Ostchristentum umfasst die christlichen Traditionen und Kirchen, die sich auf dem Balkan, Osteuropa, Kleinasien, dem Nahen Osten, Horn Afrikas, Indiens und Teile des Fernen Ostens im Laufe mehrerer Jahrhunderte der religiösen Altertümlichkeit entwickelt haben. Der Begriff wird allgemein im Westchristentum gebraucht, um alle christlichen Traditionen zu beschreiben, die sich in Westeuropa nicht entwickelt haben. Als solcher beschreibt der Begriff keine einzelne Religionsgemeinschaft oder allgemeine religiöse Tradition, und tatsächlich haben einige "Ost"-Kirchen historisch und theologisch mit dem "West"-Christentum mehr gemeinsam als miteinander.

Die Begriffe "Östlicher" und "Westlich" in dieser Beziehung hervorgebracht mit Abteilungen in der Kirche, die das kulturelle widerspiegelt, teilen sich zwischen dem hellenistischen Osten und Latinate nach Westen, und die politischen teilen sich zwischen den schwachen Westlichen und starken römischen Ostreichen. Weil die mächtigste Kirche im Osten war, was bekannt als die Orthodoxe Ostkirche geworden ist, wird der Begriff "Orthodoxer" häufig auf eine ähnlich lose Mode als "Östlich" gebraucht, obwohl genau genommen die meisten Kirchen sich als einen Teil einer Orthodoxen und katholischen Religionsgemeinschaft betrachten.

Familien von Kirchen

Ostchristen haben geteilte religiöse Traditionen nicht, aber viele dieser Gruppen haben kulturelle Traditionen geteilt. Christentum hat sich im Osten während seiner frühen Jahrhunderte sowohl innerhalb als auch außerhalb des römischen Reiches in Streiten über christology und grundsätzliche Theologie, sowie nationale Abteilungen (Römer, Perser, usw.) geteilt. Es würde viele Jahrhunderte später sein, den Westchristentum völlig von diesen Traditionen als seine eigene Religionsgemeinschaft gespalten hat. Heute gibt es vier Hauptzweige oder Familien des Ostchristentums, von denen jede verschiedene Theologie und Lehrsatz hat.

• die orthodoxen Kirchen
• die östlichen orthodoxen (Miaphysite) Kirchen
• die assyrische Kirche des Ostens
• die katholischen Ostkirchen

In vielen Ostkirchen verwalten einige Pfarrer das Sakrament von chrismation Säuglings nach der Taufe, und Priestern wird erlaubt, sich vor der Ordination zu verheiraten. Während alle katholischen Ostkirchen die Autorität des Papstes, einige von ihnen anerkennen, die, ein Teil der Orthodoxen kirchlichen oder östlichen Orthodoxen Kirche ursprünglich gewesen, nah den Traditionen der Orthodoxie oder östlichen Orthodoxie einschließlich der Tradition folgen, geheirateten Männern zu erlauben, Priester zu werden.

Die Unterschiede der Ostkirchen zum Westchristentum haben so viel, wenn nicht mehr, um mit der Kultur, Sprache und Politik als Theologie zu tun. Für die nichtkatholischen Ostkirchen kann ein endgültiges Datum für den Anfang des Schismas nicht gewöhnlich gegeben werden (sieh Ostwestschisma). Die Kirche des Ostens hat Unabhängigkeit von den Kirchen des römischen Reiches an seinem allgemeinen Rat in 424 erklärt, der vor dem Rat von Ephesus in 431, und so nichts war, um mit der an diesem Rat erklärten Theologie zu tun. Östliche Orthodoxie hat sich nach dem Rat von Chalcedon in 451 getrennt.

Seit der Zeit des Historikers Edward Gibbon ist auf den Spalt zwischen der Kirche Roms und der Orthodoxen Kirche zu 1054 günstig datiert worden, obwohl die Wirklichkeit komplizierter ist. Dieser Spalt wird manchmal das Große Schisma, aber jetzt mehr gewöhnlich gekennzeichnet als das Ostwestschisma genannt. Dieses Endschisma hat eine größere kulturelle und politische Abteilung widerspiegelt, die sich in Europa und dem südwestlichen Asien während des Mittleren Alters entwickelt hatte und mit Westeuropas Wiedererscheinen vom Zusammenbruch des römischen Westreiches zusammengefallen war.

