Die Nördlichen Kreuzzüge oder Baltischen Kreuzzüge waren Kreuzzüge, die von den christlichen Königen Dänemarks und Schwedens, des deutschen Livonian und der teutonischen militärischen Ordnungen und ihrer Verbündeten gegen die heidnischen Völker Nordeuropas um die südlichen und östlichen Küsten der Ostsee übernommen sind. Schwedische und deutsche katholische Kampagnen gegen russische Orthodoxe Ostchristen werden auch manchmal als ein Teil der Nördlichen Kreuzzüge betrachtet. Einige dieser Kriege wurden Kreuzzüge während des Mittleren Alters genannt, aber andere, einschließlich der meisten schwedischen, waren die ersten synchronisierten Kreuzzüge vor dem 19. Jahrhundert romantische nationalistische Historiker. Die Baltische Ostwelt wurde durch die militärische Eroberung umgestaltet: Zuerst haben Livs, Latgallians und Esten, dann Semigallians, Curonians, Preußen und die Finnen Misserfolg, Taufe, militärischen Beruf und manchmal Ausrottung durch Gruppen von Dänen, Deutschen und Schweden erlebt.

Hintergrund

Der offizielle Startpunkt für die Nördlichen Kreuzzüge war der Anruf von Papst Celestine III 1193; aber die bereits christlichen Königreiche Skandinaviens und Heiligen Römischen Reiches hatten bereits begonnen sich zu bewegen, um ihre heidnischen Nachbarn noch früher zu unterjochen. Die Nichtchrist-Leute, die Gegenstände der Kampagnen zu verschiedenen eingeschlossenen Daten waren:

• der Polabian Wendet Sich, Ebereschen und Obotrites zwischen den Flüssen von Elbe und Oder (durch die Sachsen, Dänen und Polen, mit dem Wendish Kreuzzug 1147 beginnend)

• die Völker (des heutigen) Finnlands 1154 (Richtiges Finnland; diskutiert), 1249? (Tavastia) und 1293 (Karelia) (schwedische Kreuzzüge, obwohl Christianization früher angefangen hatte),
• Livonians, Latgallians, Selonians und Esten (durch die Deutschen und Dänen, 1193-1227),
• Semigallians und Curonians (1219-1290),
• Alte Preußen,
• Litauer und Samogitians (durch die Deutschen, erfolglos, 1236-1316).

Die bewaffnete Auseinandersetzung zwischen den Baltischen Finnen, Balts und Slawen, die durch die Baltischen Küsten und ihre sächsischen und dänischen Nachbarn nach Norden und Süden gewohnt haben, war seit mehreren Jahrhunderten vor dem Kreuzzug üblich gewesen. Die vorherigen Kämpfe waren durch Versuche größtenteils verursacht worden, Schlösser und Seehandelswege zu zerstören und Wirtschaftsvorteil im Gebiet zu gewinnen, und der Kreuzzug hat grundsätzlich dieses Muster des Konflikts, obgleich jetzt begeistert und vorgeschrieben durch den Papst und übernommen von Päpstlichen Rittern und bewaffneten Mönchen fortgesetzt.

Wendish Kreuzzug

Die Kampagnen haben mit dem Wendish 1147-Kreuzzug gegen die Polabian Slawen angefangen (oder "wendet Sich") dessen, was jetzt das nördliche und östliche Deutschland ist. Der Kreuzzug ist Parallele zum Zweiten Kreuzzug zum Heiligen Land vorgekommen, und hat unregelmäßig bis zum 16. Jahrhundert weitergegangen.

