FBA von Herrn Anthony John Patrick Kenny (geboren am 16. März 1931 in Liverpool) ist ein englischer Philosoph, dessen Interessen in der Philosophie der Meinung, alten und scholastischen Philosophie, der Philosophie von Wittgenstein und der Philosophie der Religion liegen. Mit Peter Geach hat er einen bedeutenden Beitrag zu Analytischem Thomism, eine Bewegung geleistet, deren Ziel ist, den Gedanken an St Thomas Aquinas im Stil der modernen Philosophie dadurch zu präsentieren, die Ausrüstung und Zweideutigkeiten von traditionellem Thomism zu beseitigen. Er ist einer der Testamentsvollstrecker des literarischen Stands von Wittgenstein. Er ist ein ehemaliger Präsident der britischen Akademie und des Königlichen Instituts für die Philosophie.

Ausbildung und frühe Karriere

Kenny hat sich am Anfang als ein Römisch-katholischer Priester in der Ehrwürdigen englischen Universität, Rom ausgebildet, wo er den Grad von S.T.L erhalten hat. Er wurde 1955 ordiniert und hat als Hilfsgeistlicher in Liverpool 1959-63 gedient. Seinen D.Phil. von der Universität Oxfords (St. Benets Saal) 1961 erhalten, hat er auch als ein Helfer Lecturer in der Universität Liverpools (1961-63) gearbeitet. Jedoch hat er die Gültigkeit der katholischen Doktrin infrage gestellt und ist jetzt ein Agnostiker. Er wurde in den legen Staat 1963 zurückgegeben, aber gemäß dem Kirchenrecht bleibt seine priesterliche Ordination gültig. Er wurde von der Verpflichtung des klerikalen Zölibats nie befreit und wurde deshalb auf seiner Ehe mit Nancy Gayley 1965 exkommuniziert.

Akademische Karriere

Während 1963-64 war Kenny Vortragender in der Philosophie an Exeter und Trinity Colleges, Oxford, und er hat als Universitätsvortragender 1965-78 gedient. Von 1964 bis 1978 war er ein Gefährte der Balliol Universität, Oxfords und des Älteren Privatlehrers während der Perioden 1971-72 und 1976-78. Er war Master von Balliol von 1978 bis 1989 und nachher ein Ehrengefährte. Während der Periode 1989-99 war er beide Direktor des Hauses von Rhodos (Betriebsleiter des Gelehrsamkeitsprogramms von Rhodos) und der Professorale Gefährte von Universität von St John, und danach Emeritierte Gefährte. Er war Pro-Vizekanzler der Universität Oxfords von 1984 bis 2001 (Pro-Vizekanzler für die Entwicklung, 1999-2001). Er hat sich 2001 zurückgezogen.

Innerhalb der Universität war Kenny Vortragender von Wilde in der Natürlichen und Vergleichenden Religion (1969-72), der Vortragende des Sprechers in biblischen Studien (1980-83), ein Mitglied des Wöchentlichen Rats (1981-93), Vizepräsident des Bibliotheksausschusses (1985-88), Museumsdirektor der Bodleian Bibliothek (1985-88), und ein Delegierter und Mitglied des Finanzkomitees, von der Presse der Universität Oxford (1986-93). Von 1972 bis 1973 war er der Redakteur Der Zeitschrift von Oxford. Er hat den Grad von D.Litt. 1980 und den Ehrengrad von D.C.L. 1987 erhalten.

Er war ein Mitglied des Ausschusses der britischen Bibliothek 1991-96 und des Vorsitzenden 1993-96, und hat als Vorsitzender der Gesellschaft für den Schutz der Wissenschaft und das Lernen (1989-93), vom britischen Nationalen Korpus-Beirat (1990-95), von der britischen irischen Vereinigung (1990-94), und vom Ausschuss des Warburg-Instituts (1996-2000) gedient. Er wurde zu einem Gefährten der britischen Akademie 1974 gewählt und hat als ein Mitglied des Rats der Akademie 1985-88, als Vizepräsident 1986-88 und Präsident 1989-93 gedient.