Orthodoxe Ostkirchen

Die Orthodoxe Kirche ist ein christlicher Körper, dessen Anhänger größtenteils in Russland, Griechenland, Osteuropa und dem Nahen Osten mit einer wachsenden Anwesenheit in der Westwelt basieren. Die meisten Orthodoxen Christen akzeptieren die Ersten sieben Ökumenischen Räte.

Orthodoxes Christentum identifiziert sich als die ursprüngliche christliche Kirche (sieh frühe Zentren des Christentums) gegründet von Christus und den Aposteln, und verfolgt seine Abstammung zurück zur frühen Kirche durch den Prozess der Apostolischen Folge und unveränderten Theologie und Praxis. Orthodoxe distinctives (geteilt mit einigen der katholischen Ostkirchen) schließen die Gottesliturgie, Mysterien oder Sakramente und eine Betonung auf der Bewahrung der Tradition ein, die es hält, um in der Natur Apostolisch zu sein.

Orthodoxe Kirchen sind auch darin kennzeichnend sie werden in selbstverwaltete Rechtsprechungen entlang nationalen, ethnischen und/oder linguistischen Linien organisiert. Orthodoxie wird so aus 15 oder 16 nationalen autocephalous Körpern zusammengesetzt. Kleinere Kirchen sind, und jeder hat eine Mutter-Kirche, die autocephalous ist.

Die Orthodoxe Kirche schließt die folgenden Kirchen ein:

• Autocephalous Kirchen
• Die Kirche von Constantinople
• Die griechische Kirche Alexandrias
• Die Kirche von Antioch
• Die Kirche Jerusalems
• Russische orthodoxe Kirche (Moskau Patriarchate)
• Die Kirche Griechenlands
• Die Kirche Georgias
• Die Kirche Serbiens
• Die Kirche Rumäniens
• Die Kirche Bulgariens
• Die Kirche Zyperns
• Die Kirche Albaniens
• Die Kirche Polens
• Die Kirche der Slowakei und der Tscheche landen
• Die orthodoxe Kirche in Amerika
• Autonome Kirchen
• Die Kirche von Sinai (Jerusalem Patriarchate)
• Die orthodoxe Kirche Finnlands (ökumenischer Patriarchate)
• Die Kirche Estlands (ökumenischer Patriarchate)
• Die Kirche Japans (Moskau Patriarchate)
• Die Kirche der Ukraine (Moskau Patriarchate)
• Russische Orthodoxe Kirche Außerhalb Russlands - hat Früher autocephaly, aber Vereinigung mit der russischen Orthodoxen Kirche erreicht am 17. Mai 2007 gefordert
• Außergewöhnliche Kirchen haben allgemein in Betracht gezogen, um im Glauben, aber sonst nicht in der Religionsgemeinschaft mit allen obengenannten Kirchen orthodox zu sein.
• Die Kirche der Ukraine (Kyiv Patriarchate)
• Die ukrainische Autocephalous orthodoxe Kirche
• Makedonische orthodoxe Kirche - Ohrid Erzbistum

Am meisten orthodox werden in der Religionsgemeinschaft mit einander vereinigt, obwohl verschieden von der Römisch-katholischen Kirche das eine losere Verbindung aber nicht eine verfeinernde Hierarchie ist (sieh, dass primus zu beerdigen schält).

Es kann auch bemerkt werden, dass die Kirche Roms einmal in der Religionsgemeinschaft mit der Orthodoxen Kirche war, aber die zwei wurden gespalten, nach dem Ostwestschisma und so ist es nicht mehr in der Religionsgemeinschaft mit der Orthodoxen Kirche.

Es wird geschätzt, dass es etwa 240 Millionen Orthodoxe Christen in der Welt gibt. Heute vermeiden viele Anhänger den Begriff "Östlicher" als das Bestreiten des universalen Charakters der Kirche. Sie beziehen sich auf die Ostorthodoxie einfach als die Orthodoxe Kirche.

Östliche orthodoxe (Miaphysite) Kirchen

Östliche Orthodoxie bezieht sich auf die Kirchen der christlichen Osttradition, die den Glauben der ersten drei Ökumenischen Räte der ungeteilten Kirche behalten: der Erste Rat von Nicaea (n.Chr. 325), der Erste Rat von Constantinople (381) und der Rat von Ephesus (431), und zurückgewiesen die dogmatischen Definitionen des Rats von Chalcedon (451). Folglich werden diese Kirchen auch Alte östliche Kirchen genannt.

