Die Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans (RAWA) (Persisch:    , Jamiyat-e Enqelābi-Sie Zanān-e Afghānestān, Pashto:      ) ist eine Frauenorganisation, die in Quetta, Pakistan gestützt ist, das Frauenrechte und weltliche Demokratie fördert. Es wurde 1977 von Meena Keshwar Kamal, einem afghanischen Studentenaktivisten gegründet, der im Februar 1987 für ihre politischen Tätigkeiten ermordet wurde. Die Gruppe, die gewaltlose Strategien unterstützt, hatte sein anfängliches Büro in Kabul, Afghanistan, aber hat sich dann nach Pakistan am Anfang der 1980er Jahre bewegt.

Die Organisationsziele, Frauen Afghanistans sowohl in politischen als auch in gesellschaftlichen Aktivitäten einzubeziehen, haben darauf gezielt, Menschenrechte für Frauen zu erwerben und den Kampf gegen die Regierung Afghanistans fortzusetzen, das auf dem demokratischen und dem weltlichen, nicht den fundamentalistischen Grundsätzen gestützt ist, an denen Frauen völlig teilnehmen können. RAWA kämpft auch um die vielseitige Abrüstung.

Die Gruppe hat der Sowjet-unterstützten Regierung, den folgenden Regierungen von Mujahideen und Islamist und der Gegenwart USA-unterstützte islamische republikanische Form der Regierung entgegengesetzt.

Hintergrund

Der RAWA wurde zuerst in Kabul 1977 als eine unabhängige soziale und politische Organisation von afghanischen Frauen begonnen, die um Menschenrechte und soziale Gerechtigkeit kämpfen. Die Organisation hat dann Teile seiner Arbeit aus Afghanistan in Pakistan bewegt und hat ihre Hauptbasis dort gegründet, um für afghanische Frauen zu arbeiten.

Gründer

RAWA wurde von einer Gruppe von afghanischen von Meena Keshwar Kamal geführten Frauen gegründet. Mit 21 hat sie die Fundamente von RAWA durch ihre Arbeitserziehen-Frauen gelegt. 1979 hat Kamal eine Kampagne gegen sowjetische Kräfte und die Sowjet-unterstützte Regierung Afghanistans begonnen. 1981 ist sie losgefahren eine zweisprachige Zeitschrift hat Payam-e-Zan (Frauennachricht) genannt. In demselben Jahr hat sie Frankreich für den französischen Sozialistischen Parteikongress besucht. Sie hat auch Schulen für afghanische Flüchtlingskinder, Krankenhäuser und Handfertigkeitszentren für Flüchtlingsfrauen in Pakistan eingesetzt. Ihre Tätigkeiten und Ansichten, sowie ihre Arbeit gegen die religiösen und Regierungsfundamentalisten haben zu ihrem Mord am 4. Februar 1987 geführt.

Frühe Tätigkeiten

Viele Anstrengungen von RAWA haben in den 1990er Jahren haltende Seminare und Pressekonferenzen und andere Geldbeschaffungstätigkeiten in Pakistan eingeschlossen. RAWA hat auch heimliche Schulen, Waisenhäuser, Nährkurse und Handfertigkeitszentren für Frauen und Mädchen in Pakistan und Afghanistan geschaffen. RAWA hat auch heimlich Frauen gefilmt, die in der Straße in Afghanistan durch die religiöse Polizei prügeln werden und durchgeführt zu werden. RAWA Tätigkeiten wurden sowohl von den Taliban als auch von der Nördlichen Verbindung verboten.

RAWA nach der 2001-Invasion

RAWA ist gegenüber dem NATO-Krieg hoch kritisch, der 2001 wegen der hohen Rate von Unfällen unter der Zivilbevölkerung begonnen hat. Die Organisation ist gegangen, so weit man droht, USA-Regierung auf den unerlaubten Gebrauch von vier Fotos von ihrer Website zu verklagen, die in Propaganda-Flugblättern verwendet wurden, die auf verschiedenen Städten in Afghanistan während der 2001-Invasion fallen gelassen sind.

