denjenigen rasiert, die sein Wort, als ob in der Spöttelei nicht geglaubt haben. Der Lehrer Christus hat diesen Kopf, geänderte Unehre in die Ehre, Spott ins Lob gesegnet. Er hat darauf eine Krone gemacht nicht aus Edelsteinen, aber demjenigen gelegt, der mehr scheint als Gold, Topas oder Edelstein - mit dem Stein und Felsen des Glaubens. Peter, die meisten - heilig, der Gipfel, Schönheit, und Krone der zwölf Steine, die die Apostel sind, ist der Hierarch von Christus.

Klösterliche Tonsurierung

Der ganze tonsuring des Kopfs ist in der Imitation des heiligen Apostels James, dem Bruder des Herrn und des Apostels Paul, und vom Rest.

Westchristentum

Klerikale Tonsurierung

Im lateinischen oder Westlichen Ritus der katholischen Kirche, "war die erste Tonsurierung", in mittelalterlichen Zeiten, und allgemein im Laufe 1972, der Ritus des Einsetzens von jemandem in den Klerus und das Qualifizieren von ihm für die von Klerikern einmal genossenen Zivilvorteile. Tonsurierung war eine Vorbedingung, für die geringen und größeren Ordnungen zu erhalten. Der Mangel, Tonsurierung aufrechtzuerhalten, war die Entsprechung vom Versuchen, jemandes klerikalen Staat, und im 1917-Code des Kirchenrechtes, jedes Klerikers in geringen Ordnungen aufzugeben (oder einfach tonsured), wer die Tonsurierung innerhalb eines Monats nicht fortgesetzt hat, durch sein Übliches gewarnt, hat den klerikalen Staat verloren. Mit der Zeit hat sich das Äußere der Tonsurierung geändert, für den nichtklösterlichen Klerus endend, als allgemein aus einem symbolischen Ausschnitt von einigen Büscheln des Haars an der ersten Tonsurierung im Kreuzzeichen und im Tragen eines bloßen Punkts auf der Rückseite vom Kopf bestehend, der sich gemäß dem Grad von Ordnungen geändert hat. Es hat nicht weniger sein sollen als die Größe eines Gastgebers eines Kommunikanten, sogar für einen tonsuratus, jemand einfach tonsured, und die ungefähre Größe für eine Tonsurierung eines Priesters war die Größe eines Gastgebers eines Priesters. Länder, die nicht katholisch waren, hatten Ausnahmen zu dieser Regel besonders in der englisch sprechenden Welt. In England und Amerika, zum Beispiel, wurde auf den bloßen Punkt wahrscheinlich wegen der Verfolgungen verzichtet, die daraus entstehen konnten, ein Teil des katholischen Klerus zu sein, aber der feierliche Ausschnitt des Haars in der ersten klerikalen Tonsurierung war immer erforderlich. In Übereinstimmung mit VI'S-motu von Pope Paul proprio Ministeria quaedam vom 15. August 1972, "wird die erste Tonsurierung nicht mehr zugeteilt".

Klösterliche Tonsurierung

Abgesondert von dieser allgemeinen klerikalen Tonsurierung ein Westritus haben klösterliche Ordnungen, zum Beispiel Kartäuser und Trappisten, eine sehr volle Version der Tonsurierung verwendet, den Kopf völlig kahl und bleibend nur eines schmalen Rings des kurzen Haars, manchmal genannt "die klösterliche Krone" rasierend (sieh "römische Tonsurierung", oben), von der Zeit des Eingangs ins klösterliche Noviziat für alle Mönche, ob bestimmt für den Dienst als Priester oder Brüder.

Zeitgenössische Praxis

Ostchristentum

Heute in der Ostorthodoxie und in den katholischen Ostkirchen des byzantinischen Ritus gibt es drei Typen der Tonsurierung: Tauf-, klösterlich, und klerikal. Es besteht immer aus dem Ausschnitt von vier Locken in einem kreuzförmigen Muster: An der Front des Kopfs weil sagt der Zelebrant "Im Namen des Vaters", an der Rückseite vom Leiter an den Wörtern "und dem Sohn", und auf beiden Seiten des Kopfs an den Wörtern "und dem Heiligen Geist". In allen Fällen wird dem Haar erlaubt, zurück zu wachsen; die Tonsurierung als solcher wird als eine Frisur nicht angenommen.

Tauftonsurierung

Tauftonsurierung wird während des Ritus der Heiligen Taufe als eine erste Opfergabe durch kürzlich getauft durchgeführt. Diese Tonsurierung wird immer durchgeführt, ob derjenige, der wird tauft, ein Säugling oder ein Erwachsener ist.