Östliche Orthodoxie hat sich in der Reaktion zu Chalcedon auf der Ostgrenze des byzantinischen Reiches und in Ägypten und Syrien entwickelt. In jenen Positionen gibt es jetzt auch Orthodoxe Patriarchen, aber die Konkurrenz zwischen den zwei hat in den Jahrhunderten seit dem Schisma größtenteils verschwunden.

Die folgenden östlichen Orthodoxen Kirchen sind autocephalous und in der vollen Religionsgemeinschaft:

• Armenische apostolische orthodoxe Kirche
• Syriac orthodoxe Kirche
• Syrische Jakobit-Kirche
• Orthodoxe Indianerkirche
• Koptische orthodoxe Kirche
• Britische orthodoxe Kirche
• Französische koptische orthodoxe Kirche
• Äthiopische orthodoxe Tewahedo Kirche
• Eritreische orthodoxe Tewahedo Kirche

Kirche des Ostens

Historisch war die Kirche des Ostens der breiteste reichende Zweig des Ostchristentums an seiner Höhe, die sich von seinem Kernland in persischem geherrschtem Mesopotamia nach Mittelmeer, Indien und China ausbreitet. Ursprünglich die Kirche des Sassanid Persiens, die Kirche des Ostens hat sich unabhängig anderer Kirchen in 424 erklärt, und im Laufe des nächsten Jahrhunderts ist angeschlossen an Nestorianism, eine Doktrin von Christological geworden, die von Nestorius, Patriarchen von Constantinople von 428 bis 431 vorgebracht ist, der ketzerisch im römischen Reich erklärt worden war. Danach war es häufig als die Nestorian Kirche im Westen bekannt. Eine Periode der Verfolgung innerhalb Persiens überlebend, ist die Kirche des Ostens unter Kalifat gediehen und hat sich ausgebreitet, Diözesen überall in Asien gründend.

Nach einer Periode der Vergrößerung unter dem Mongole-Reich ist die Kirche in Niedergang im Laufe des 14. Jahrhunderts eingetreten, und wurde schließlich größtenteils auf sein Kernland darin beschränkt, was jetzt der Irak, das nordöstliche Syrien, die südöstliche Türkei, der nordwestliche Iran und zur Malabar Küste Indiens ist. Im 16. Jahrhundert haben dynastische Kämpfe die Kirche ins Schisma gesandt, auf die Bildung von zwei konkurrierenden Kirchen hinauslaufend. Zwei moderne Kirchen haben sich vom Schisma, der chaldäischen Kirche entwickelt, die in Religionsgemeinschaft mit Rom als eine katholische Ostkirche und die assyrische Kirche des Ostens eingetreten ist, die Anhänger dieser zwei Kirchen sind fast exklusiv ethnische Assyrer. In Indien hat die lokale Kirche der Ostgemeinschaft, die als die heilig LThomaschristen bekannt ist, seine eigenen Brüche infolge des portugiesischen Einflusses erfahren.

Assyrische Kirche des Ostens

Die assyrische Kirche des Ostens ist aus der historischen Kirche des Ostens erschienen, der auf Mesopotamia/Assyria, dann ein Teil des persischen Reiches in den Mittelpunkt gestellt wurde und sich weit überall in Asien ausgebreitet hat. Die moderne assyrische Kirche des Ostens ist im 16. Jahrhundert im Anschluss an einen Spalt mit der chaldäischen Kirche erschienen, die später in Religionsgemeinschaft mit Rom als eine katholische Ostkirche eingetreten ist.

Die Kirche des Ostens wurde mit der Doktrin von Nestorianism vereinigt, der von Nestorius, Patriarchen von Constantinople von 428 - 431 vorgebracht ist, der die Separation zwischen dem Menschen und der Gottesnatur von Jesus betont hat. Nestorius und seine Doktrin wurden am Ersten Rat von Ephesus in 431 verurteilt, zum Nestorian Schisma führend, in dem sich Kirchen, die Nestorius unterstützen, vom Rest des Christentums aufspalten. Viele Anhänger sind nach Persien umgezogen und sind angeschlossen an die lokale christliche Gemeinschaft dort geworden; das hat zunehmend Theologie von Nestorian angenommen und war danach häufig als die Nestorian Kirche bekannt. Als solcher akzeptiert die Kirche des Ostens nur die ersten zwei Ökumenischen Räte der ungeteilten Kirche — den Ersten Rat von Nicaea und den Ersten Rat von Constantinople — als das Definieren seiner Glaube-Tradition, und hat schnell einen verschiedenen Kurs von anderen Ostchristen genommen.

