Elpis

In der griechischen Mythologie war Elpis die Verkörperung, und Geist der Hoffnung (wurde Hoffnung gewöhnlich als eine Erweiterung auf das Leiden vom Griechen gesehen, nicht als ein Nutzen), vielleicht ein Kind von Nyx und Mutter von Pheme, die Göttin der Berühmtheit, des Ruhms und des Gerüchts. Sie wurde als eine junge Frau gezeichnet, gewöhnlich Blumen oder Füllhorn in ihren Händen tragend. In den Arbeiten von Hesiod und Tage war Elpis der letzte Artikel in der Büchse der Pandora (oder Glas). Gestützt auf der Beschreibung von Hesiod ist die Debatte noch lebendig, um zu bestimmen, ob Elpis nur Hoffnung, oder mehr allgemein Erwartung war.

Ihre römische Entsprechung war Spes.

Elpis, wie beschrieben, in den Arbeiten von Hesiod und Tage

Die berühmtere Version des Mythos von Pandora kommt aus einem der Gedichte von Hesiod, Arbeiten und Tage. In dieser Version des Mythos (Linien 60-105) breitet sich Hesiod auf ihren Ursprung aus, und macht außerdem das Spielraum des Elends breiter, das sie der Menschheit zufügt. Pandora bringt mit ihr ein Glas oder, in den meisten Geschichten, ein Kasten, der "lästige Mühe und Krankheit enthält, die Tod Männern" (91-2), Krankheiten (102) und "eine Myriade andere Schmerzen" (100) bringt. Prometheus hatte (das Fürchten weiterer Vergeltungsmaßnahmen) hat ermahnt, dass sein Bruder Epimetheus irgendwelche Geschenke von Zeus nicht akzeptiert hat. Aber Epimetheus hat nicht gehört; er hat Pandora akzeptiert, die schnell den Inhalt ihres Glases gestreut hat. Infolgedessen erzählt Hesiod uns, "die Erde und das Meer sind mit Übeln" (101) voll. Ein Artikel ist jedoch dem Glas (96-9), der Hoffnung nicht entkommen:

Nur Hoffnung wurde innerhalb ihres unzerbrechlichen Hauses, verlassen

sie ist unter der Lippe des Glases geblieben, und hat nicht getan

wegfliegen. Vorher [hat sie] gekonnt, Pandora hat den ersetzt

Deckel des Glases. Das war der Wille des Aegis-Lagers

Zeus Cloudgatherer. </poem>

Hesiod sagt nicht, warum Hoffnung (elpis) im Glas geblieben ist.

Hesiod einigt sich mit dieser Moral (105): "So ist es nicht möglich, der Meinung von Zeus zu entkommen."

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