William von Poitiers (c. 1020-1090) war ein normannischer Chronist, der wegen seiner eulogistic Rechnung von Duke William aus Normandie (William der Eroberer) am berühmtesten ist, genannt den Gesta Guillelmi II ducis Normannorum.

Leben

Er ist in Les Préaux in der Nähe von Pont-Audemer zu einer einflussreichen normannischen Familie geboren gewesen, Orderic Vitalis gibt eine kurze Lebensbeschreibung von ihm in seinem Historia ecclesiastica. Ursprünglich hat sich William als ein Soldat ausgebildet, der einen viel größeren Einblick in die Details des Krieges gewährt hat als der typische mittelalterliche klerikale Schriftsteller. William hat in der berühmten Schule des Heiligen Hilaire-Le-Grand in Poitiers studiert und wurde von Orderic gesagt, in die Normandie zurückgekehrt zu sein, die 'mehr gelehrt ist als alle seine Freunde und Nachbarn'. William wurden Positionen der großen kirchlichen Autorität gegeben, zuerst Geistlicher für Duke William und dann und Archidiakon von Lisieux werdend. Zum Ende seines Lebens ist William in die Zweideutigkeit verwelkt und wurde gesagt, sich zu einem religiösen Haus zurückgezogen zu haben, um sich auf seine Prosa zu konzentrieren. Überraschend für einen Pro-Eroberer-Text war Williams Gesta Guillelmi ein offenbarer Misserfolg im normannischen England ohne bekannte kopierte erzeugte Manuskripte, das hat zu einigen Gelehrten geführt, die theoretisieren, dass William geendet hat, können seine Tage in politischen Schande-Zwingen-Verbindungen zwischen William von Poitiers rebellischem Sohn und Duke Williams Robert gemacht werden, das konnte erklären, warum Orderic festgestellt hat, dass William unfähig war, seine Geschichte zu beenden, weil er durch ungünstige Verhältnisse 'verhindert wurde' jedoch bleibt das Spekulation.

Gesta Guillelmi

William von Poitiers hat Gesta Guillelmi danach 1066 geplant, um zu zeigen, wie sich König William darauf vorbereitet hat, und die Eroberung Englands erreicht hat; und seine Folge vor dem englischen Thron zu rechtfertigen. Obwohl er begonnen haben kann, jederzeit zu schreiben, nachdem die Eroberung stattgefunden hatte, weisen Beweise darauf hin, dass der Hauptteil des Schreibens danach 1071 stattgefunden hat, und ungefähr 1077 geschlossen wurde.

Der Gesta Guillelmi ist die frühste verlängerte Lebensbeschreibung jedes Dukes aus Normandie, und ist zweifellos eine unschätzbare Quelle für die Ereignisse, die den Kampf von Hastings in 1066, sowie den Kampf selbst umgeben. William von Poiters wurde äußerst gut ausgestattet, um Gesta Guillelmi zu schreiben. Seine Position als Geistlicher Duke William hat bedeutet, dass er 'im Wissen' im normannischen Gericht war, und weil solcher Zugang zu vielen offiziellen Dokumenten hatte. Außerdem, als ein Ritter in seiner Jugend erzogen, hatte William von Poitiers ein ausgezeichnetes Verstehen von militärischen Kampagnen, und wie solcher auf ihnen mit der Autorität berichten konnte.

Heute, dort überleben Manuskripte der 'Geschichte' nicht. André Duchesne hat eine Ausgabe 1619, und, jetzt verloren veröffentlicht, Manuskript, das er verwendet hat, vermisste beide der Anfang und das Ende. Die Arbeit, weil es jetzt besteht, bedeckt die Periode von 1047 bis 1068 - obwohl es, Mitte Satz anfängt (es beendet auch Mitte Satz), mit dem rückblickenden Material bezüglich Angelegenheiten in England nach dem Tod von Cnut (1035). Orderic Vitalis sagt, dass es ursprünglich in 1071 fertig gewesen ist.

Der Gesta Guillelmi ist als die wertvollste Quelle für den Kampf von Hastings erschienen. William von Rechnung von Poitiers basiert auf den ersten mündlichen Handbeweisen, und gegeben sein Verstehen der praktischen Seite des Kämpfens; Berichte können als genaue Beschreibungen interpretiert werden.

Die 'Geschichte', ist effektiv, eine Lobrede William der Eroberer, aber trotzdem ist es eine äußerst wichtige Quelle des Materials in Zusammenhang mit der normannischen Invasion Englands.

