Silla (57 v. Chr. - 935 n.Chr.) war eines der Drei Königreiche Koreas und eine der längsten anhaltenden Dynastien in der asiatischen Geschichte. Obwohl es vom König der Park Hyeokgeose gegründet wurde, wer, wie man auch bekannt, der Schöpfer des koreanischen Familienname-Parks ist (, ), sollte die Dynastie den Gyeongju Kim sehen (, ) Clan hält Regel für den grössten Teil seiner 992-jährigen Geschichte. Was als ein Stammesfürstentum in den Bündnissen von Samhan begonnen hat, die einmal mit China verbunden sind, hat Silla schließlich die anderen zwei Königreiche, Baekje in 660 und Goguryeo in 668 überwunden. Danach haben Vereinigter Silla oder Später Silla, weil darauf häufig verwiesen wird, den grössten Teil der koreanischen Halbinsel besetzt, während der nördliche Teil als Balhae, der Nachfolger-Staat Goguryeo wiedererschienen ist. Nach fast 1000 Jahren der Regel hat Silla in den Schriftsatz Später Drei Königreiche gebrochen, Macht zu seiner Nachfolger-Dynastie Goryeo in 935 übergebend.

Name

Von seiner Gründung bis zu seinem Wachstum in ein flügges Königreich wurde Silla mit verschiedenem hanja registriert, der fonetisch seinem heimischen koreanischen Namen:  (, Saro),  (, Sara),  () ( [], Seona [beol]),  () ( [], Seoya [beol]),  () ( [], Seora [beol]), und  (, Seobeol) näher kommt. In 503 hat König Jijeung auf den Charakteren  () standardisiert, der in Modernem Koreanisch "Shilla" ausgesprochen wird.

Eine etymologische Hypothese (gibt es verschiedene andere Spekulationen) weist darauf hin, dass der heimische Name Seorabeol der Ursprung des heimischen Wortes Seoul gewesen sein könnte, das "Hauptstadt" und auch den Namen der gegenwärtigen Hauptstadt Südkoreas, einer Stadt bedeutet, die vorher als Hanseong oder Hanyang bekannt war. Der Name des Kapitals von Silla könnte in die Späte Mittlere koreanische Form Syeobeul () Bedeutung "der königlichen Hauptstadt" geändert worden sein, die sich bald in Syeoul () verändert haben, und schließlich auf Seoul () auf die Moderne koreanische Sprache hinausgelaufen sein könnte.

Der Name entweder von Silla oder von seinem Kapital Seora-beol wurde auch überall im Nordöstlichen Asien als der ethnonym für die Leute von Silla weit verwendet, als auf der Sprache der Yamato Japaner und als Sogol oder Solho auf der Sprache mittelalterlichen Jurchens und ihrer späteren Nachkommen, Manchus beziehungsweise erscheinend.

Silla ist auch Gyerim genannt geworden (, ), wörtlich "Hühnerwald", ein Name, der seine Ursprünge im Wald in der Nähe vom Kapital von Silla hat, wo durch die Legende der Gründer des Staates vom Ei eines Basilisken (Kor. gyeryong, , , wörtlich "Hühnerdrache") ausgebrütet wurde.

Geschichte

Gelehrte haben Geschichte von Silla in drei verschiedene Perioden traditionell geteilt: Früh (trad. 57 v. Chr. 654 n.Chr.), Mitte (654-780), und Spät (780-935).

Verschiebung der Macht

Der Park-Clan hat gemeint, dass die Macht für drei Generationen davor konfrontierend mit einem Staatsstreich durch den Clan von Seok sein. Während der Regierung des ersten Lineals von Seok, Talhae von Silla, wird die Clan-Anwesenheit von Kim in Silla in der Form eines Märchens erwähnt, in dem Kim Alji von einem goldenen Kasten geboren ist, den dieser Hogong entdeckt hat. Die Clans von Park und Seok kämpfen ständig mit einander die Macht, und beide werden schließlich durch den Clan von Kim gestürzt. Der Clan von Kim herrscht allein über Silla für viele Generationen mit den Clans von Park und Seok als Adel. Der Endherrscher von Späterem Silla, König Gyeongsun, war ein Mitglied des Clans von Kim.