Livonian Kreuzzug

Vor dem 12. Jahrhundert, die Völker, die die als Estland jetzt bekannten Länder bewohnen, haben Lettland und Litauen einen heidnischen Keil zwischen immer stärkeren konkurrierenden christlichen Staaten - griechische Orthodoxe Kirche zu ihrer östlichen und katholischen Kirche nach ihrem Westen gebildet. Der Unterschied in Prinzipien war einer der Gründe sie waren noch nicht effektiv umgewandelt worden. Während einer Periode von mehr als 150 Jahren, bis zur Ankunft von deutschen Kreuzfahrern im Gebiet führend, wurde Estland dreizehnmal durch russische Fürstentümer, und durch Dänemark und Schweden ebenso angegriffen. Esten haben ihrerseits Überfälle auf Dänemark und Schweden gemacht. Es gab friedliche Versuche durch einige Katholiken, die Esten umzuwandeln, mit Missionen anfangend, die von Adalbert, Erzbischof Bremens in 1045-1072 entsandt sind. Jedoch scheinen diese friedlichen Anstrengungen, nur beschränkten Erfolg gehabt zu haben.

Kampagne gegen Livonians (1198-1212)

Sich im Gefolge deutscher Großhändler bewegend, die jetzt den alten Handelswegen der Wikinger folgten, ist ein Mönch genannt Meinhard am Mund des Flusses Daugava im heutigen Lettland 1180 gelandet und wurde Bischof 1186 gemacht. Papst Celestine III hat einen Kreuzzug gegen die Baltischen Heiden 1195 öffentlich verkündigt, der von Papst Innocent III ständig wiederholt wurde und eine kämpfende Entdeckungsreise, die vom Nachfolger von Meinhard, Bischof Berthold aus Hanover geführt ist, in Livland (ein Teil des heutigen Lettlands gelandet ist, den Golf von Riga umgebend), 1198. Obwohl die Kreuzfahrer ihren ersten Kampf gewonnen haben, wurde Bischof Berthold sterblich verwundet, und die Kreuzfahrer wurden zurückgeschlagen.

1199 wurde Albert von Buxhoeveden vom Erzbischof Hartwig II aus Bremen ernannt, die Baltischen Länder Zu Christianisieren. Als Albert 30 Jahre später, die Eroberung und formeller Christianisation des heutigen Estlands gestorben ist und das nördliche Lettland abgeschlossen war. Albert hat seine Aufgabe begonnen, indem er das Reich bereist hat, einen Kreuzzug gegen die Baltischen Länder predigend, und wurde dabei von einem Päpstlichen Stier geholfen, der erklärt hat, dass das Kämpfen gegen die Baltischen Heiden derselben Reihe wie teilnehmend an einem Kreuzzug zum Heiligen Land war. Obwohl er im Mund der Daugava 1200 mit nur 23 Schiffen und 500 Soldaten gelandet ist, haben die Anstrengungen des Bischofs sichergestellt, dass ein unveränderlicher Fluss von Rekruten gefolgt ist. Die ersten Kreuzfahrer sind gewöhnlich angekommen, um während des Frühlings zu kämpfen, und sind zu ihren Häusern im Herbst zurückgekehrt. Um eine dauerhafte militärische Anwesenheit zu sichern, wurde Livonian Brothers des Schwertes 1202 gegründet. Die Gründung durch Bischof Albert des Marktes an Riga 1201 hat Bürger vom Reich angezogen, und Wirtschaftswohlstand hat gefolgt. Auf das Verlangen von Albert hat Papst Innocent III die Baltischen Länder der Virgin Mary gewidmet, um Einberufung zu seiner Armee zu verbreiten, und der Name "das Land von Mary" hat bis zu modernen Zeiten überlebt.

1206 haben die Kreuzfahrer die Zitadelle von Livonian in Turaida auf der richtigen Bank des Flusses Gauja, des alten Handelswegs zum Nordwestlichen Rus unterworfen. Um Kontrolle über die linke Bank von Gauja zu gewinnen, wurde das Steinschloss in Sigulda vor 1210 gebaut. Vor 1211 hat die Provinz von Livonian von Metsepole (jetzt Limbaži Bezirk) und gemischter Livonian-Latgallian Idumea County bewohnt (jetzt Straupe) wurde zum Römisch-katholischen Glauben umgewandelt. Der letzte Kampf gegen Livonians war die Belagerung des Ringwalls von Satezele in der Nähe von Sigulda 1212. Der Livonians, wer Anerkennung dem slawischen Ostfürstentum von Polotsk gezollt hatte, hat zuerst die Deutschen als nützliche Verbündete betrachtet. Erster prominenter zu taufender Livonian war ihr Führer Caupo von Turaida. Da sich der deutsche Griff gestrafft hat, hat Livonians gegen die Kreuzfahrer und den getauften Chef rebelliert, aber der Aufstand wurde hingestellt. Caupo von Turaida ist ein Verbündeter der Kreuzfahrer bis zu seinem Tod im Kampf vom St. geblieben. Der Tag von Matthew 1217.

