Verehrung (lateinischer veneratio, Griechisch, douleia), oder Verehrung von Heiligen, ist eine spezielle Tat, einen Heiligen zu ehren: Ein Engel oder eine tote Person, die von einem Kirchkomitee als einzigartig in den Traditionen der Religion erkannt worden ist. Philologisch zu verehren ist auf das lateinische Verb, venerare zurückzuführen, bedeutend, mit der Verehrung und Rücksicht zu betrachten.

Innerhalb des Christentums wird Verehrung von Gruppen wie die Orthodoxe Ostkirche, der Katholik und die katholischen Ostkirchen geübt. In einigen christlichen Bezeichnungen wird Verehrung äußerlich durch die respektvolle Verbeugung oder das Bilden des Kreuzzeichens vor einer Ikone eines Heiligen, Reliquien oder Bildsäule gezeigt. Die Praxis der Verehrung wird ketzerisch durch bilderstürmende Bezeichnungen gehalten.

Im Islam ist die Verehrung von Heiligen eine offene Unterscheidung zwischen Sekten wie der Shi'a und "Folklorist" Sufi, die Heilige und andere Sekten, wie Sunnis und Wahhabists verehren, die die Praxis verabscheuen

Römisch-katholisch, orthodox

In der Römisch-katholischen und Orthodoxen Theologie ist Verehrung ein Typ der Ehre, die von der Anbetung wegen des Gottes verschieden ist, allein. Gemäß dem Diakon Dr Mark Miravelle, der Franciscan Universität von Steubenville, ist das englische Wort "Anbetung" sowohl mit der Verehrung als auch mit Anbetung vereinigt worden:

Anbetung, die als latria in der klassischen Theologie bekannt ist, ist die Anbetung und Huldigung, die dem Gott allein richtig angeboten wird. Es ist die Anerkennung der Vorzüglichkeit und Vollkommenheit einer ungeschaffenen, göttlichen Person. Es ist die Anbetung des Schöpfers, den Gott allein verdient.

Verehrung, bekannt als dulia in der klassischen katholischen Theologie, ist die Ehre wegen der Vorzüglichkeit und einer geschaffenen Person. Das bezieht sich auf die Vorzüglichkeit, die vom geschaffenen Wesen ausgestellt ist, das ebenfalls Anerkennung und Ehre verdient. Wir sehen ein allgemeines Beispiel der Verehrung in Ereignissen wie die Verleihung von akademischen Preisen für die Vorzüglichkeit in der Schule oder die Verleihung der Olympischen Medaillen für die Vorzüglichkeit in Sportarten. Es gibt nichts gegen die richtige Anbetung des Gottes, wenn wir die passende Ehre und Anerkennung anbieten, die geschaffene Personen gestützt auf dem Zu-Stande-Bringen in der Vorzüglichkeit verdienen.

Hier sollte eine weitere Erläuterung bezüglich des Gebrauches des Begriffes "Anbetung" in Bezug auf die Kategorien der Anbetung und Verehrung gemacht werden. Einige Schulen der Theologie gebrauchen den Begriff "Anbetung", um sowohl Anbetung als auch Verehrung einzuführen. Sie würden zwischen der "Anbetung der Anbetung" und "Anbetung der Verehrung unterscheiden." Das Wort "Anbetung" (ebenso wird der theologische Begriff "Kult" traditionell gebraucht), in diesen klassischen Definitionen war mit der Anbetung überhaupt nicht synonymisch, aber konnte verwendet werden, um entweder Anbetung oder Verehrung einzuführen. Folglich werden katholische Schriftsteller manchmal den Begriff "Anbetung" gebrauchen, um Anbetung, aber nur die Anbetung der Verehrung nicht anzuzeigen, die Mary und den Heiligen gegeben ist.

Kirchtheologen haben lange die Begriffe latria für den Typ der Anbetung wegen des Gottes allein, und dulia für die Verehrung angenommen, die Heiligen und Ikonen gegeben ist. Katholische Theologie schließt auch den Begriff hyperdulia für den Typ der Verehrung ein, die spezifisch Mary, Mutter von Jesus in der katholischen Tradition bezahlt ist. Diese Unterscheidung wird in den dogmatischen Beschlüssen des Siebenten Ökumenischen Rats (787) dargelegt, der auch angeordnet hat, dass Bildersturm (Ikonen und ihre Verehrung verbietend), eine Ketzerei ist, die sich auf eine Leugnung der Verkörperung von Jesus beläuft.

Jetzt hat die Römisch-katholische Tradition eine gut feststehende Philosophie für die Verehrung der Virgin Marys über das Feld von Mariology mit Bischöflichen Schulen wie dieser Aufgabe spezifisch gewidmeter Marianum.

Christian Iconoclasm

In Protestantischen Kirchen, wie man manchmal betrachtet, beläuft sich Verehrung auf die Ketzerei des Götzenkults, und die zusammenhängende Praxis der Kanonisation beläuft sich auf die Ketzerei der Apotheose. Protestantische Theologie bestreitet gewöhnlich, dass jede echte Unterscheidung zwischen Verehrung und Anbetung gemacht werden kann und behauptet, dass die Praxis der Verehrung die christliche Seele von seinem wahren Gegenstand, der Anbetung des Gottes ablenkt. In seinen Instituten für die christliche Religion schreibt John Calvin, dass" (t) er Unterscheidung dessen, was dulia und latria genannt wird, zum wirklichen Zweck erfunden wurde, Gottesehren zu erlauben, Engeln und toten Männern mit der offenbaren Straffreiheit bezahlt zu werden."

Islamischer Bildersturm

Ebenfalls verurteilen viele islamische Sekten jede Verehrung von Ikonen. Die Zerstörung von historischen islamischen Seiten, die Shi'ite Moslems heilig sind, in Saudi-Arabien wurde von Wahhabis und der saudischen königlichen Familie, am meisten namentlich die Schreine und Grabstätten im Al-Baqi' Friedhof 1925 angestiftet. 2006 ist eine Bombardierung auf die Zerstörung des Schreins der Moschee von Al-Askari hinausgelaufen.

Andere religiöse Traditionen

Das hinduistische Ehren von Ikonen und murtis, der häufig als Götzenkult gesehen ist, kann auch als eine Art Verehrung betrachtet werden.

Im Grünen Christentum (oder Entwicklungs Theologie), wie man sagen kann, werden Tiere, Werke und andere Teile der Natur verehrt, indem einfach sie gute Sorge über sie dadurch nehmen, Ehre und Rücksicht für den Gott zeigend, der sie gemacht hat. Entwicklung, als eine Ikone des Schöpfers betrachtet, ist ein gültiger Gegenstand der Verehrung.

Siehe auch

• Anbetung
• Heilige Jungfrau Mary
• Kniebeuge
• Hagiographie
• Ikonographie
• Götzenkult
• Eingreifen von Heiligen
• Schutzpatron
• Pilgerfahrt
• Verehrung des toten

Referenzen

Links

• AUF DER BESCHWÖRUNG, DER VEREHRUNG UND DEN RELIQUIEN, SAlNTS, UND AUF HEILIGEN IMAGES. Das römisch-katholische Unterrichten vom Rat von Trent (1545-63)
• "Dulia" von der katholischen Enzyklopädie (1911)
• eine katholische Verteidigung von Latria und Dulia eine Verteidigung der katholischen Lehren von Latria und Dulia durch den katholischen Verteidiger William Albrecht, der die biblischen Begriffe in ihrem religiösen Gebrauch in der Bibel bedeckt