Klösterliche Tonsurierung

Klösterliche Tonsurierung (deren es drei Ränge gibt: Rassophore, Stavrophore und das Große Diagramm), ist der Ritus der Einleitung in den klösterlichen Staat, der dafür symbolisch ist, der Starrköpfigkeit abzuschneiden. Orthodoxe Mönche schneiden traditionell nie ihr Haar oder Bärte nach dem Empfang der klösterlichen Tonsurierung als ein Zeichen der Heiligung ihrer Leben dem Gott (erinnernd an das Gelübde von Nazirite).

Klerikale Tonsurierung

Klerikale Tonsurierung ist die Entsprechung von der "ersten Tonsurierung" in der lateinischen Kirche. Es wird sofort vor der Ordination zur geringen Ordnung des Lesers getan, aber wird an nachfolgenden Ordinationen nicht wiederholt. Das hat einmal allgemeiner Gebrauch geführt, dass man zum Beispiel war, "tonsured ein Leser", obwohl technisch die Tonsurierung vor dem Gebet der Ordination innerhalb des Ordinationsritus vorkommt.

Westchristentum

Klerikale Tonsurierung

Seit der Ausgabe von Ministeria quaedam 1972 sind bestimmte Institute bevollmächtigt worden, die erste klerikale Tonsurierung, wie die Priesterliche Studentenvereinigung von St. Petrus (1988), das Institut für Christus der Priester von König Sovereign (1990), und die Persönliche Apostolische Regierung des Heiligen John Mary Vianney (2001) zu verwenden.

Obwohl die Tonsurierung selbst, das Tragen eines Schädeldaches, genannt einen zuchetto in der Kirche veraltet ist, um den Kopf warm zu halten, zu dem die vollere Form der klerikalen Tonsurierung geführt hat, noch überlebt. Der zuchetto wird vom Papst (im Weiß), Kardinäle (im Rot) und Bischöfe (im Purpurrot) sowohl während als auch außerhalb formeller religiöser Zeremonien getragen. Priester können einen einfachen schwarzen zuchetto nur außerhalb religiöser Dienstleistungen tragen, obwohl das fast außer als ein praktisches Kleidungsstück nie gesehen wird, das für die Wärme von einigen Mönchen verwendet ist. Einige Priester, die spezielle Titel (bestimmte Reihen von monsignori und einigen Kanons, zum Beispiel) früher gehalten haben, haben schwarzen zuchettos mit der roten oder purpurroten Rohrleitung getragen, aber das ist auch aus dem Gebrauch außer in einigen, äußerst seltenen Fällen gefallen.

Klösterliche Tonsurierung

Einige klösterliche Ordnungen und individuelle Kloster erhalten noch die Tradition einer klösterlichen Tonsurierung aufrecht. Während nicht erforderlich es noch eine übliche Praxis von lateinischen Ritus-Mönchen wie die Franciscan Missionare des Ewigen Wortes ist.

Weltlicher Europäer

Merovingians

Unter Merovingians, dessen Herrscher die "langhaarigen Könige" waren, ist die alte Gewohnheit darin geblieben, dass ein erfolgloser Prätendent oder ein entthronter König tonsured sein würden. Dann musste er sich zu einem Kloster zurückziehen, aber manchmal hat das nur gedauert, bis sein Haar zurück gewachsen ist. So Grimoald haben der Ältere, der Sohn des Pippinapfels von Landen und dem Wächter von Dagobert II, den Thron für seinen eigenen Sohn gegriffen und hatten Dagobert tonsured, so ihn ungeeignet für das Königtum kennzeichnend, und haben verbannt.

Byzantinisches Reich

Die Praxis der Tonsurierung, die mit der Entmannung verbunden ist, war für abgesetzte Kaiser und ihre Söhne in Byzanz aus ungefähr dem 8. Jahrhundert üblich, vor dem Entstellung, gewöhnlich durch das Blenden, die normale Praxis war.

Buddhismus

Im Buddhismus ist Tonsurierung ein Teil des Ritus von pabbajja und auch ein Teil, ein Mönch zu werden (Skt. Bhikshu) oder Nonne (Skt. Bhikshuni). Das schließt sich rasierenden Kopf und Gesicht ein. Diese Tonsurierung wird so häufig, wie erforderlich, erneuert, um den Kopf sauber rasiert zu halten.