Die deutschen Kreuzfahrer haben sich gemeldet kürzlich hat Krieger von Livonian getauft, um an ihren Kampagnen gegen Latgallians und Selonians (1208-1209), Esten (1208-1227) und nie gegen Semigallians, Samogitians und Curonians (1219-1290) teilzunehmen.

Kampagne gegen Latgallians und Selonians (1208-1224)

Nach der Unterwerfung von Livonians haben die Kreuzfahrer ihre Aufmerksamkeit auf die Fürstentümer von Latgallian nach Osten entlang den Flüssen von Gauja und Daugava gelenkt. Die militärische Verbindung 1208 und später Konvertierung von der griechischen Orthodoxie bis Römisch-katholischen Glauben des Fürstentumes von Tālava waren die einzige friedliche Unterwerfung der Baltischen Stämme während der nordischen Kreuzzüge. Der Herrscher von Tālava Tālivaldis (Talibaldus de Tolowa) ist der loyalste Verbündete von deutschen Kreuzfahrern gegen die Esten geworden, und er ist als ein Märtyrer und ein Katholik 1215 gestorben. Der Krieg gegen die Länder von Latgallian und Selonian entlang der Wasserstraße von Daugava angefangen 1208 mit dem Beruf des Orthodoxen Fürstentumes von Koknese und des Ringwalls von Selonian von Sēlpils. Die Kampagne fortgesetzt 1209 durch den Angriff auf das Orthodoxe Fürstentum von Jersika (bekannt als Lettia), angeklagt von Kreuzfahrern, um der Verbündete von litauischen Heiden zu sein. Nach dem Misserfolg ist der König von Jersika Visvaldis der Vasall des Bischofs Livlands geworden und hat einen Teil seines Landes (Südlicher Latgale) als ein fiefdom erhalten. Zitadelle-Sēlpils von Selonian war kurz der Sitz einer Diözese von Selonian (1218-1226), und ist dann laut der Regel der Livonian-Ordnung gekommen. Nur 1224, mit der Abteilung von Grafschaften von Tālava und Adzele zwischen dem Bischof von Rīga und der Ordnung der Schwertträger, sind Länder von Latgallian schließlich der Besitz von deutschen Eroberern geworden. Das Territorium des ehemaligen Fürstentumes von Jersika wurde vom Bischof von Rīga und der Livonian-Ordnung 1239 geteilt.

Kampagne gegen die Esten (1208-1224)

Vor 1208 waren die Deutschen stark genug, um Operationen gegen die Esten zu beginnen, die damals in acht größere und mehrere kleinere Grafschaften geteilt wurden, die von Älteren mit der beschränkten Zusammenarbeit zwischen Grafschaften geführt sind. In 1208-27 haben Kriegsparteien der verschiedenen Seiten durch Livonian, Nördlichen Latgallian und estnische Grafschaften, mit Livonians und Latgallians normalerweise als Verbündete der Kreuzfahrer und Fürstentümer von Polotsk und Pskov tobt, der als Verbündete von verschiedenen Seiten zu verschiedenen Zeiten erscheint. Hügel-Forts, die die Schlüsselzentren von estnischen Grafschaften waren, wurden belagert und verschiedene Male gewonnen. Eine Waffenruhe zwischen den kriegsmüden Seiten wurde seit drei Jahren (1213-1215) gegründet, und es hat sich allgemein geneigter den Deutschen erwiesen, die ihre politische Position konsolidiert haben, während die Esten unfähig waren, ihr System von losen Verbindungen in einen zentralisierten Staat zu entwickeln. Der Livonian Führer Kaupo wurde im Kampf in der Nähe von Viljandi (Fellin) am 21. September 1217 getötet, aber der Kampf war ein vernichtender Misserfolg für die Esten, deren Führer Lembitu auch getötet wurde. Seit 1211 war sein Name zur Aufmerksamkeit der deutschen Chronisten als ein bemerkenswerter estnischer Älterer gekommen, und er ist die Hauptzahl des estnischen Widerstands geworden.