Gründung

Während des Proto Drei Königreich-Periode wurden die Stadtstaaten des zentralen und südlichen Koreas in drei Bündnisse genannt Samhan gruppiert. Silla hat als Saro-guk, ein statelet innerhalb des 12-Mitglieder-Bündnisses genannt Jinhan begonnen. Saro-guk hat aus sechs Dörfern und sechs Clans bestanden.

Gemäß koreanischen Aufzeichnungen wurde Silla vom König der Park Hyeokgeose in 57 v. Chr. um heutigen Gyeongju gegründet. Wie man sagt, ist Hyeokgeose von einem Ei ausgebrütet worden, das von einem Schimmel gelegt ist, und als er sich 13, sechs Clans gedreht hat, die zu ihm als König vorgelegt sind, und Saro (oder Seona) eingesetzt hat. Er ist auch der Ahn des Parks () Clan, jetzt einer der allgemeinsten Familiennamen in Korea.

Die frühste Aufnahme dieses Datums wird in Samguk Sagi, einer koreanischen Geschichte des 12. Jahrhunderts gefunden. Aktuelle archäologische Beweise zeigen an, dass, während eine Regierungsform noch früher gegründet worden sein kann als das im Gebiet von Gyeongju, es zu früh ist, um es ein Königreich zu nennen. Der Autor von Samguk Sagi, Kim Bu-Sik, hat wahrscheinlich versucht, Regel von Silla zu legitimieren, indem er ihm historisches höheres Dienstalter über seine konkurrierenden Königreiche Baekje und Goguryeo gegeben hat.

Frühe Periode

Vor dem 2. Jahrhundert hat Silla als ein verschiedener Staat im südöstlichen Gebiet der koreanischen Halbinsel bestanden. Es hat seinen Einfluss über benachbarte Stammesfürstentümer von Jinhan ausgebreitet, aber im Laufe des 3. Jahrhunderts war es wahrscheinlich nicht mehr als der stärkste Stadtstaat in einer losen Föderation.

Nach Westen hatte sich Baekje in ein Königreich durch ungefähr 250, durch das Überholen des Bündnisses von Mahan zentralisiert. Nach Südwesten wurde Byeonhan durch das Bündnis von Gaya ersetzt. Im nördlichen Korea hat Goguryeo, ein Königreich durch ungefähr 50 CE, den letzten chinesischen commandary in 313 zerstört und war in eine drohende Regionalmacht hineingewachsen.

Erscheinen einer zentralisierten Monarchie

König Naemul (356-402) des Clans von Kim hat eine erbliche Monarchie eingesetzt, das rotierende Schema der Teilhabe an der Macht beseitigend, und der Führer jetzt ist aufrichtig königlicher Titel Maripgan geworden (von der heimischen koreanischen Wurzel Han oder Gan, "Führer" oder "groß", der vorher für herrschende Prinzen im südlichen Korea verwendet wurde, und der etwas Beziehung mit dem Mongol/Turkic Titel Khan haben kann). In 377 hat es Abgesandte nach China gesandt und hat Verbindungen mit Goguryeo aufgenommen.

Als er

Druck von Baekje im Westen und Japan im Süden im späteren Teil des 4. Jahrhunderts gegenübergestanden hat, hat sich Silla mit Goguryeo verbunden. Jedoch, als Goguryeo begonnen hat, sein Territorium südwärts auszubreiten, sein Kapital nach Pjöngjang in 427 bewegend, wurde Nulji gezwungen, sich mit Baekje zu verbinden.

Zurzeit Königs Beopheung (514-540) war Silla ein flügges Königreich, mit dem Buddhismus als Zustandreligion und seine eigenen Zeitalter-Namensysteme. Silla hat das Bündnis von Gaya während der Gaya-Silla Kriege absorbiert, Geumgwan Gaya in 532 anfügend und Daegaya in 562 überwindend, dadurch seine Grenzen zur Waschschüssel des Flusses Nakdong ausbreitend.

