Die sexuelle Revolution (auch bekannt als eine Zeit der "sexuellen Befreiung") war eine soziale Bewegung, die traditionelle Codes des Verhaltens herausgefordert hat, das mit der Sexualität und den zwischenmenschlichen Beziehungen überall in der Westwelt von den 1960er Jahren in die 1980er Jahre verbunden ist. Viele der Änderungen in sexuellen Normen von dieser Periode sind Hauptströmung seitdem geworden.

Sexuelle Befreiung hat vergrößerte Annahme des Geschlechtes außerhalb traditioneller heterosexueller, monogamer Beziehungen (in erster Linie Ehe) eingeschlossen. Schwangerschaftsverhütung und die Pille, öffentliche Nacktheit, die Normalisierung der Homosexualität und alternativen Formen der Sexualität und die Legalisierung der Abtreibung sind alle gefolgt.

Übersicht

Der Begriff "Sexuelle Revolution" ist mindestens seit dem Ende der 1910er Jahre gebraucht worden und wird häufig als seiend unter Einfluss des Schreibens von Freud auf der sexuellen Befreiung und den Psychosexual-Problemen zugeschrieben.

Nisker zitiert das San Francisco Orakel, das den Menschen beschrieben hat - In als eine "geistige Revolution" Zu sein. Gegen Ende der 1970er Jahre und der 1980er Jahre hat kürzlich gewonnen sexuelle Freiheit wurde durch die Großindustrie ausgenutzt, die achtet, auf einer offeneren Gesellschaft mit dem Advent der öffentlichen harten und Pornografiepornografie Kapital anzuhäufen.

Historiker David Allyn behauptet, dass die sexuelle Revolution eine Zeit "des Herauskommens" war: über voreheliches Geschlecht, Masturbation, erotische Fantasien, Pornografiegebrauch und Sexualität.

Historische Entwicklung

Die sexuelle Revolution kann als ein Auswuchs eines Prozesses in der neuen Geschichte gesehen werden, obwohl seine Wurzeln zurück so weit die Erläuterung (Marquis de Sade) und das viktorianische Zeitalter (die skandalösen Gedichte von Algernon Charles Swinburne und Balladen von 1866) verfolgt werden können. Es war eine Entwicklung in der modernen Welt, die den bedeutenden Verlust der Macht durch die Werte einer Moral gesehen hat, die in der christlichen Tradition und dem Anstieg von permissiven Gesellschaften Einstellungen eingewurzelt ist, die der größeren sexuellen Freiheit und des Experimentierens akzeptierten, die sich überall auf der Welt ausbreiten und im Ausdruck freie Liebe gewonnen wurden.

Die Periode des Puritanismus des Kalten Kriegs, einige sagen, hat zu einem kulturellen Aufruhr in der Form der "sexuellen Revolution" geführt. Trotzdem jedoch vor den 1920er Jahren war das viktorianische Zeitalter viel konservativer als sogar die 1930er Jahre und die 1950er Jahre. Wegen der Erfindung des Fernsehens und des immer breiteren Gebrauches davon in den 1950er Jahren hatte eine große Mehrheit von Amerikanern Fernsehen vor den 1960er Jahren.

Dieses Massenkommunikationsgerät, zusammen mit anderen Mediaausgängen wie Radio und Zeitschriften, konnte Information in einer Sache von Sekunden Millionen von Leuten übertragen, während nur einige wohlhabende Leute kontrollieren würden, was Millionen von Leuten [würden, konnte?] Bewachung. Einige haben jetzt theoretisiert, dass vielleicht diese Mediaausgänge geholfen haben, neue Ideen unter den Massen auszubreiten.

Die Massenmedien, die von neuen Ideen zur Bevölkerung Sende-sind, waren radikal, und die Gegenkultur der 1960er Jahre wurde weithin bekannt in Radio, Zeitungen, Fernsehen und anderen Mediaausgängen am Ende des Jahrzehnts.

Ein angedeuteter Abzug für die moderne Revolution war die Entwicklung der Geburtenkontrollepille 1960, die Frau-Zugang zu leichter und zuverlässiger Schwangerschaftsverhütung gegeben hat. Ein anderer wahrscheinlicher Faktor war riesengroße Verbesserungen in der Geburtshilfe, die außerordentlich die Anzahl von Frauen vermindert hat, die in der Geburt sterben und so die Lebenserwartung von Frauen vergrößert.

