Lakshmana (Sanskrit: , IAST;; Chinesisch: Loman; Indonesische Sprache und Javanisch: Leksmana, Lesmana, Lesmono; Khmer: ; Lao: ; Malaiisch: Laksamana; Maranaw: Mangawarna; Tamilisch: ) war der Bruder und nahe Begleiter von Rama und ihm ein Held in berühmtem epischem Ramayana. Innerhalb mehrerer hinduistischer Traditionen, wie man betrachtet, ist Lakshmana ein avatar in einer sekundären Form zum Hauptäußeren von Rama. In einigen hinduistischen Traditionen wird er als ein avatar von Shesha angebetet. Der Name kann auch als Lakshman oder Laxman geschrieben werden.

Geburt und Familie

Lakshmana ist der Zwillingsbruder von Shatrughna, der in Ayodhya zu Sumitra, der zweiten Frau von Dasharatha, dem König von Kosala geboren ist. So ist Rama am ältesten, Bharata ist zweit, Lakshmana ist dritt, und Shatrughna ist der jüngste der vier Brüder. Trotz, der Zwilling von Shatrughna zu sein, wird Lakshmana besonders Rama beigefügt, und das Duett ist untrennbar. Wenn Rama Sita heiratet, hat Lakshmana die jüngere Schwester von Sita genannt Urmila geheiratet.

Mit Rama

In der Puranic Bibel wird Lakshmana als die Verkörperung von Ananta Shesha, Tausend-köpfigem Naga auf wen Reste Herr Vishnu im primordialen Ozean von Milch (Kshirasagara) beschrieben. Der Herr von Schlangen, Sheshanaga wurde zur Erde in der Form von Lakshmana und während Dvapara Yuga verkörpert, er hat als Balarama verkörpert. Wie man sagt, ist er ein ewiger Begleiter von Vishnu in allen Verkörperungen.

Lakshmana ist ein Teil von Mariyada Purshottamm oder Der Vollkommene Mann, der von Rama, durch seine unbeirrbare Loyalität, Liebe und Engagement seinem älteren Bruder im Laufe Zeiten der Heiterkeit und des Unglücks gleich personifiziert ist. Er ist ein Krieger hat zu Vorteil und dem Dienst seines Bruders verpflichtet. Er begehrt nie den Thron von Ayodhya, noch zögert davon, sich seinem Bruder beim Exil anzuschließen, wenn auch er dazu nicht hat.

Während des Exils

Früh in ihrem Exil geht Bharata in den Wald mit der königlichen Umgebung ein, um Rama zu überzeugen, zu Ayodhya und Regel als König zurückzukehren. Lakshmana verwechselt am Anfang seine Absichten; er springt zum Beschluss, dass sich Bharata mit der böswilligen Absicht näherte. Rama weiß jedoch von der Liebe von Bharata zu ihm und erklärt zu Lakshmana, dass Bharata nie versuchen würde, ihnen zu schaden.

Lakshmana dient Rama und Sita ehrfürchtig während des Exils, sie ein Haus im Wald bauend und ergeben während der Nacht Wache haltend, und sie auf der Ankleidereise und den langen Durchgängen des einsamen Waldlebens ohne Beschwerde oder Sorge für sich begleitend.

Eines Tages sieht die Schwester von Ravana Surpanakha die Schönheit von Rama und wünscht, ihn zu heiraten. Sie übernimmt das Äußere eines ebenso schönen Mädchens und geht zur Hütte von Rama. Dort schlägt sie Ehe mit ihm vor, aber er neigt sich, sagend, dass er versprochen hat, nur eine Frau zu haben. Sie sieht Lakshmana und bittet ihn, sie zu heiraten, da er ebenso als ansehnlich ist. Er neigt sich auch, erklärend, dass er auf sie nicht aufpassen kann, weil er ein Diener Rama ist und Aufgaben hat zu erfüllen. Sie wird durch ihre Verwerfungen geärgert, so beleidigt sie Sita und droht, sie zu essen. Lakshmana kommt zur Verteidigung von Sita und schneidet die Nase von Surpanakha in der Wut ab.

Der Lakshmana 'Rekha'

Wenn Sita Rama bittet, die magischen, goldenen Rehe für sie abzuholen, bittet Rama Lakshmana, Sita und ihr Haus zu schützen, und spezielle Sorge zu nehmen, seitdem er schlechte Omen gefühlt hat und Gefahr und Übel gefühlt hat. Das goldene Reh ist tatsächlich der Dämon Maricha, der Rama und Lakshmana weg von der Hütte ablenken muss, um Ravana zu erlauben, Sita zu kidnappen.