Die Kirche der Ostausbreitung weit durch Persien und in Asien, nach Indien vor dem 6. Jahrhundert und zu den Mongolen und China im 7. Jahrhundert eingeführt. Es hat periodische Vergrößerung bis zum 14. Jahrhundert erfahren, als die Kirche fast durch den Zusammenbruch des Mongole-Reiches und die Eroberungen von Timur zerstört wurde. Vor dem 16. Jahrhundert wurde es in den Irak, das nordöstliche Syrien, die südöstliche Türkei, den nordwestlichen Iran und die Malabar Küste Indiens (Kerala) größtenteils beschränkt. Der Spalt des 15. Jahrhunderts, das das Erscheinen von getrennten assyrischen und chaldäischen Kirchen gesehen hat, hat nur den ersteren als eine unabhängige Sekte verlassen. Weitere Spalte ins 20. Jahrhundert haben weiter die Geschichte der assyrischen Kirche des Ostens betroffen.

Katholische Ostkirchen

Die zweiundzwanzig katholischen Ostkirchen sind alle in der Religionsgemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl am Vatikan, aber werden in den theologischen und liturgischen Traditionen des Ostchristentums eingewurzelt.

Viele dieser Kirchen waren ursprünglich ein Teil von einer der obengenannten Familien und sind so nah mit ihnen über das Ethos und die liturgische Praxis verbunden. Als in den anderen Ostkirchen können geheiratete Männer Priester werden, und Pfarrer verwalten das Mysterium der Bestätigung neugeborenen Säuglings sofort nach der Taufe über den Ritus von chrismation; die Säuglings sind dann verwaltete Heilige Kommunion.

Andere Christen von Kerala, die ursprünglich derselben ostsyrischen Tradition waren, sind stattdessen zur westsyrischen Tradition gegangen, und bilden Sie jetzt einen Teil der östlichen Orthodoxie (einige vom östlichen Orthodoxen in Indien, das mit der katholischen Kirche 1930 vereinigt ist, und ist die Syro-Malankara katholische Kirche geworden). Die maronitische Kirche behauptet auch, von Rom nie getrennt worden zu sein, und hat keine Kopie Orthodoxe Kirche aus der Religionsgemeinschaft mit dem Papst. Es ist deshalb ungenau, um es als eine "Uniate" Kirche zu kennzeichnen. Die Italo-albanische katholische Kirche ist auch außer der Religionsgemeinschaft mit Rom, aber verschieden von der maronitischen Kirche nie gewesen, es ähnelt dem liturgischen Ritus der orthodoxen Kirche.

Verwerfung von uniatism

Auf einer Sitzung in Balamand, Libanon im Juni 1993, hat die Gemeinsame Internationale Kommission für den Theologischen Dialog zwischen der katholischen Kirche und der Orthodoxen Kirche erklärt, dass diese Initiativen, die "zur Vereinigung von bestimmten Gemeinschaften mit dem Sehen Roms geführt haben und mit ihnen, demzufolge, dem Brechen der Religionsgemeinschaft mit ihren Mutter-Kirchen des Ostens … gebracht haben, nicht ohne die Einmischung von Extra-Ecclesial-Interessen stattgefunden haben"; und dass, was "uniatism" genannt worden ist, "irgendein als eine Methode nicht mehr akzeptiert werden kann, gefolgt zu werden, noch als ein Modell der Einheit, die unsere Kirchen" (Abschnitt 12) suchen.