Hinduismus

Im Hinduismus ist das zu Grunde liegende Konzept, dass Haar ein symbolisches Angebot den Göttern ist, ein echtes Opfer der Schönheit, und dafür vertretend, werden die offerers Segen im Verhältnis zu ihrem Opfer gegeben.

Haarausschnitt (sanskritisches chuda Karma, chuda karana) ist einer der traditionellen für kleine Kinder durchgeführten saskāras:

"Gemäß dem Unterrichten der offenbarten Texte muss Chudakarman (Tonsurierung) wegen des geistigen Verdiensts von allen zweimal geborenen Männern im ersten oder dritten Jahr durchgeführt werden."

In einigen Traditionen wird der Kopf völlig rasiert, während in anderen ein kleiner Büschel des Haars gerufen hat, wird sikha verlassen.

In einigen Südindianertempeln wie Tirumala, Palani und Tiruttani, ist es für Pilger üblich, um ihre Köpfe darin zu rasieren, oder in der Nähe vom Tempel des Gottes besuchen sie.

Es hat eine Indianergewohnheit gegeben, um Tonsurierung auf Witwen nach den Todesfällen ihrer Männer durchzuführen. Es ist für die Tonsurierung der Kopf eines Kindes nach dem Tod eines Elternteils (gewöhnlich der Vater) ziemlich üblich. Es ist auch für Verwandte männlichen Geschlechts, besonders den erstgeborenen Sohn des toten Vaters üblich, seinen Kopf in Trauer rasieren zu lassen. Der Leichnam erhält auch häufig die Tonsurierung nach dem Tod.

K. Jamanadas hat behauptet, dass Tonsurierung ursprünglich eine buddhistische Gewohnheit war, und dass Methoden von Brahmanic immer Tonsurierung als ungünstig betrachtet haben.

Die Tonsurierung in der hinduistischen Kultur dient vielfachen Zwecken und wird als ein Symbol verwendet. Einer seiner prominentesten und ursprünglichen, Zwecke sollte jemandes Liebe zu den Göttern durch das Abwaschen von jemandes Vergangenheit und das Starten von neuem zeigen. Das wurde von Frauen sowie von Männern getan. Jedoch, über den Kurs von Tausenden von Jahren, hat Tonsurierung neue Zwecke gefunden. Es kann jemandes soziale Klasse oder persönliches Stehen anzeigen. Zum Beispiel übt jemand mit einem nah rasierten Kopf Zölibat.

Es kann auch sein, für die Strafe verwendet werden oder zu zeigen, dass jemand ein Abfall in der Gesellschaft wegen eines Gesetzes ist, das er übertreten hat. Ein sozialer Abfall wird einen teilweise rasierten Kopf haben, während Männer, die feurig religiös sind, ihre Köpfe rasieren werden, die nur einen sikha verlassen. Zusätzlich kann Tonsurierung verwendet werden, um Leute für strenge Verbrechen zu bestrafen. Zum Beispiel Mitte des Junis 2009 wurden eine hinduistische Frau und ihre zwei Söhne angeklagt, wegen ihren Mann zu töten. Sie wurden dann öffentlich geschlagen und haben sich kahl, symbolisch für das soziale Ächten rasiert. Es gibt viele andere Fälle der Tonsurierung, die für diesen Zweck wird verwendet. Jedoch, wenn das getan wird, werden die Leute sauber rasiert, sie völlig kahl verlassend. In der historischen hinduistischen Mythologie sind Köpfe und Schnurrbärte von Feinden als eine Erniedrigung rasiert worden.

Der Islam

Es ist (aber nicht erforderlich) für Männer üblich, die den hajj vollenden, um ihre Köpfe als eine Gedächtnishilfe zu rasieren, dass sie sauber aller vorherigen Sünden gewaschen worden sind. Frauen (und einige Männer) schneiden nur eine Locke, anstatt den kompletten Kopf zu rasieren. Die Worttonsurierung wird weniger häufig verwendet, um diese islamischen Methoden zu beschreiben.

Siehe auch

• Bede
• Buddhismus
• Mönchstum
• Zeremonie von Mundan
• Nonne
• Religiöse Ordnung
• Regierung St. Benedicts
• Sikha

ZeichenBibliografie

Links

• Die Tonsurierung von Peter, Pauls, und Johns

• Die Form der keltischen Tonsurierung II. Eine Überprüfung von Originalurkunden auf der Frage der Form der keltischen Tonsurierung
• Auf der Gestalt der Inseltonsurierung
• Klerikale Tonsurierung (russischer Orthodoxer)
• Tauftonsurierung
• Klerikale Tonsurierung
• Klösterliche Tonsurierung