König Jinheung (540-576) hat eine starke militärische Kraft eingesetzt. Silla hat der Baekje Drive Goguryeo aus dem Fluss von Han (Seoul) Territorium geholfen, und hat dann Kontrolle des kompletten strategischen Gebiets von Baekje in 553 gerissen, die 120-jährige Baekje-Silla Verbindung durchbrechend. Außerdem hat König Jinheung Hwarang eingesetzt.

Die frühe Periode, die mit der Besitzübertragung des "geheiligten Knochens" (seonggol) beendet ist, gehört zum Tod von Königin Jindeok.

Später Silla

Im 7. Jahrhundert hat sich Silla mit der chinesischen Tang-Dynastie verbunden. In 660, unter König Muyeol (654-661), hat Silla Baekje unterjocht. In 668, unter König Munmu (Der Nachfolger von König Muyeol) und das Yu-Schienbein von General Kim, hat Silla Goguryeo nach seinem Norden überwunden. Silla hat dann seit fast einem Jahrzehnt gekämpft, um chinesische Kräfte auf der Halbinsel-Absicht auf dem Schaffen von Kolonien von Tang dort zu vertreiben, um schließlich ein vereinigtes Königreich so weiter Norden zu gründen, wie das moderne Pjöngjang. Das nördliche Gebiet des verstorbenen Staates Goguryeo ist später als Balhae wiedererschienen.

Die Mitte von Silla der Periode wird durch die steigende Macht der Monarchie auf Kosten des jingol Adels charakterisiert. Das wurde möglich durch den neuen Reichtum und das Prestige gemacht, das infolge der Vereinigung von Silla der Halbinsel, sowie der erfolgreichen Unterdrückung der Monarchie von mehreren bewaffneten aristokratischen Revolten im Anschluss an früh nach der Vereinigung gespeichert ist, die dem König die Gelegenheit gewährt hat, die mächtigsten Familien und Rivalen der Hauptautorität zu reinigen. Weiter seit einer kurzen Periode ungefähr eines Jahrhunderts vom späten 7. bis späte 8. Jahrhunderte hat die Monarchie einen Versuch gemacht, aristokratisches Beamtentum ihrer Landbasis durch das Errichten eines Systems von Gehalt-Zahlungen oder Bürolandes (jikjeon, , ) anstatt des ehemaligen Systems zu entkleiden, wodurch aristokratischen Beamten Bewilligungen des Landes gegeben wurden, um als Gehalt (die so genannten Steuerdörfer oder nogeup, , ) auszunutzen.

Bis zum Ende des 8. Jahrhunderts, jedoch, hatten diese königlichen Initiativen gescheitert, die Macht der befestigten Aristokratie zu überprüfen. Die Mitte zum Ende des 8. Jahrhunderts hat erneuerte Revolten gesehen, die durch Zweige des Clans von Kim geführt sind, der effektiv königliche Autorität beschränkt hat. Am prominentesten von diesen war eine Revolte, die von Kim Daegong geführt ist, der seit drei Jahren verharrt hat. Schlüsselbeweise der Erosion der königlichen Autorität waren das Annullieren des Bürolandsystems und die Wiedereinrichtung des ehemaligen Steuerdorfsystems als Gehalt-Land für das aristokratische Beamtentum in 757.

Die Mitte der Periode von Silla ist mit dem Mord von König Hyegong in 780 abgelaufen, die königliche Geschlechterfolge von König Muyeol, dem Architekten der Vereinigung von Silla der Halbinsel begrenzend. Die Besitzübertragung von Hyegong war eine blutige, der Höhepunkt eines verlängerten Bürgerkriegs, der die meisten hohen edlen Familien des Königreichs einschließt. Mit dem Tod von Hyegong während der restlichen Jahre von Silla wurde der König auf ein wenig mehr als eine Repräsentationsfigur reduziert, weil mächtige aristokratische Familien immer unabhängiger der Hauptkontrolle geworden sind.

Danach wurde das Königtum von Silla im Haus von König Wonseong (785-798) befestigt, obwohl um das Büro selbst ständig unter verschiedenen Zweigen der Abstammung von Kim gekämpft wurde.

Dennoch hat die Mitte der Periode von Silla den Staat an seinem Zenit, der kurzen Verdichtung der königlichen Macht und dem Versuch bezeugt, einen chinesischen Stil bürokratisches System zu errichten.