Andere Daten weisen darauf hin, dass die "Revolution" mehr direkt unter Einfluss der Finanzunabhängigkeit war, die von vielen Frauen gewonnen ist, die in die Belegschaft während und nach dem Zweiten Weltkrieg eingegangen sind, die Revolution mehr über die individuelle Gleichheit aber nicht biologische Unabhängigkeit machend. Viele Menschen finden jedoch, dass eine spezifische Ursache für dieses große Phänomen nicht ausgewählt werden kann. Eine groundbreaking Feministin, Simone de Beauvoir, war besonders unerbittlich, dass Wirtschaftsgleichheit einen integralen Bestandteil in einer positiveren Beziehung zwischen den Geschlechtern spielen würde.

Moderne Revolutionen

Die Industrielle Revolution während des neunzehnten Jahrhunderts und des Wachstums von Wissenschaft und Technologie, Medizin und Gesundheitsfürsorge, ist auf bessere empfängnisverhütende Mittel hinausgelaufen, die verfertigen werden. Fortschritte in der Fertigung und Produktion von Gummi haben möglich das Design und die Produktion von Präservativen gemacht, die durch Hunderte von Millionen von Männern und Frauen verwendet werden konnten, um Schwangerschaft an kleinen Kosten zu verhindern.

Fortschritte in Chemie, Arzneimittellehre, und Kenntnissen der Biologie und menschlicher Physiologie haben zur Entdeckung und Vollkommenheit der ersten oralen Empfängnisverhütungsmittel auch bekannt als "Der Pille" geführt. Als sie gekauft haben, sind aphrodisische und verschiedene Sexualspielsachen "normal" geworden. Sadomasochismus ("S&M") gewonnene Beliebtheit und einseitige Scheidung "ohne Schulden" ist gesetzlich und leichter geworden, in vielen Ländern während der 1960er Jahre, der 1970er Jahre und der 1980er Jahre vorzuherrschen.

Alle diese Entwicklungen haben neben stattgefunden und haben sich mit einer Zunahme in der Weltlese- und Schreibkundigkeit und Niedergang in religiösen Einhaltungen verbunden. Alte Werte wie der biblische Begriff, "fruchtbar sein und" (vorgehabt zu multiplizieren, in modernen Zeiten trotz der Meinung sogar von 1. Millennium-Kirchvätern anwendbar zu sein, dass es bereits erfüllt wird) wurden beiseite gelegt, als Leute fortgesetzt haben, sich entfremdet der Vergangenheit zu fühlen, und die Lebensstile angenommen haben, verwestlichte Kulturen zu modernisieren.

Ein anderes Ding, das geholfen hat, diese modernere Revolution der sexuellen Freiheit zu verursachen, war das Schreiben von Herbert Marcuse und Wilhelm Reich, der die Philosophie von Karl Marx und anderen solchen Philosophen genommen hat, und zusammen diesen Singsang für die Freiheit von sexuellen Rechten und Ausgabe in der modernen Kultur gemischt hat.

sie von der sexuellen Revolution sprechen, machen Historiker eine Unterscheidung zwischen dem ersten und der zweiten sexuellen Revolution. In der ersten sexuellen Revolution (1870-1910) hat viktorianische Moral seine universale Bitte verloren. Jedoch hat es zum Anstieg einer "permissiven Gesellschaft" nicht geführt. Vorbildlich für diese Periode ist der Anstieg und die Unterscheidung in Formen, Sexualität zu regeln.

Freudianische Schule

Sigmund Freud aus Wien hat geglaubt, dass menschliches Verhalten durch unbewusste Laufwerke, in erster Linie durch die Libido oder "Sexuelle Energie" motiviert wurde. Freud hat vorgehabt zu studieren, wie diese unbewussten Laufwerke unterdrückt wurden und gefundener Ausdruck durch andere kulturelle Ausgänge. Er hat seine Therapie-Psychoanalyse genannt.

Während die Ideen von Freud ignoriert und zur wienerischen Gesellschaft peinlich wurden, hat seine Arbeit eine ernste Herausforderung an die viktorianische Prüderie durch die Versorgung des Grundsteins für die Ideen vom Sexuallaufwerk und der Säuglingssexualität provoziert. Die Theorie von Freud der psychosexual Entwicklung hat ein Modell für die Entwicklung der sexuellen Orientierung und Wünsche vorgeschlagen; Kinder sind aus dem Ödipuskomplex, einem sexuellen Wunsch zu ihrem Elternteil des entgegengesetzten Geschlechtes erschienen.