R. Allen Brown schreibt:

"Innerhalb der Lobrede gibt es einen Reichtum von Tatsachen und Details... am meisten abgeleitet persönliche Kenntnisse und persönliche Kontakte, kompiliert und intelligent zusammengestellt von einem Mann einzigartig qualifiziert sowohl als der Büroangestellte als auch als Ritter, der nah mit dem Gericht verbunden ist... Man kann hinzufügen, dass William von Poitiers seinen Helden von ihrer gemeinsamen Jugend gekannt haben muss und betont, dass sowohl als der ehemalige Ritter als auch als ehemalige Geistliche des Herzogs er im Stande ist, uns näher am Herzen der Normandie Mitte des elften Jahrhunderts zu bringen, als jeder andere Schriftsteller dieses Alters oder später."

Kritiken von Gesta Guillelmi

William von Poitiers hatte zweifellos beträchtliche Fähigkeit als ein Historiker. Er, hat und Erwähnungen in Gesta Guillelmi gefasst, dass die Aufgabe eines Historikers ist, innerhalb der 'Grenzen der Wahrheit zu bleiben.'

Jedoch behauptet Antonia Gransden im 'historischen Schreiben in England c.550 zu c.1307' das, weil William von Poitiers als ein panegyrist, auf Lob der Eroberer bei jeder Gelegenheit, William von Poitiers 'unterdrückt, verdreht und wahrscheinlich erfundene Tatsachen achtend... langweilig das Lob seines Helden sorgfältig ausgearbeitet hat.' Sie setzt fort, das zu sagen, weil er als im Betrieb William der Eroberer William von Poitiers eine 'voreingenommene, unzuverlässige Rechnung von Ereignissen und unrealistische Bildnisse der zwei Grundsatz-Hauptfiguren erzeugt hat.'

Außerdem beschließt Orderic Vitalis, der Gesta Guillelmi als seine Hauptquelle im Schaffen seiner 'Kirchlichen Geschichte' verwendet, zusammen einige der Durchgänge in Guesta Guillelmi wegzulassen oder ihnen zu widersprechen. Das ist in William von Lob von Poitiers von König William für seine Gnade zu den überwundenen Engländern besonders wahr. In England von 1075-1085 erzogen, hat Orderic von der Ungerechtigkeit und dem durch das Verwüsten von Williams Armeen verursachten Leiden gewusst.

Jedoch wurde William von Poitiers sehr gut erzogen und gut informiert. Als solcher kann Gesta Guillelmi nicht als eine nutzlose Quelle entlassen werden. Im Gegenteil sind die meisten panegyrical Durchgänge leicht zu isolieren, und es gibt viel Material, dass William von Poitiers kein Interesse an der falschen Darstellung hatte.

Was es uns erzählt

Anglo-/Sachse Gesellschaft

Da William von Poitiers in erster Linie über das Leben von Duke William ausführlich berichtet, gibt es wenige Einblicke darin, wie angelsächsische Gesellschaft geschaut hat und vor 1066 fungiert hat. Jedoch auf der größeren Inspektion spielen einige Durchgänge auf bestimmte Eigenschaften des angelsächsischen Englands an. Zum Beispiel stellt William von Poitiers fest, dass eine dänische Beutezug-Partei von England mit der 'großen Beute' zurückgekehrt ist. Außerdem, wie man sagt, hat Harold 'reichlichen Schatz gehabt, mit dem man Herzöge verlockt'. (ii. 4) zeigt Das, dass das angelsächsische England ein ansprechendes Ziel dazu war, würde Eindringlinge sein, und geht einen Weg im Erklären der zahlreichen Angriffe, die es im Laufe des 11. Jahrhunderts ertragen hat.

William von Poitiers stellt fest, dass die Engländer 'alle Liebe ihres Landes gezeigt haben', demonstrierend, dass durch 1066 die Angelsachsen bereits eine feststehende nationale Identität hatten, die von denjenigen in Positionen der Macht ausgenutzt werden konnte.

Normannische Gesellschaft

William von Poitiers präsentiert ein ausführliches Bild des normannischen Frankreichs vor 1066, weil der erste Teil der Geschichte den verschiedenen Aufruhr erzählt, hat William in seiner frühen Regierung gelegen. Der Gesta Guillemi zeigt an, wie die zerbrochene Normandie als ein Königreich mit lokalen Herren war, die ständig versuchen, ihre Macht auszubreiten. Außerdem hebt das den Unterschied zwischen den normannischen und angelsächsischen Königreichen mit England hervor, das eine bemerkenswert zusammenhängende politische Einheit bleibt (während es rebellische nördliche Grafen gab, die sie im offenen Bürgerkrieg nicht verpflichtet haben) im Vergleich mit den Kontinentalbereichen.