Die christlichen Königreiche Dänemarks und Schwedens waren auch auf Eroberungen an den Ostküsten der Ostsee gierig. Während die Schweden nur einen erfolglosen Raubzug ins westliche Estland 1220 gemacht haben, war Die dänische von König Valdemar II aus Dänemark angeführte Flotte an der estnischen Stadt Lindanisse (das heutige Tallinn) 1219 gelandet. Nach dem Kampf von Lyndanisse haben die Dänen eine Festung eingesetzt, die von Esten 1220 und 1223 belagert wurde, aber ausgehalten hat. Schließlich war das ganze nördliche Estland in dänischen Händen.

Kriege gegen Saaremaa (1206-61)

Die letzte estnische Grafschaft, um sich gegen die Eindringlinge zu behaupten, war Saaremaa Inselcounty, dessen Kriegsflotten Dänemark und Schweden während der Jahre des Kämpfens gegen die deutschen Kreuzfahrer übergefallen hatten.

1206, eine dänische Armee, die von König Valdemar II und Andreas geführt ist, ist der Bischof von Lund auf Saaremaa gelandet und hat versucht, eine Zitadelle ohne Erfolg einzusetzen. 1216 hat sich Livonian Brothers des Schwertes und des Bischofs Theodorich Kräften angeschlossen und hat in Saaremaa über das eingefrorene Meer eingefallen. Dafür hat der Oeselians die Territorien in Lettland übergefallen, die laut der deutschen Regel den nächsten Frühling waren. 1220 hat die schwedische Armee, die von König John I aus Schweden und dem Bischof Karl von Linköping geführt ist, Lihula in Rotalia im Westlichen Estland überwunden. Oeselians hat die schwedische Zitadelle dasselbe Jahr angegriffen, hat es überwunden und hat die komplette schwedische Garnison einschließlich des Bischofs von Linköping getötet.

1222 hat der dänische König Valdemar II die zweite Eroberung von Saaremaa versucht, dieses Mal eine Steinfestungsunterkunft eine starke Garnison einsetzend. Die dänische Zitadelle wurde belagert und hat sich innerhalb von fünf Tagen ergeben, die dänische Garnison ist zur Lärmenden Festlichkeit zurückgekehrt, Bischof Albert von Bruder von Riga Theodoric und einigen anderen hinten als Geiseln für den Frieden verlassend. Das Schloss wurde zum Boden von Oeselians niedergerissen.

Eine 20,000 starke Armee unter dem Päpstlichen Legaten William von Modena hat das eingefrorene Meer durchquert, während die Flotte von Saaremaa im Januar 1227 eingefroren war. Nach der Übergabe von zwei Zitadellen von Major Oeselian, Muhu und Valjala, hat Oeselians formell Christentum akzeptiert.

1236, nach dem Misserfolg von Livonian Brothers des Schwertes im Kampf von Saule, ist die militärische Handlung auf Saaremaa wieder ausgebrochen. 1261 hat Krieg weitergegangen, weil Oeselians noch einmal auf Christentum verzichtet und alle Deutschen auf der Insel getötet hatte. Ein Friedensvertrag wurde nach den vereinigten Kräften der Livonian-Ordnung, dem Bistum von Ösel-Wiek unterzeichnet, und das dänische Estland, einschließlich Festland-Esten und Letten, hat Oeselians durch die Eroberung ihrer Zitadelle an Kaarma vereitelt. Bald danach hat die Livonian-Ordnung ein Steinfort an Pöide gegründet.