Gemäß der Theorie von Freud, in der frühsten Bühne in einer psychosexual Entwicklung eines Kindes, der mündlichen Bühne, ist der Busen der Mutter die formende Quelle der ganzen späteren erotischen Sensation geworden. Diese neue Philosophie war die neue intellektuelle und kulturelle Untermauerungsideologie des neuen Alters des sexuellen Freimuts. Dennoch wird viel von seiner Forschung von Fachleuten im Feld weit bezweifelt.

Gelehrte des Anarchisten Freud Otto Gross und Wilhelm Reich (wer berühmt den Ausdruck "Sexuelle Revolution" ins Leben gerufen hat) haben eine Soziologie des Geschlechtes in den 1910er Jahren zu den 1930er Jahren entwickelt.

Die in Samoa volljährige Ankunft der Weide

Die Veröffentlichung des berühmten Anthropologen und Studenten von Franz Boas, die in Samoa volljährige Ankunft von Margaret Mead hat die sexuelle Revolution zur öffentlichen Szene gebracht, weil ihre Gedanken bezüglich der sexuellen Freiheit Akademie durchdrungen haben. Veröffentlicht 1928 hat sich die Völkerbeschreibung von Mead auf die psychosexual Entwicklung von jugendlichen Kindern auf der Insel Samoas konzentriert.

Sie hat diese ihre Adoleszenz registriert war nicht tatsächlich eine Zeit des "Sturms und der Betonung", wie die Stufen von Erikson der Entwicklung darauf hinweisen, aber dass die sexuelle Freiheit, die von den Jugendlichen wirklich erfahren ist, ihnen einen leichten Übergang von der Kindheit bis Erwachsensein erlaubt hat.

Ihre Ergebnisse wurden später vom Anthropologen Derek Freeman kritisiert, der später ihre Ansprüche der Promiskuität untersucht hat und seine eigene Völkerbeschreibung der samoanischen Gesellschaft geführt hat. Weide hat zur Abwechselung Unterdrückung der Sexualität in Amerika herbeigerufen, und ihre Arbeit ist direkt auf die Förderung der sexuellen Revolution in den 1930er Jahren hinausgelaufen.

Kinsey & Masters und Johnson

Gegen Ende der 1940er Jahre und Anfang der 1950er Jahre hat Alfred C. Kinsey zwei Überblicke über das moderne sexuelle Verhalten veröffentlicht. 1948 haben Alfred C. Kinsey und seine Mitarbeiter, auf eine Bitte durch Studentinnen an der Indiana Universität für weitere Informationen über das menschliche sexuelle Verhalten antwortend, das Buch Sexuelles Verhalten im Menschlichen Mann veröffentlicht. Sie sind dem fünf Jahre später mit dem Sexuellen Verhalten in der Menschlichen Frau gefolgt. Diese Bücher haben eine Revolution im sozialen Bewusstsein, und Bekanntheit begonnen, die, menschliche Sexualität gegeben ist.

Es wird gesagt, dass zurzeit öffentliche Moral streng offene Diskussion der Sexualität als eine menschliche Eigenschaft und spezifische sexuelle Methoden, besonders sexuelle Handlungsweisen eingeschränkt hat, die zu Zeugung nicht geführt haben. Die Bücher von Kinsey haben Studien über umstrittene Themen wie die Frequenz der Homosexualität und die Sexualität von Minderjähriger-Altern zwei Wochen zu dreizehn Jahren enthalten. Wissenschaftler, die für Kinsey arbeiten, haben Daten gemeldet, die zum Beschluss geführt haben, dass Leute zur sexuellen Anregung von der Geburt fähig sind.

Diese Bücher haben den Grundstein für Master und das Lebenswerk von Johnson gelegt. Eine Studie genannt die Menschliche Sexuelle Antwort 1966 hat die Natur und das Spielraum der Sexualmethoden von jungen Amerikanern offenbart.

Der Geliebte von Dame Chatterley, Wendekreis des Krebses und Po-Hügel

In den Vereinigten Staaten in den Jahren 1959 bis 1966 wurden Verbote von drei Büchern mit dem ausführlichen erotischen Inhalt herausgefordert und gestürzt. Das ist auch im Vereinigten Königreich vorgekommen, das mit 1959 Obszönes Veröffentlichungsgesetz anfängt und eine Spitze mit dem LCL Gerichtsverfahren erreicht.