Niedergang und Fall

Das letzte des Staates Silla einhalb Jahrhundert war eine fast der unveränderlichen Erhebung und des Bürgerkriegs, weil der König auf ein wenig reduziert wurde, haben sich mehr als eine Repräsentationsfigur und mächtige aristokratische Familien zur wirklichen Überlegenheit außerhalb des Kapitals und königlichen Gerichtes erhoben.

Das Schwanz-Ende dieser Periode, genannt die Spätere Drei Königreich-Periode, hat kurz das Erscheinen der Königreiche von Später Baekje und Später Goguryeo gesehen, die wirklich aus militärischen Kräften zusammengesetzt wurden, die auf dem historischen Hintergrund ihres jeweiligen Gebiets und der Vorlage von Silla zur Dynastie von Goryeo Kapital anhäufen.

Gesellschaft und Politik

Aus mindestens dem 6. Jahrhundert, als Silla ein ausführliches System des Gesetzes und der Regierungsgewalt erworben hat, wurden sozialer Status und offizielle Förderung durch das Knochen-Reihe-System diktiert. Dieses starre Abstammungsbasierte System hat auch Kleidung, Hausgröße und die erlaubte Reihe der Ehe diktiert.

Seit seinem Erscheinen als eine zentralisierte Regierungsform war Gesellschaft von Silla durch sein strenges aristokratisches Make-Up charakterisiert worden. Silla hatte zwei königliche Klassen: "heiliger Knochen" (seonggol, , ) und "wahrer Knochen" (jingol, , ). Herauf bis die Regierung von König Muyeol war diese Aristokratie in den "heiligen Knochen" und "wahren Knochen" Aristokraten, mit dem ersteren geteilt worden, der durch ihre Eignung unterschieden ist, um das Königtum zu erreichen. Diese Dualität hatte geendet, als Königin Jindeok, der letzte Herrscher vom "heiligen Knochen" Klasse, in 654 gestorben ist. Die Zahlen des "heiligen Knochens" Aristokraten hatten abgenommen, weil der Titel nur zu denjenigen zugeteilt wurde, deren Eltern sowohl "heilige Knochen" waren, wohingegen Kinder eines "heiligen" als auch eines "wahren Knochens" Elternteil als "wahre Knochen" betrachtet wurden.

Der König (oder Königin) war theoretisch ein absoluter Monarch, aber königliche Mächte wurden durch eine starke Aristokratie etwas beschränkt.

Der "Hwabaek" () hat als königlicher Rat mit Beschlussfassungsbehörden auf einigen Lebensproblemen wie Folge zum Thron oder den Behauptungen des Krieges gedient. Der Hwabaek wurde von einer Person (Sangdaedeung) angeführt, der aus dem "heiligen Knochen" Reihe gewählt ist. Eine der Schlüsselentscheidungen dieses königlichen Rats war die Adoption des Buddhismus als Zustandreligion.

Folgende Vereinigung Silla hat begonnen, sich mehr auf chinesische Modelle der Bürokratie zu verlassen, um sein sehr ausgebreitetes Territorium zu verwalten. Das war eine gekennzeichnete Änderung von Vorvereinigungstagen, als die Monarchie von Silla Buddhismus und die Monarch-Rolle von Silla als ein "Buddha-König" betont hat. Ein anderer hervorspringender Faktor in der Postvereinigungspolitik war die zunehmenden Spannungen zwischen der koreanischen Monarchie und Aristokratie.

Militär

Das frühe Militär von Silla wurde um eine kleine Anzahl von Silla gebaut königliche Wächter haben vorgehabt, Königtum und Adel und in Zeiten des Krieges zu schützen, der als die primäre militärische Kraft wenn erforderlich gedient ist. Wegen der Frequenz von Konflikten zwischen Baekje und Goguryeo sowie dem Yamato Japan hat Silla sechs lokale Garnisonen ein für jeden Bezirk geschaffen. Die königlichen Wächter schließlich morphed in die "geschworene Schlagzeile" oder Einheiten von Sodang. In einer 625 anderen Gruppe von Sodang wurde geschaffen. Garnisonsoldaten waren für die lokale Verteidigung verantwortlich und haben auch als eine Polizei gedient.