Kriege gegen Curonians und Semigallians (1201-90)

Bereits 1201 hat Curonians angefangen, gegen die Kreuzfahrer zu kämpfen, die wiederholt Riga 1201 und 1210 angreifen, jedoch dachte der Bischof Albert, dass Courland Tributpflichtiger von Valdemar II Dänemarks war, und hat die in großem Umfang Kampagne nicht angefangen. Nur nach seinem Tod haben die Kreuzfahrer einen Vertrag der friedlichen Vorlage von Vanemane 1230, einer Grafschaft mit Mischlivonian, Oselian und Bevölkerung von Curonian im nordöstlichen Teil von Courland geschlossen. In demselben Jahr hat päpstlicher vice-legat Baldouin von Alnea diese Abmachung annulliert und hat eine Abmachung mit dem Lineal von Bandava in zentralem Courland Lamekins (König von Lammechinus) geschlossen, sein Königreich in den Händen des Papsttums, mit Baldouin becaming der Delegierte der Päpste in Courland und Bischof von Semigallia liefernd. Jedoch haben sich die Deutschen über ihn zur römischen Kurie beklagt, und 1234 hat Papst Gregory IX Baldouin als sein Delegierter entfernt.

Nach dem tödlichen Misserfolg im Kampf von Saule durch Samogitians und Semigallians wurden die Reste von Swordbrothers 1237 als eine Unterteilung der teutonischen Ordnung reorganisiert und sind bekannt als die Livonian-Ordnung geworden. 1242 Unter Führung des Masters der Livonian-Ordnung Andrew von Groningen hatten die Kreuzfahrer die militärische Eroberung von Courland begonnen. Sie haben Curonians so weiter Süden vereitelt wie Embūte in der Nähe von der zeitgenössischen Grenze mit Litauen und haben die Hauptfestung in Kuldīga gegründet. Papst Innocent IV zugeteilt 1245 die Livonian-Ordnung zwei Drittel von überwundenem Courland und ein Drittel zum Bistum von Courland.

Im Kampf von Durbe haben die Kräfte von Samogitians und Curonians die vereinigten Kräfte von Livonian und teutonischen Ordnungen 1260 überwältigt. Kreuzfahrer haben schließlich Curonians 1267 unterjocht, und haben den Friedensvertrag geschlossen, der die Verpflichtungen und die Rechte auf die vereitelten Rivalen festsetzt. Die unbesiegten südlichen Teile ihrer Territorien (Ceklis und Megava) wurden laut der Regel des Großartigen Herzogtums Litauens vereinigt.

Die Eroberung von Grafschaften von Semigallian hat 1219 angefangen, als Kreuzfahrer von Rīga Mežotne, den Haupthafen auf der Wasserstraße von Lielupe besetzt haben, und das Bistum von Semigallia gegründet haben. Nach mehreren erfolglosen Kampagnen gegen den Heiden Semigallian Herzog Viestards und seine Verwandtschaft Samogitians hat sich die römische Kurie dafür entschieden, das Bistum von Semigallia 1251 abzuschaffen und seine Territorien zwischen dem Bistum von Rīga und der Ordnung Livlands zu teilen. 1265 wurde das Steinschloss auf dem Fluss Lielupe in Jelgava gebaut, der die militärische Hauptbasis für die Kreuzzüge gegen Semigallians geworden ist. 1271 wurde der Kapitalringwall in Tērvete überwunden, aber Semigallians unter dem Duke Nameisis hat 1279 rebelliert, als Litauer die Livonian-Ordnungskräfte im Kampf von Aizkraukle vereitelt haben. Kräfte von Semigallian unter dem Duke Nameisis haben erfolglos Rīga 1280 angegriffen, als Antwort auf den ungefähr 14,000 Kreuzfahrer das Schloss Turaida 1281 belagert haben. Um die restlichen Ringwälle von Semigallian zu überwinden, hat der Master der Ordnung Villekin von Endorpe ein Schloss genannt Heiligenberg direkt neben dem Schloss Tērvete 1287 gebaut. 1287 hat Semigallians einen anderen Versuch gemacht, Rīga zu überwinden, aber hat gescheitert, es wieder zu nehmen. Auf ihrer Rückkehr haben Hausritter von Livonian sie angegriffen, aber wurden im Kampf von Garoza vereitelt, wo der Master der Ordnungen Villekin und mindestens 35 Ritter ihre Leben verloren haben. Der neue Master der Ordnung Cuno von Haciginstein hat die letzte Kampagne gegen Semigallians 1289 und 1290 organisiert, als die Ringwälle von Dobele, Rakte und Sidarbe überwunden wurden und die meisten Krieger von Semigallian, hat sich Samogitian und litauischen Kräften angeschlossen.