Vor dieser Zeit hat ein Patchwork von Regulierungen (sowie lokaler Zoll und Ordnungshüter-Handlungen) geregelt, was gekonnt hat und nicht veröffentlicht werden konnte. Zum Beispiel hat der USA-Zolldienst Ulysses von James Joyce durch das Ablehnen seiner Einfuhr in die USA "verboten". Der Index der Römisch-katholischen Kirche hat Librorum Prohibitorum großes Gewicht unter Katholiken getragen und hat sich auf einen wirksamen und sofortigen Boykott jedes Buches belaufen, das darauf erscheint. Bostons Bewachungs- und Bezirk-Gesellschaft, eine größtenteils Protestantische Entwicklung, die von Anthony Comstock begeistert ist, gemacht "verboten in Boston" ein nationaler Sinnspruch.

1959 hat Wäldchen-Presse eine ungekürzte Version des Geliebten von Dame Chatterley durch D. H. Lawrence veröffentlicht. Die amerikanische Post hat durch die Post gesandte Kopien beschlagnahmt.

Rechtsanwalt Charles Rembar hat den Postmeister von New York City verklagt, und hat in New York und dann auf der Bundesbitte gewonnen. 1965 sollte Tom Lehrer die erotische Bitte des Romans in seinem fröhlich satirischen Lied "Schmutzfleck" mit dem Reimpaar feiern "Wer braucht ein Hobby wie Tennis oder Philatelie?/I've hat ein Hobby bekommen: Lesewiederholung von Dame Chatterley."

Der 1934-Roman von Henry Miller, Wendekreis des Krebses, hatte ausführliche sexuelle Durchgänge und konnte in den Vereinigten Staaten nicht veröffentlicht werden; eine Ausgabe wurde durch die Obelisk-Presse in Paris gedruckt, und Kopien wurden in die Vereinigten Staaten geschmuggelt. (verwendete Buchhändler haben 7500 $ und für Kopien dieser Ausgabe gefragt.)

1961 hat Wäldchen-Presse eine Kopie der Arbeit ausgegeben, und Rechtssachen wurden gegen Dutzende von individuellen Buchhändlern in vielen Staaten gebracht, um es zu verkaufen. Das Problem wurde durch die 1964-Entscheidung des amerikanischen Obersten Gerichts in Grove Press, Inc v schließlich gesetzt. Gerstein.

1965 hat Putnam den 1750-Roman-Po-Hügel von John Cleland veröffentlicht. Das war der Wendepunkt, weil Charles Rembar ein Unterlassungsurteil dagegen den ganzen Weg zum amerikanischen Obersten Gericht appelliert hat und gewonnen hat. In Lebenserinnerungen v. Massachusetts, die 383 Vereinigten Staaten 413, hat das Gericht entschieden, dass Geschlecht "eine große und mysteriöse Motiv-Kraft im menschlichen Leben" war, und dass sein Ausdruck in der Literatur durch den Ersten Zusatzartikel geschützt wurde.

Nur Bücher, die in erster Linie an das "lüsterne Interesse" appellieren, konnten verboten werden. In einem berühmten Ausdruck hat das Gericht gesagt, dass Obszönität "äußerst ist, ohne soziale Wichtigkeit" — das Meinen einzulösen, dass, umgekehrt, jede Arbeit mit dem Zurückkaufen sozialer Wichtigkeit nicht obszön war, selbst wenn es isolierte Durchgänge enthalten hat, die "verderben und" einige Leser verderben konnten.

Diese Entscheidung war besonders bedeutend, weil, der drei erwähnten Bücher, Po-Hügel bei weitem das größte Maß des Inhalts hat, der scheint, an das lüsterne Interesse und die kleinsten Maßnahmen des literarischen Verdiensts und "Zurückkaufens sozialer Wichtigkeit" zu appellieren. Wohingegen eine gereinigte Version des Geliebten von Dame Chatterley wirklich einmal veröffentlicht worden war, war keine gereinigte Version des Po-Hügels jemals gewesen. Durch das Erlauben der Veröffentlichung des Po-Hügels hat das Oberste Gericht die Bar für jedes Verbot so hoch gesetzt, dass Rembar selbst die 1966-Entscheidung "das Ende der Obszönität genannt hat."

Sachliteratur-Sexualhandbücher

Die Gerichtsentscheidungen, die die Veröffentlichung des Po-Hügels legalisiert haben, hatten eine noch wichtigere Wirkung: Befreit von Ängsten vor dem gerichtlichen Vorgehen haben Sachliteratur-Arbeiten über das Geschlecht und die Sexualität angefangen zu erscheinen.