Nach dem Misserfolg der Regierung von Taliban durch amerikanische und afghanische Nördliche Verbindungskräfte hat RAWA gewarnt, dass die Nördliche Verbindung genauso fundamentalistisch und gefährlich war wie die Taliban. Sie setzen fort anzuklagen, dass die aktuelle von Präsidenten Hamid Karzai geführte Regierung keine Unterstützung in den meisten Gebieten Afghanistans hat, und dass Fundamentalisten Antifrau-Gesetze geltend machen, wie sie unter den Taliban waren. Diese Ansprüche werden durch Mediaberichte über die Regierung von Herat von Ismail Khan unterstützt, der eine religiöse Polizei geschaffen hat, die Frauen zwingt, strengem Kleid und Verhaltenscodes, sowie vielen Berichten durch die Menschenrechtsbewachung zu folgen.

Ein neuer Bericht, der durch die Menschenrechtsbewachung 2012 veröffentlicht ist, beschreibt eine Situation, wo Frauen durch das gerichtliche System bestraft werden, um zu versuchen, Innenmissbrauch und auch gelegentlich zu entfliehen, um Opfer der Vergewaltigung zu sein. Es sagt, dass Karzai" [u] nwilling oder unfähig ist, eine konsequente Linie gegen konservative Kräfte innerhalb des Landes zu nehmen," und dass der Mangel an der Verbesserung in der Notlage von Frauen in Afghanistan nach zehn Jahren "schockierend ist."

Neue Tätigkeiten

RAWA sammelt Kapital, um Krankenhäuser, Schulen und Waisenhäuser zu unterstützen und noch viele Projekte in Pakistan und Afghanistan, einschließlich eines Projektes in Verbindung mit CharityHelp.org für Waisenbürgschaften zu führen.

Kürzlich hat RAWA seine Mission innerhalb Afghanistans wiederangefangen und hat einige seiner Ereignisse in Kabul organisiert. Sie haben Internationalen Frauentag in Kabul 2006, 2007 und 2008 gekennzeichnet.

Am 27. September 2006 ist ein RAWA Mitglied zum ersten Mal (vielleicht in der ganzen Geschichte von RAWA) auf einer Debatte des runden Tischs über einen lokalen afghanischen Fernsehkanal, TOLO Fernsehen erschienen. Sie hatte eine Debatte mit einem Vertreter eines harten Kurses islamische fundamentalistische Gruppe. Sie hat die Spitzenführer der Gruppen von Islamist genannt und hat sie "Krieg genannt, der kriminell und für die andauernde Tragödie in Afghanistan verantwortlich ist". Tolo Fernsehen hat das Audio irgendwelcher Abteilungen zensiert, wo Namen genannt wurden.

Am 7. Oktober hat Afghan Women's Mission (AWM) ein Spendensammlungsereignis für RAWA in Los Angeles, Kalifornien organisiert. Eve Ensler war der Hauptgast, und Sonali Kolhatkar und Zoya, ein Mitglied von RAWA, waren unter den Sprechern.

"Zoya" ist ein Pseudonym für ein energisches Mitglied des Ausländischen Komitees von RAWA, das zu vielen Ländern, einschließlich der Vereinigten Staaten und Spaniens sowie Deutschlands gereist ist. 2003 hat sie internationalen Beifall für ihre Lebensbeschreibungsgeschichte von Zoya - ein Kampf einer afghanischen Frau um die Freiheit erhalten.

