In der griechischen Mythologie war Melampus oder Melampous , ein legendärer Wahrsager und Heiler ursprünglich Pylos, der an Argos geherrscht hat. Er war der introducer der Anbetung von Dionysus gemäß Herodotus, der behauptet hat, dass seine Mächte als ein Hellseher aus den Ägyptern abgeleitet wurden, und dass er die Sprache von Tieren verstehen konnte. Mehrere pseudepigraphal Arbeiten der Wahrsagung wurden in Klassischen und hellenistischen Zeiten unter dem Namen Melampus in Umlauf gesetzt. Gemäß Herodotus und Pausanias (vi.17.6), auf der Autorität von Hesiod, war sein Vater Amythaon, dessen Name das "unbeschreibliche" oder "unsagbar groß" einbezieht; Melampus und seine Erben waren so Amythaides des "Hauses von Amythaon".

Homer

In der Odyssee von Homer ist eine Abweichung bezüglich der Abstammung von Theoclymenus, "ein Hellseher, von der Linie von Melampus von Hellsehern gesprungen" macht der epische Bericht bezüglich Melampus mit solcher Kürze eine Skizze, dass seine Details für das Publikum von Homer vertraut gewesen sein müssen. Mit kurzen Hinweisen wird auf eine Folge von Episoden angespielt, in dem wir Streit in Pylos zwischen Melampus und Neleus wahrnehmen, der sich das "große hohe Haus von Melampus" widerrechtlich aneignet, ihn ins heroische Exil zwingend. Melampus gibt ein Jahr als Sklave im Haus von Phylacus, "alle für die Tochter von Neleus Pero aus". An seinem äußersten Ende wird Melampus durch "die verrückte Periode eine Wut, mörderischer Geist besucht, auf seine Meinung geworfen. Aber der Hellseher hat frei vom Tod gearbeitet" und ist schließlich im Rauschen mit dem Vieh von Phylacus zurück zu Pylos erfolgreich gewesen, wo er sich an Neleus gerächt hat und Pero in der Ehe mit seiner Bruder-Neigung gegeben hat. Aber das eigene Schicksal von Melampus legt Argos an, wo er gelebt hat und, geheiratet und sired eine lange Linie geherrscht hat, die auch kurz im excursus von Homer kurz gefasst ist.

Spätere Mythen

Zu einem späteren Zeitpunkt wurde der Bericht mit dem anekdotischen Detail verschönert: Melampus hat in Pylos während der Regierung von Anaxagoras oder vielleicht Proetus gelebt. Der König hat eine Belohnung für jeden angeboten, der seinen Sohn heilen konnte, der unter einer fremden Erkrankung gelitten hat. Melampus hat einen Ochsen getötet und hat mit den Geiern gesprochen, die gekommen sind, um den Leichnam zu essen. Sie haben gesagt, dass das letzte Mal, als sie solch ein Bankett gehabt hatten, war, als der König ein Opfer gemacht hatte. Sie haben Melampus gesagt, dass der Prinz des großen, blutigen Messers erschreckt worden war und der König es beiseite geworfen hat, um das Kind zu beruhigen. Es hatte einen Baum geschlagen und einen hamadryad verletzt, wer den Prinzen mit der Krankheit verflucht hat. Der hamadryad hat Melampus gesagt, dass der Junge geheilt würde, wenn das Messer aus dem Stamm des Baums genommen und gekocht würde, dann sollte der Prinz das rostige Wasser trinken, das resultiert hat. Melampus ist ihren Richtungen und als Zahlung für das Heilmittel gefolgt, hat zwei Drittel des Königreichs für sich und ein Drittel für seinen Bruder, Neigung gefordert. Der König hat zugestimmt.

In einer anderen Version der Geschichte von Melampus, als die Frauen von Argos von Dionysus, in der Regierung von Anaxagoras oder vielleicht Proetus verrückt gemacht wurden, wurde Melampus gebracht in, sie zu heilen, aber hat ein Drittel des Königreichs als Zahlung gefordert. Der König hat abgelehnt, aber die Frauen sind wilder geworden als jemals, und er wurde gezwungen, Melampus wieder herauszufinden, der dieses Mal sowohl ein Drittel sich als auch ein anderes Drittel für seine Bruder-Neigung gefordert hat. Der König hat gefunden, dass er keine Wahl hatte als zuzustimmen, und so führen Melampus sie zur Stadt Lusi, wo sie von ihrem Wahnsinn in einem Heiligtum von Artemis geheilt wurden.

Der Ruf von Melampus als ein Hellseher hat Mythen dass Rand auf der Anekdote erzeugt, um für sein Geschenk, das Angebot von Schlangen verantwortlich zu sein. In einem, als ein junger Junge hat er seinen Dienern gesagt, zwei Schlangen nicht zu töten. Dankbar haben die Schlangen Melampus die Fähigkeit gegeben, mit Tieren zu sprechen.

