Der Garten von Cyrus oder Der Quincunciall Pastille oder den Netzplantagen der Menschen der Antike, natürlich, künstlich, mystisch betrachtet ist ein von Herrn Thomas Browne geschriebenes Gespräch. Es wurde zuerst 1658, zusammen mit seinem Diptychon-Begleiter, Urne-Begräbnis veröffentlicht. In modernen Zeiten ist es als der literarische Hauptbeitrag von Browne zum Hermetischen Verstand [1] erkannt worden.

Übersicht

Der Garten von Cyrus ist die mystische Vision von Browne der Verbindung der Kunst, Natur und des Weltalls über zahlreiche Symbole einschließlich der Nummer fünf, des quincunx Musters, der Abbildung X und des Netzmusters. Seine schlanken, aber komprimierten Seiten von Bildern, Symbolik und assoziativem Gedanken sind Beweise des ganzen Verstehens von Herrn Thomas Browne einer grundsätzlichen Suche der Hermetischen Philosophie, nämlich Beweis des Verstands des Gottes und eines frühen Beispiels, das intelligentes Design verteidigt.

Zusammenfassung

Mit seinem fast Schwindel erregenden Umzug von Sehbildern und Gegenständen, seiner unveränderlichen Verstärkung dessen, wie Gott geometrizes (über die Symbole der Nummer fünf und des Musters von Quincunx), entwickelt von eilig notierten Zeichen in einem zerbrochenen, atemlosem, Stil, Dem Garten von Cyrus einer der idiosynkratischsten von allen literarischen Arbeiten ist. Eine kritische Überprüfung von Ziehen-Manuskripten offenbart, dass der schnelle Umzug von Sehimages von der Kunst und Natur im 1658-Gespräch von Browne mit der uncharakteristischen Hast geschrieben wurde, als ob die Einbildungskraft des Arzt-Philosophen Beweise des Musters von Quincunx schneller beschwor, als sein Kugelschreiber vielleicht schreiben konnte. Cyrus kann deshalb als ein frühes Beispiel des Stroms des Bewusstseins und sogar des veränderten Bewusstsein-Schreibens betrachtet werden. Nicht verschieden von Alice von Lewis Carroll im Märchenland oder der Sciencefiction von H. G. Wells, 'Der Garten von Cyrus' den Leser einlädt, sich mit seinem Autor in eine fantastische Perspektive auf das Leben und die Wirklichkeit zu teilen.

Es gibt jedoch zwei Hauptgründe, warum Der Garten von Cyrus nicht ein weithin bekannter als sein Diptychon-Begleiter, Urne-Begräbnis ist. Erstens, wegen eines Leitartikels und Veröffentlichen-Tendenz, völlig gegen die künstlerischen Absichten von Browne, ist es aus vielen neunzehnt und Ausgaben des zwanzigsten Jahrhunderts weggelassen worden. Weil es wenig verstanden worden ist, ist es so oft in vielen Veröffentlichungen weggelassen worden. Sogar moderne Ausgaben von hoch achtbaren Herausgebern, wie Pinguin Neue Richtungen 2006 und New Yorker Rezensionsbücher setzen im Mai 2012 fort, diesen Fehler fortzusetzen.

Der zweite Grund für Den Garten von Cyrus, der wenig bekannte, ist die bloße Schwierigkeit des Textes selbst, der alle außer den entschlossensten Lesern verwirrt hat. Stilistisch dreht sich das Gespräch plötzlich von Durchgängen der erhabenen purpurroten Prosa zu mürrischen Notizbuch-Notizen. Es spielt auch darauf an, was, wie man jetzt betrachtet, das dunkle Lernen, nämlich hermeticism und das esoterische im Allgemeinen ist.

Obwohl schwierig, um zu lesen, bleibt Der Garten von Cyrus jedoch eine wichtige Arbeit der englischen Literatur in erster Linie, weil es unbestreitbare Beweise sind, dass erst die Mitte des siebzehnten Jahrhunderts, isolierte Personen überall in Europa fortgesetzt haben, die Doktrinen der hermetischen Philosophie zu unterschreiben.

Links

• Text von Hydriotaphia, Urne-Begräbnis und dem Garten von Cyrus
• http://levity.com/alchemy/sir_thomas_browne.html Aufsatz auf Browne und Alchimie