Ein calypsonian (Substantiv oder adjektivisch), ursprünglich bekannt als der chantwell ist ein Musiker von der Anglophone Karibik, wer Lieder genannt Kalypso singt. Kalypso ist Musikinterpretationen, die ihre Ursprünge in der westafrikanischen griot Tradition haben. Ursprünglich genannt "Kaiso" in Trinidad, diese Lieder, die auf westafrikanischem Yoruba gestützt sind, Musical von Ewe-Fon und Akan schlägt, wurden von Sklaven und später Ex-Sklaven in Trinidad und Tobago während der Unterhaltungszeit und über einen Gastgeber von Themen einschließlich ihres Landes des Ursprungs, der sozialen Beziehungen auf den Plantagen und den Leben von Gemeinschaftsmitgliedern einschließlich Plantage-Betriebsleiter, Vorarbeiter und Eigentümer gesungen.

Ursprung

In Trinidad scheinen die Lieder, religiöse Lieder gewesen zu sein, die mit dem versklavten von ihren afrikanischen Heimatländern gebracht sind, die für ihre neuen Verhältnisse und Position unvermeidlich angepasst wurden. Die Lieder haben sich weiter entwickelt, weil Trinidad eine bedeutende Anzahl von freien und versklavten Schwarzen davon gewonnen hat, an Grenada zu grenzen, das auf die Adoption der französischen Kreolischen Sprache als die Sprache von Kaiso hinausgelaufen ist.

Historisch

Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts haben die Briten groß angelegte Einwanderungsprojekte hauptsächlich von Barbados begonnen, um die Insel Zu anglisieren, die auf einen Niedergang auf den Gebrauch der französischen Kreolischen Sprache in den Liedern hinausgelaufen ist, so dass durch die Engländer der 1930er Jahre der Kreole die Sprache von Trinidad Kalypso geworden ist. Trotz des Wechsels haben viele Wörter und Ausdrücke im Kreolen von Trinidad und infolgedessen auch überlebt in seinem Kalypso, einschließlich Begriffe wie "Santimanitay" aus dem Original "Ohne Humanité" unter anderen überlebt.

Trinidad ist der mecca von Kalypso teilweise geworden, weil es das wohlhabendste Territorium im Gebiet und folglich vielen Wanderern war, die zur Insel während des 20. Jahrhunderts einschließlich Darsteller angeführt sind. Als ein direktes Ergebnis ist Trinidad bekannt als das Land von Kalypso geworden.

Traditionalist sieht Kalypso als sozialer Kommentar, weil in früheren Jahren er dem Zweck gedient hat, Geschichten zu erzählen, Nachrichtenereignisse weitergebend und Kritiken von Personen und Politik gebend.

Kalypso wurde deshalb in zwei Klassen, die sozialen Kommentare geteilt, die Lieder um die Politik und Gemeinschaftsprobleme und den humorvollen Kalypso stützen lassen haben, der Geschichten von Ereignissen, echt oder vorgestellt mit der Absicht erzählt hat, das Publikum lachen zu lassen.

Die letzte Form wurde durch das "Ex-Tempo" ergänzt, das eine Singen-Konkurrenz zwischen zwei Mitbewerbern war. Im klassischen Ex-Tempo wurden Mitbewerber gegen einander entsteint, Beleidigungen im Vers über jedes Mitbewerber-Äußere schleudernd, geistige Anlagen oder persönliche Situationen singend.

Ex-Tempo und Monarch von Kalypso Konkurrenzen werden während der Karneval-Zeit mit Trinidad gehalten. Die Ex-Tempo-Konkurrenzen haben sich entwickelt, wo Mitbewerber ein Thema aus einem Behälter wählen und eine benannte Zeitspanne gegeben wurden, um eine abgestimmte Zahl von zu singenden Versen zusammenzusetzen. Jeder Darsteller hat einen Vers gesungen, und dann wurde seinem Mitbewerber erlaubt, entweder dem Vers gesungen zu antworten oder über seinen Mitbewerber zu singen. Verse über Mitbewerber konnten sich von Beleidigungen über ihre Kleidung zu physischen Missbildungen erstrecken und einen Teil dessen bilden, was Trinidadians "pekong" nennen, wo jemandem erlaubt wird, einen anderen zum Spaß zu beleidigen.

Der Hauptunterschied zwischen einem calypsonian und einem Sänger von Kalypso ist, dass ein wahrer calypsonian sein/ihr eigenes Material schreibt, und aktuelle Musik singt, die die Wirklichkeit der Gemeinschaft, ein Beispiel widerspiegelt, das Atilla der Hunne ist, wohingegen ein Sänger von Kalypso dazu neigen wird, Standards, wie, zum Beispiel, Ritchie Delamore zu singen. Einige calypsonians sowohl setzen zusammen als auch singen ihren calypsoes, während sich viele calypsonians in neueren Jahrzehnten Berufskomponisten, ein zugewandt haben, Gefährte calypsonians für Lieder seiend, die sie der Reihe nach singen.

Calypsonians verwenden traditionell Spitznamen, die auf den Ideen gestützt sind, die sie von basierten auf der Kindheit befördern möchten oder Gemeinschaft "Spitznamen" einschließlich einiger wie der Mächtige Spatz Trinidads, das Kurze Hemd Antiguas und Ras Irie Barbados gestützt hat.

"Herr Melody" hat zum Beispiel die Idee befördern wollen, dass er der Herr des wohl klingenden Singens war, während "König Hartnäckig" Antiguas seinen Namen als ein junger Mann in seinem Hausdorf Greenbay gewonnen hat, wo Leute seine Einstellung erklärt haben, das "hartnäckige" Anzeigen zu sein, dass er angeführter Maulesel war.

Die politischen calypsonian Zuckeraloen Trinidads verwenden zwei fast entgegengesetzte Ideen, seinen Charakter zu befördern. Der Name zeigt an, dass, während sein Singen, und vielleicht er, süß sind, seine calypsoes so verletzend sind, dass sie für diejenigen bitter sind, über die er singt.

Führung calypsonians des 20. Jahrhunderts schließt Herrn Kitchener, Brüllenden Löwen, Herrn Invader, Mächtigen Spatzen, Den Pfeil und Herrn Melody ein.

Weiterführende Literatur

• Hollis Liverpool, Rituale der Macht & des Aufruhrs: Die Karneval-Tradition in Trinidad & Tobago 1763-1962. Frontline Distribution International, 2001.
• M. Warner-Lewis, Guineas Andere Sonnen: Der in der Kultur von Trinidad Dynamische Afrikaner. Majoritätspresse, 1991.
• M. Warner-Lewis, Zentralafrika in der Karibik: Raum überschreitend, Kultur, 2002 Umgestaltend.