1962 hat Helen Gurley Brown Geschlecht und das Einzelne Mädchen veröffentlicht: Das Handbuch der Unverheirateten Frau zu Männern, Karrieren, der Wohnung, der Diät, der Mode, dem Geld und den Männern. Der Titel selbst wäre ein Jahrzehnt früher gewesen undenkbar. (1965 hat sie fortgesetzt, Zeitschrift Cosmopolitan in ein Lebenshandbuch für junge Karrierefrauen umzugestalten.)

1969, Joan Garrity, sich nur als "J" identifizierend., hat Die Weise veröffentlicht, die Sinnliche Frau Zu werden, die von allem von Übungen angefüllt ist, für die Flinkheit der Zunge, dazu zu verbessern, wie man anales Geschlecht hat.

Dasselbe Jahr hat das Äußere des Buches von Dr David Reuben Alles Sie Immer Gewollt gesehen, um Über das Geschlecht Zu wissen (Aber haben Angst Gehabt Zu fragen). Trotz der Dignität des medizinischen Ausweises von Reuben war dieses Buch im Ton fröhlich. Für viele Leser hat es ganz wörtlich auf seiner Versprechung geliefert. Trotz der einseitigen und voreingenommenen Behauptungen des Buches über Homosexuelle, wie man hörte, hat eine Matrone mittleren Alters von einer kleinen Stadt in Wisconsin gesagt, "Bis ich dieses Buch gelesen habe, habe ich nie wirklich genau gewusst, was es war, dass Homosexuelle getan haben".

1970, Boston Frauengesundheit Gesammelte veröffentlichte Frauen und ihre Körper (der viel besser bekannt ein Jahr später laut seines nachfolgenden Titels, Unserer Körper, Selbst geworden ist). Nicht eine erotische Abhandlung oder Sexualhandbuch, das Buch hat dennoch offenherzige Beschreibungen der Sexualität eingeschlossen, und hat Illustrationen enthalten, die gesetzliche Probleme gerade ein paar Jahre früher verursacht haben könnten.

Alex Comfort Die Heiterkeit des Geschlechtes: Ein Feinschmecker-Führer, um Zu lieben, Zu machen ist 1972 erschienen. In späteren Ausgaben, obwohl der libertinism von Comfort als eine Antwort auf AIDS gezähmt wurde.

1975 Zeig Mal von Will McBride!, Zeigen Sie Mir!, geschrieben mit dem Psychologen Helga Fleichhauer-Hardt für Kinder und ihre Eltern, ist in Buchhandlungen an beiden Seiten des Atlantiks erschienen. Geschätzt von vielen Eltern für sein offenherziges Bild von Vorjugendlichen, die entdecken und ihre Sexualität erforschen, hat es bei anderen Anstoß erregt, und schließlich wurde es vom Umlauf in den Vereinigten Staaten und einigen anderen Ländern gezogen. Ihm wurde 1989 von Zeig Mal Mehr gefolgt! ("Zeigen Mir Mehr!").

Diese Bücher hatten mehrere Dinge gemeinsam. Sie waren sachlich und, tatsächlich, pädagogisch. Sie waren für einen Hauptströmungsleserkreis verfügbar. Sie wurden hoch auf den Tischen von Preisnachlass-Buchhandlungen aufgeschobert, sie waren Buchgemeinschaft-Auswahlen, und ihre Autoren waren Gäste auf Nachttalk-Shows. Leute wurden gesehen, sie öffentlich lesend.

In einem anständigen unbedeutenden bürgerlichen Mittelstandshaus könnten Zeitschrift Playboy und Po-Hügel da sein, aber würden gewöhnlich außer Sicht behalten. Aber mindestens einige dieser Bücher könnten auf dem Kaffeetisch gut sein. Am wichtigsten, alle diese Bücher anerkannt und gefeiert die bewusste Kultivierung des erotischen Vergnügens.

Der Beitrag solcher Bücher zur sexuellen Revolution kann nicht übertrieben werden. Frühere Bücher solcher als, Was Jedes Mädchen (Margaret Sanger, 1920) und Ein Ehe-Handbuch Wissen Sollte (Hannah und Abraham Stone, 1939) hatten das völlige Schweigen gebrochen, in dem viele Menschen, Frauen insbesondere aufgewachsen waren.