Die größte Generäle mehreren Sillas und militärische Führer waren Hwarang (gleichwertig den Westrittern oder Kavalieren). Ursprünglich eine soziale Gruppe, wegen der dauernden militärischen Konkurrenz zwischen den Drei Königreichen Koreas, haben sie sich schließlich von einer Gruppe der aristokratischen Auslesejugend männlichen Geschlechts in Soldaten und militärische Führer verwandelt. Hwarang waren Schlüssel im Fall von Goguryeo (der auf die Vereinigung der koreanischen Halbinsel unter Vereinigtem Silla hinausgelaufen ist), und die Silla-Griffzapfen-Kriege, die Kräfte von Tang in den anderen zwei koreanischen Königreichen vertrieben haben.

Kultur

Die Hauptstadt des Königreichs Silla war Gyeongju. Eine große Zahl von Grabstätten von Silla kann noch im Zentrum von Gyeongju gefunden werden. Grabstätten von Silla haben die Form eines Steinraums angenommen, der durch einen Boden-Erdhügel umgeben wurde. Das historische Gebiet um Gyeongju wurde zur UNESCO-Welterbe-Liste 2000 hinzugefügt. Viel davon wird auch als ein Teil des Gyeongju Nationalparks geschützt. Zusätzlich würden zwei Dörfer in der Nähe von Bereichsnamen von Gyeongju, von denen Hahoe und Yangdong sind, für das UNESCO-Erbe 2008 oder später durch zusammenhängende Städte und die südkoreanische Regierung vorgelegt. Seitdem die Grabstätten härter waren einzubrechen, als diejenigen von Baekje ein größerer Betrag von Gegenständen perserved gewesen ist. Bemerkenswert unter diesen sind die wohl durchdachten Goldkronen und Schmucksachen von Silla.

Die Bronzeglocke von König Seongdeok das Große zieht eine Vielzahl von Touristen an. Die Glocke erzeugt einen kennzeichnenden Ton, über den es eine Legende gibt. Cheomseongdae in der Nähe von Gyeongju ist die älteste noch vorhandene astronomische Sternwarte in Ostasien, während einige auf seinen genauen Funktionen nicht übereinstimmen. Es wurde während der Regierung von Königin Seondeok (623-647) gebaut.

Händler Moslem haben dem Namen "Silla" zur Welt außerhalb des traditionellen ostasiatischen Bereichs durch die Silk Road gebracht. Geographen der arabischen und persischen Welt, einschließlich ibn Khurdadhbihs, al-Masudi, Dimashiki, al-Nuwairi, und al-Maqrizi, haben Aufzeichnungen über Silla verlassen.

Die aktuellen Nachkommen zur Dynastie von Silla fallen unter dem Namen von Kim. Familienaufzeichnungen seit dem letzten Lineal sind zur Verfügung gestellt worden, aber diese Aufzeichnungen müssen noch völlig nachgeprüft werden.

Buddhismus

Buddhismus wurde von Silla in 527 unter König Beopheung formell angenommen, obwohl es zur Religion seit mehr als einem Jahrhundert ausgestellt worden war, während dessen der Glaube sicher Einfälle ins geborene Volk gemacht hatte. Es war der buddhistische Mönch-Wirbel, wer zuerst Silla zum Buddhismus ausgestellt hat, als er angekommen ist, um von Goguryeo Mitte des 5. Jahrhunderts Anhänger zu gewinnen. Jedoch, gemäß der Legende, war die Monarchie von Silla überzeugt, den Glauben durch das Martyrium des Gerichtes von Silla edler Ichadon anzunehmen, der für seinen buddhistischen Glauben vom König von Silla in 527 durchgeführt wurde, um nur seinen Blutfluss die Farbe von Milch zu haben.