Zur gleichen Zeit hat die Kommission festgesetzt:

• 3) Bezüglich der katholischen Ostkirchen ist es klar, dass sie, als ein Teil der katholischen Religionsgemeinschaft, das Recht haben, zu bestehen und als Antwort auf die geistigen Bedürfnisse nach ihren Gläubigen zu handeln.
• 16) Die östlichen katholischen Kirchen, die gewünscht haben, volle Religionsgemeinschaft mit dem Sehen Roms wieder herzustellen, und treu ihm geblieben sind, haben die Rechte und Verpflichtungen, die mit dieser Religionsgemeinschaft verbunden werden.
• 22) Die Schäfertätigkeit in der katholischen Kirche, lateinisch sowie östlich, zielt nicht mehr darauf, die Gläubigen einer Kirche zu haben, gehen zum anderen hinüber; das heißt, zielt es nicht mehr darauf, unter dem Orthodoxen Anhänger zu gewinnen. Es zielt darauf, auf die geistigen Bedürfnisse nach seinen eigenen Gläubigen zu antworten, und es hat keinen Wunsch nach der Vergrößerung auf Kosten der Orthodoxen Kirche. Innerhalb dieser Perspektiven, so dass es nicht mehr Platz für das Misstrauen und den Verdacht geben wird, ist es notwendig, dass, dort gegenseitiger Informationsaustausch über verschiedene Schäferprojekte und dass so Zusammenarbeit zwischen Bischöfen und allen sein, diejenigen mit Verantwortungen in unseren Kirchen, in Gang gesetzt werden und sich entwickeln können.

Heilig 1Thomaschristen

Die heilig LThomaschristen sind ein alter Körper von Christen auf der Südwestküste Indiens, die ihre Ursprünge zur evangelischen Tätigkeit von Thomas der Apostel im 1. Jahrhundert verfolgen. Vor dem 5. Jahrhundert waren die heilig LThomaschristen ein Teil der Kirche des Ostens oder Nestorian Kirche. Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts und der Ankunft der Portugiesen waren die Christen von Thomas alle ein im Glauben und Ritus. Danach sind Abteilungen unter ihnen entstanden, und folglich sind sie heute mehrerer verschiedener Riten.

Katholisch-orthodoxe Ökumene

Ökumenischer Dialog im Laufe der letzten 43 Jahre seit der Sitzung von Paul VI mit dem Orthodoxen Patriarchen Athenagoras habe ich die fast 1000-jährigen Hoffnungen für die christliche Einheit erweckt. Seit dem Heben des Kirchenbanns während des Pauls VI und Athenagoras ich, sich in Jerusalem treffend, hat es andere bedeutende Sitzungen zwischen Päpsten und Ökumenischen Patriarchen von Constantinople gegeben. Die neuste Sitzung war zwischen Benedict XVI und Bartholomew I, der die Allgemeine Behauptung unterzeichnet hat. Es stellt fest, dass "Wir dem Autor von allem Danke sagen, was gut ist, wer uns wieder im Gebet und im Dialog erlaubt, um die Heiterkeit auszudrücken, die wir als Brüder fühlen und unser Engagement zu erneuern, 'an volle Religionsgemeinschaft".http://www.ecupatriarchate.org / heranzugehen

Abweichende Bewegungen

Zusätzlich zu diesen vier Hauptströmungszweigen gibt es mehrere viel kleinere Gruppen, die, wie Protestanten, die von Streiten mit der dominierenden Tradition ihrer ursprünglichen Gebiete hervorgebracht sind, aber gewöhnlich als Protestanten nicht gekennzeichnet werden, weil sie an historischen Banden zur Wandlung Mangel haben, und gewöhnlich an einer klassisch Protestantischen Theologie Mangel haben. Die meisten von diesen sind entweder ein Teil der traditionelleren Alten Gläubiger-Bewegung, die aus einem Schisma innerhalb der russischen Orthodoxie oder dem radikaleren "Geistigen Christentum" Bewegung entstanden ist. Der Letztere schließt mehrere verschiedene Gruppen "der niedrigen Kirche", vom Bibel - Molokans bis anarchischen Doukhobors zur Selbstverstümmelung Skoptsy ein. Keine dieser Gruppen ist in der Religionsgemeinschaft mit den Hauptströmungskirchen, die oben beiseite von einigen Alten Gläubiger-Kirchspielen in der Religionsgemeinschaft mit der russischen Orthodoxen Kirche Außerhalb Russlands verzeichnet sind.

Es gibt nationale Dissidenten, wo ethnische Gruppen ihre eigene Nationskirche wie mit der makedonischen Orthodoxen kirchlichen und montenegrinischen Orthodoxen Kirche wollen; beide Wohnsitze der serbischen Orthodoxen Kirche. Jedoch sollte es bemerkt werden, dass in Mazedonien der Einfluss der serbischen Orthodoxen Kirche, wegen Mazedoniens Anstrengungen minimal ist, einen autocephalous makedonischen Primaten in der Orthodoxen Kirche zu schaffen. Die große Mehrheit von Orthodoxen ethnischen Makedoniern sieht die serbische Orthodoxe Kirche als feindlich gegen die makedonische Geschichte, nationalen Interessen und Selbstbestimmung an.