Vor den 1950er Jahren, in den Vereinigten Staaten, war es schließlich selten für Frauen geworden, in ihre Hochzeitsnächte einzutreten, die wörtlich nicht wissen, was man erwartet. Aber die offene Diskussion des Geschlechtes als Vergnügen und Beschreibungen von sexuellen Methoden und Techniken, war aufrichtig revolutionär. Es gab Methoden, von denen, vielleicht, einige gehört hatten. Aber viele Erwachsene haben sicher nicht gewusst, ob sie Realien waren, oder Fantasien nur in pornografischen Büchern gefunden haben.

sie "normal", oder waren sie Beispiele von psychopathology? (Wenn wir Wörter wie Fellatio verwenden, verwenden wir noch die Fachsprache des Psychopathia Sexualis von Krafft-Ebing). Geheiratete Damen machen diese Sachen oder nur Prostituierte? Der Kinsey-Bericht hat offenbart, dass diese Methoden zumindest, überraschend häufig waren. Diese anderen Bücher behauptet, in den Wörtern von 1980 bestellen durch Dr Irene Kassorla vor, den Nette Mädchen Tun — Und Jetzt Sie Auch Können.

Schwangerschaftsverhütung

Als Geburtenkontrolle werden verfügbarer, Männer und Frauen haben beispiellose Kontrolle ihrer Fortpflanzungsfähigkeiten gewonnen. Die 1916-Erfindung von dünnen, verfügbaren Latexpräservativen für Männer hat zu weit verbreiteten erschwinglichen Präservativen vor den 1930er Jahren geführt; die Besitzübertragung der Gesetze von Comstock 1936 hat den Weg für die Promotion von verfügbaren wirksamen empfängnisverhütenden Mitteln wie das Diaphragma und die Halskappe bereitet; die Einführung der 1960er Jahre der Spirale und oralen Empfängnisverhütungsmittel für Frauen hat einen Sinn der Freiheit von Barriere-Schwangerschaftsverhütung gegeben. Die Opposition von Kirchen (z.B Humanae Vitae) hat parallele Bewegung der Säkularisierung und Exil von der Religion geführt.

Das Vereinigte Königreich

Im Vereinigten Königreich war die neue Generation, die nach dem Zweiten Weltkrieg aufwächst, müde der Rationierung und Strenge der 1940er Jahre und der 1950er Jahre und der viktorianischen Werte ihrer Älteren gewachsen, so waren die 1960er Jahre eine Zeit des Aufruhrs gegen die Moden und sozialen Sitten der vorherigen Generation.

Eine frühe Andeutung von sich ändernden Einstellungen ist 1960 gekommen, als die Regierung des Tages erfolglos versucht hat, Pinguin-Bücher für die Obszönität zu verfolgen, für den Roman-Geliebten von Dame von D. H. Lawrence Chatterley zu veröffentlichen, der seit den 1920er Jahren dafür verboten worden war, was als rassiger Inhalt betrachtet wurde. Der Strafverfolgungsanwalt Mervyn Griffith-Jones hat berühmt vor der Jury gestanden und hat in seiner Schlussbehauptung gefragt: "Ist es ein Buch, das Sie wollen würden, dass Ihre Frau oder Diener läse?". Als der Fall zusammengebrochen ist, hat der Roman fortgesetzt, ein bester Verkäufer zu werden, 2 Millionen Kopien verkaufend.

Die Pille ist verfügbar kostenlos auf dem Staatlichen Gesundheitsdienst in den 1960er Jahren, zuerst eingeschränkt auf verheiratete Frauen geworden, aber am Anfang der 1970er Jahre wurde seine Verfügbarkeit allen Frauen erweitert.

Freie Liebe

In San Francisco Mitte der 1960er Jahre beginnend, ist eine neue Kultur der "freien Liebe" mit Tausenden von jungen Leuten erschienen, die "Hippies" werden, die die Macht der Liebe und die Schönheit des Geschlechtes als ein Teil des gewöhnlichen Studentenlebens gepredigt haben. Das ist ein Teil einer Gegenkultur, die zur Gegenwart besteht. Vor den 1970er Jahren war es für Universitäten annehmbar, koedukative Unterkunft zu erlauben, wo Mann und Studentinnen frei verschmolzen sind.

Freie Liebe hat in verschiedenen Formen im Laufe der 1970er Jahre und in den Anfang der 1980er Jahre weitergegangen, aber seine mehr positiven Manifestationen haben plötzlich geendet (oder ist von der öffentlichen Ansicht verschwunden) Mitte der 1980er Jahre, als sich das Publikum zuerst AIDS, einer schrecklich Geschlechtskrankheit bewusst geworden ist.