Die Wichtigkeit vom Buddhismus in der Gesellschaft von Silla der späten frühen Periode ist schwierig zu übertreiben. Von König Beopheung und für die folgende sechs Regierung haben Könige von Silla buddhistische Namen angenommen und sind gekommen, um sich als Buddhisten-Könige zu porträtieren. Der Buddhismus in Silla war mehr als im Fall von Baekje und Goguryeo, einem offiziell gesponserten Glauben. Seine Zustandschutz-Aspekte wurden betont. Das Hwarang Korps, ein Auslesekorps von jungen Kriegern, die eine Hauptrolle in der Vereinigung von Silla der Halbinsel spielen würden, hatte starke Verbindungen zum Buddhismus, besonders die Anbetung des Maitreya Buddha. Die späte frühe Periode von Silla hat das Apogäum des Buddhismus dort gesehen. Eine große Zahl von Tempeln wurde gebaut, häufig finanziert und durch den hochrangigen Adel gesponsert, am bemerkenswertesten, Hwangnyongsa, Bulguksa und Seokguram seiend. Hwangyongsa (Reichsdrache) Tempel hat insbesondere die Macht der Monarchie und der Rolle des Buddhismus im Zustandschutz und der Erweiterung betont. Wie man sagte, haben die neun Geschichten seiner Holzpagode, vielleicht die höchste künstliche Struktur in Ostasien der Periode, die neun Nationen symbolisiert, die bestimmt sind, um der Regierung von Silla zu gehorchen. Silla hat große Bedeutung der Pagode beigelegt, sie des Steins sowie Holzes bauend.

Mit der Silla Vereinigung ist Buddhismus gekommen, um eine weniger wahrnehmbare Rolle in der Politik zu spielen, weil die Monarchie versucht hat, chinesische konfuzianische Einrichtungen der Staatskunst anzunehmen, um einen vergrößerten Staat zu regeln und die Macht der aristokratischen Familien zu zügeln. Dennoch hat Buddhismus noch einen Hauptplatz in der größeren Gesellschaft von Silla genossen. Hunderte von Mönchen von Silla sind zum Griffzapfen China auf der Suche nach der Ausbildung und für die Beschaffung von viel erforderlichem Buddhismus sutras gereist.

Die starke buddhistische Natur von Silla wird auch von den Tausenden von buddhistischen Rest-Steinzahlen und Holzschnitzereien größtenteils wichtig auf Namsan widerspiegelt. Der internationale Einfluss der Tang-Dynastie auf diesen Zahlen und Holzschnitzereien kann in den Gütestempeln einer runden vollen Form, einem strengen Ausdruck des Gesichtes und dem Vorhang bezeugt werden, der sich am Körper festhält, aber stilistische Elemente der heimischen koreanischen Kultur können noch identifiziert werden.

Galerie

Image:SillaCrownGuimet.jpg|A Krone von Silla, 56. Jahrhundert

Image:SillaDagger5thcenturyCE.jpg|A Silla Dolch, das 5. Jahrhundert

Image:Korea_south_silla_bell.jpg|The Bronzeglocke von König Seongdeok der große

Image:Korea_south_silla_pagoda.jpg|Stone Pagode auf Mt. Namsan in der Nähe von Gyeongju

Image:Korea_south_silla_stone_buddha.jpg|Buddha hat Erleichterung in den Stein auf Mt geschnitzt. Namsan in der Nähe von Gyeongju

Image:Buddhistswastika.jpg|Buddhist Tempel, alten jumonji an Gyeongju zeigend

Image:Bifyu_5.jpg|gold Verzierung von frühem Silla

Image:Ddol-mangD.jpg|reliquary aus dem 7. Jahrhundert

Image:National Museum 5.jpg|A Affe-Krieger-Bildsäule von Silla am Nationalen Museum Koreas.

Image:Dragon bemalen Ziegel. JPG|Dragon bemalen Ziegel in der Vereinigten Silla Periode.

Image:SillaBrickDecoration.jpg|Decorated Ziegel, das 8. Jahrhundert, das Königreich Silla.

Image:SillaDecoratedSlab.jpg|Decorated Platte, das 8. Jahrhundert, das Königreich Silla.

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Siehe auch

• Liste von Leuten von Silla
• Liste von am längsten anhaltenden Reichen

Zeichen und Verweisungen

Quellen

Links

• Gyeongju nationales Museum