Ein bisschen bekannte Bewegung von "Reformern" in der griechischen Orthodoxen Kirche verfolgt seine Geschichte zum 18. Jahrhundert. Die Führer dieses "Schismas" innerhalb der Orthodoxen christlichen Kirchen wurden durch ein griechisches Wort genannt, das 'nicht stabil' (astateos) bedeutet. Die Kinder dieser Führer haben den Osten zu Westeuropa, hauptsächlich Spanien verlassen. Im Ibero Amerika sind diese Familien durch den abgeleiteten Namen 'Astacios' oder 'Astacio' bekannt. Einer ihrer Nachkommen war einer der ersten Bekehrten zur Pfingstlichen Bewegung 1916, Petra Astacios, Montellano (Ponce, Puerto Rico). Die Astacios haben sich mit geborenen Leuten der Amerikas sowie mit spanischen Juden (Sephardim) und Afrolook-Caribbeans zwischenverheiratet.

Einwanderungstendenzen

Die grundlegende Tendenz unter Ostchristen war im 20. Jahrhundert Einwanderung vom Nahen Osten nach Westen. Vor eintausend Jahren waren Christen die Majoritätsbevölkerung in der heutigen Türkei, dem Irak, Syrien, Libanon, dem Jordan, Palästina und Ägypten. 1914 haben sie 25 % der Bevölkerung im Osmanischen Reich gezählt. Christen am Anfang des 21. Jahrhunderts setzen bloße 6-7 Prozent der Einwohner dieses Gebiets ein: weniger als 1 % in der Türkei, 3 % im Irak. 12 % in Syrien, 39 % in Libanon, 6 % im Jordan, 2.5 % in Israel/Palästina und 15-20 % in Ägypten. Diese massive Bewegung wurde durch physische Unsicherheit, unterschiedslose Plünderung, religiöse Verfolgung und politisches Urteilsvermögen stimuliert, das durch den Islam an christlichen Gemeinschaften im Gebiet geleitet ist, das einmal der christliche Osten oder der byzantinische Orthodoxe Nahe Osten war.

Liturgie

Die Ostkirchen (ausgenommen der nichtliturgischen abweichenden Körper) jeder gehört einer von mehreren liturgischen Familien:

• Alexandrian Ritus
• Antiochene Ritus
• Armenischer Ritus
• Byzantinischer Ritus
• Syrischer Ostritus
• Syrischer Westritus

Siehe auch

Für andere Definitionen und Bedeutung für das orthodoxe Wort, sieh Orthodoxie.

• Byzantinisches Reich
• Christliche Meditation
• Gottesliturgie
• Griechische orthodoxe Erzdiözese Amerikas
• Griechische orthodoxe Erzdiözese Australiens
• Geschichte des Ostchristentums
• Liste von Christentum-zusammenhängenden Ostthemen
• Ein, heilig, Katholik und apostolische Kirche
• Orthodoxe Kirche in Amerika
• Syriac Christentum

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Julius Assfalg (Hrsg.). Kleines Wörterbuch des christlichen Orients, Wiesbaden 1975

Links

• Christliche Ostkirchen
• Die Ostkatholik-Information bezüglich Christen von Ostriten, die in der Religionsgemeinschaft mit, und unter der Rechtsprechung, der Papst, der Bischof Roms sind.
• Eine Seite-Befürworten-Einheit zwischen Östlichen und östlichen Orthodoxen Christen.
• Östlicher Christian Bible Resources - enthält Lamsa Bible und mehr
• Byzantinischer Singsang studiert Seite
• Die griechische orthodoxe Kirche in Kanada
• Christos Jonathan Hayward, Orthodoxer Ostautor und Theologe
• Syro Malankara Katholik kirchliche, internationale Einstiegsseite - syrische Ostkirche in Indien
• Berichterstattung auf Ostkirchen, durch Enrico Martino
• OrthodoxWiki
• Prolog von Ohrid - (Heilige der orthodoxen Kirche)
• Orthodoxe Kirchväter