Kenny war Gifford Lecturer an der Universität Edinburghs 1972-73 und an der Universität Glasgows 1988, Stanton Lecturer an der Universität des Cambridges 1980-83 und Bampton Lecturer an der Universität von Columbia 1983. Er war ein Gastprofessor an Chicago, Washington, Michigan, Minnesota, Cornell, Stanford und Universitäten von Rockefeller.

Er ist ein Mitglied der amerikanischen Philosophischen Gesellschaft seit 1993, und von der norwegischen Akademie der Wissenschaft und Briefe seit 1993 und eines Ehrengefährten von Harris Universität von Manchester, Oxford seit 1996, und von der Schule der Fortgeschrittenen Studie, Universität Londons seit 2002 (der Ältere Ausgezeichnete Gefährte 2002-3) gewesen. Er hat die Ehrengrade von D.Litt. von Bristol (1982), Liverpool (1988), Glasgow (1990), Dreieinigkeitsuniversität, Dublin (1992), Rumpf (1993), Sheffield (1995), und Warwick (1995), D.Hum erhalten. Litt. von der Universität von Denison, Ohio (1986) und Universität von Lafayette, Pennsylvanien (1990), und D.C.L. von der Universität der Königin Belfasts (1994).

Ehren und Preise

Kenny wurde zu Ritter-Junggesellen von Elizabeth II des Vereinigten Königreichs 1992 ernannt und ist ein Ehrenbencher des Gasthofs von Lincoln seit 1999 gewesen.

Im Oktober 2006 wurde Kenny dem Aquinas Orden der amerikanischen katholischen Philosophischen Vereinigung für seine bedeutenden Beiträge zur Philosophie verliehen.

Philosophie

Obwohl tief interessiert, für das traditionelle katholische Unterrichten und ständig, um der katholischen Masse beizuwohnen, definiert Kenny jetzt ausführlich seine Position als ein Agnostiker, in seinem erklärend, Was ich glaube, sowohl warum er nicht ein Theist ist, als auch warum er nicht ein Atheist ist. Sein 2006-Buch, Was ich glaube, hat (als Ch 3), "Warum ich Nicht ein Atheist bin", der beginnt: "Viele verschiedene Definitionen können des Wortes 'God' angeboten werden. In Anbetracht dieser Tatsache erhebt Atheismus einen viel stärkeren Anspruch als Theismus. Der Atheist sagt, dass, egal was Definition Sie wählen, 'Gott besteht', immer falsch ist. Der Theist behauptet nur, dass es eine Definition gibt, die 'Gott machen wird, besteht' wahr. In meiner Ansicht sind weder das stärkere noch der schwächere Anspruch überzeugend gegründet worden". Er geht auf "der wahren Verzug-Position ist weder Theismus noch Atheismus, aber Agnostizismus... ein Anspruch auf Kenntnisse muss begründet werden; Unerfahrenheitsbedürfnis nur bekannt werden." Er verteidigt die Vernunft eines Agnostikers, der einem Gott betet, dessen Existenz er bezweifelt, feststellend, dass "Es nicht sicher unvernünftiger ist als die Tat eines Mannes aufs Geratewohl im Ozean, der in einer Höhle gefangen ist, oder auf einem Bergabhang gestrandet ist, wer Hilfeschreie, obwohl er nie gehört werden darf oder ein Signal anzündet, das nie gesehen werden darf."

Kenny hat umfassend über Thomas Aquinas und modernen Thomism geschrieben. Auf Die Fünf Weisen befasst sich Kenny mit St. Thomas fünf Beweisen des Gottes. Darin behauptet Kenny, dass keiner der Beweise, die Thomas darlegt, ganz gültig ist, und statt dessen beginnt, die Fehler auf die fünf Weisen zu zeigen. Seine Argumente erstrecken sich vom Problem der Aristotelischen Bewegung in einem modernen wissenschaftlichen Zusammenhang zur Fähigkeit von abhängigen Wesen, eternality in anderen abhängigen Wesen zu verursachen. Seine Einwände konzentrieren sich alle auf eine moderne Interpretation von St. Thomas. Einige haben gegen das Lesen von Kenny von Thomas größtenteils auf der Beschuldigung protestiert, dass Kenny scheitert, mit der Rechnung von entscheidender Bedeutung von Thomas aufeinander zu wirken und, und deshalb zu sein, sind die Schlüsse, die er zieht, in der Weise nicht ganz genau, wie Thomas sie vorgehabt hat.

