Charismatisches Christentum (auch bekannt als Geistergefülltes Christentum) sind ein Überbegriff, der eine Form des Christentums beschreibt, das die Arbeit des Heiligen Geistes, der geistigen Geschenke und der modernen Tageswunder betont. "Charismatischer Christ" und "renewalist" werden manchmal verwendet, um Christen zu beschreiben, die diese Version des Christentums üben. Es wird häufig in drei getrennte Gruppen kategorisiert (obwohl es viel Übergreifen gibt): Pentecostalism, die charismatische Bewegung und neocharismatic Bewegungen. 2000 haben Pentecostals und charismatische Christen mindestens 500 Millionen, ein Viertel von 2 Milliarden Christen in der Welt numeriert.

Etymologie

Der Begriff "charismatischer" ist auf das griechische Wort ("Geschenk", selbst abgeleitet, "Gnade" oder "Bevorzugung") zurückzuführen. Das ist derselbe Ursprung für die Wortcharismen, ein anderer Begriff für geistige Geschenke.

Glaube

Charismatisches Christentum ist verschieden, und es wird durch Akzeptleistung keiner besonderen Doktrinen, Methoden oder konfessioneller Strukturen definiert. Eher teilen renewalists eine durch eine Weltanschauung charakterisierte Spiritualität, wo, wie man erwartet, Wunder, Zeichen und Wunder und andere übernatürliche Ereignisse in den Leben von Gläubigern da sind. Das schließt die Anwesenheit geistiger Geschenke, wie Vorhersage und Heilung ein. Während ähnlich, in vieler Hinsicht unterscheiden sich renewalists wirklich auf wichtige Weisen. Diese Unterschiede haben zu Charismatischem Christentum geführt, das in drei Hauptgruppen wird kategorisiert: Pentecostalism, die charismatische Bewegung und neo charismatischen Bewegungen.

Pentecostals

Pentecostals sind jene Christen, die sich mit dem Glauben und den Methoden von klassischen Pfingstlichen Bezeichnungen, wie die Bauteile des Gottes oder die Kirche des Gottes (Cleveland, Tennessee) identifizieren. Klassischer Pentecostalism ist aus der Heiligkeitsbewegung gewachsen und hat eine verschiedene Identität am Anfang des 20. Jahrhunderts entwickelt. Als die meisten Bezeichnungen cessationism versichert haben (der Glaube, dass geistige Geschenke aufgehört hatten), hat Pentecostals gemeint, dass die Geschenke des Heiligen Geistes zur christlichen Kirche wieder hergestellt wurden. Die kennzeichnende Doktrin von Pentecostalism ist, dass es eine zweite Arbeit der Gnade nach der Konvertierung gibt, die Pentecostals die Taufe im Heiligen Geist nennen, der durch glossolalia gezeigt wird ("in Zungen" sprechend).

Charismatische Bewegung

Während früher Pentecostals häufig innerhalb der größeren christlichen Gemeinschaft marginalisiert wurde, hat Pfingstlicher Glaube begonnen, in die Hauptstrecke-Protestant-Bezeichnungen von 1960 vorwärts und die katholische Kirche von 1967 einzudringen. Diese Adoption des Pfingstlichen Glaubens durch diejenigen in den historischen Kirchen ist bekannt als die charismatische Bewegung geworden. Charismatics werden als Christen definiert, die mit Pentecostals eine Betonung auf den Geschenken des Geistes teilen, aber die ein Teil einer Hauptstrecke-Kirche bleiben. Außerdem sind charismatics wahrscheinlicher als Pentecostals zu glauben, dass glossolalia nicht notwendige Beweise der Geistertaufe ist.

Neo-charismatics

Neue Kirchen und Bezeichnungen sind neben der Charismatischen Bewegung vom Ende der 1950er Jahre vorwärts erschienen, die neo charismatisch genannt werden. Weder Pfingstlich noch ein Teil der charismatischen Bewegung seiend, teilen sie mit diesen Gruppen eine allgemeine Betonung auf dem Heiligen Geist, den geistigen Geschenken, den Wundern und den Pfingstlichen Erfahrungen. Die Weingarten-Bewegung und die britische Neue Kirchbewegung sind Beispiele solcher Gruppen.