Wenn Rama die Rehe tötet, gerade als er stirbt, ruft Maricha in der eigenen Stimme von Rama aus, nach Sita und Lakshmana schreiend, um ihm zu helfen. Obwohl Lakshmana weiß, dass Rama unbesiegbar ist und außer jeder Gefahr, Panik von Sita und verzweifelt Lakshmana befiehlt, zur Hilfe von Rama sofort zu gehen. Unfähig, erschreckten und übernervösen Sita zu missachten, und echt beginnend, sich für die Sicherheit von Rama zu fürchten, geht Lakshmana aus, um nach ihm zu suchen. Er verwendet jedoch seine mystische Macht, den Lakshmana Rekha oder die Grenze von Lakshmana, eine Umfang-Linie über die Hütte anzuziehen, die Sita nicht durchqueren muss, und kein anderes Wesen retten Lakshmana, oder Rama kann uneingeladen hereingehen. Wenn ein Einbrecher hereingeht, wird es sofort getötet.

Sita jedoch, aus dem Zwang der religiösen Aufgabe und des Mitfühlens mit armem Brahmanen, der wirklich verkleideter Ravana ist, durchquert die Linie, um ihm Almosen zu geben. So ist Ravana sicher im Stande gewesen, Sita zu greifen.

Der Lakshmana Rekha ist eine Metapher in Situationen geworden, wo eine bestimmte Grenze von Menschen in keinem Umstand überhaupt überschritten werden muss.

Ramacharitamanas, die wild populäre Nordindianerübergabe der Geschichte von Rama, zeigt die Geschichte von Lakshmana Rekha in Aranya Kanda nicht. Keiner tut das Original, Valmiki Ramayana. Jedoch in Lanka Kanda von Ramcharitmanas (35.1) rügt Mandodari Ravana auf seinen stürmischen Ansprüchen der Tapferkeit, indem er andeutet, dass sein Anspruch der Kraft und Tapferkeit seicht ist, weil er keine kleine vom jüngeren Bruder von Shri Rama Lakshmana gezogene Linie sogar durchqueren konnte.

Durvasa, Rama und Lakshmana

In Uttara Kanda des Ramayana von Valmiki erscheint Durvasa an der Eingangsstufe von Rama und dem Sehen, dass Lakshmana, der die Tür schützt, ein Publikum mit Rama fordert. Zurzeit hatte Rama ein privates Gespräch mit dem als ein Asket verkleideten Tod. Bevor das Gespräch begonnen hat, hat Tod Rama strengen Weisungen erteilt, dass ihr Dialog vertraulich, und jeder bleiben sollte, der ins Zimmer eingegangen ist und gesehen hat oder sie gehört hat, sollte durchgeführt werden. Rama hat abgestimmt und hat Lakshmana mit der Aufgabe anvertraut, seine Tür zu schützen und seine Versprechung zu Tode zu erfüllen. So, als Durvasa seine Anforderung gestellt hat, hat Lakshmana höflich den Weisen gebeten zu warten, bis Rama seine Sitzung beendet hatte. Der Weise ist böse und bedroht gewachsen, alle Ayodhya zu verfluchen, wenn Lakshmana Rama über seine Ankunft nicht sofort informiert hat. Lakshmana, in einem Dilemma, hat entschieden, dass es besser sein würde, dass er allein stirbt, um alle Ayodhya davon zu retten, unter dem Fluch von Durvasa zu fallen, und so hat die Sitzung von Rama unterbrochen, um ihn über die Ankunft des Weisen zu informieren. Rama hat schnell seine Sitzung mit dem Tod geschlossen und hat den Weisen mit der erwarteten Höflichkeit empfangen. Durvasa hat Rama seines Wunsches gesagt, gefüttert zu werden, und Rama hat die Bitte seines Gasts erfüllt, woraufhin der zufriedene Weise auf seinem Weg gegangen ist. Rama wurde mit dem Kummer überwunden, weil er seinen geliebten Bruder, Lakshmana hat nicht töten wollen. Und doch, er hatte sein Wort zu Tode gegeben und konnte darauf nicht zurückgehen. Er hat seine Berater genannt, um ihm zu helfen, dieses Dilemma aufzulösen. Auf dem Rat von Vasishta hat er Lakshmana befohlen, ihn für immer zu verlassen, seitdem solches Aufgeben zu Tode gleichwertig war, so weit die frommen betroffen wurden. Lakshmana ist dann zu den Banken von Sarayu gegangen, der beim Aufgeben der Welt durch den Yoga aufgelöst ist. Ungesehen durch jeden hat Indra ihn in den Himmel gebracht.