Preußen und Litauen

Kampagnen von Konrad von Masovia

Konrad I, der polnische Herzog von Masovia, hat erfolglos versucht, das heidnische Preußen in Kreuzzügen 1219 und 1222 zu überwinden. Den Rat des ersten Bischofs Preußens, Christen von Oliva nehmend, hat Konrad die kämpfende Ordnung von Dobrzyń (oder Dobrin) 1220 gegründet. Jedoch war diese Ordnung die Kampagnen des größtenteils unwirksamen und Konrads gegen die Alten Preußen wurden durch Einfälle ins bereits gewonnene Territorium von Culmerland (Chełmno Land) geantwortet. Unterworfen unveränderlichen preußischen Gegenüberfällen hat Konrad den Norden des Herzogtums von Masovia in diesem Kampf über das Grenzgebiet des Chełmno-Landes stabilisieren wollen. Masovia war nur im 10. Jahrhundert und geborene Preußen, Yotvingians überwunden worden, und Litauer lebten noch im Territorium, wo keine festen Grenzen bestanden haben. Seine militärische Schwäche hat Konrad dazu gebracht, die teutonischen Ritter nach Preußen einzuladen.

Teutonische Ordnung

Die Nördlichen Kreuzzüge haben ein Grundprinzip für das Wachstum und die Vergrößerung der teutonischen Ordnung von deutschen kämpfenden Rittern zur Verfügung gestellt, die in Palästina am Ende des 12. Jahrhunderts gegründet worden waren. Wegen moslemischer Erfolge im Heiligen Land hat die Ordnung neue Missionen in Europa gesucht. Duke Konrad I von Masovia im westzentralen Polen hat an die Ritter appelliert, um seine Grenzen zu verteidigen und die heidnischen Baltischen Preußen 1226 zu unterwerfen. Nach der Unterwerfung der Preußen haben die teutonischen Ritter gegen das Großartige Herzogtum Litauens gekämpft.

Als die Ritter von Livonian von Samogitians im Kampf von Saule 1236 zerquetscht wurden, mit einer Reihe von Revolten in Estland zusammenfallend, wurde die Livonian-Ordnung durch die teutonische Ordnung geerbt, den teutonischen Rittern erlaubend, politische Kontrolle über große Territorien im Baltischen Gebiet auszuüben. Die teutonischen Ritter haben gescheitert, das heidnische Litauen zu unterwerfen, das sich offiziell zum (katholischen) Christentum 1386 auf der Ehe von Großartigem Duke Jogaila der 11-jährigen Königin Jadwiga aus Polen umgewandelt hat.

Die Versuche der teutonischen Ordnung, das Orthodoxe Russland (besonders die Republiken von Pskov und Novgorod), ein von Papst Gregory IX gutgeheißenes Unternehmen zu überwinden, können auch als ein Teil der Nördlichen Kreuzzüge betrachtet werden. Einer der Hauptschläge für die Idee von der Eroberung Russlands war der Kampf des Eises 1242. Mit oder ohne das Segen des Papstes hat Schweden auch mehrere Kreuzzüge gegen Orthodoxen Novgorod übernommen.

Siehe auch

• Ostsiedlung
• Zuerst schwedischer Kreuzzug, der zweite schwedische Kreuzzug und der dritte schwedische Kreuzzug
• Das dänische Estland
• Geschichte Weißrusslands
• Geschichte Estlands
• Geschichte Finnlands
• Geschichte Lettlands
• Geschichte Litauens
• Christianization Litauens

Links