Ausführliches Geschlecht auf dem Schirm

Schwedische Filmemacher wie Ingmar Bergman und Vilgot Sjöman haben zu sexueller Befreiung mit sexuell unter einem bestimmten Thema stehenden Filmen beigetragen, die konservative internationale Standards herausgefordert haben. Der 1951-Film Hon dansade en sommar (Hat sie einen Sommer AUCH BEKANNT ALS Einen Sommer des Glücks Getanzt), die Hauptrolle spielender Ulla Jacobsson und Folke Sundquist war in dieser Beziehung bemerkenswert, um ausführliche Nacktheit zu zeichnen.

Dieser Film, sowie Sommaren med von Bergman Monika (Der Sommer mit Monika), hat einen internationalen Krawall nicht zuletzt in den Vereinigten Staaten verursacht, wo die Filme wegen des Verletzens von Standards des Taktes angeklagt wurden. Der Film von Vilgot Sjöman, der ich Neugieriges (Gelb) Bin, hat auch einen internationalen Krawall geschaffen, aber es war in den Vereinigten Staaten sehr populär. Ein anderer seiner Filme, 491, hat Homosexualität unter anderem hervorgehoben. Kärlekens språk (Die Sprache der Liebe) war ein informativer Dokumentarfilm über sexuelle und Sexualtechniken, die die erste echte Tat des Geschlechtes in einem Hauptströmungsfilm gezeigt haben, und unvermeidlich es intensive Debatte um die Welt, einschließlich in den Vereinigten Staaten verursacht hat.

Aus diesen Filmen hat sich das Konzept "der schwedischen Sünde" (Liederlichkeit) entwickelt, wenn auch schwedische Gesellschaft zurzeit noch bezüglich des Geschlechtes ziemlich konservativ war, und das internationale Konzept der schwedischen Sexualität war und größtenteils übertrieben wird. Die Filme haben Debatte dort ebenso verursacht. Die Filme haben schließlich der Einstellung des Publikums zum Sexualfortschritt, besonders in Schweden und anderen nordeuropäischen Ländern geholfen, die heute dazu neigen, sexueller liberal zu sein, als andere.

Das ausführliche Geschlecht auf dem Schirm und der frontalen Nacktheit von Männern und Frauen auf der Bühne ist annehmbar in vielen amerikanischen und europäischen Ländern als das beendete zwanzigste Jahrhundert geworden. Spezielle Plätze des Unterhaltungsangebotsstriptease und Runde-Tanzens sind gewuchert. Die berühmten Häschen von Playboy setzen eine Tendenz. Männer sind gekommen, um von Oben-Ohnefrauen an Nachtklubs unterhalten zu werden, die auch "Blick-Shows veranstaltet haben."

Normalisierung der Pornografie

Die Tatsache, dass Pornografie am Ende der 1980er Jahre und mehr Hauptströmungskinos nicht mehr stigmatisiert wurde, hat Geschlechtsverkehr als Unterhaltung gezeichnet, war dafür bezeichnend, wie normalisierte sexuelle Revolution in der Gesellschaft geworden war. Zeitschriften, die Nacktheit wie die populären Zeitschriften Playboy und Penthouse zeichnen, haben etwas Annahme als Hauptströmungszeitschriften gewonnen, in denen sich öffentliche Zahlen sicher gefühlt haben, ihre Fantasien ausdrückend.

Feministinnen haben gemischte Antworten auf die Pornografie gehabt. Einige Zahlen in der feministischen Bewegung, wie Andrea Dworkin, haben das Bild von Frauen als Gegenstände in diesen pornografischen Zeitschriften herausgefordert. Andere Feministinnen wie Betty Dodson sind zum gefundenen die feministische Pro-Sexual-Bewegung als Antwort auf Antipornografiekampagnen weitergegangen.

Voreheliches Geschlecht

Voreheliches Geschlecht, das für einige Zeit schwer stigmatisiert worden war, ist weiter akzeptiert während der sexuellen Revolution geworden. Die vergrößerte Verfügbarkeit der Geburtenkontrolle (und die Quasilegalisierung der Abtreibung an einigen Stellen) hat geholfen, die Chance zu reduzieren, dass voreheliches Geschlecht auf unerwünschte Kinder hinauslaufen würde. Durch die Mitte der 1970er Jahre hatte die Mehrheit kürzlich verheirateter amerikanischer Paare Geschlecht vor der Ehe erfahren.