Vermächtnis

Lakshmana wird für seine absolute Hingabe Rama verehrt. Wie man betrachtet, ist seine Leistung seiner Aufgaben als ein jüngerer Bruder ein Opfer und Überlegenheit des Charakters, weil solche Aufgaben besonders hart sind, in nachteiligen Bedingungen zu tun. Das Leben von Lakshmana symbolisiert die Aufgaben eines Mannes seinen Älteren und Vorgesetzten, und wie außerordentlich geschätzt seflessness in einem Charakter eines Mannes ist.

Während, wie man allgemein betrachtet, er ziemlich gereizt ist, wenn im Vergleich zu Rama Lakshmana auch als ein wichtiges Element von Mariyada Purushottama betrachtet wird, großen Mut und Geistesgegenwart zeigend, wenn Rama verzweifelt, böse und verzweifelt über den Verlust von Sita — in einer uncharakteristischen Anzeige der Verzweiflung wird, hat ein wütender und fast hoffnungsloser Rama, das nicht Wissen über das Schicksal oder Verbleib von Sita, plötzlich vor, eine Waffe anzuzünden, die dazu fähig ist, riesengroße Verwüstung des Lebens zu bringen; Lakshmana hört Rama auf, beruhigt ihn, erklärt zu ihm, dass die Welt für ihre Trennung von Sita nicht verantwortlich ist, und tröstet und seinen rechtschaffenen Bruder ermutigt, während sie ihm Unterstützung und Kraft gibt, um fortzusetzen, nach ihr zu suchen.

Als die Juwelen von Sita von Sugriva Rama zurückgegeben wurden, hat Rama die Abwesenheit von Sita bejammert, sich an die Juwelen erinnernd, die sie gepflegt hat zu tragen. Lakshamana hat dann den Zehe-Ring von Sita Rama gegeben, um seinem Kummer zu helfen. Was einbezogen wurde, ist, dass er außer der Zehe von Sita nie geschaut hat. Als eine große Rücksicht zur von Lakshmana gefolgten Disziplin hat der große tamilische Dichter Kamban die Erklärung auf seinem Charakter abgegeben, dass "eine große Person nie desiringly auf die Frau eines Anderen schaut."

laut des Sampoorna Ramayan von Ramand Sagar wird es dass Gezeichnet:

Laxman ist auch für die Tötung 3 der Söhne von Ravana die mächtigen Krieger Prahast, Atikay und Indrajit bekannt, von denen alle 3 berühmte Krieger in ihrem eigenen Recht besonders Indrajit waren, Der berühmte Berühmtheit für seine Kampfheldentat gewonnen hatte. Er ist der einzige Mann, um den Angriff des Shakti "Speers überlebt zu haben, der" Von Indrajit geworfen ist.

Als Herr Vishnu von devarishi Narad betreffs gefragt wurde, warum der Herr durch die Tatsache nicht gestört wurde, dass Laxman durch Indrajit. damals Ernst verletzt worden war, antwortet Herr Shiva auf den Weisen, indem er sagt, dass Shesha die Macht hatte, sowohl Halal (Gift) als auch Amrita (Nektar) zu trinken, und weil solcher durch den Speer von Shakti nicht betroffen werden konnte, aber weil der shakti Speer Indrajit nach Angenehmem Mata Shakti mit seiner Buße gegeben wurde, So aus der Rücksicht für Mata Shakti Laxman hat den Angriff "shakt Speer" auf seiner Brust akzeptiert.

Die Stadt Lucknow war wie verlautet das alte Kapital von Lakshmana und bekannt als Lakshmanapura.

Ihm wird von Vaishnavism eine Sekte der alten Vedic hinduistischen Religion aufrichtig geglaubt, dass Aadi Sesha, hat die Gottesschlange, über die Gott Vishnu wohnt, Verkörperung als Lakshmana, später als der große Heilige von Vaishnavaitic und Philosoph Sri Ramanuja später wieder als Sri Manavala Mamunigal genommen, weil er die Verkörperung des äußersten Dienstes Herrn Almighty Sriman Narayana ist

Siehe auch

• Bhagavata Purana
• Hare Rama
• Nityananda

Referenzen

Links

• Lakshman, wie beschrieben, in Bhagavata Purana
• Lakshman hat in Caitanya Caritamrita beschrieben