Kenny beschreibt aufrichtig die Kategorie des Anfangs des Weltalls, sowohl ein Atheist als auch agnostische Gesichter, schreibend, "Gemäß der Urknall-Theorie hat die ganze Sache des Weltalls in einer bestimmten Zeit in der entfernten Vergangenheit begonnen. Ein Befürworter solch einer Theorie, mindestens wenn er ein Atheist ist, muss glauben, dass die Sache des Weltalls aus nichts und durch nichts gekommen ist."

Worin ist Faith?, Kenny richtet "die Frage dessen, ob Glaube an den Gott und Glaube an eine Gotteswelt, eine angemessene oder vernünftige Stimmung sind.". Er kritisiert die Idee, "üblich für Theisten wie Aquinas und Descartes und für einen Atheisten wie Russell," ist dieser "Vernünftige Glaube entweder selbstverständlich oder direkt oder indirekt darauf basiert, was offensichtlich ist", der er "foundationalism" im Anschluss an Plantinga nennt, der behauptet, dass foundationalism eine Selbstwiderlegungsidee ist.

Bibliografie

• Kenny, A. (1963) Handlung, Gefühl und Wird. London: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 0-415-30374-5
• Kenny, A. (1963) Responsa Alumnorum der englischen Universität, Rom, 2 vols, katholischen Rekordgesellschaftsrekordreihe, vols 54-55.
• Kenny, A. (1968) Descartes
• Kenny, A. (1969) Die Fünf Wege: Die Beweise von St Thomas Aquinas der Existenz des Gottes. London: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 0-415-31845-9
• Kenny, A., Longuet-Higgins, H.C. Lucas, J.R. Waddington, C.H. (1972), Die Natur der Meinung, Edinburgher Universität Presse (Vorträge von Gifford, online) internationale Standardbuchnummer 0-85224-235-2
• Kenny, A., Longuet-Higgins, H.C. Lucas, J.R. Waddington, C.H. (1973), Die Entwicklung der Meinung, Edinburgher Universität Presse (Vorträge von Gifford, online) internationale Standardbuchnummer 0-85224-263-8
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• Kenny, A. (2001) Aufsätze auf der aristotelischen Tradition
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• Kenny, A. (2004) Antike Philosophie: Eine Neue Geschichte der Westphilosophie, vol. 1. Oxford: Clarendon Press. Internationale Standardbuchnummer 0-19-875273-3
• Kenny, A. (2005) Arthur Hugh Clough: ein Leben eines Dichters. London & New York: Kontinuum. Internationale Standardbuchnummer 0-8264-7382-2
• Kenny, A. (2005) Mittelalterliche Philosophie: Eine Neue Geschichte der Westphilosophie, vol. 2 OUP. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-875275-2
• Kenny, A. (2005) Der Unbekannte Gott: Agnostisches Aufsatz-Kontinuum. Internationale Standardbuchnummer 978-0-8264-7634-0
• Kenny, A. (2006), Was ich Glaube. London & New York: Kontinuum. Internationale Standardbuchnummer 0-8264-8971-0
• Kenny, A. (2006) Der Anstieg der Modernen Philosophie: Eine Neue Geschichte der Westphilosophie, vol. 3 OUP. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-875277-6
• Kenny, A. & Kenny C. (2006) Leben, Freiheit und die Verfolgung des Dienstprogrammes. Akademischer Abdruck. Internationale Standardbuchnummer 978-1-84540-052-1
• Kenny, A. (2007) Philosophie in der Modernen Welt: Eine Neue Geschichte der Westphilosophie, vol. 4. OUP. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-875279-0
• Kenny A. & Kenny R. (2007) kann Oxford Verbessert werden?. Akademischer Abdruck. Internationale Standardbuchnummer 978-1-84540-094-1

Zeichen und Verweisungen

Quellen

• Schule der fortgeschrittenen Studie, Universität Londons
• Über die satirische Zeitschrift Warum?

Links

• Podcast-Interviews mit Anthony Kenny auf der Philosophie beißen