Statistik

2000 gab es ungefähr 523 Millionen Leute (27.7 Prozent aller Christen), sich mit dem Charismatischen Christentum identifizierend. Dieser waren 65 Millionen Pentecostals, 175 Millionen waren ein Teil der charismatischen Bewegung, und 295 Millionen waren neo-charismatics. Das bedeutet, dass charismatics der zweitgrößte Zweig des Christentums nach der Römisch-katholischen Kirche sind (obwohl der 120 Millionen Katholik Charismatics sich als getrennt vom römischen Katholizismus nicht betrachtet).

Bezüglich 2008, gemäß Überblicken von Barna, ein aus allen vier Protestantischen Kirchen in den Vereinigten Staaten (23 %) ist eine charismatische Kongregation. Eine geringe Mehrheit aller "spätberufenen" Christen (51 %) ist charismatisch. Fast Hälfte aller Erwachsenen, die einer Protestantischen Kirche (46 %) aufwarten, ist charismatisch.

Siehe auch

• Glühend internationaler
• Cessationism gegen Continuationism
• Charismatischer Adventism
• Continuationism - die christliche Ansicht, dass geistige Geschenke nicht aufgehört haben und für die heutige Kirche (Unähnlichkeit mit cessationism) beabsichtigt sind
• Direkte Enthüllung
• Glaube, der heilt
• Volle Evangelium-Geschäftsmann-Kameradschaft internationaler
• Letzter Regen (Bewegung der 1880er Jahre)
• Letzter Regen (Bewegung des postzweiten Weltkriegs)
• Das Legen auf Hände
• Montanism - das Ende des 2. Jahrhunderts, heterodoxe christliche Bewegung, die Empfindlichkeit zur Führung des Heiligen Geistes betont

• Erneuerungstheologen
• Ermordet im Geist
• Wort von Kenntnissen
• Wort des Verstands
• Xenoglossy

Weiterführende Literatur

Enzyklopädisch:

• Bürger, Stanley M., Hrsg. und Eduard M. van der Maas, assoc. Hrsg., Das Neue Internationale Wörterbuch von Pfingstlichen und Charismatischen Bewegungen, haben revidiert und haben Ausgabe ausgebreitet (Großartiger Rapids, Michigan: Zondervan, 2002); die Seite des Herausgebers
• Bürger, Stanley M., Hrsg.-Enzyklopädie des Pfingstlichen und Charismatischen Christentums (Routledge, 2006); die Seite des Herausgebers

Unterstützend:

• Deere, Jack. Überrascht durch die Macht des Geistes
• Grudem, Wayne. Das Geschenk der Vorhersage im neuen Testament und heute
• Maria Stethatos. Die Stimme eines Priesters, der in der Wildnis schreit

Kritisch:

• MacArthur, John. Charismatische Verwirrung
• Hanegraaff, Strang. Nachgemachtes Wiederaufleben
• Gardiner, Katastrophe von George E. Korinther
• Warfield, B. B. Nachgemachte Wunder
• Gaffin, Richard B. Perspektiven auf dem Pfingsten
• O. Palmer Robertson Endwort Eine Antwort Wayne Grudem
• Michael De Semlyen Alle Straßen Führt zu Rom Dorchester Hausveröffentlichungen (März 1993)
• Davis, R., der zu Seinen Wegen wahr ist: Reinheit & Sicherheit in Christian Spiritual Practice (ACW Presse, Ozark, Alabama, 2006), internationale Standardbuchnummer 1-932124-61-6.

Neutral:

• Grudem, Wayne (Redakteur). Sind wunderbare Geschenke für heute?

Literatur:

• Coelho, Paulo. Durch den Fluss Piedra ich hingesetzter und beweinter

Links

Akademische Studie:

• Das europäische Forschungsnetz auf Globalem Pentecostalism (GloPent) ist eine Initiative durch drei europäische Hauptuniversitäten in Pfingstlichen Studien, die akademische Forschung über Pfingstliche und Charismatische Bewegungen vernetzen.
• PentecoStudies: Online-Zeitschrift für die Zwischendisziplinarische Studie von Pfingstlichen und Charismatischen Bewegungen, die unter der Schirmherrschaft von GloPent veröffentlicht sind