Die Innenturbulenz, der Duke William gezwungen wurde gegenüberzustehen, hat ihm ermöglicht, sich mit seinem Adel zum Beispiel trotz des Aufruhrs gegen Duke William effektiver zu befassen, der Gesta Guillemi stellt fest, dass dem Kerl Burgunds erlaubt wurde, in seinem Gericht zu bleiben. Das zeigt, dass Duke William mehr zu Gunsten von der Zusammenarbeit war, um seine Regierung zu konsolidieren, und die Erfahrung, sich mit Drohungen gegen seine Autorität zu befassen, bedeutet hat, dass er im Stande gewesen ist, angelsächsischen Widerstand zu behandeln und zu untergraben.

William von Poitiers zeigt, dass Schlösser ein wichtiger Teil der normannischen Gesellschaft waren, und den Eindruck gibt, dass sie ein doppeltes schneidendes Schwert sein konnten. Ein wirksamer König konnte sie als eine strategische königliche Machtbasis verwenden, die auf Autorität auf den Fransen eines Königreichs stampfen konnte; jedoch konnten sie auch als ein sich sammelnder Punkt für den Widerstand von ehrgeizigen Edelmännern verwendet werden, und William von Poitiers sagt uns, dass Duke William zur Belagerung viele Befestigungen in den frühen Jahren seiner Regierung gezwungen wurde. Das führt zum Beschluss, dass das normannische Frankreich mehr feudalistic war als das angelsächsische England, und nach der Eroberung, war Großbritannien in seinem Äußeren im Vergleich zum Rest Westeuropas weniger einzigartig.

Mittelalterliche literarische Tradition

Als ein lobender Text bemüht sich William von Geschichte von Poitiers, William auf fast jeder Seite zu loben, indem er ständig Williams bewundernswerte Qualitäten hervorhebt, zum Beispiel hat William von Poitiers den Herzog gesagt, der 'in der Intelligenz, dem Fleiß und der Kraft übertroffen ist'. Für William von Poitiers war es ganz oben der Wichtigkeit für William, um die vollkommenen Ideale des Ritterstands aufzunehmen, und das wird am besten durch die fabelhaften, aber unwahrscheinlichen Geschichten illustriert, die durch seine Geschichte gestreut werden, zum Beispiel stellt er fest, dass William, mit 50 seiner Ritter, gekämpft hat und bested und Kraft 1000. Das vertritt eine klare Überspitztheit, die zeigt, wie das Konzept des Ritters ins 11. Jahrhundert mittelalterliche Kultur durchdrungen hatte.

Auch offensichtlich in Gesta Guillelmi ist die Wichtigkeit von der Tradition von Römer und Greco zum mittelalterlichen literarischen Apparat. William von Poitiers verbindet ständig die Großtaten von Duke William mit denjenigen der griechischen und römischen Welt, zum Beispiel gibt es einen langen Vergleich zwischen William und Eroberung von Caesar Großbritanniens. Nicht nur wurde das getan, um Duke William zu schmeicheln, sondern auch mit William von Poitiers zu protzen, besitzen literarische Kenntnisse, und zeigt an, dass eine klassische Ausbildung ein grundsätzlicher Teil der mittelalterlichen Ausbildung war.

Der Kampf von Hastings

Der Gesta Guillelmi stellt den traditionellen Bericht des Kampfs Hastings zur Verfügung. William von Poitiers gibt Detaillieren der Zusammensetzung sowohl der normannischen als auch angelsächsischen Armeen. Außerdem beschreibt er den 'Scheinflug' Manöver, das eingebettet im populären Bewusstsein geworden ist. Das Ergebnis von Hastings, wie präsentiert, durch William, war keineswegs unvermeidlich, und er macht verständlich, dass der Kampf einer der Schlüsselwendepunkte in der englischen Geschichte war.

Primäre Quellen

• William von Poitiers, Gesta Guillelmi, Hrsg. und tr. Moderne Ausgabe, mit der englischen Übersetzung und dem Kommentar. Frühere Ausgaben schließen ein:
• Ausgabe, mit der modernen französischen Übersetzung.
• Orderic Vitalis, Historia ecclesiastica, Hrsg. und tr.