Eine andere Version sagt, dass er eine Mutter-Schlange gefunden hat, die unter einem Karren und zwei verwaisten Babys zerquetscht worden war. Anstatt sie zu verlassen, hat er der Schlange ein Begräbnis gegeben und hat die jungen erhoben. Um sich bei ihm zu bedanken, haben sie seine Ohren geleckt, so dass er im Stande gewesen ist, Tiere zu verstehen.

Danach gab es drei König-Entscheidung Argos jederzeit, ein ist von jeder der Neigung, Melampus und Anaxagoras hinuntergestiegen. Melampus wurde von seinem Sohn Mantius nachgefolgt, und sein Haus von Melampus hat unten den Brüdern Alcmaeon und Amphilochus gedauert, der im trojanischen Krieg gekämpft hat.

Spät in seinem Leben wurde Melampus gekidnappt. In seiner Zelle hat er zwei Termite-Unterhaltung belauscht, behauptend, dass sie beendet würden, durch die Decke von Melampus am nächsten Morgen essend. Melampus hat seine Eroberer genannt und hat eine Bewegung gefordert. Er hat solch einen Krawall gemacht, den die Entführer abgestimmt haben. Als die Decke am nächsten Morgen zusammengebrochen ist, haben die Entführer entschieden, dass er ein Hellseher war, und dass, an ihm festzuhalten, die Götter verletzen könnte. Sie lassen ihn gehen.

Melampus erscheint auch im Märchen von König Midas, dem Vergnügen liebenden König von Phrygia. Er wurde gewählt, um ein Richter zwischen dem berühmten Musikstreit zwischen Apollo und Marsyas zu sein. Obwohl Apollo klar gewonnen hatte, hat er mit den anderen Richtern nicht übereingestimmt. Apollo hat den König einen Esel genannt, und seinen Punkt zu beweisen, er hat ihn auf dem Kopf berührt und hat Midas die Ohren eines Esels gegeben. Lang und haarig haben sie gesprossen, und Midas in einer Panik hat sie mit einer hohen phrygischen Kappe zugedeckt, hoffend, dass niemand jemals sein peinliches Geheimnis entdeckt hat.

Nur sein Friseur hat von dieser skandalösen Sache gewusst, aber Midas hatte ihn gewarnt, dass er zu Tode gebracht würde, wenn jemals er irgendjemandem den eselhaften Staat der Ohren des Königs offenbaren würde. Der Friseur hat sich gefunden, mit dem Geheimnis platzend, und konnte nicht tragen, um den Klatsch zu sich zu behalten, aber hat Angst für sein Leben gehabt. So hat er ein Loch in die Bank des Flusses Pactolus und nach dem Vergewissern eingegraben, dass niemand hörte, hat er ins Loch gewispert, dass "König Midas Ohren eines Esels hat." Das Loch voll füllend, um für immer das Geheimnis zu begraben, ist der Friseur glücklich und am Frieden mit sich weggegangen.

Alles war gut bis zum nächsten Frühling, als ein Rohr vom Loch gesprossen hat und zu den anderen Rohren gewispert hat, dass König Midas die Ohren eines Esels hatte. Diese Rohre haben der Reihe nach das Geheimnis allen Wesen gewispert, die gegangen sind. Bald haben die Vögel die Nachrichten erfahren und haben ihnen Melampus gebracht. Melampus hat allen seinen Freunden erzählt, und bald hat das komplette Königreich über das jämmerliche Geheimnis von König Midas gewusst.

Die angeblichen Schriften von Melampus

Drei Arbeiten haben unter dem Namen "Melampus" überlebt.

• Peri Palmon Mantike, eine verlängerte Abhandlung auf der Wahrsagung durch das Zucken (palomancy), vorhanden in mehreren Versionen;
• Peri Elaion tou somatos, eine kurze Arbeit an der Wahrsagung durch Maulwürfe
• Ein astrologischer lunarium. Der Zucken-Text beginnt mit einer Hingabe einem König Ptolemy, wahrscheinlich Ptolemy Philadelphus, der auch wahrscheinlich unecht ist.

Ein bestimmter Melampus hat eine Abhandlung über die Gesetze der Symmetrie vor dem ersten Jahrhundert v. Chr. (Vitruvius VII, Einführung) geschrieben. Diese Abhandlung wird verloren.

Melampodia

Eine Arbeit, die in der Altertümlichkeit Hesiod zugeschrieben ist, besteht in solchen fragmentarischen Zitaten, und Chance bemerkt, dass seine Rekonstruktion, gemäß Walter Burkert, "am unsichersten ist." Ein Versuch wurde von mir Löffler gemacht, Sterben Sie Melampodie: Versuch einer Rekonstruction des Inhalts (1963).

Bibliografie

• Paulos Ntafoulis, Philippos Gourzis und Constantinos Trompoukis, "Historisches Zeichen: Melampous: ein Psychiater vor der Psychiatrie," Geschichte der Psychiatrie, 19,2 (2008), 242-246.

Links

• Theoi Projekt - Melampos