2009 haben RAWA und andere Frauenrecht-Gruppen stark einen "schiitischen Familiencode" verurteilt, der, wie man fordert, eheliche Vergewaltigung innerhalb von Nördlichen afghanischen Schiit-Gemeinschaften, sowie Indossieren-Kinderehe, purdah (Abgeschlossenheit) für verheiratete Frauen legalisiert, die von Präsidenten Hamid Karzai passiert wurde, um Unterstützung für seine Koalitionsregierung von kompromisslosen Elementen innerhalb der oben erwähnten Gemeinschaften, sowie die benachbarte Schiitisch beherrschte islamische Republik Iran zu speichern. Zusätzlich zum obengenannten schließt der neue "Familiencode" auch diskriminierende rechtliche Stellung im Zusammenhang des Erbes und der Scheidung gegen Frauen ein.

Im Juni 2008 hat Zoya zur Menschenrechtskommission des deutschen Parlaments (Bundestag) ausgesagt, um die deutsche Regierung zu überzeugen, seine Truppen von Afghanistan zurückzuziehen.

Ergebnisse

RAWA hat so weit 16 Preise und Zertifikate von der ganzen Welt für seine Arbeit für Menschenrechte und Demokratie gewonnen, einige der Preise schließen Den sechsten asiatischen Menschenrechtspreis - 2001, die Freiheit der französischen Republik, Gleichheit, Studentenvereinigungsmenschenrechte Prize, 2000, Islamabad Emma Humphries Memorial Prize 2001, ein

Zauber-Frauen des Jahres 2001, 2001 SAIS-Novartis Internationaler Journalismus-Preis von der Universität von Johns Hopkins, dem Zertifikat der Speziellen Kongressanerkennung vom amerikanischen Kongress, 2004, Ehrendoktorat von der Universität Antwerpens (Belgien) für hervorragende nichtakademische Ergebnisse, sowie viele andere Preise.

Was andere über RAWA sagen

Im Buch Mit Unserer Ganzen Kraft: Die Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans'

Anne Brodsky, mehrere weltbekannte Schriftsteller und Menschenrechtsaktivisten teilt ihre Ansichten von RAWA. Sie schließen Arundhati Roy ein, der sagt, dass "Jeder von uns einen kleinen RAWA braucht"; Eve Ensler, Autor Der Scheide-Monologe, der vorschlägt, dass RAWA als ein Modell für jede Gruppe stehen muss, die arbeitet, um Gewalt zu beenden; Katha Pollitt, Autor des Themas der Debatte: Sinn und Meinungsverschiedenheit auf Frauen, Politik und Kultur; Ahmed Rashid, Autor von Taliban und Jihad; und Asma Jahangir, Spezieller Berichterstatter der Vereinten Nationen und prominenter Frauenrecht-Aktivist Pakistans ist zwei Pakistaner, die über RAWA schreiben und ihre Unterstützung ausdrücken.

Siehe auch

• Geschlechtrollen in Afghanistan
• Islamischer Feminismus
• Sexualabtrennung und der Islam
• Schiitisches Familiengesetz
• Behandlung von Taliban von Frauen
• Frauen und der Islam

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Benard, Cheryl. 2002. Verschleierter Mut: Innerhalb des afghanischen Frauenwiderstands. New York: Broadway Bücher. Internationale Standardbuchnummer 0-7679-1301-9
• Brodsky, Anne E. 2003. Mit Unserer Ganzen Kraft: Die Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans. New York: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 0-415-93492-3
• Chavis, Melody Ermachild. 2004. Meena, Heldin Afghanistans: Der Märtyrer Wer Gegründeter RAWA, die Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans. New York: Der Greif von St. Martin. Internationale Standardbuchnummer 0-312-30690-3
• Follain, John und Rita Cristofari. 2002. Die Geschichte von Zoya: Ein Kampf einer afghanischen Frau um die Freiheit. New York: William Morrow. Internationale Standardbuchnummer 0-06-009782-5
• Mulherin, Jeannette E. 2004. Die Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans und ihres Engagements zur Errichtung einer Weltlichen Regierung in Afghanistan. Georgetown Universität, Washingtoner Gleichstrom: Master-These

Links

• Offizielle RAWA Website
• Die revolutionäre Vereinigung der Frauen von Ausgaben von Afghanistan an der Staubsauger-Einrichtung archiviert