Politik des Geschlechtes

Die Politik in den USA ist verflochten mit sexuell zusammenhängenden Problemen, genannt die "Politik des Geschlechtes" geworden.

Sich unterscheidende Ansichten von der Abtreibung haben Anti-Abtreibungsaktivisten gegen pro-auserlesene Aktivisten entsteint, die sichere, gesetzliche Abtreibungen erlauben.

Frauen und Männer, die mit einander ohne Ehe gelebt haben, haben "palimony" gleich den Alimenten gesucht. Teenager haben ihr Recht auf ein sexuelles Leben damit angenommen, wer auch immer sie erfreut haben, und Schwimmer gekämpft haben, um Oben-Ohne- oder an Stränden nackt zu sein.

Kritik

Fraenkel (1992) sagen, dass die "sexuelle Revolution", dass der Westen vermutlich erfahren gegen Ende der 60er Jahre, tatsächlich eine falsche Auffassung ist, und dass Geschlecht frei nicht wirklich genossen wird, wird es gerade in allen Feldern der Kultur beobachtet; es ist eine Art unantastbares Verhalten technisch genannt "repressiver desublimation".

In den Amerikas, die durch manch einen Teil des 'Westens' betrachtet sind, wurden die einheimischen Völker der Amerikas von den ersten europäischen Forschern wie Columbus mit der Überraschung gesehen: "Obwohl die Sklaven als der Tag 'nackt waren, sind sie geboren gewesen,' haben sie 'keine Unbehaglichkeit mehr gezeigt als Tiere.'" In der Gegenwart, wenn auch es nicht annehmbar ist, für viele in Ländern Lateinamerikas öffentlich nackt zu sein, gehen einige Westtouristen Oben-Ohne-öffentlich.

Das Ende der Revolution

Sexuelle Teenagertätigkeit (wie gemessen, durch das Alter am ersten Umgang und Strom sexuell aktiver Status) wirklich vergrößert bedeutsam von ungefähr 1984-1991, besonders unter Frauen, aber wurde das häufig überblickt, seitdem, wie man falsch annahm, solche Änderungen bereits ein Jahrzehnt vorher geschehen waren, und dass die Revolution vermutlich zu Ende war. Teenager-Schwangerschaft hat auch infolgedessen zugenommen. Dem wurde von einem ziemlich unveränderlichen Niedergang im Teenager sexuelle Tätigkeit (und Teenager-Schwangerschaft) ungefähr von 1991 bis zum heutigen Tag gefolgt, als viele gewagt haben, dass das Gegenteil vorkam. Jedoch ist die Teenagergeburtenziffer in den Vereinigten Staaten in der entwickelten Welt am höchsten.

Siehe auch

• Geburtenkontrolle-Bewegung im USA-
• Vereinigte Pille des oralen Empfängnisverhütungsmittels
• Feministische Sexualkriege
• Miscegenation
• Fortpflanzungsrechte
• Offene Ehe
• Geschlecht im amerikanischen Bürgerkrieg
• Sexualmagie
• Sexualpositive Bewegung
• Sexueller objectification
• Sexuelle Revolution in den 1960er Jahren Amerika
• Sozialer Darwinismus

Referenzen

• Allyn, David. (2000)., Lieben Sie Nicht Krieg: Die Sexuelle Revolution: Eine Unbehinderte Geschichte. Wenig, Braun und Gesellschaft. Internationale Standardbuchnummer 0316039306.
• Escoffier, Jeffrey. (Redakteur). (2003). Sexuelle Revolution. Das Laufen der Presse. Internationale Standardbuchnummer 1560255250.
• Fraenkel, Boris. (1936). Sterben Sie Sexualität im Kulturkampf. Erre emme (Bar).
• Klepacki, Linda. (2008). Ein Blick auf die Sexuelle Revolution in den Vereinigten Staaten. Konzentrieren Sie sich auf Family Action, Inc. Wiederbekommen am 2008-04-20.
• Marcuse, Herbert. (1964). Eindimensionaler Mann. (Seiten 59, 75-82). Routledge. Internationale Standardbuchnummer 0415289777.
• Richardson, Diane. (2000). Kritische Sozialpolitik, Vol. 20, Nr. 1, 105-135. Das Konstruieren sexueller Staatsbürgerschaft: theoretisierende sexuelle Rechte. Weiser-Zeitschriften Online. Wiederbekommen am 2008-04-20.
• Time Magazin. (1967-07-07). Die Hippies. Time Inc. Wiederbekommen am 2008-04-20.